一个月属相分别为怎么排的(生肖五行属相)

每个属相皆有什么月份，每一个月份的属相是什么

提起每个属相皆有什么月份，众所周知，有人问每个属相皆有对应的犯月生，各是几月份，另外，还有人想知道12生肖的派月都是几月?，你晓得这是什么情况？其实也就是说听说每一个月份皆有所属生肖，是如何算的？接下来就一起来瞧一瞧每一个月份的属相是什么，希望可以对大家有所帮助！！！

每个属相皆有什么月份

每一个月份的属相是以干支历中的十二月建为准的，具体如下：

正月建寅属相为虎，二月建卯属相为兔，

三月建辰属相为龙，四月建巳属相为蛇，

五月建午属相为马，六月建未属相为羊，

七月建申属相为猴，八月建酉属相为鸡，

九月建戌属相为狗，十月建亥属相为猪，

十一月建子属相为鼠，十二月建丑属相为牛。

守旧的月建以干支历月份为准，只因斗建在一年的循环上与地球环绕太阳活动的回归年时间一致。干支历采用来节气为纲的，即寅月以立春至惊蛰，余类推。

十二地支：干支历将一年划分为十二辰，“建”代表北斗七星斗柄顶端的指向；古时候天文学称北斗星斗柄所指为“建”，一年之中斗柄旋转而依次指为“十二辰”，称为“十二月建”（或“十二月令”）。

十二月建是根据24节气而来的节气月，是阳历月，不同于农历月（朔望，分为初一十五等），配十二地支，如建子、建丑、建寅等等。

每个属相皆有什么月份：每个属相皆有对应的犯月生，各是几月份

正：蛇三：牛五：兔七：猪九：羊十一：金鸡

腊月：老龙。

阴历属相生肖按月份怎么排列？打比方说说阴历一月出生人属相是什么，阴历二月出生人属相是什么，

正月寅；二月卯；三月辰；四月巳；五月午；六月未；七月申；八月酉；九月戌；十月亥；十一月子；十二月丑。

农历正月，寒冬未尽，白雪茫茫，光秃秃的山野中很少有动物出入，饿虎便从山林中钻出来寻食。虎的吼传遍四野，给人们深刻的印象，由此就把这个月定为“虎月”。

农历二月份，，向阳的小草钻出地皮，兔子便开始活跃。人们又把这个月定为“兔月”。

以此而论，农历三月多雾，神龙忽现。

农历四月天暖，蛰蛇出洞。

农历五月草长，人欢马叫。

农历六月草茂，羊群遍野。

农历七月果熟，猴子口福。

农历八月中秋，杀鸡喝酒。

农历九月秋收，防盗要狗。

农历十月秋凉，肥猪满圈。

听说每一个月份皆有所属生肖，是如何算的？

农历十一月下雪，屋内多鼠患。

农历十二月北风吹，老牛把棚归。

每个属相皆有什么月份：12生肖的派月都是几月?

12生肖相相应的派月月份如下：

1。阴历正月：寅虎月

2。阴历二月：卯兔月

3。阴历三月：辰龙月

4。阴历四月：巳蛇月

5。阴历五月：午马月

6。阴历六月：未羊月

7。阴历七月：申猴月

8。阴历八月：酉鸡月

9。阴历九月：戌狗月

10。阴历十月：亥猪月

11。阴历十一月：子鼠月

12。阴历十二月：丑牛月

干支纪月是由十二辰纪月发展而来，据《五行大义》中记录载入:大挠“采五行之情，占斗机所建，始作甲乙以名日，谓之干，作子丑以名月，谓之枝。有事于天则用日，有事于地则用月。之别，所以有枝干名也。”由此知干支发明之初就是：干用于纪日，支用于纪月。

每月固定用十二地支预示。把冬至所在之月称为“子月”（近似阴历十一月），下一个月称为“丑月”（近似阴历十二月），以此类推。故古历中的《夏历》以“寅月”为正月，又称建寅之月或建寅正月等。干支纪月以每月交节日作为分界点，并不历中的初一为分界点。以立春为寅月开始。

上面便是与每一个月份的属相是什么有关的内容，是关于每个属相皆有对应的犯月生，各是几月份的共享。看完每个属相皆有什么月份后，希望这帮助到大家！！！

十二属相十二个月怎么排，12生肖按月份怎么排

提起十二属相十二个月怎么排，众所周知，有人问12生肖是怎么排列的，另外，还有人想知道12生肖怎么排啊？你晓得这是什么情况？其实也就是说每一个月月份的12生肖怎么排序，接下来就一起来瞧一瞧12生肖按月份怎么排，希望可以对大家有所帮助！！！

十二属相十二个月怎么排

寅虎月：夏历（阴历）正月，寒冬已经接近尾声，正所谓春天愈来愈近的月份。

卯兔月：夏历（阴历）二月，春风送暖，大地复苏，小草拱破地皮，绽露新绿，兔子此时开始活跃起来。

辰龙月：三月多雾，有了雷声。

巳蛇月：四月天暖，蛰蛇出洞。

午马月：五月草长，人欢马叫。

未羊月：六月草茂，羊群遍野。

申猴月：七月树茂，群猴出没（山间）。

酉鸡月：八月中秋，杀鸡喝酒。

戌狗月：九月秋收，防盗要狗。

亥猪月：十月秋凉，肥猪满圈。

子鼠月：十一（月）下雪，寒冬以至。（故而又称冬月）

丑牛月：十二（月）风寒，老牛归棚。（故而又称腊月）

中国夏历（阴历）使用干支纪年、月、日，其中十二地支与12生肖对应。分别为：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。

十二属相十二个月怎么排：12生肖是怎么排列的

一年十二个月各是哪些生肖月？

12生肖和十二月份怎样排

正月寅虎

二月卯兔

三月辰龙

四月巳蛇

五月午马

六月未羊

七月申猴

八月酉鸡

九月戌狗

十月亥猪

十一月子鼠

十二月丑牛

鼠，牛，虎，免，龙，蛇，马，羊，猴，鸡，狗，猪

每一个月月份的12生肖怎么排序

一年的12个月和22生肖是怎么排的?

一年只有12生肖，是按农历排的，

正月虎；

二月兔；

三月龙；

四月蛇；

五月马；

六月羊；

七月猴；

八月鸡；

九月狗；

十月猪；

冬月鼠；

腊月牛。

十二属相十二个月怎么排：12生肖怎么排啊？

鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪。

子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。是计算时间的一种特有的方式

1。生肖的来历

代表一种古老的民间风俗文化事象，有关12生肖的源头，历代学者说法不一。有人认为生肖与地支同源，能够追溯到史前的时代，《史记》中所载黄帝“建造甲子以命岁”，“大挠作甲子”就是这类说法的反映，学者们认为这里所说的甲子就是指的12生肖。清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧，他在《陔余丛考》中说：“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳。”（参见清·赵翼《陔余丛考》）。有的学者甚至持生肖外来讲的看法，认为12生肖是由古巴比伦传入咱们国家的，持这种看法的代表有郭沫若，他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“十象于巴比伦、埃及、均有之，然均不甚古，无出于西纪后百年以上者。意者此始汉时西域诸国，仿巴比伦之十二宫而制定之，再向四周传播者也。”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定，其传入咱们国家的时间，当在汉武帝通西域之时。以上看法见仁见智，作者不敢主观判断是非，但通过大量的文献资料证明，生肖的确追溯于中国，是先民动物崇尚、图腾崇尚以及早期天文学的结晶。

关于12生肖的记录载入，现有文献资料中，以《诗经》为最早。《诗经·小雅·吉日》里有：“吉日庚午，即差我马”八个字，意思是庚午吉日时辰好，是跃马出去打猎的好运的日子，这是将午与马相相应的例子。可见在春秋前后，地支与十二种动物的相呼应之关系已经确立并流传。年，在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简，进一步证明12生肖在春秋前后已存在。出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》，其内容为占卜盗者相貌特征，其中记录载入有：“子，鼠也，盗者兑口希须，……丑，牛也，盗者大鼻长颈，……寅，虎也，盗者状，希须，面有黑焉。卯，兔也，盗者大面头。辰，〔原文脱漏〕盗者男子，青赤色……已，虫也，盗者长而黑蛇目。午，鹿也，盗者长颈小哘，其身不全。……未，马也，盗者长须耳。申，环也，盗者圆面……”

《日书》中所记12生肖大致近似于此刻流行说法。据考证，睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前年)，因此12生肖的产生再不济也能追溯到秦以前的春秋时期。学者们认为，这是迄今为止，在我国发现的关于12生肖的最早而又较系统的记录载入。

和今天流行的12生肖说法完全一致的是东汉王充的记录载入，王充《论衡·物势》载：

“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。……午，马也。子，鼠也，酉，鸡也。卯，兔也。……亥，豕也。未，羊也。丑，牛也。……已，蛇也。申，猴也。”

以上文字中，12生肖动物谈到了十一种，偏偏缺了辰龙。该书《言篇》说：

“辰为龙，已为蛇。辰、已之位在东南。”

如此，12生肖便齐了，且与现今流行的12生肖配属完全相同，这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记录载入。。

到了南北朝，生肖已广泛使用，南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记录载入。南朝·陈·诗人沈炯，曾创作了一首十二属相诗，其言曰：

“鼠迹生尘案，牛羊暮下来。

虎哺坐空谷，兔月向窗开。

龙隰远青翠，蛇柳近徘徊。

马兰方远摘，羊负始春栽。

猴栗羞芳果，鸡砧引清杯。

狗其怀物外，猪蠡窅悠哉。”

这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的，说明那个时候12生肖已为人们所十分熟悉。

从以上文献记录载入可以明确生肖文化的起源在咱们国家。根据生肖外来讲的看法，生肖是汉代由中东传入中国，与传入时间差不多，我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记录载入(《日书》、《诗经》)，说明生肖的产生以及生肖与地支之相配是早在汉以前就产生了的，所以可以肯定生肖是产生于我国本土的一种古老文化。那么生肖的来历到底是如何的呢?古代人们为啥选择了这十二种动物呢?此问题历来受到学者的注意和关注，做出了种种解释。

部分学者认为生肖追溯于原始时代的动物崇尚，中国科技大学张秉伦先生便持这一看法。他觉得在原始生产力低下、认识自然能力极为有限的情形下，对与自已生活密切相关的动物产生一种依赖感(如马、羊、牛、鸡、犬等)，对危害自己一身安全的动物产生一种畏惧感(如虎、蛇)，对一些超过人类的动物功能产生崇敬感(如狗的嗅觉等)，致使产生对动物的崇尚。十二种生肖动物便是人们在动物崇尚的原始作用与影响下产生的用以纪年、纪月的兽历。

原始人的动物崇尚还表此刻傩舞等原始舞蹈上，傩大概产生于周代前后，大傩仪式中的主角是方相氏和十二神兽。驱傩舞蹈选中十二兽，是原始人对动物崇敬心理的表现。大傩仪式上选中的十二兽（或十二神）是为照应一年十二个月份，以求月月平安，驱除四方疫，照应十二个方位的。对十二个方位的照应当然牵涉到十二支，于是与12生肖挂钩，在驱傩仪式中的十二属相被派上反凶化吉的用场。由此可以看出十二神兽、12生肖是一脉相承的，他们共同的来历起源都是原始动物崇尚。

学家刘尧汉先生认为12生肖与彝族“十二兽”纪日及“十月历”法有关。居住于四川大凉山地区的彝族，有以十二兽纪日的历法，他们以十二种动物纪日，今日为鼠日，明日为牛日，以此类推三轮为一个月，计三十六天，一个月三十六天，一年便为十个月，这便是之后的“十月历”法。刘尧汉先生认为以十二属相纪日的十月历法产生于夏禹时代，（参见刘尧汉著《彝族历史调查研究文集》）与原始的图腾崇尚有关，汉族12生肖是受“十月历法”的作用与影响，彝族十二兽历后来发展为12生肖。

讲生肖的渊源，必然要将生肖与天干地支联系在一起。近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的天干地支表，说明在殷商时代干支纪日已娴熟自如。之后随着时间的推移干支的功能逐渐多样化，它作为充那个时候间单位的标号，一方面扩大了，用于纪年；一方面缩小了，用于纪时(一日的十二个时辰)。依据历史记录载入及研究证明，生肖是继“干支纪年法”创立后才出现的，十二种动物是对十二地支之一一对应，以动物作地支标志。哪年出生人就有哪年的地支所配属的动物，由此以十二种动物用以纪年、纪日和计算每一自个的属相。从中可以看出，12生肖与十二地支是不可分离的。很久以来有学者发现十二支的古字里隐生肖的信息，他们将十二支与12生肖古字相比较，发现十二支的古字形与十二种动物有一些联系。细致观察可以发现其中确有大同小异之处。东汉许慎《说文解字》中即讲到“已”字为蛇的象形，同样的还有“亥”、“豕”。近人还考证甲骨文、金文中地支字与生肖字有相近之处，令人猜想，十二支是否就是12生肖动物的象形字，因为十二支子丑寅卯容易记混，便用十二种动物代替，以动物来借代序数号，与地支相配，成为纪年号系统。固然以上猜想有一定的可信度，但细想一下便可以作出判断，十二支没有可能是十二种动物的象形字，由于前面已经讲到十二支在殷商时已娴熟使用，而生肖是春秋时期才产生的，二者是不一样源的。假若在造字之时，地支便与生肖有关的话，生肖岂不是与地支同时产生了吗?

总的来说作者本人是这样想的生肖的产生晚于十二地支，但与十二地支有着不可分离的关系，生肖是对十二地支之附会，至于选择了十二种动物作为代替十二地支号，又源于古代人们的动物崇尚心理。

2。生肖的抉择与排列

汉族生肖中的十二种动物的抉择并不复杂，它与汉族人的平时生活和生活相接近的，是可以猜测的。在十二种生肖动物，大体可将其分为三类：一类是已被驯化的“六畜”，即牛、羊、马、猪、狗、鸡，它们是人类为了经济或其它目的而驯养的，占十二种动物的一半。“六畜”在咱们国家的农业文化中是一个重要的概念，有着悠久的历史，在咱们国家人的传统观念中“六畜兴盛”代表了家族人丁兴盛、吉祥美满。春节时人们多数都会提“六畜兴盛”，所以这六畜成为生肖是有其必然性的。第是野生动物中为人们所熟知的，与人的日常、生活有着密切关系的动物，它们是虎、兔、猴、鼠、蛇，其中有为人们所敬畏的介入人类生活的，如虎、蛇；亦有为人们所厌恶、忌讳和避讳，却依赖人类活着的鼠类；更有人们所喜爱的，如兔、猴。第3类是中国人守旧的象征性的吉祥物——龙，龙是中华的代表象征，是集很多动物的特性于一体的“人造物”，是人们想象中的“灵物”。龙代表富贵吉祥，是最具象征色的祥瑞动物，所以生肖中更少不了龙的具体位置。

从以上可以看出生肖动物的抉择并不是随性的，而是有一定的涵义，人们所选择的动物都是出于不同的角度，并带有一定意义。

那么这十二种动物又是依照什么顺序排列的呢?前面说到，生肖产生于远古动物崇尚，图腾崇尚的氛围之中，人们仅是用动物来借代序数号与地支相配，为啥选择这十二种动物，谁先谁后，依照怎样的顺序排列其实没有定论，因为生肖是产生于远古的古老文化，因时间的久远人们已将排列的初衷丢失了，今人的故事等只是对它的附会，只能依赖于和想象。关于生肖排列问题大体有以下三个方面的解释。

一是故事中的生肖排列。汉族故事说：当年轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士，猫托老鼠报名，老鼠给忘了，结果猫没有选上，从此与鼠结下冤家。大象也来参赛，被老鼠钻进鼻子，给赶跑了，其余的动物，原本推牛为首，老鼠却窜到牛背上，猪也跟着起哄，于是老鼠排第1，猪排最后。虎和龙不服，被封为山中之王和海中之王，排在鼠和牛的后面。兔子又不服，和龙赛跑，结果排在了龙的前面。狗又不平，一时生气咬了兔子，为此被罚在了倒数第2。蛇、马、羊、猴、鸡也过了一番较量，一一排定了位置，最后形成了鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪的顺序。故事虽不是对问题的科学解释，但它却展现了人们希望对12生肖的抉择做出解释的愿望。

二是我国古代学者从古时候昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属关系。黑天苟地，一片，鼠，时近夜半之际出来活动，将天地间的状态咬出空隙，“鼠咬天开”，所以子属相为鼠。天开之后，接着要辟地，“地辟于丑”，牛耕田，该是辟地之物，因此以丑属相为牛。寅时是人出生之时，有生必有死，置人于死地莫过于猛虎，寅，又有敬畏的意思，所以寅属相为虎。卯时，为日出的预兆，太阳本应离卦，离卦象火，内中所含阴爻，为太阳即月亮之精玉兔，这样，卯便属相为兔了。辰，三月的卦象，此时正值群龙行雨的时节。辰自不然就属了龙。已，四月的卦象，值此之时，春草，正所谓蛇的好运的日子，如鱼儿得水一般。另外，已时为上午，这时候蛇正归洞，于是，已属相为蛇。午，下午之时，阳气达到极端，正在萌生。马这种动物，驰骋奔跑，四蹄腾空，但又不时踏地。腾空为阳，踏地为阴，马在之间跃进，所以成了午的属相。羊，午后吃草为最佳时辰，容易上膘，此时为未时，故未属相为羊。未之后申时，是日近西山猿猴啼的时辰，并且猴子喜欢在此时伸臂跳跃，故而猴配申。酉为月亮出现之时，月亮属水，应着坎卦。坎卦，其上爻，而中间的阳爻代表太阳金乌之精。于是，酉属相为鸡。夜幕降临，是为戌时。狗正所谓守夜的家畜，也就与之结为戌狗。接着亥时到，天地间又浸入一片的状态，如同果实包果核那样，亥时夜里覆盖着天地万物。猪是只是了解吃的混沌的生物，故此猪成了亥的属相。宋代著名理学家朱熹持此看法。

三是按中国人信的观念，将十二种动物分为两类，动物的阴与阳是按动物足趾的奇偶参差排定的。动物的前后左右足趾数通常是一样的，而鼠独是前足四，后足五，奇偶同体，物以稀为贵，当然排在第1，其后是牛，四趾(偶)；虎，五趾(奇)；兔，四趾(偶)；龙，五趾(奇)；蛇，无趾(同偶)；马，一趾(奇)；羊，四趾(偶)；猴，五趾(奇)；鸡，四趾(偶)；狗，五趾(奇)；猪，四趾(偶)。持此说法的是宋人洪巽，明代学者郎瑛在其基础上进行了归类，在其所著的《七修类稿·12生肖》中提出“地支在下”，因此别当看足趾数目。鼠前是四爪，偶数为阴，后足五爪，奇数为阳。子时的前半部分为昨夜之阴，后半部分为今日之阳，正好用鼠来象征子。牛、羊、猪蹄分，鸡四爪，再加上兔缺唇且四爪，蛇舌分，六者均应合偶数，属阴，占了六项地支。虎五爪，猴、狗也五爪，马蹄圆而不分，六者均为奇数，属阳，连同属阳的鼠，占了另外六项地支。郎瑛的归类法，是借洪巽的分类法，二者大同小异。

以上三种解释分别从不同角度来解释生肖的排列，有关生肖动物排列的故事非常丰富，这几个故事之传播一方面丰富了生肖的内容，另一边又促进了生肖文化的传承与发展。将十二种生肖动物分为两类，将其纳入中国人五行的观中，目的是将属相与人生仪礼相关连，将、五行与生肖对应起来，从而解释其它相关的一生文化现象。

3。中国人的生肖

生肖本是用于纪年的一套号，是古时候天文历法的一部分，后来变成了普遍被人们认同的生肖历法。我国古代哲学观是“天人合一”、“五行是宇宙之本”，认为五行决定了天地万物的生存与发展，他们认为，日月阳之源，金、木、水、火、土五行为万物之本，合为七曜〖ZW(〗日、月、星称为曜，日、月、金、木、水、火、土五星合称七曜，旧时分别用以称一个星期的七天，日曜日是星期日，月曜日为星期一，其余依次类推。主宰一切，而12生肖分置于天，以纪十二辰，以七曜统之，因此12生肖便被五行观念所浸染，成为的一部分。

自生肖观念在出现以后，它随着算命术的盛行在流传不衰，认为，五行中的每一种要素都是互相制约的，对人的人生会产生重大作用与影响。人们可以利用不同的五行要素来协调，使自已的活法及所从事的工作能顺心如意。把生肖动物列为两类，与五行相对应，从而生成一套生肖决定命运的算命术。并且 还认为属相生肖与人的品德性格亦有着某种关系，即便同一属相的人，因为出生的时辰不同，性格、命运也会各异。

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每月日子的属相是怎么排列的，12个属相怎么排?

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每月日子的属相是怎么排列的

阴历属相生肖按月份怎么排列？打比方说说阴历一月出生…

1。每月日子的属相是怎么排列的:12个属相怎么排？

12生肖的排序为鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。生肖的排序可以拿来记年，顺序排列为子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。是依据动物的活法特征以及出没的时间，每一种动物为一个时辰。

12生肖的属相排列顺序：鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪

中国生肖源于古代人们以十二种动物与十二地支相配纪年，即子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。以动物纪年能够追溯到黄帝时期，如《事物纪原》载：’黄帝立子丑十二辰以名月，又以十二命兽属之。’年考古代人们员在云梦睡虎地11号秦墓中发掘了一批记有《日书》的竹简，记录载入了秦国先择吉凶日子以便行事的内容，其中有12生肖的详述，但同的生肖兽的种类有些不同。郭沫若先生在《甲骨文字研究·释干支》一文中据《陶·卷四·新莽嘉量铭文》认为，12生肖始见于东汉，但非创于王充，亦不始于东汉。王充《论衡·物势篇》：’寅，木也，其禽虎也；戌，土也，其禽犬也；巳，火也，其禽蛇也。’《言篇》：’辰为龙，巳为蛇，’《四讳篇》注：’子之禽鼠，卯之兽兔，’可见12生肖在战国后期已流行。《唐书》：’黠戛斯国以十二物纪年，如岁在寅，则曰虎年。’清代赵翼《陔余丛考》：’盖北俗初无所谓子丑寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳。’

12生肖的产生，有着天文学的背景。在原始时代，先民们体验着寒暑交替的周而复始。宋代洪皓《松漠纪闻》载：’女真旧绝小，正朔所不及，其民皆不知纪年，问则曰’我见青草几度矣’，盖以草一青为一岁也。’宋代孟珙《蒙鞑备录》也记：’其俗每草青为一岁，有人问其岁，则曰几草矣。’年又有观天者发现月亮盈亏周期可以拿来丈量岁的长短，发现十二次月圆为一岁，这一发现，是初期历法最精度的成果之一，’十二’便看成是传达天意的’天之大数’。天干需地支为伴，日月相对，天地相对，就非’十二’莫属了。子鼠丑牛……戌狗亥猪。天下动物许多，古代人们为啥呢选择了这十二种动物为属相？清代刘献《广阳杂记》引卿《松霞馆赘言》：’子何以属相为鼠也？曰：天开于子，不耗则其气不开。鼠，耗虫也。于是夜尚未央，正鼠当令之候，故子属相为鼠。地辟于丑，而牛则开地之物也，故丑属相为牛。人生在寅，有生则有杀。者，虎也，又寅者，畏也。可畏莫若虎，故寅属相为虎。犯者，日出之候。日本离体，而中含太阴玉兔之精，故犯属相为兔。辰者，三月之卦，正群龙行雨之时，故辰属相为龙。巳者，四月之卦，于时草茂，而蛇得其所。又，巳时蛇不上道，故属相为蛇。午者，阳极而一阴甫生。

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一个月30天对应属相，12生肖在一个月30天之中的排列顺序

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一个月30天对应属相

严格来说是时辰的

子（夜23~1）＜鼠＞、丑（1～3）＜牛＞、寅（3～5）＜虎＞、卯（5～7）＜兔＞、辰（7～9）＜龙＞、巳（9～11）＜蛇＞、午（11～13）＜马＞、未（13～15）＜羊＞、申（15～17）＜猴＞、酉（17～19）＜鸡＞、戌（19～21）＜狗＞、亥（21～23）＜猪＞

12生肖的选用与排列，是依据动物每一天的活动时间确定的。我国至迟从汉始，便采用十二地支记录本一天的十二个时辰，每个时辰等同于两面三刀个小时，夜晚十一时到凌晨一时是子时，此时老鼠最为活跃。凌晨一时到三时，是丑时，牛正在反刍。三时到五时，是寅时，此时老虎到处游荡觅食，最为凶猛。五时到七时，为犯时，这时太阳尚未升起，月亮还挂在天上，此时玉兔捣药正忙。上午七时到九时，为辰时，这正所谓神龙行雨的好时光。九时到十一时，为巳时，蛇开始活跃起来。上午十一时到下午一时，阳气正盛，为午时，正所谓天马行空的时刻。下午一时到三时，是未时，羊在这时吃草，会长得更壮。下午三时到五时，为申时，这时猴子活跃起来。五时到七时，为酉时，夜幕降临，鸡开始归窝。晚上七时到九时，为戌时，狗开始守夜。晚上九时到十一时，为亥时，此时万籁俱寂，猪正在鼾睡。

一个月30天对应属相：1月30日跟什么属相有关

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知，个地方皆在‘这

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1。不能，是依靠手机互联网或者WLAN的，必须在开机联接网络的时刻才能。

2。假如安装了苹果应用：“查找俺的IPHONE”，开启手机上“查找俺的IPHONE”功能，安装“查找俺的IPHONE”应用，登录被遗失的机子的苹果，可以开机状态的苹果手机位置。

12生肖在一个月30天中的排列顺序是怎么样的？

而真真正正丢失或，这种应用多数是无法解决问题的，原因是苹果手机务必要有互联网信号并且正常开机状态，开启ICLOUD“查找俺的IPHONE”功能，才能真真正正。当丢失以后，小偷多数都会第1时间关机，更有点使用常识的将会注销你的苹果、刷新系统。

3。真实的苹果手机丢失找回一般有3种途径：

1）苹果手机丢失，在使用手机的过程中，使用或激活ICLOUD，FACETIME，IMESSAGE会将号码上传到苹果，通过特别规定的付费网站查询，查询到激活上述功能的手机号码。

2）在手机丢失以后，有可能通过通过苹果售后以旧换新，钻空子置换新机，通过查询得知手机的维修记录以及维修地点和更换的串号。

上面便是与12生肖在一个月30天之中的排列顺序有关的内容，是关于1月30日跟什么属相有关的共享。看完一个月30天对应属相后，希望这帮助到大家！！！

12生肖排序

12生肖的排序为鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。依据十二个时辰启发，发明了子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪的排列顺序。

随着历史的发展逐渐融合到相克相生的民间信仰观念，反映在爱情婚姻、人生、年运等，每一种生肖皆有富饶的传说，并以此形成一种观念阐释系统，成为民间文化中的形象哲学，如婚配上的属相、庙会祈祷、本命年等。现代，更加的多人把生肖作为春节的吉祥物，成为娱乐文化活动的代表象征。

12生肖的排序故事：

当年轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士，猫托老鼠报名，老鼠给忘了，结果猫没有选上，从此与鼠结下冤家。大象也来参赛，被老鼠钻进鼻子，给赶跑了，其余的动物，原本推牛为首，老鼠却窜到牛背上，猪也跟着起哄 ，于是老鼠排第1，猪排最后。

虎和龙不服，被封为山中之王和海中之王，排在鼠和牛的后面。兔子又不服，和龙赛跑，结果排在了龙的前面。狗又不平，一时生气咬了兔子，为此被罚在了倒数第2。蛇、马、羊、猴、鸡也过了一番较量，一一排定了位置，最后形成了鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪的顺序。

十二属相的排序怎么排的

鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。属相，又称生肖或十二年兽，是中国及东亚地区的一些民族用以代表年份的十二种动物，统一叫作12生肖，依次与十二地支相配，任何人都用其出生年的代表象征动物作为生肖，中国民间常以生肖计算年龄。

十二属相顺序是：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。

属相，又称生肖或十二年兽，是中国及东亚地区的一些民族用以代表年份的十二种动物，统一叫作12生肖，即鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。它们依次与十二地支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）相配，形成子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。任何人都用其出生年的代表象征动物作为生肖，所以中国民间常以生肖计算年龄。循环一次为一轮。

中国除了用生肖纪年外，还用与之对应的十二支纪月、纪日、纪时（时辰）。12生肖（兽历）也广泛流行于亚洲诸民族及东欧和北非的某些国家之中。

在咱们国家，在相当长的历史时期内，使用的是干支纪年法，即把十天干（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸）和十二地支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）分别组合起来，共配成六十组，用以预示年、月、日的次序，循环往复，循环使用。