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谦卦对事业的暗示(爱情婚姻月亮)

爱情 智能起名 04-17

易经谦卦详细解读

易经之谦卦 有大者不可以盈,故受之以谦。

有很伟大的事业和成就的人,不可以盈满自负,必须谦虚,所以接着是谦卦

满而不盈 处世谦恭

15。谦卦

地山谦《谦》(下艮上坤) 第十五

天道下济现光明,君子谦卑定上行;

地中有山物平施,鸣谦贞吉得居中。

居功自谦广服众,以德报怨往有功;

适度谦卑无不利,师征邑国志得成。

【原文】 谦:亨。君子有终。【译文】谦卦象征谦虚卑退之意,有谦德之君子万事都能亨通,而且行谦有始有终。

《谦》内卦为艮为山,外卦为坤为地,山本高而在地下,地中有山,所以称曰《谦》。

刘沅曰:有而不居曰谦。艮内止、坤外顺,谦之意。地卑下,山高大而居其下,谦的预兆。以崇高之德而处于卑下,谦之意也。

在易经的六十四卦中,没有全部是吉或是凶的卦,惟有谦卦,六爻都吉利;可见从古至今,对谦虚这一美德的注重和重视。谦虚,并 不是消极的退让,而是积极的有所成就,重心在“裒póu多益寡,称物平施”。惟有平等,才有名符其实的和平。谦虚的动机,必须纯正,才能赢得共鸣与爱戴。o求耕耘,不问收获的态度,居上位而能发挥谦虚的精神,足以骄傲而不骄傲,能够以德服人,才称得上谦虚。并且,谦虚务必要有实质,要不然便形成虚伪。谦虚也必须与实力相结合,才能有作为。

卦唯一阳,居下之上,刚而得正,上下所归,有功劳而能谦,尤人所难,所以有终而吉,占者如是,则如其应矣。

谦有亨之道也。有其德而不居谓之谦,人以谦逊自处,何往而不亨乎。君子有终,君子志存乎谦逊,达理故乐天而不竞,内充故退让而不矜jīn,安履乎谦,终身不易,自卑而人亦尊之,自晦而德益光显,此所谓君子有终也。在小人则有欲必竞,有德必伐,虽使勉慕与谦,亦不能安行而固守,不能有终也。

一时的谦虚比较容易做到,难以做到的是毕生的谦虚。谦虚也不能因人而异,无论这个人是比自己强,还足不如自己;也不能因事而谦,无论那个时候是一个人、二个人还是一群人,都要谦虚示人。然而,太多的人谦虚都只是暂时的。不过,有时恰恰由于暂时失去谦虚而招来祸患。

一只乌鸦偷到一块肉,没有马上吃掉而是衔着肉,招摇地站在树枝上。路过的狐狸闻见肉香,口水直流。狡猾的狐狸想要吃到那块肉,务 必要乌鸦张嘴。它眼珠一转,心生一计。

狐狸谄媚的说广听说您的歌声非常动听,比过那百灵鸟,假如能亲耳听到,该多么荣幸啊!!!”乌鸦一听,乐坏了,一张嘴肥肉就被狐狸抢到。狐狸得手后,还不忘嘲讽道:“你的声音确实非常动听啊。”

本来偷到了肉还显摆,自己长得丑还喜欢听别人的赞扬,被人算计也就理所当然了。

许多人成功之后,皆有一点炫耀之义,一旦炫耀过了头,成功很快就会被收铡R蛭无人会启用一个有点小成就就得意忘形的人。古代人们常说谦受益,满招损。”就是这个规律,而想要避开成功到嘴里还飞走,就要时刻保持谦虚。那么。怎样保持谦虚呢?

许多人成功之后,皆有一点炫耀之义,一旦炫耀过了头,成功很快就会被收铡R蛭无人会启用一个有点小成就就得意忘形的人。古代人们常说谦受益,满招损。”就是这个规律,而想要避开成功到嘴里还飞走,就要时刻保持谦虚。

地山谦卦的外卦为坤,代表地;内卦为艮,代表山。再大的山在大地上也显得渺小,山隐藏于大地之中,意味着君子的才华和美德隐藏在心中不外露。谦卦也是一个“人如其名”的卦,它告知人们要有谦虚和忍让的美德。正如初六爻辞所说,谦虚之人才可以渡过大河,平安到达对岸。

恋爱或爱情婚姻是二个人的事,在相处过程中,凡事不必以自我为中心,任何人都应该多为对方考虑。恋爱过程中相互忍让,出嫁后相敬如宾,就可以成为使人们羡慕的模范佳偶。

当你特别得意的时刻如何办

当月亮不圆的时刻,它真的可以慢慢地圆起来。圆起来之后,它就要开始亏了,。。。。。。>>

易经 十五卦 谦卦 解卦 有要问的东西才摇卦,你没有需求问的东西,摇卦没用。一卦一事。想依据一个卦知晓所有的东西是没有可能的。假如你摇卦的时刻根本没有要问的东西,卦上的内容固然多,不过对你都没用。

易经谦卦可以预测推算哪些事情 国易斋 满而不盈 处世谦恭

15。谦卦地山谦

《谦》(下艮上坤) 第十五

天道下济现光明,君子谦卑定上行;

地中有山物平施,鸣谦贞吉得居中。

居功自谦广服众,以德报怨往有功;

适度谦卑无不利,师征邑国志得成。

【原文】 谦:亨。君子有终。

《彖》曰:。。。 。。。天道亏盈而益谦。地道变盈而流谦。鬼神害盈而福谦。人道恶盈而好谦。。。。 。。。

天,使满盈亏损,使谦虚增益;天道亏盈而益谦:日中则昃,月满则亏。老子《道德经》七十七章“天之道,损有余而补不足”。

地,改变满盈,使其流入谦卑;地道变盈而流谦:扬雄云“山杀瘦,泽增肥。”此是说山上之土为水流冲刷下来,山体变瘦了。泽增肥,作者本人是这样想的是指水土流失致使冲积平原的形成。黄河三角洲、珠江三角洲皆是如此。葛洪《神仙传・麻姑》:“麻姑自说云,接待以来,已见东海三为桑田。”此与“地道变盈而流谦”义近。

鬼神,加害满盈,降福谦卑;鬼神害盈而福谦:《太上感应篇》认为,“大地有司过之神,依人所犯轻重以夺人算”,“又有三台北斗神君在人头上,录人罪恶,夺其纪算”,“又有三尸神在人身中每到庚申日,辄上诣天曹言人罪过”,此“鬼神害盈而福谦”也。

人,厌恶满盈,喜好谦卑。人道恶盈而好谦:《尚书・大禹谟》:“满招损,谦受益”,《道德经》第九章“持而盈之,不如其已。揣而锐之,不可长保。金玉满堂,莫之能守。富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天下之道”,此“人道恶盈而好谦”也。

君子之终:谦卦是君子的归宿。老子云“弱者道之用”,耶稣说“我实在告知你们,这几个事你们既做在我这弟兄中一个最小的身上,就是做在我身上了。”道在谦卑处,故君子归宿焉。

《周易》六十四卦中“谦”卦是怎样解释的? 白话文解释

谦卦:通泰。筮遇此卦,君子将有所作为。

《象辞》说:本卦外卦为坤为地,内卦为艮为山,地中有山,内高外卑,居高不傲,这是谦卦的卦象。君子观此卦象,以忍让为怀,裁取多余昀,增益缺乏的,衡量财物的多寡而公平施予。

邵雍河洛理数解卦谦和谦让,尊人自卑;利用谦虚,万事可达。吉:得此卦者,吉利平安,步步高升。谦虚谦让者前途大好,骄横者必招败。谦受益,满招损。

傅佩荣解卦手册时运:眼前平顺,步步高升。财运:物价合理,利益保障。住宅:近山之居,合家平安。身体:内郁之症,放宽心胸。

周易谦卦解 毕生悲喜交加,时常会遇见困难,一部分可应通过调整本人的心态解决,一部分可Yi经过努力改变。

也就是说此生大坎坷不多,小的到不少,明 白承担责任,心平气和,通过本人奋斗而改偿,不要轻言放手

《易经•谦卦》,只有谦虚内敛的品德,才能升华自我!

谦卦是易经殊的一卦,从卦名就知道,此卦讲的就是谦虚的传统美德,这种美德古往今来相当地受世人注重和重视和推崇,是中国人民安身立命、修德进业的重要道德基石,是发展人生事业最要紧的道德品质!!!

【读经典】

先看卦画和标题:

从卦画上可以看见,谦卦是坤上艮下,上卦坤为地,下卦艮为山,高山处于地下。低调柔顺,毫不张扬,象征谦卑处下、甘居人下的美德,整卦阐述了谦虚和睦、低下处世的传统美德!!!

大家都清楚《易经》强调辩证发展,易经六十四卦吉凶消长,很少有全吉或全凶的卦象,偏偏谦卦下三爻都是吉,上三爻都是利,全部六爻都是吉利的,因此谦卦一直深受注重和重视,蕴含着天护人爱、无往不利的秘传口诀!!!

接着看正文和卦辞:

简单翻一下:谦卦是顺利亨通的。君子要保持这种态度,最终会获得好的结果。

简单翻译下:彖辞说谦虚,则亨通。天的阳气下降,带来光明,普济万物;地的阴气上升,与阳气交感,循环演化。

天的金科玉律是亏损盈满的事物,培补虚缺的事物;地的金科玉律是侵蚀盈满的事物,增益卑微的事物;鬼神的金科玉律是侵害盈满的事物,降福于谦虚的人;人的金科玉律是妒恨盈满的事物,喜欢那谦逊的事物!!!

谦虚的品德,使尊贵者得到尊敬,使卑微者不可欺压,所以君子保持谦虚的态度,最终将有所成就!!!

简单翻译下:此处的裒读póu,是减少、取出之义。象辞说谦卦的上卦坤为地,下卦艮为山,地中有山便是谦卦的卦象。君子从中得到启示,取多余以补不足,称量财物的多少,以公平的原则施分于人。

最后是具体的六爻:

简单翻译下:谦谦有礼的君子,以谦虚的品德跋涉大川险阻,是吉利的。象辞说:“谦谦有礼的君子”,就是从忍让入手进行自我修炼,升华自我。此处的牧是养牛之义,代指人的自己一身休养、自我升华!!!

简单翻译下:宣扬谦德,坚守正道吉祥。象辞说:“宣扬谦德,坚守正道吉祥”,是内心坚守中正之道,赢得人们的尊敬和帮助。

简单翻译下:勤劳而忍让,如此的君子最终会有好最终,处处吉利。象辞说:“勤劳而忍让的君子”,受到人们的敬服和信任。

简单翻译下:没有任何不利的,只要发挥谦虚的美德。象辞说:“没有任何不利的,只要发挥谦虚的美德”,这是不违背金科玉律的原因。

简单翻译下:虽不富足也谦虚亲近,凭借邻邦的帮忙,利于出征讨伐,没有啥不利的。象辞说:“利于出征讨伐”,是征讨不服从领路人和教化的国家,这是正义之举。

简单翻译下:宣扬谦逊的美德,宜于行军打仗,征伐诸侯小国。象辞说:宣扬谦逊的美德,是由于还未得志;可以出兵打仗,征伐不服教化的诸侯小国。

【写心得】

前面的大有卦就提醒我们在丰盛中,也要保持谨慎低调,这个谦卦更是深刻全面地阐述了谦逊的智力与必要性。谦卦外在谦和,内在充实,山在地下,虽谦卑但不低下,胸中有丘壑,名符其实的众生平等,才能发自肺腑地践行平和中正的谦道!!!

谦卦认为,从事物发展的初期直到最后都要谦虚,而且每个阶段的谦个有不同,初爻谦谦要坚持谦虚;二爻鸣谦要内心纯正;三爻劳谦要谦而辛勤;四爻妫谦要发扬谦德;五爻虚谦要坚守中正;上爻鸣谦更要顺应民心!!!

这个卦名的“谦”字也很有讲究,谦卦卦形五阴爻一阳爻,一阳贯穿六爻,而谦字的主体是右边的“兼”,兼有兼顾大众之意,对应了前卦的胸怀天下,到这一卦才能谦亨通达!!!

【做冥想】

谦虚就不能出风头,山再高也要埋在地下,展现了以柔克刚、以下胜上的思想。清朝后期的顶梁柱曾国藩,年轻时深受儒家思想作用与影响,自强不息,用法家严格手段带兵打仗,收效甚微。后来攻读《易经》开悟,采用道家谦卑以柔克刚的做法,才开始打胜仗,成为封疆大吏!!!

现代生活的快节奏,物质财富的积累却致使精神愈来愈贫乏,人们愈来愈骄矜浮躁。事业有了一定发展,就志得意满,觉得一切尽在掌握,岂能料到“爬得越高,摔得越狠”,突然的时局变换,就会使多年积累付诸东流!!!

“满招损,谦受益。”这是中华圣贤哲人所倡导的重要品德之一,古今中外,贤人志士,大德先师,无不对此推崇和躬身践行。强调秉持谦虚内敛的品性质量,提高自我修养和升华自我!!!。

在物欲横流的当今社会中,我们更要学习谦虚谨慎的精神,虚怀若谷,屈己待人,不骄不躁,不断提高自我品德和形象魅力,努力做到上善若水、虚怀若谷,才能开启智慧,升华自我,实现事业的可持续发展!!!

卦象说 谦卦第十五的卦辞及其释读解义

地山谦(谦卦)内高外低 中中卦

象曰:天赐贫人一封金,不争不抢两平分,彼此分得金到手,一切谋望皆遂心。这个卦是异卦(下艮上坤)相叠,艮为山,坤为地。地面有山,地卑(低)而山高,是为内高外低,比喻功高不自居,名高不自誉,位高不自傲。这便是谦。

谦卦卦辞是:

“谦:亨,君子有终。谦卦艮下坤上,艮象征山、止,坤象征地、顺,内心知道抑制,外表柔顺,这便是谦虚的态度。地中有山,山体高大,但在地下,高能下,下谦的预兆。卑下之中,蕴其崇高,屈躬下物,老祖宗后己,所以谦象征谦虚。

谦卦卦辞之寓意是:

由于如此谦虚地待物、待事,所以诸事顺利。不过只有君子才能始终保持谦虚的美德。

【卦意】

象曰:天赐贫人一封金,不争不抢两平分,彼此分得金到手,一切谋望皆遂心。

这个卦是异卦(下艮上坤)相叠,艮为山,坤为地。地面有山,地卑(低)而山高,是为内高外低,比喻功高不自居,名高不自誉,位高不自傲。这便是谦。

事业:尚未被人器重,但因品德高尚,终会为人发现。自己不必有意表现,尤其不可丢弃谦虚的美德,兢兢业业,一定会获得他人的帮忙,在事业方面大有作为。

经商:较为顺利,但不会获暴利,须一步步积累,故应极为小心翼翼,诚心与他人合作,遵守商业道德,通过自已的勤劳努力,取得商业的发展。

易经之谦卦

有大者不可以盈,故受之以谦。

有很伟大的事业和成就的人,不可以盈满自负,必须谦虚,所以接着是谦卦

满而不盈 处世谦恭

15。谦卦

地山谦

《谦》(下艮上坤)  第十五

天道下济现光明,君子谦卑定上行;

地中有山物平施,鸣谦贞吉得居中。

居功自谦广服众,以德报怨往有功;

适度谦卑无不利,师征邑国志得成。

【原文】 谦:亨。君子有终。

【译文】谦卦象征谦虚卑退之意,有谦德之君子万事都能亨通,而且行谦有始有终。

《谦》内卦为艮为山,外卦为坤为地,山本高而在地下,地中有山,所以称曰《谦》。

刘沅曰:有而不居曰谦。艮内止、坤外顺,谦之意。地卑下,山高大而居其下,谦的预兆。以崇高之德而处于卑下,谦之意也。

在易经的六十四卦中,没有全部是吉或是凶的卦,惟有谦卦,六爻都吉利;可见从古至今,对谦虚这一美德的注重和重视。谦虚,并 不是消极的退让,而是积极的有所成就,重心在“裒póu多益寡,称物平施”。惟有平等,才有名符其实的和平。谦虚的动机,必须纯正,才能赢得共鸣与爱戴。祇求耕耘,不问收获的态度,居上位而能发挥谦虚的精神,足以骄傲而不骄傲,能够以德服人,才称得上谦虚。并且,谦虚务必要有实质,要不然便形成虚伪。谦虚也必须与实力相结合,才能有作为。

卦唯一阳,居下之上,刚而得正,上下所归,有功劳而能谦,尤人所难,所以有终而吉,占者如是,则如其应矣。

谦有亨之道也。有其德而不居谓之谦,人以谦逊自处,何往而不亨乎。君子有终,君子志存乎谦逊,达理故乐天而不竞,内充故退让而不矜jīn,安履乎谦,终身不易,自卑而人亦尊之,自晦而德益光显,此所谓君子有终也。在小人则有欲必竞,有德必伐,虽使勉慕与谦,亦不能安行而固守,不能有终也。

一时的谦虚比较容易做到,难以做到的是毕生的谦虚。谦虚也不能因人而异,无论这个人是比自己强,还足不如自己;也不能因事而谦,无论那个时候是一个人、二个人还是一群人,都要谦虚示人。然而,太多的人谦虚都只是暂时的。不过,有时恰恰由于暂时失去谦虚而招来祸患。

一只乌鸦偷到一块肉,没有马上吃掉而是衔着肉,招摇地站在树枝上。路过的狐狸闻见肉香,口水直流。狡猾的狐狸想要吃到那块肉,务 必要乌鸦张嘴。它眼珠一转,心生一计。

狐狸谄媚的说广听说您的歌声非常动听,比过那百灵鸟,假如能亲耳听到,该多么荣幸啊!!!”乌鸦一听,乐坏了,一张嘴肥肉就被狐狸抢到。狐狸得手后,还不忘嘲讽道:“你的声音确实非常动听啊。”

本来偷到了肉还显摆,自己长得丑还喜欢听别人的赞扬,被人算计也就理所当然了。

许多人成功之后,皆有一点炫耀之义,一旦炫耀过了头,成功很快就会被收冋。由于无人会启用一个有点小成就就得意忘形的人。古代人们常说谦受益,满招损。”就是这个规律,而想要避开成功到嘴里还飞走,就要时刻保持谦虚。那么。怎样保持谦虚呢?

许多人成功之后,皆有一点炫耀之义,一旦炫耀过了头,成功很快就会被收冋。由于无人会启用一个有点小成就就得意忘形的人。古代人们常说谦受益,满招损。”就是这个规律,而想要避开成功到嘴里还飞走,就要时刻保持谦虚。

地山谦卦的外卦为坤,代表地;内卦为艮,代表山。再大的山在大地上也显得渺小,山隐藏于大地之中,意味着君子的才华和美德隐藏在心中不外露。谦卦也是一个“人如其名”的卦,它告知人们要有谦虚和忍让的美德。正如初六爻辞所说,谦虚之人才可以渡过大河,平安到达对岸。

恋爱或爱情婚姻是二个人的事,在相处过程中,凡事不必以自我为中心,任何人都应该多为对方考虑。恋爱过程中相互忍让,出嫁后相敬如宾,就可以成为使人们羡慕的模范佳偶。

当你特别得意的时刻如何办

当月亮不圆的时刻,它真的可以慢慢地圆起来。圆起来之后,它就要开始亏了,最后甚至亏损得看不到。

当太阳没有升起来的时刻,大地没有光明。但太阳升到中天的时刻,就会开始西斜了,最后还要跌入地平线。

未圆满的东西可以圆满,但圆满之后又开始不圆满了;没有出现的事情可以出现,但显现了,等到它日到中天的时刻,又开始走下坡路了。

世间都是这个样子,你说你得意什么?

当你最顺利的时刻,你应该想到——

天的金科玉律,月满极必损;地的金科玉律,以高填低;人的金科玉律,损骄益谦。

诚然,你假如是母鸡,下了蛋,你可以“咯咯咯”地叫几声。但人们却赞美无花果,说无花果没有扬花就愉愉结果了。

《易经》认为,谦是一种美德。它说有伟大的成就的人,不可以自满,必须谦虚。所以《易经》里安排了一个“谦”卦。

人得意,容易把本人的路走尽。由于得意的人,内心不晓得抑制,外表自不然就趾高气扬。既然你已经凸现出来了,不是要“以高填低”吗?社会自然抑制你,你的路不就到头了吗?

你不得意的时刻,人家会想到要给你一些得意,你的路自不然就畅通;假如你得意,人家就要给你一些失意,让你的路越走越坎坷。

你为啥务必要得意呢?

再者,人一得意,就会自满。满招损,对事业百害而无一益。

有一个故事,说一个很自负的青年沙弥,听说一位高僧怎样怎样了不起,他心里不服气。一日,他到高僧那里,说要拜他为师。髙僧听了什么也不说,只是为他斟了一杯茶,茶水溢出来了,还继续斟。青年沙弥说,大师,茶水溢出来了。大师说,是啊,杯子满了,什么也装不下了。青年沙弥听了,羞愧不已。

自满,亏的不是别人,而是自己。就好像一个杯子,你已经装满了东西,不把杯里的东西倒掉,再好的东西你也装不下了。自满和骄傲,就是一个巳经装满的杯子,认给自己很了不起了,你还能学到新的知识吗?

《易经》上说,假如你是一个山,你说你是平地,别人切记不可能相信你说的,依然认为你是一个山。

当代著名作家李国文在一次会议上说,他的成功,他的出名,是时代使然,并不是自己有啥了不起。由于“文革”之后百废待兴,文学成了人民最关注的精神粮食。那个时代,是一个文学复兴的时代,他写了因此也就成名了。假如说这也箅名的话。

他的这一段话,可谓是推心置腹的,清楚明白的,谦虚的。当时有那样多人,为啥都不出名而李国文就出名了呢?肯定是他自己了不起。他不说别人会替他说。相反,假如李国文在会上拍胸腩说,我李某人如何了不起,因此我出名了。那听的人就会认为你没有啥,是时代造就了你。

这便是为人,这便是处世。当你得意的时刻,是还是不是也该想想李国文的这一段话?

《易经》上说,人在具备了得意的才华和资本之后,却又不得意,这才是祥瑞的。

在能得意的吋候,我谦逊了。强调谦虚不是消极的退让,而是我可以在上位,而甘居下位,这才叫谦虚。谦虚是一种美徳,适合隐藏在心中,而不能形诸于外。

谦虚不能写在脸上,由于它需要共鸣。人家从你的内心中感觉你这个人很谦虚,所以常常感叹:这个人真谦虚。这才是成功的谦虚。

假如把谦虚写在脸上,人家就感觉到你这个人在“装”,用广东话说是“扮野”;因此,你给人家的印象就是虚伪而不是谦虚了。

需要指出的是,当你得意的时刻,你忍让了,不是没有作为,而是有了更大的出息。

要是一个人,没有地位,没有力量,尽筲你有谦虚的名望,仍然不能得忐。

假如你有了作为,你谦虚,那才是本质,不过 也是一种策略,是兵法的极致,是以退为进。《老子》说,大国对小国谦卑,就能获取小闻的服从;小国对大国谦卑,就能获取大闻的包容。

谦卑,使你无往不利。

当你特别得意的时刻,你也可想想:

花儿,是还是不是含苞欲放之时最美;

脸儿,是还是不是笑出敦厚之时最美;

蜂儿,是还是不是来回采蜜之时最美;

人儿,是还是不是谦虚柔顺之时最美。‍

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张日如

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张荣轩 轩:气度不凡

张越泽 泽:广博的水源

张鸿煊 鸿:旺盛,兴旺煊:光明

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张志泽 泽:广域的水源

张子轩 轩:气度不凡

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小名 轩轩

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