道士可以算本人的姻緣嗎婚姻道教卜卦(道士算的姻緣準不準呢)

道傢有啥算姻緣的方式方法?

道傢有許多，八字，梅花，問字，占卜，求簽。等等進展到此刻，五花八門的算姻緣方法許多許多

道教是怎樣看待愛情婚姻的，道教中的愛情婚姻觀

道教是我國古代傳統文化的重要組成部分。盡管道教與儒傢思想有許多不同之處，但二者都肯定人生的美滿。隻是儒傢比較側重於人生的社會性一面，強調處理好與自己有關的各式社會關系。而道教則更側重於祈求自然生命的改良和永遠，而對社會生活之中美滿的東西如婚姻，皆盼望在另一個世界即仙境中得到延續，對待人間的愛情婚姻，道教的絕大都派別都持肯定的態度。他們的理由是：天地之間的事物皆由陰陽結合而成，男陽女陰，互相配合和諧才能展現天道 。道教早期經典《太平經》認為，假如沒婚姻關系，必然致使“陰陽不交，乃（出）絕滅無世類也”。被道教界看成是養生權威的彭祖，則從人的生理與心理本能出發，認為“男不可無女，女不可無男”。很多道書都表達瞭這樣一個看法：男女住房，人之大倫。獨陽不生，獨陰不成，人道不可廢。可見，道教對愛情婚姻采取的是肯定的態度，即使是清規戒律嚴明的全真道，也不一概地否定江湖上的愛情婚姻制度，對民眾的愛情婚姻不加批評，並且也接受在傢者為本派的居士。道教對愛情婚姻雖持肯定態度，但卻堅持將與愛情婚姻分開，兩者不相幹涉。在《三百大戒》中規定道士“不得與人間愛情婚姻事”。誠然，更是萬萬不可以“破人愛情婚姻事”（《雲笈七簽》卷三十九）。道教對婦女的尊重，在咱們國傢傳統文化之中表現得非常獨一無二。這個可能和他們繼承瞭老子“萬物負陰而抱陽，沖氣以為和”的思想有關。在他們的神仙理想中，女仙具有與男仙相同或相近的地位，女冠（道姑）可以與男性道士一樣直接成為仙人。道教的愛情婚姻觀，在某種程度上表現瞭男女平等的思想理念。特別是早期道教，男女平等的觀念尤為典型。《太平經》認為，“女之就夫，比若男子之就官也，當得衣食也。”這便是說，做老婆如同做官，應當享受“俸祿”。於是，一旦愛情婚姻關系成立，夫妻就應當共同努力生產勞作，創造美滿生活。“女之就夫傢，乃當相與並立同心治生，乃共傳天地統，到死尚復骨肉同處，當相與並力，而因得衣食之。”不但如此，這種共同的協力勞作，還是鞏固愛情婚姻關系的關鍵原因：“夫人各衣食其力，則令婦人無兩心，則其意專作事，不復狐疑也。”（《太平經合校》卷三十五）這種強調在共同勞動基礎上的夫妻平等觀念，能出此刻1九百多年前的道教經典中，不能不令人嘆服。道教在討論愛情婚姻生活時，強調夫妻生活的平穩安定。這和他們長期的養生實踐有直接關系。本來，提倡性生活的平穩安定是祖國醫學中的優良傳統，道教從初建起，便繼承瞭古時候房室養生的傳統，並有所發展，在往後的演變中逐漸排除瞭粘附於上的巫術成分，一步步形成瞭道教的養生理論。道教反對禁欲主義，不過 也反對無節制的縱欲。道教中的有識之士反對青年男女過早婚嫁或參與性生活。這幾個看法對於中國長期存在的早婚陋習，是一種合乎科學的批評。另外，道教繼承瞭古時候房室養生的傳統，形成瞭本人的房室養生學，其中對於性科學的研究，曾達到很高的水平。對這部分遺產，探討得還很不夠。人們對裡邊 的糟粕揭露較多，而對其合理因素尚很少有科學的剖析。對此，我們還是要采取實事求是的態度。道教對婚外性關系持否定的態度。《太上經戒》述元始天尊所頒十戒中有“不得淫亂骨肉姑姨姐妹及其他婦女”一項。與“骨肉”即親姐妹發生性關系，很早就被中國古代人們視作淫亂逆倫，至於“姑姨姐妹”，則不妨娶為妻室。但從現代的遺傳學和優生學的眼光看來，卻同樣不妥，由於出嫁者血緣關系過近，容易致使各式遺傳疾病的發生。道教反對與姨表或姑表姐妹發生性關系，不知基於什麼樣的考慮，但其間的合理性那麼是顯然的。戒律規定不可淫人妻女，也不可從事婚外性行為：“不得教人淫佚，別離夫婦。”（《要修科儀戒律抄》卷五）宋以後漸漸盛行的道門勸善書中，對“淫”的批評相當突出，這是針對封建時代部分富人的縱欲無度，並且也是針對著舊社會普遍存在的賣淫嫖娼的歪風。這種腐朽的兩性關系，在舊社會，既是對不合理愛情婚姻制度的一種補充，又是對正常愛情婚姻的一種銷蝕劑。道教對它的抨擊當然有合理之處，即使在今天，道教的這種思想也未失落其價值。

道士可以出嫁嗎?

或許應該是不可以，但有人在傢修行，那麼可以，

沙彌亦有帶發修行的，也可以

為啥道士可以出嫁，而道教神仙卻不能出嫁呢 ?

全真教誕生，一切就產生瞭改變。全真教將不能出嫁這種思想吸收進瞭本人的教派，而且規定弟子必須出傢，全真教的道士道姑們的形象，大體上就和影視劇中的形象，也可以這樣說我們印象中的道教弟子的形象差不多，留著長頭發盤在頭頂，蓄著長胡子。不過也隻有全真教是如此的要求，其他別的道教教派皆不是這樣，因此講長久以來，不能出嫁的道教弟子，都隻是全真教弟子而已。

在神仙體系中，有多少個是神仙和人出嫁所生的後代。有一對舅舅和外甥，二郎神與沉香，都是有神仙和人兩種血脈，他們的能力怎樣呢？二郎顯聖真君，有第3隻眼，而且相貌一直都是英俊少年，擁有三尖兩刃刀、太阿劍、縛妖索、山河社稷圖、趕山鞭等等法寶，就連玉帝的自尊他也懶得搭理。

而沉香呢？劈山救母，做瞭和自己舅舅相同的事情，他們的力量都是不可預估的，這還是神仙與人的後代，能力就已經如此之強大，假如神仙和神仙在一起，那生下來的後代不是就“立地成為神仙”瞭嗎，神仙還有很長的壽命，假如這樣下去，天庭還怎麼裝得下如此多神仙？因 此，道教的神仙們，是不允許成婚的。

六爻卜卦忌諱與禁忌知識 六爻卜卦忌諱與禁忌有哪些

1。飲酒後不測。

2。從事觸犯法律活動的人不測。

3。行為放蕩或無所顧忌的人不測。

4。庸懶怠惰，無所事事的人不測。

5。不信易經有預測推算功能的人不測。

6。抱考一考態度前來刁難者不測。

7。雖信但不服氣的人不測。

8。用卦打賭的人不測。

9。涉及國傢方面不測。

10。有損社會公德的事不測。

算卦是不是有三大忌諱與禁忌，一不能算親人，二不能算同行，三不能算自己。有還是沒有。。。

算卦都是扯淡，叫自己都不信，還給別人算，呸！！！