天干地支与周易(天干五行甲子)
易经天干地支基本知识
易经天干地支基本知识如下：
天干地支
关于天干地支之知识，本来呢，周易里面不需要专门地来研究。那么，再周易的卦爻辞里面，又会对天干地支之知识稍微有所涉及，所以呢，我们还是需要而言一讲。
天干，一共是有十个，分别为，甲，乙，丙，丁，戊，己，庚，辛，壬，癸。
地支，一共是有十二个，分别为，子，丑，寅，卯，辰，巳，午，未，申，酉，戌，亥。
十天干与十二地支，天干在前，地支在后，从甲子开始，依次往后推，天干与地支互相配合，可以形成六十种天干与地支之组合。因为天干地支之起始组合为甲子，于是，这六十种组合，亦称做60甲子，或者叫做六十花甲子。
我们说，花甲之年，预示说一个人到了60岁的年纪。之因此讲花甲代表了60岁，那是由于，天干地支，60个形成一个周期，一个循环，是六十花甲子。
因为是六十花甲子，于是，花甲代表了60岁。
下面，我们将这60甲子，依次列举出来。
甲子，乙丑，丙寅，丁卯，戊辰，己巳，庚午，辛未，壬申，癸酉，甲戌，乙亥，丙子，丁丑，戊寅，己卯，庚辰，辛巳，壬午，癸未，甲申，乙酉，丙戌，丁亥，戊子，己丑，庚寅，辛卯，壬辰，癸巳，甲午，乙未，丙申，丁酉，戊戌，己亥，庚子，辛丑，壬寅，癸卯，甲辰，乙巳，丙午，丁未，戊申，己酉，庚戌，辛亥，壬子，癸丑，甲寅，已卯，丙辰，丁巳，戊午，己未，庚申，辛酉，壬戌，癸亥。
易经八卦怎样配天干地支五行?
《相对论和太极图》相对论和太极图告知我们：见仁见智永久存在，这是顺其自然，势所必然，理所当然。相对客观有主观，相对唯心有唯物，相对广义有狭义，相对微观有宏观相对矛盾有统一，高低、内外、正反、大小、长短、远近、新旧等等。有所变有所不变，有绝对的相对有绝对的绝对。矛盾是绝对的相对，统一是绝对的绝对。变和不变、绝对和相对，既矛盾又统一。相对有，相对的创造性；绝对有，绝对的有限性。相对有，相对不断的创造；绝对有，绝对不断的局限。相对有，相对的已知；绝对有，绝对的未知。相对有，相对问题会不断破解；绝对有，绝对问题会不断产生。
易经必背口诀诀窍十二地支十天干，天干地支五行对应表
必背口诀诀窍十二地支十天干
这是我学习基础系列 的第3篇。
常人提到《》，通常来讲会想到算命、占卜。占卜是《》里的重要内容，自从有文明以来，每个文化里都出现过不同的占卜。《》里用蓍草占卜解卦，在有占星师通过星座预测推算端倪，在的时代同样盛行占卜术。
在古时候，科学不发达，人们想了解未来，要靠算命来预测推算。无论是奇门遁甲，还是命理八字学，的应用，除了八卦系统外，还need结合五行、天干地支、24节气的组合来应用。我们读《》，是看不出八卦与五行、干支、24节气的关系，不过这又是支撑《》在数术应用的重要基础体系，如果想灵活运用，只学八卦是不行的。
下面讲讲五行、天干地支、24节气的基础知识。固然对于有一定基础的人来讲，太简单了。不过对于刚入门的人来说，务必背熟，基础打牢了，才能应用，这几个简单容易的知识都是以后应用所不可或缺的。
五行
说到五行，我们会口无遮拦“五行”。古代人们说，“天降阳，地出阴，合而生五行”，由此可见，之气产生五行。
五行，我幼年时期的记忆顺序是“金、木、水、火、土”，五行关键的是要晓得其“相克相生”的原理，依照“金、木、水、火、土”这样记忆顺序，有害于记住五行金木水火土之间的生克顺序。
以木为起手，依照“木、火、土、金、水”记忆， 相克相生，自不然就推演出来。
相生是本人的邻居，依次而生，形成“木生火、火生土、土生金、金生水、水生木”的相生循环；
相克是跳了一个位置，指向间隔的具体位置上，形成“木克土、土克水、水克火、火克金、金克木”的相克循环。
天干地支
天干地支，简称“干支”。 干支，可以从甲骨文里找出来，可见干支文化 之早，相传是黄帝时期所创。
古代人们用天干纪日，一旬为十天，正好十个天干，依次为：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
地支有十二个。古代人们用地支纪月，一年有十二个月，也用地支纪时辰，因此有十二个时辰。地支依次为：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
十天干与十二地支组合，按次序组合一次循环，共有六十个组合，十与十二的最小公倍数也是六十。六十个干支组合，就是我们通常来讲所说的“六十花甲”。年、月、日、时辰，皆可以六十循环一次。
24节气
我们我国古代，依据一年里地球围绕太阳远转所在的具体位置，分成了二十四节气。不过，在过去，人们只可以在地球上看太阳，那肉眼看见的是太阳一年在天空中的移动。这个轨道，就是我们常说的“黄道”。
人，把“黄道”分成12等份，一圈360°，那么每等份就是30°，以星座命名，形成了的十二星座，也是占星术的根据。
我国古代与的分法不同，每15°为一个等份，用二十四等份去对应太阳在黄道上的行动轨道轨迹，这便是咱们国家的二十节气。
要记住24节气，需要把《二十节气歌》背下来：
春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连。
秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。
之，相应的节气是：立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨；
第2句话，相应的节气是：立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑；
第3句话，相应的节气是：立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降；
第4句话，相应的节气是：立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。
这短短二十八字，字正腔圆，展现出一年的气温升降，记录载入了寒来暑往，古代人们根据24节气歌合理安排农事生产活动。
古代人们观星象、知奥妙秘诀，通过24节气就可体悟古代人们仰望星空所包含的朴素精神。夜晚观察天上的北斗七星的“斗柄”位置，斗柄朝东，天下皆春；斗柄指南，天下皆夏；斗柄指西，天下皆秋；斗柄指北，天下皆冬。
而是节气源于中国农耕文化，结合如今的公历，亦即阳历，24节气歌还有后面四句话需要大家记住：
上半年来六廿一，下半年来八廿三。
每月两节日期定，最多相差一二天。
这四句话之义是，上半年的节气在公历每月的六日、二十一日，下半年的节气在公历每月的八日、二十三日，节气在公历的时间是比较固定的，做多相差不超过一两天。
有人会问，记住这五行、天干地支、24节气有啥用呢？基础不牢，地动山摇。这是零基础者必须熟记的基础知识。在以后的 里，俺会继续梳理，让感兴趣的读者逐渐掌握组合的规律。学易是一个循序渐进的过程中，无法一蹴而就。学易的过程，也是一个不断探索的过程，越研究就越没完。南怀瑾先生说古代人们往往会“闲坐小窗读《周易》，不知春去已多时”，当你钻研进去后，一点一点的也会体会到如此的感觉。
上面便是与必背口诀诀窍十二地支十天干有关的内容，是关于天干地支之共享。看完天干地支五行对应表后，希望这帮助到大家！！！
周易中是怎样定四柱的?
四柱是由命主出生之年月日时排出，由八个干支组成。也称八字。
年柱:
是人出生的年份用阴历的天干地支预示。须留意上一年和下一年的分界线是以“立春”这一天的交节时刻来划分的，而不是以正月初一划分。
月柱:
是用阴历的天干地支预示人出生之年月所处的节令。也须留意月干支不是以阴历每月初一为分界线，
而是以节令为准，交节前为上个月的节令，交节后为下个月的节令。这个部分人包括排盘网站的皆有搞错了。
月柱中的地支每一年永恒不变，从寅月开始，到丑月结束。每一年正月为寅月，是从“立春”到“惊蛰”。
日柱:
是用阴历的天干地支代表人出生的那一天，干支记日每六十天一循环，因为大小月及平闰年不同的原因，日元支需要查找万年历。
时柱:
用阴历干支预示人出生的时辰。一个时辰在阴历记时中跨两个钟头，一天共十二个时辰。
时柱的地支是永恒不变的，而天干却不同，需要“日上起时表”了。
另外，在命理学上是晚上的23点。23点前是上一日的亥时，过了23点就是次日的子时。这一点请特别留意，而不要认为午夜二十四点是一天的分界点。
四柱表达了人生下来时太阳的具体位置，依据阴阳五行的“冲刑生克合”原理来精密推算人所呈现的人生命运。是中国古代老祖宗对人的命数的自然运动形式的汇总。
十天干与太阳出没有关，而太阳的周而复始周期，对万物产生着直接的作用与影响。
天干地支也简称干支，是用以编排年号和日期用的。以一个天干和一个地支相配，排列起来，天干在前，地支在后，天干由甲起，地支由子起，阳干配阳支，阴干配阴支(阳干不配阴支，阴干不配阳支)，共有六十个组合，称为“60甲子”。
十天干和十二地支，是谁依据什么发明的?
咱们国家的传统《易经》文化，博大精深，但万变不离其宗，始终离不开12天干和地支之循环搭配。
这几个天干和地支是怎么来的？
宋朝易学大师徐子平，创作的古籍《渊海子平》一书中谈到，这与上古时期的圣贤智慧有关。
“盖闻天地未判，其名混沌，乾坤未分，是名胚腪，日月星辰未生，阴阳寒暑未分也。在上则无雨露，无风去，无霜雪，无雷霆，但是杳合而冥冥。在下则无草木、无山川，无禽兽，没有人民，但是昧昧而昏作。是时一气盘中结，于是太易生水，太初生火，太始生木，太素生金，太极生土。”
上述文言中谈到，在此天地混沌如胚胎状的生命一样，自然万物一切还处于蒙昧状态。太易指的是一片虚无阶段，先天生出了五行水，因而水数为“1";太初指的有气无体阶段，先天生出了五行火，因而火数为“2”；太始指的是有形无质阶段，先天生出了五行“木”，因而木数为“3”；太素指的是有质无体阶段，先天生出了五行金，因而金数为“4”；太极指的是形体兼具阶段，先天生出了五行“土”，因而土数为“5”。
自从盘古开天辟地之后，分出阴阳二气，阳气轻清上天，阴气重浊为地。阴阳相承，是生“两仪”，化成世间万物，随后圣贤愚昧两分，遂有君臣父子之分，礼乐衣冠之制。
1。天干地支系轩辕黄帝命史官大挠氏制定的上古时期，自从圣贤出现后，人们从和睦安宁、无忧无虑、平等自在的原始生活，进化到了尊卑、贫富有别的时代，也开始为了名利而争斗不断。
轩辕黄帝为了解苍生之苦，与蚩尤大战涿鹿，即便流血百里，也不能取胜。于是黄帝向上天斋戒筑坛祭祀，方丘礼地。于是上天降下“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”10天干，同时降下了“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”12地支。
黄帝受天地感兴启发，将天干布象于天形，将地支布象于地形。于是，天干，又称为“天”的形态，地支又称为“地”的形态。天干地支融合一在起，用以治理天下。
那个时候，担任史官的大挠氏，将干支组合搭配，确定了干支的五行和阴阳。
可是，古代人们为啥呢将10天干以“甲”为首，12地支又以“子”开头呢？每个干支各代表着什么，所蕴含有哪些寓意？今天，“源易缘”就汇总传统文化知识来谈谈这几个话题。
2。天干排列大有讲究10个天干中，每一个天干，都被付与了特殊之寓意。
古籍《群书考异》中称，甲者，坼也，言万物剖符甲而出也。乙者，万物初生曲孽而严未伸也。
啥意思呢？《易经》中说，“甲”、“乙”五行属木，有万物撕裂外壳萌芽而出之意，各式草木开始生长，但枝蔓弯曲还没有伸展。
“丙言万物炳然著见，丁言万物壮实之形。”《易经》中丙丁二干的五行属火，丙丁指的是万物兴旺发达、壮实的阶段，犹如人已成年。
戊和己的五行属土，土主稼墙 。古书称：“戊者，茂也，万物开始茂盛；己是纪，言物有形，万形各有本人的形状。”
天干中的庚和辛五行代表为金，指万物茂盛之时，就会受到萧杀和克制，亦即收割的阶段。
天干“壬”通“妊”，阴阳之交，万物怀妊至而萌也。“癸”代表了收藏，冬天的土壤已经平复，万物也可以被估量了。
开卷有益，原创不易。
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参考书籍：《易经》、《四库全书》等；
易经天干地支基本知识
易经天干地支基本知识如下：
天干地支
关于天干地支之知识，本来呢，周易里面不需要专门地来研究。那么，再周易的卦爻辞里面，又会对天干地支之知识稍微有所涉及，所以呢，我们还是需要而言一讲。
天干，一共是有十个，分别为，甲，乙，丙，丁，戊，己，庚，辛，壬，癸。
地支，一共是有十二个，分别为，子，丑，寅，卯，辰，巳，午，未，申，酉，戌，亥。
十天干与十二地支，天干在前，地支在后，从甲子开始，依次往后推，天干与地支互相配合，可以形成六十种天干与地支之组合。因为天干地支之起始组合为甲子，于是，这六十种组合，亦称做60甲子，或者叫做六十花甲子。
我们说，花甲之年，预示说一个人到了60岁的年纪。之因此讲花甲代表了60岁，那是由于，天干地支，60个形成一个周期，一个循环，是六十花甲子。
因为是六十花甲子，于是，花甲代表了60岁。
下面，我们将这60甲子，依次列举出来。
甲子，乙丑，丙寅，丁卯，戊辰，己巳，庚午，辛未，壬申，癸酉，甲戌，乙亥，丙子，丁丑，戊寅，己卯，庚辰，辛巳，壬午，癸未，甲申，乙酉，丙戌，丁亥，戊子，己丑，庚寅，辛卯，壬辰，癸巳，甲午，乙未，丙申，丁酉，戊戌，己亥，庚子，辛丑，壬寅，癸卯，甲辰，乙巳，丙午，丁未，戊申，己酉，庚戌，辛亥，壬子，癸丑，甲寅，已卯，丙辰，丁巳，戊午，己未，庚申，辛酉，壬戌，癸亥。