佛说有前世这一生来世因果循环爱情这一银行(前世这一生因果循环)
佛常说轮回,世上真的有轮回吗?有人亲自见过感受过吗?
信佛的人应该晓得,佛教的基础建立在三世因果、六道轮回上面。
三世是指前世、这一世、来世。前世的前世还有数不完的前世,来世的来世还有连绵不尽的来世。六道轮回包括天道、修罗道、人道(上三道),以及畜牲道、饿鬼道与地狱道(下三道),每一个生命就依他自己一身所作为,感得各种各样的因果报应,生生世世不停地在宇宙间轮回转世,这是佛教基本的道理所在。
古代人们说:‘善有善报,恶有恶报,不是不报,时辰不到’这类警句,我们幼年时期都念过的,这就是因果观念??
佛说:‘纵使经百劫,所作业不亡。因缘会遇时,果报还自受。’不过这因果观念,全是由佛教传来的吗?不是!!!中国固有的上古文化,也早已有了,‘易经’上讲:‘积善之家,必有余庆?。积不善之家,必有余殃?。’正所谓因果观念的明显预示。
由这种因果观念的推演,发展出中国几千年来一贯的教导目标,教人怎样做一好人,做一完人。然而时代不同,此刻这种良好的教导目标几乎已丧失殆尽。
无论你是gaoguan也好,叫化子也好;或者挑葱卖蒜作小生意,开银行,办贸易公司,做大买卖,那都是职业不同,不管你作什么,人都要学做人。
做人别做绝了,做绝了不可能有好下场。中国人的教导,一向是为了达到完成完善的人格道德标准,这个标准和“积善之家,必有余庆。积不善之家,必有余殃”的因果观念相通,也和孝道思想同流。而佛教的很多理念,尤其菩萨道的提倡,无不是从此种因果观念和孝道思想立论,扩而充之,神而明之,而臻于淋漓尽致的地步。
佛说前世这一生,因果报应
朋友您好,假如一个劫匪杀了人之后逃跑过了几天才被警方找到并击毙,为啥呢劫匪不会当日受报呢,这是由于劫匪在他杀人的当日选择了逃跑,这是他当日没有遭受报应的因。而在这几天逃亡的过程当中劫匪每一天都面临不同的抉择,不过由于其中一个或者多个错误的抉择而变成了捕头找到他的因,因此他获得了被击毙的果。
佛陀说过那些还没有一世授过记或者是得到果位的有情是没有办法知道未来的,他们还会在六道当中轮回,同时他们会面临众多的善恶选择,每个选择都成为他们未来是否会轮回的因素。而那些得到果位的圣人由于他们的数世修行得到坚定的信念,所以不会出现善恶的抉择,任何好的或者不好的果报他们都会只选择依佛法处理,这便是他们可以预知未来的因。
回到为啥这一生的因不能这一生受报的问题上。依照法理来说杀人一命当还人一命,而我这一生杀了某个人不过这个人已经死掉了我这一生就不会受到那一个人杀死的报应了,顺其自然留到了未来世。至于说这一生的“我”而非未来世的“我”这个看法在佛学当中也欠妥当,在佛学当中认为眼下的“我”才是真的“我”,前一秒或者后一秒的“我”皆不是“真觉”那些只是过去所造作的“业”以及未来还没有来到的“选择题”。既然前一秒的“我”皆不是“我”了,哪又何必去在乎前世的那些是还是不是“我”,充其量只不过是一大堆的“果报”。
许多人认为这并不公平是由于我们平常会认为前世的人和这一生的人之间不应该有联系,假如有联系应该使俺们知道才对这样才公平。其实也就是说并 不是没有关联也并 不是我们不可以知道,在佛法中认为俺们这一生之所以会有如此的长相,这种人际关系,如此的经历都是前世的抉择,假如前世的那一个人希望这一生的这个人容貌姣好生活优越事事顺心,那么前世的那一个人就应该时刻保持着善心为未来世的那一个人造就更加的多的善果,这是前人栽树后人乘凉的道理。假如前世的人抱有后世的人与我无关也可以这样说后世根本不存在的观念的话那么这样就是“无明”,“无明”就会“轮回”,会“轮回”总之这一生业来世报。
这几个是佛教的看法,对于那些没有佛教信仰的人以上所有的都不成立,而对于有佛教信仰的人就能够这样解释。
真的有前世、这一生、来世、六道轮回、转世投胎吗?
我觉得没有,由于没有丝毫的科学依据,也没有确凿的证据。
佛教三世指的是什么前世这一世后世
狭义的三世是指:前世、这一世和来世。广义的三世是指:过去世、此刻世、和未来世。可以理解为是个时间概念。
单相思可以求观音菩萨吗?
可以。
居士可以 使用朱砂为你开一道符,让你爱情顺利,尽快遇见对的人。不过到底是不是她,这个早已注定。
感情的事情,莫强求。自然而然。
姻缘和因缘有关系吗?
不要紧
姻缘是说爱情婚姻
因缘是说事情的缘故结果