比喻人到了死亡的晚年五行太阳木生火(2月23日领证)
风烛残年近义词
风烛残年同义词:行将就木
风烛残年有什么含义啊
风烛:被风吹的蜡烛,容易熄灭;残年:残余的岁月,指在世不太久。
比喻人到了接近死亡的晚年。
描写老年人晚年的词语
1、形容老人安享晚年 形容人晚年生活好的成语有哪些
天伦之乐、儿孙满堂、含饴弄孙、天伦叙乐、抱子弄孙
1。天伦之乐 [tiān lún zhī lè]
【释读解义】老一辈和小一辈有血缘亲属关系之间的家庭乐趣,天伦原指兄弟这种天然的伦理次序亲属关系,后指老一辈和小一辈有血缘亲属关系。泛指家庭的乐趣。
【出处】唐·李白《春夜宴从弟桃花园序》:“会桃花之芳园,序天伦之乐事。”
【译文】相聚在桃花飘香的花园中,畅叙兄弟间快乐的往事。弟弟们英俊出色,个个皆有谢惠连那样的才情,而我作诗吟咏,却惭愧不如谢灵运。
2。儿孙满堂 [ér sūn mǎn táng]
【释读解义】指家族人丁兴盛,子孙后代多,也指老人晚年生活现状相对较好,子孙许多,儿孙满堂喜蛋喜饼富含美满之含义。
【出处】冯德英《山菊花》上部第一2章:“无论他们多老了,满头白发了,或者已是儿孙满堂了,都一样。
3。含饴弄孙 [hán yí nòng sūn]
【释读解义】含着糖逗小孙子玩,形容老人自娱晚年,不问他事的乐趣。
【出处】南朝 范晔《后汉书·明德马皇后纪》“吾但当含饴弄孙,不能复知政事。”
【译文】我此刻只能含着糖逗小孙子玩,而不能重新复出料理政务。
4。天伦叙乐 [ tiān lún xù lè ]
【释读解义】叙天伦之乐,父子、兄弟的快乐。
【出处】高中语文必修一《大堰河——俺的保姆》中出现的词语,原句为:我呆呆地看着檐头的我不认得的“天伦叙乐”的匾。
5。抱子弄孙 [ bào zǐ nòng sūn ]
【解释】弄:逗弄。意谓抱弄子孙,安享快乐。
【出自】唐 房玄龄《晋书·右季龙载记下》:“自非天崩地陷,当复何愁,但抱子弄孙,日为乐耳。”
【译文】假如不是天崩地陷,当又何愁,只要抱着儿子弄孙,天有乐趣
2、描写晚年的词语
描写晚年的词语有:老态龙钟、鹤发童颜、老当益壮、暮景桑榆、迟暮之年
1。老态龙钟
读音:lǎo tài lóng zhōng
释读解义:指行动不灵便。形容年老体衰,行动不灵便。
出处:宋·陆游《听雨》诗:“老态龙钟疾未平;更堪俗事败幽情。”
译文: 年老体衰身上的疾病还没有痊愈,又有世间的烦心事打乱本人的幽静的心情。
用法:主谓式;作谓语、状语、定语;用于人等。
例句:他固然业已是老态龙钟了,走路时却仍然步履矫健。
2。鹤发童颜
读音:hè fà tóng yán
释读解义:仙鹤羽毛般雪白的头发,儿童般红润的面色。形容老年人气色好。
出处:唐 田颖《梦游罗浮》诗:“自言非神亦非仙,鹤发童颜古无比。”
译文:说自己不是神亦不是仙,鹤发童颜从古至今没有人能比。
用法:作谓语、定语;含褒义。
例句:我看到一些鹤发童颜的科学工作者,奋发挺进,拾级而上。
3。老当益壮
读音:lǎo dāng yì zhuàng
释读解义:形容年纪虽大但志气豪壮。
出处:南朝·宋·范晔《后汉书·马援传》:“老公为志,穷当益坚,老当益壮。”
译文:大老公的志气,不得志的时刻应当更加坚定,年老的时刻应当越发豪壮。
用法:主谓式;作谓语、定语;含褒义。
例句:在六70岁的老前辈中,俺们是可以看见富有斗争精神、老当益壮的伙伴。
4。暮景桑榆
读音:mù jǐng sāng yú
释读解义:夕阳斜照在桑树和榆树顶端,一派黄昏景象。比喻晚年的时光。桑榆,古代人们以为是日所入处。
出处:三国·魏·曹植《赠白马王彪》诗:“年在桑榆间,作用与影响不能追。”
译文:岁月抵达桑榆之年的迟暮,光影和声响都已无法追回。
用法:作宾语、定语;用于比喻句。
例句:桑榆暮景的人总爱回忆往事。
5。迟暮之年
读音:chí mù zhī nián
释读解义:比喻晚年,形容人至老年。
出处:近代孟森等《清朝野史大观·第九卷·两大文章》:“痛思臣母迟暮之年,不幸身婴残疾。”
译文:悲痛的思念承德妈妈晚年,不幸身患残疾。
用法:作宾语。
例句::他固然到了迟暮之年,不过学习的热情丝毫不减。
3、描写老人的词语
【年华垂暮】垂:将,快要;暮:晚,老年。快要到老年。
【不知老之将至】不晓得老年就要到来。形容人专心工作,心怀愉快,忘掉本人的衰老。
【宝刀未老】形容人到老年还依然威猛,不减当年。
【白发红颜】头发斑白而脸色红润。形容老年人容光焕发的模样。
【白首相知】白首:白头发,引申为时间长。意谓老年知己。
【白首之心】老年时的壮志。
【迟暮之年】迟暮:黄昏,比喻晚年。指人至老年。
【垂暮之年】垂:将,快要。暮:晚,老年。快要到老年。
【返老归童】由衰老恢复青春。形容老年人充满了活力。同“返老还童”。
【反老还童】反:回。由衰老恢复青春。形容老年人充满了活力。
【返老还童】由衰老恢复青春。形容老年人充满了活力。
【风前残烛】比喻随时可能死亡的老年人。也比喻随时可能消灭的事物。
【风中之烛】在风里晃动的烛光。比喻随时可能死亡的老年人。也比喻随时可能消灭的事物。
【黄发垂髫】黄发:老年人头发由白转黄;垂髫:古时单童子未冠者头发下垂。指老人与儿童。
【黄发骀背】指长寿的老人。后亦泛指老年人。同“黄发台背”。
【黄发台背】指长寿的老人。后亦泛指老年人。黄发,指老年人头发由白转黄。台背,指老年人背上生斑如鲐鱼背。台,通“鲐”。
【黄发鲐背】黄发:老年人头发由白转黄,后常指老年人。鲐背;鲐鱼背上有黑斑,老人背上亦有,因常借指老人。指长寿老人,也泛指老年人。亦作“黄发台背”、“黄发骀背”。
【鹤发童颜】仙鹤羽毛般雪白的头发,儿童般红润的面色。形容老年人气色好。关于老人、描写老年人的成语词语 您还不错直接在搜索框中输入关键词进行查询。
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【皓首苍颜】皓:白色的模样;首:头发;颜:面孔。雪白的头发,灰暗的面孔。形容老年人的相貌。
【矜贫恤独】矜:怜悯;恤:周济;独:老年无子的人。怜悯救助贫苦和孤独的人。
【君子三戒】戒:戒规。君子有三条戒规:少年时戒美色;壮年时戒殴斗;老年时戒贪图。
【老蚌生珠】原比喻年老有贤子。后指老年得子。
【老马恋栈】恋:留恋。栈:马栈。老马不妒忌离开马栈。比喻老年人恋念旧情。也指年老还迷恋官位。
【老天拔地】形容老年人动作不灵活。
【老妪能解】妪:老年妇女。相传唐朝诗人白居易每作一首诗就念给老年妇女听,不懂就改,力求做到她们能懂。形容诗文清楚明白易懂。
【日薄桑榆】犹日薄西山。比喻老年的时光。
【日落西山】太阳快要落山。比喻人到老年将死或事物接近衰亡。
【少壮不努力,老大徒伤悲】年轻力壮的时刻不奋发图强,到了老年,悲伤也没有用了。
【童颜鹤发】颜:脸色。仙鹤羽毛似雪白的头发,孩子似的红润的面色。形容老年人气色好。
【雪鬓霜鬟】白发。借指老年人。
【雪鬓霜毛】指老年人。同“雪鬓霜鬟”。
【西山日薄】薄:逼近。太阳快要落山。比喻事物接近衰亡或人近老年。亦作“日薄西山”、“西山日迫”。
【养儿代老,积谷防饥】指养育儿子以防老年无依靠,保存谷物为防备饥荒。同“养儿防老,积谷防饥”。
【养儿待老,积谷防饥】指养育儿子以防老年无依靠,保存谷物为防备饥荒。同“养儿防老,积谷防饥”。
【养儿防老】养育儿子是为了防备年老。亦泛指养育子女以防老年无依靠。
【养儿防老,积谷防饥】指养育儿子以防老年无依靠,保存谷物为防备饥荒。
【养子防老,积谷防饥】指养育儿子以防老年无依靠,保存谷物为防备饥荒。同“养儿防老,积谷防饥”。
【尊年尚齿】年:年龄。尚:崇拜。齿:岁数。指尊重老年人。
【朱颜鹤发】朱颜:红润的脸。红润的脸和像鹤羽毛一样白的头发。形容老年人精神焕发的模样。
4、形容老人的词语
原发布者:欣雅互联网科技
形容老年人的词语
篇一:形容老年的成语【1】
白发红颜
读音:báifàhóngyán
释读解义:头发斑白而脸色红润。形容老年人容光焕发的模样。
出自:宋·佚名《宣和画谱·道释四》:“(徐知常)旧尝有痼疾,遇异人得修炼之术,却药谢医,以至引年,白发红颜,真有所得。”
白首相知
读音:báishǒuxiāngzhī
释读解义:白首:白头发,引申为时间长。意谓老年知己。
出自:明·孙仁儒《东郭记·顽夫廉》:“君家朋友何须道,翻腾云雨都常套,抵多少白发相知,按剑同袍。”
白首之心
读音:báishǒuzhīxīn
释读解义:老年时的壮志。
出自:唐·王勃《滕王阁序》:“老当益壮,宁移白首之心?穷且益坚,不坠青云之志。”迟暮之年
读音:chímùzhīnián
释读解义:迟暮:黄昏,比喻晚年。指人至老年。
造句:痛思臣母迟暮之年,不幸身婴残疾。(《清朝野史大观·第九卷·两大文章》)垂暮之年
读音:chuímùzhīnián
释读解义:垂:将,快要;暮:晚,老年。快要到老年。
出自:宋·张元干《庐川词·醉落魄》:“年华垂暮犹离索。”
反老还童
读音:fǎnlǎohuántóng
释读解义:反:回。由衰老恢复青春。形容老年人充满了活力。
出自:汉·史游《急就篇》:“长乐无极老复丁。”《旧唐书·宦官书》:“可愈痿弱重膇之疾,复能返老还童。”风中之烛用法:主谓式;作谓语、定语、状语;形容老练而自负的神态姥爷,祝您永久快乐健康,笑在
5、描写老年生活的词语
1。白发红颜
成语典故: 头发斑白而脸色红润。形容老年人容光焕发的模样。
成语出处: 宋·佚名《宣和画谱·道释四》:“(徐知常)旧尝有痼疾,遇异人得修炼之术,却药谢医,以至引年,白发红颜,真有所得。”
2。白首相知
成语典故: 白首:白头发,引申为时间长。意谓老年知己。
成语出处: 明·孙仁儒《东郭记·顽夫廉》:“君家朋友何须道,翻腾云雨都常套,抵多少白发相知,按剑同袍。”
3。白首之心
成语典故: 老年时的壮志。
成语出处: 唐·王勃《滕王阁序》:“老当益壮,宁移白首之心?穷且益坚,不坠青云之志。”
其他:
反老还童
返老还童
皓首苍颜
鹤发童颜
黄发垂髫
老蚌生珠
老马恋栈
迟暮之年
垂暮之年
风前残烛
风中之烛
老天拔地
老妪能解
童颜鹤发
雾里看花
6、形容晚年的成语有哪些
形容晚年的成语有:
桑榆暮景:夕阳的余辉照在桑榆树梢上。指傍晚。比喻晚年的时光。
含饴弄孙:含着糖逗小孙子玩。形容晚年生活的乐趣。
迟暮之年:比喻晚年。指人至老年。迟暮:黄昏。
暮景桑榆:夕阳斜照在桑树和榆树顶端,一派黄昏景象。比喻晚年的时光。桑榆,古代人们以为是日所入处。
钟鸣漏尽:晨钟已经敲呼,漏壶的水也将滴完。比喻年老力衰,已到晚年。也指深夜。漏:滴漏,古时候计时器。
风烛之年:比喻人到了接近死亡的晚年。
风烛残年:指在世不太久。比喻人到了接近死亡的晚年。风烛:被风吹的蜡烛,容易熄灭;残年:残余的岁月。
残年暮景:指人到了晚年。
壮心不已:指有抱负的人到了晚年,雄心壮志仍不衰减。壮心:远大的志向;已:停止。
告老在家:指因年老而辞职在故乡安度晚年。告老:因年老而告退;家:故乡、故里。
告老还家:因年老而辞职回归故乡安度晚年。告老:因年老而告退;还:回,返;家:故乡、故里。
7、形容老年人老的的成语
鹤发童颜:仙鹤羽毛般雪白的头发,儿童般红润的面色。形容老年人气色好。 返老还童:扭转;还:回复原来的状态。扭转衰老,回复童年。形容老年人恢复了青春的健康或精神。现形容老年人恢复了青春与活力,精力异常旺盛。 老当益壮:老:老年;当:应该;益:更加;壮:强壮,雄壮。年纪虽老而志气更豪壮。 宝刀未老 :形容人到老年还依然威猛,不减当年。 年老体衰 :指身体体力跟不上,或者比喻心有余力不足 老态龙钟:形容年老体衰,行动不灵便。龙钟 行动不灵便的模样。 老气横秋:老气:老年人的气派;横:充满。形容老练而自负的神态。现形容自高自大,摆老资格。也形容缺乏朝气。 耄耋之年:耄耋:八90岁。耄,音“冒”,耋,音“迭”。耄耋是指年纪很大的人。 暮景残光 :景:能“影”,日光。指夕阳残照。比喻风烛残年,余日无多。 年老体衰:指身体体力跟不上,或者比喻心有余力不足。
8、描写中老年人的词语
原发布者:欣雅互联网科技
形容老年人的词语
篇一:形容老年的成语【1】
白发红颜
读音:báifàhóngyán
释读解义:头发斑白而脸色红润。形容老年人容光焕发的模样。
出自:宋·佚名《宣和画谱·道释四》:“(徐知常)旧尝有痼疾,遇异人得修炼之术,却药谢医,以至引年,白发红颜,真有所得。”
白首相知
读音:báishǒuxiāngzhī
释读解义:白首:白头发,引申为时间长。意谓老年知己。
出自:明·孙仁儒《东郭记·顽夫廉》:“君家朋友何须道,翻腾云雨都常套,抵多少白发相知,按剑同袍。”
白首之心
读音:báishǒuzhīxīn
释读解义:老年时的壮志。
出自:唐·王勃《滕王阁序》:“老当益壮,宁移白首之心?穷且益坚,不坠青云之志。”迟暮之年
读音:chímùzhīnián
释读解义:迟暮:黄昏,比喻晚年。指人至老年。
造句:痛思臣母迟暮之年,不幸身婴残疾。(《清朝野史大观·第九卷·两大文章》)垂暮之年
读音:chuímùzhīnián
释读解义:垂:将,快要;暮:晚,老年。快要到老年。
出自:宋·张元干《庐川词·醉落魄》:“年华垂暮犹离索。”
反老还童
读音:fǎnlǎohuántóng
释读解义:反:回。由衰老恢复青春。形容老年人充满了活力。
出自:汉·史游《急就篇》:“长乐无极老复丁。”《旧唐书·宦官书》:“可愈痿弱重膇之疾,复能返老还童。”风中之烛用法:主谓式;作谓语、定语、状语;形容老练而自负的神态姥爷,祝您永久快乐健康,笑在
9、形容晚年的词汇
步履蹒跚 风烛残年 鹤发童颜 老态龙钟 老当益壮 宝刀未老
白发苍苍 慈眉善目 仙风道骨 人老成精 精神矍铄 老谋深算
花甲之年(六十岁) 古稀之年、悬车之年、杖围之年(均七十岁)
耄[mao]耋[die]之年(八90岁 ) 老骥伏枥,志在千里。
六十而耳顺,七十并且从心所欲 人生七十古来稀
【年华垂暮】垂:将,快要;暮:晚,老年。快要到老年。
【不知老之将至】不晓得老年就要到来。形容人专心工作,心怀愉快,忘掉本人的衰老。
【宝刀未老】形容人到老年还依然威猛,不减当年。
【白发红颜】头发斑白而脸色红润。形容老年人容光焕发的模样。
【白首相知】白首:白头发,引申为时间长。意谓老年知己。
【白首之心】老年时的壮志。
【迟暮之年】迟暮:黄昏,比喻晚年。指人至老年。
【垂暮之年】垂:将,快要。暮:晚,老年。快要到老年。
【返老归童】由衰老恢复青春。形容老年人充满了活力。同“返老还童”。
【反老还童】反:回。由衰老恢复青春。形容老年人充满了活力。
【返老还童】由衰老恢复青春。形容老年人充满了活力。
【风前残烛】比喻随时可能死亡的老年人。也比喻随时可能消灭的事物。
【风中之烛】在风里晃动的烛光。比喻随时可能死亡的老年人。也比喻随时可能消灭的事物。
【黄发垂髫】黄发:老年人头发由白转黄;垂髫:古时单童子未冠者头发下垂。指老人与儿童。
【黄发骀背】指长寿的老人。后亦泛指老年人。同“黄发台背”。
【黄发台背】指长寿的老人。后亦泛指老年人。黄发,指老年人头发由白转黄。台背,指老年人背上生斑如鲐鱼背。台,通“鲐”。
【黄发鲐背】黄发:老年人头发由白转黄,后常指老年人。鲐背;鲐鱼背上有黑斑,老人背上亦有,因常借指老人。指长寿老人,也泛指老年人。亦作“黄发台背”、“黄发骀背”。
【鹤发童颜】仙鹤羽毛般雪白的头发,儿童般红润的面色。形容老年人气色好。关于老人、描写老年人的成语词语 您还不错直接在搜索框中输入关键词进行查询。
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【皓首苍颜】皓:白色的模样;首:头发;颜:面孔。雪白的头发,灰暗的面孔。形容老年人的相貌。
【矜贫恤独】矜:怜悯;恤:周济;独:老年无子的人。怜悯救助贫苦和孤独的人。
【君子三戒】戒:戒规。君子有三条戒规:少年时戒美色;壮年时戒殴斗;老年时戒贪图。
【老蚌生珠】原比喻年老有贤子。后指老年得子。
【老马恋栈】恋:留恋。栈:马栈。老马不妒忌离开马栈。比喻老年人恋念旧情。也指年老还迷恋官位。
【老天拔地】形容老年人动作不灵活。
【老妪能解】妪:老年妇女。相传唐朝诗人白居易每作一首诗就念给老年妇女听,不懂就改,力求做到她们能懂。形容诗文清楚明白易懂。
【日薄桑榆】犹日薄西山。比喻老年的时光。
【日落西山】太阳快要落山。比喻人到老年将死或事物接近衰亡。
【少壮不努力,老大徒伤悲】年轻力壮的时刻不奋发图强,到了老年,悲伤也没有用了。
【童颜鹤发】颜:脸色。仙鹤羽毛似雪白的头发,孩子似的红润的面色。形容老年人气色好。
【雪鬓霜鬟】白发。借指老年人。
【雪鬓霜毛】指老年人。同“雪鬓霜鬟”。
【西山日薄】薄:逼近。太阳快要落山。比喻事物接近衰亡或人近老年。亦作“日薄西山”、“西山日迫”。
【养儿代老,积谷防饥】指养育儿子以防老年无依靠,保存谷物为防备饥荒。同“养儿防老,积谷防饥”。
【养儿待老,积谷防饥】指养育儿子以防老年无依靠,保存谷物为防备饥荒。同“养儿防老,积谷防饥”。
【养儿防老】养育儿子是为了防备年老。亦泛指养育子女以防老年无依靠。
【养儿防老,积谷防饥】指养育儿子以防老年无依靠,保存谷物为防备饥荒。
【养子防老,积谷防饥】指养育儿子以防老年无依靠,保存谷物为防备饥荒。同“养儿防老,积谷防饥”。
【尊年尚齿】年:年龄。尚:崇拜。齿:岁数。指尊重老年人。
【朱颜鹤发】朱颜:红润的脸。红润的脸和像鹤羽毛一样白的头发。形容老年人精神焕发的模样。
10、关于老人的词语
【宝刀未老】形容人到老年还依然威猛,不减当年。
【白发红颜】头发斑白而脸色红润。形容老年人容光焕发的模样。
【白发婆娑】婆娑:纷披的模样。形容满头白发的老年人的模样。
【鬓丝禅榻】鬓丝:鬓发如丝;禅榻:僧床。本指老僧的活法。也指老年人所过的近似僧徒的清静生活。
【白首如新,倾盖如故】白首:老年;倾盖:停车,初见。有人相识到老还是不怎么了解,有人初次见面却似曾相识。
【白首相知】白首:白头发,引申为时间长。意谓老年知己。
【白首之心】老年时的壮志。
【不知老之将至】不晓得老年就要到来。形容人专心工作,心怀愉快,忘掉本人的衰老。
【炳烛之明】点燃蜡烛,用来照明。形容人到老年,好学不倦。
【迟暮之年】迟暮:黄昏,比喻晚年。指人至老年。
【垂暮之年】垂:将,快要;暮:晚,老年。快要到老年。
【大化有四】化:变化。人生的最大变化有四个,即人生的婴儿、少壮、老年和死亡。
【反老成童】反:同“返”,归,还。道教语,由衰老恢复青春。形容老年人充满了活力。
【返老归童】由衰老恢复青春。形容老年人充满了活力。同“返老还童”。
【反老还童】反:同“返”,归,还。道教语,由衰老恢复青春。形容老年人充满了活力
【返老还童】反:回。由衰老恢复青春。形容老年人充满了活力。
描写老死的词语
1、描写死亡的成语
爱生恶死 爱:喜爱;恶:厌恶。
喜爱生存,厌恶死亡毙而后已 毙:倒下,死亡。指勤奋工作或为某一目的奋斗终生,至死才罢休意外之灾 测:估计。
估计未到的灾祸,多指死亡饿殍遍野 殍:人饿死后的尸体。到处是饿死的人。
形容老百姓因饥饿而大量死亡的悲惨景象家败人亡 家庭败落,家人死亡不得善终 善终:正常死亡。指人不得好死。
常指恶人应有的坏下场。长眠不起 死亡的别称。
长生不死 生命长存,永不死亡。饿莩遍野 莩:饿死的人。
到处是饿死的人。形容人民因饥饿而大量死亡的悲惨景象。
风中秉烛 秉:拿着。风中拿着烛易灭。
比喻临近死亡的人或行将消灭的事物。风中之烛 在风里晃动的烛光。
比喻随时可能死亡的老年人。也比喻随时可能消灭的事物。
风前残烛 比喻随时可能死亡的老年人。也比喻随时可能消灭的事物。
风烛残年 风烛:被风吹的蜡烛,容易熄灭;残年:残余的岁月,指在世不太久。比喻人到了接近死亡的晚年。
风烛之年 比喻人到了接近死亡的晚年。狐死兔泣 比喻因同类的死亡而感到悲伤。
狐兔之悲 狐死则兔悲,兔死则狐亦悲。比喻因同类的死亡而感到痛心悲伤。
家破人亡 家庭破产,人口死亡。进退存亡 前进、后退、生存、死亡。
泛指各式好的与坏的处境。溘然长往 溘:忽然。
指人突然死亡,常作悼念死者用词。人命危浅 浅:时间短。
形容寿命不长,即将死亡。人亡政息 亡:失去,死亡;息:废,灭。
旧指一个掌握政权的人死了,他的措施也跟着停顿下来。日薄西山 薄:迫近。
太阳快落山了。比喻人已经衰老或事物衰败腐朽,临近死亡。
三长两短 指意外的灾祸或事故。特指人的死亡。
死于非命 非命:横死。在意外的灾祸中死亡。
山高水低 比喻不幸的事情。多指人的死亡。
十室九空 室:人家。十家有九家一无所有。
形容人民大量死亡或逃亡后的荒凉景象。生老病死 佛教指人的四苦,即出生、衰老、患病、死亡。
今泛指生活之中生育、养老、医疗、殡葬。生死存亡 生存或者死亡。
形容局势或斗争的的发展已到最后关头。兔死狐悲 兔子死了,狐狸感到悲伤。
比喻因同类的死亡而感到悲伤。贪生怕死 贪:放不下。
迷恋生存,恐惧死亡。指对敌作战畏缩不前。
屠所牛羊 比喻临近死亡的人。尸居余气 余气:最后一口气。
象尸体一样不过还有一口气,指人将要死亡。也比喻人暮气沉沉,无所作为。
同归于尽 尽:完。一起死亡或一同毁灭。
泰山梁木 象泰山崩塌,梁木毁坏一样。比喻伟大的人死亡。
呜呼哀哉 呜呼:叹词;哉:语气助词。原为预示哀痛的感叹语,旧时祭文中常用。
现用来指死亡或完蛋。香消玉殒 比喻美丽的女子死亡。
物伤其类 指见到同类死亡,联想到自己将来的下场而感到悲伤。比喻见到情况与自己相似的人的遭遇而伤感。
一瞑不视 瞑:闭眼。闭上眼睛,不再睁开。
指死亡。也指躲避现实。
也可形容不怕牺牲。奄奄一息 奄奄:呼吸微弱的模样。
只剩下一口气。形容临近死亡。
一命呜呼 呜呼:叹词,古时候祭文末多有此词,后即以此乃死亡的代称。指人死亡。
一病不起 得病后病况一天天恶化,终至死亡。玉碎珠沉 比喻美女的死亡。
珠沉玉碎 比喻美女的死亡。贪生畏死 迷恋生存,害怕死亡。
出死入生 ①从死亡里获救。②犹出生入死。
风烛草露 风中之烛易灭,草上之露易干。比喻人已衰老,临近死亡。
明·杨慎《洞天玄记》四折:“人生一世,犹如石火电光,寿算百年,恍若风烛草露。”宫车晏驾 晏:迟。
宫车迟出。旧为帝王死亡的讳辞。
骨化形销 谓死亡。门殚户尽 谓整个家死亡。
暮景残光 犹言夕阳残照。比喻年老体衰,临近死亡。
人亡家破 家庭破产,人口死亡。形容家遭不幸的惨相。
神灭形消 指死亡。身先朝露 谓身体比早晨露水消失还快。
比喻很快死亡。首足异处 头和脚分开在不同的地方。
谓受杀戮而死亡。死生存亡 生存或者死亡。
常用比喻事态已经到了决定前途命运的关键时刻。亦作“生死存亡”。
死生荣辱 指死亡,生存,荣耀,耻辱。碎身粉骨 身体粉碎。
指死亡。多指为某种目的而献身。
天年不测 谓意外的死亡。亡不待夕 亡:灭亡,死亡。
待:等待。夕:傍晚。
灭亡等未到傍晚。比喻很快就会灭亡。
危若朝露 危险得像清早的露水一样容易消失。比喻面临死亡。
香消玉碎 比喻年轻美丽容貌女子死亡。淹淹一息 形容呼吸微弱,濒于死亡。
一暝不视 闭上眼睛,不再睁开。指死亡。
一命归阴 指死亡。一命鸣呼 指死亡。
常含幽默诙谐意味。瘗玉埋香 指美丽的女子死亡。
月坠花折 月亮落下,鲜花夭折。比喻美女死亡。
朝生暮死 ①早晨刚生,晚上就死亡。②今亦形容事物生短命暂。
朝生夕死 ①早晨刚生,晚上就死亡。②今亦形容事物生短命暂。
百死毕生 〖解释〗形容生命极为危险,处于死亡的边缘。
2、描写死的词语
描写死的词语:褒义:
坐化、涅盘、崩殂、不讳
哲人其萎
修文地下、仙凡路隔、人往风微、马革裹尸
还有更加的多:
羽化 圆寂 仙逝 安息 升天 殉难 归神 千古
上天堂 前往西方极乐世界 尘归尘土归土 入土为安
驾鹤西归 死而无憾 人琴俱亡 人亡物在 一了百了 与世长辞 寿终正寝 永辞人世 成仁取义 壮烈牺牲 英容宛在 英年早逝 为国捐躯 投胎转世 死得其所 天人永隔
贬义:丧命 嗝屁 夭折 灭门 暴毙 KO 毙命 翘辫子 下地狱
诛九族 进棺材 赶投胎 见阎王 回老家 七孔流血 命丧黄泉 一病不起 魂飞魄散 红颜薄命 死无全尸 二腿一伸 死有余辜 死不足惜 家破人亡 血流漂杵 一觉不起 作法自毙 人亡政息 五马悟 真 网024呜呼哀哉 死不瞑目 魂归离恨天 死无葬身之地
回苏州卖咸鸭蛋 两眼一闭不再睁眼 睡了一场不会醒的梦
中性意义:殁 大去 往生 不起 作古 亡故 过世 逝世 谢世 死亡 轻生 长眠 命短 灭顶 绝了气
一命呜呼 九泉之下 气绝身亡 撒手人寰 吾命休矣
倩女离魂死欲速朽
金木水火土相生相克是什么呢,金木水火土相克的顺序
金木水火土相生相克是什么呢
木、火、土、金、水五行怎样相克相生?
五行为中华创造的哲学思想。多用于哲学、中医学和占卜方面。五行学说是中华文明重要组成部分。古时候先民认为,天下万物皆由五类元素组成,分别为金、木、水、火、土,彼此之间存在相克相生的关系。五行为指木、火、土、金、水五种物质的运动变化。因 此,在咱们国家,“五行”有悠久的历史渊源。
金木水火土五行相克相生:
木生火者,木性温暖,火伏其中,钻灼而出,因而木生火;火生土者,火热故能焚木,木焚而成灰,灰即土也,因而火生土;土生金者,金居石依山,津润而生,集土成山,山必长石,因而土生金;金生水者,少阴之气,润燥流津,销金亦为水,所以山石并且从润,因而金生水;水生木者,因水润而能生,因而水生木也。
天地之性,多胜寡,因而水胜火。精胜坚, 因而火胜金。刚胜柔,因而金胜木。专胜散,因而木胜土。实胜虚, 因而土胜水。
金克木,由于金属打造的割切工具可锯毁树木。(有矿的土地不长草)
木克土,由于树根吸收土中的养分,来补己用,树木强壮了,土壤假如不能得到补充,自然削弱。
土克水,由于土能防水。(兵来将挡水来土掩)
水克火,由于火遇水就熄灭。
火克金,由于烈火能炼化金属。
五行相生:金生水,水生木、木生火、火生土、土生金。
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五行相克相生顺序是什么?
木生火、土生金、木克土。
五行系指古代人们把宇宙万物划分为五种性质的事物,也即分成木、火、土、金、水五大类,并让它们为“五行”。后人依据对五行的认识,又创造了五行相克相生理论,这个理论主要在“五行生克”定律上面。
1。相生:是指两种属性不同的事物之间存在互相帮助,互相促进的关系;具体是:
1。木生火,
2。火生土,
3。土生金,
4。金生水,
5。水生木。
2。相克:则与相生相反,是指两类不同五行属性事物之间关系是互相克制的;具体是:
1。木克土,
2。土克水,
3。水克火,
4。火克金,
5。金克木。
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古代人们认为一年可细分为五季,分别对应木、火、土、金、水五行。
1。春天属木
代表气体向四周扩散的运动方式。春天,花草树木生长茂盛,树木的枝条向四周伸展,养料往枝头输送,所以春属木。
2。夏天属火
代表气体向上的运动方式。火的特征就是向上,夏天各式植物向上生长,长势勇猛,所以夏属火。
3。长夏属土
长夏是夏和秋之间的一段过度期,天气湿热,庄稼走向成熟的一段时期,所以长夏属土。
4。秋天属金
代表气体向内收缩的运动方式。金的特征是稳固,秋天收获,人们储蓄食粮为过冬作准备,树叶凋落,所以秋属金。
5。冬天属水
代表气体向下的运动方式。水往低处流,冬天万物休眠,为春天蓄积养料,所以冬属水.
参考资料:知识混装大无极-五行