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關帝廟1簽風水婚姻關帝廟(關帝廟17簽解簽)

婚姻 智能起名 04-13

一:今天求瞭一支簽 關帝廟第1簽 漢高祖入關 我是求姻緣的 不曉得好還是不好。。。

你是男的女的?女的那麼這樣就是極好!!!!!!男的要看你生辰八字,晚上生的就不錯,早上生的就不好瞭!!!

二:關帝靈簽,第1簽,漢高祖入關,如何解?求事業

第1簽: 大吉 甲甲 漢高祖入關 十八學士登瀛洲

簽文:

巍巍獨步向雲間,玉殿千官第1班;

富貴榮華天付汝,福如東海壽如山。

解曰:

此簽謀望通達,無不遂意,但各有所主。

士人有成就之望,庶人不吉。

若謀望、求財者,有名無實,為語多空虛也。

得此者勢如騎虎,降得虎者吉降,不得者反遭虎所傷。

三:解州關帝廟求瞭一簽,能人幫忙解下! 目前面臨辭職選擇!!!求事業,本人庚。。。

簽意非常明確,選擇自己作,後果自己負。

四柱,男則從去年起即有兩種選擇,女則從明年起方有選擇之事。故猜你為男性。

從四柱看,男性以不辭職為妥,女性則完全可以自由選擇。

僅做參考。

四:我去關帝廟求瞭一隻簽,簽詩是:功名富貴自能為,偶著仙鞭莫問伊;萬裡鵬程。。。

別的不敢說,隻要是關帝廟的簽找我 就沒有問題

第3十六首簽 丁己 上吉 羅隱求官

功名富貴自能為 偶著仙鞭莫問伊

萬裡鵬程君有分 吳山頂上好鉆龜

【釋解】

功名:十年寒窗 天助人助 一舉成名 莫操心耶 六甲:身勇心健 懷之六甲 生之麟兒 可欣可賀

求財:時運輪至 事事如意 不適宜趁機 擴大牛肺 愛情婚姻:老天爺撮合 兩姓亦和 椿萱點頭 即美好耶

農牧:春夏見之 無利可圖 入秋忽旺 出乎意外 失物:去陽方時 一時不慎 回復得知 可回來耶

生意:入春即旺 把握今年 事事順暢 必有大成 丁口:人口興盛 珍惜福報 統籌之人 宜防未雨

出行:可行之時 惟小心行 世況愈下 豈可輕心 疾病:小恙者也 不適宜輕視 修吾身心 即可痊愈

官司:非為己出 為人售來 寬宏大量 世人景仰 時運:正逢昌吉 此時把握 十載可過 適時儲之

詩意:本簽詩之示於君爾之意也,如羅隱求官之屬,曰:功名富貴自能為,偶著仙鞭莫問伊,也就是是要吾人明知,富貴分定,或遲或速都有時,藏器以待,切莫怨掀,又曰:萬裡鵬程君有分,可掀天的大業,時運之至即可為。若到天涯時,即可決疑也。

五:我去關帝廟求瞭一隻簽,簽詩是:功名富貴自能為,偶著仙鞭莫問伊;萬裡鵬程。。。

別的不敢說,隻要是關帝廟的簽找我 就沒有問題

第3十六首簽 丁己 上吉 羅隱求官

功名富貴自能為 偶著仙鞭莫問伊

萬裡鵬程君有分 吳山頂上好鉆龜

【釋解】

功名:十年寒窗 天助人助 一舉成名 莫操心耶 六甲:身勇心健 懷之六甲 生之麟兒 可欣可賀

求財:時運輪至 事事如意 不適宜趁機 擴大牛肺 愛情婚姻:老天爺撮合 兩姓亦和 椿萱點頭 即美好耶

農牧:春夏見之 無利可圖 入秋忽旺 出乎意外 失物:去陽方時 一時不慎 回復得知 可回來耶

生意:入春即旺 把握今年 事事順暢 必有大成 丁口:人口興盛 珍惜福報 統籌之人 宜防未雨

出行:可行之時 惟小心行 世況愈下 豈可輕心 疾病:小恙者也 不適宜輕視 修吾身心 即可痊愈

官司:非為己出 為人售來 寬宏大量 世人景仰 時運:正逢昌吉 此時把握 十載可過 適時儲之

詩意:本簽詩之示於君爾之意也,如羅隱求官之屬,曰:功名富貴自能為,偶著仙鞭莫問伊,也就是是要吾人明知,富貴分定,或遲或速都有時,藏器以待,切莫怨掀,又曰:萬裡鵬程君有分,可掀天的大業,時運之至即可為。若到天涯時,即可決疑也。

六:求高人解簽(泉州關帝廟)

080→八十簽→辛癸→陶侃卜牛眠▼中平▼

一朝無事忽遭官,也是門衰墳未安。

改換陰陽移禍福,勸君莫作等閑看。

【聖意】名與利,宜改圖。訟和解,保無虞。病更醫,行漸回。婚別配,莫輕為。

【東坡解】風水不利,門戶衰蹇。致招殃咎,有此禍變。急宜速改,避惡向善。若能戒意,庶幾脫免。

【碧仙註】禍福無門咎有因,免求地理與星辰。若能積善祈天佑,禍自消除福自新。(“咎”一本作“各”)

【解曰】無事遭官訟,非平起也。“門衰墳未安”,是其陰陽二宅風水不利所致,“改換陰陽”吉,更改宅安墳方向“移禍福”,由此轉禍為福也。“莫作等閑”,言禍福隨人轉移,回非泛常無根之論,必身體力行,親睹其效,始信為千古至言耳,胡不勉而行之。

【釋讀解義】此簽宜避兇趨吉,是故從新不可妄為,亦不可坐守。始以無故而得禍,後亦可以作善而致福。如人傢墳宅未安,必須改換陰陽方向,乃可化兇為吉也。若自己毫無轉動,福何由而集,禍何自而消乎!!!

【占驗】

■畢生占此,中武會試。

■畢生占之,因墳傍開門,構訟。蓋求第者遭官、受職、置產、置營葬者遭官,則應不適宜也。俱首句。

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補充樓主問題:主要意思就是這個啦:

【解曰】無事遭官訟,非平起也。“門衰墳未安”,是其陰陽二宅風水不利所致,“改換陰陽”吉,更改宅安墳方向“移禍福”,由此轉禍為福也。“莫作等閑”,言禍福隨人轉移,回非泛常無根之論,必身體力行,親睹其效,始信為千古至言耳,胡不勉而行之。

標簽: