天干地支阴阳五行图表五行天干太阳(十二天干地支与五行属性)

天干地支五行对应表

天干地支简称“干支”，天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。十干和十二支依次相配，组成六十个基本单位，古代人们以此作为年、月、日、时的序号，叫“干支纪法”。

干支法在咱们国家古时候一直使用，从未间断。因此对研究历史非常有用处，十分容易精密推算历史时间。希望可以帮助到你！！！谢谢！！！

天干地支对应五行表，天干地支和阴阳对照表

提起天干地支对应五行表，众所周知，有人问天干地支和对照表，另外，还有人想知道天干地支分别对应五行什么啊，你晓得这是什么情况？其实也就是说天干地支和五行各代表那个数字如：1234567890，接下来就一起来瞧一瞧天干地支和对照表，希望可以对大家有所帮助！！！

天干地支对应五行表

1。天干地支对应五行表:天干地支和对照表

2。天干地支对应五行表:天干地支分别对应五行什么啊

[地支与五行、方位的关系]天干地支五行所属。

子(鼠)属，北方；亥(猪)属，北方。

寅(虎)属阳木，东方；卯(兔)属阴木，东方。天干地支五行对应表图。

巳(蛇)属阴火，南方；午(马)属阳火，南方。天干地支年月日时算法。

申(猴)属阳金，；酉(鸡)属阴金，。十天干十二地支相配表。

辰(龙)。戌(犬)属阳土，中方；十大上等富贵日柱。

丑(牛)。未(羊)属阴土，中方。十二地支对应五行金木水火土。

[天干与五行、方位的关系]五行对应表图。

甲为栋梁之木，东方。乙为花果之木，东方。丙为太阳之火，南方。丁为灯烛之火，南方。

戊为城墙之土，中方。己为田园之土，中方。庚为斧钺之金，。辛为首饰之金，。如何确定时辰的干支。

壬为江河之水，北方。癸为雨露之水，北方。

3。天干地支对应五行表:天干地支和五行各代表那个数字如：0

A、五行来说，水1（六），火2（七），木3（八），金4（九），土5（0）

B、对天干来说：天干就如地支，没有起始没有终结，循环往复。故只能够参照五行取数。

甲丙戊庚壬属阳，故而为奇数，甲木取，3，丙火取7，戊土取5，庚金取9，壬水取一、

乙丁己辛癸属阴，故而为偶数，乙木取，8，丁火取2，己土取0，辛金取4，癸水取六、壬申日为啥是下等命。

另外亦有人认为甲乙丙丁戊己庚辛壬癸对应（个人认为不值得选取）。天干地支相应的。

C、地支对应数字：有人认为子为1，丑为2，……亥为12，可个人对此不认同。只因地支与天干一样，没有起始没有终结，循环往复。不过地支没有独立五行属于，所以没法子取数。12地支表。

若是硬要取之，可以 使用地支所含主气而定：子含癸水取6，丑未含己土取0，寅含甲木取3，卯含乙木取8，辰戌含戊土取5，巳含丙火取7，午含丁火取2，申含庚金取9。酉含辛金取4，亥含壬水取一、

这是结合五行来定。

4。天干地支对应五行表:天干地支所相应的五行属性

在十天干中，甲、乙属木，丙、丁属火，戊、己属土，庚、辛属金，壬、癸属水。十二地支中，寅、卯属木，巳、午属火，申、酉属金，亥、子属水，辰、戍、丑、未属土。

天干地支和五行各代表那个数字如：1234567890

5。天干地支对应五行表:天干地支之五行属性与身体部位对照表

6。天干地支对应五行表:天干地支五行对应表 啥意思？

天干五行对应表预示的除了天干纪年纪月纪日纪时外，还有它们的五行属性，，方位，颜色，奇偶等等。打比方说天干甲乙属性都是木，甲为阳木，乙为阴木，甲木为参天大树，乙木为低矮灌木。还是以甲乙为例，同属于木，都为绿色。在身体而言，甲为骨头，乙为筋脉等等。

上面便是与天干地支和对照表有关的内容，是关于天干地支和对照表的共享。看完天干地支对应五行表后，希望这帮助到大家！！！

天干地支五行对应表

序干 支五行属相

1甲子金鼠

2乙丑金牛

3丙寅火虎

4丁卯火免

5戊辰木龙

6已巳木蛇

7庚午土马

8辛未土羊

9壬申金猴

10癸酉金鸡

11甲戌火狗

12乙亥火猪

13丙子水鼠

14丁丑水牛

15戊寅土虎

16已卯土免

17庚辰金龙

18辛巳金蛇

19壬午木马

20癸未木羊

21甲申水猴

22乙酉水鸡

23丙戌土狗

二十四丁亥土猪

25戊子火鼠

26己丑火牛

27庚寅木虎

28辛卯木免

29壬辰水龙

30癸巳水蛇

31甲午金马

32乙未金羊

33丙申火猴

34丁酉火鸡

35戊戌木狗

36已亥木猪

37庚子土鼠

38辛丑土牛

39壬寅金虎

40癸卯金免

41甲辰火龙

42乙巳火蛇

43丙午水马

44丁未水羊

45戊申土猴

46已酉土鸡

47庚戌金狗

48辛亥金猪

49壬子木鼠

50癸丑木牛

51甲寅水虎

52乙卯水免

53丙辰土龙

54丁巳土蛇

55戊午火马

56已未火羊

57庚申木猴

58辛酉木鸡

59壬戌水狗

60癸亥水猪

天干地支五行八卦图

或许许多人在路上就会遇见许多算命的师傅，他们说些天干地支，五行八卦的东西，究竟是啥意思呢?我整理了五行八卦天干地支图，愿家人们有所收获!

天干地支五行八卦图介绍

天干

一。十天干

甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸

二。所属五行、阴阳

甲乙同属木，甲为阳，乙为阴

丙丁同属火，丙为阳，丁为阴

戊己同属土，戊为阳，己为阴

庚辛同属金，庚为阳，辛为阴

壬癸同属水，壬为阳，癸为阴

三。十天干属性：

甲木，纯阳之木，名为大林木，有参天之势，性坚质硬，栋梁之材，故为阳木。

乙朩，属纯阴之木、名为花草之木，有装扮人间之美，性柔质软，故为阴木。

丙火，属纯阳之火，名为太阳大火，有普照万物之功，性情刚烈，故为阳火。

丁火，属纯阴之火，名为灯烛之火，有照亮万户之功，性柔质弱，故为阴火。

戊土，属纯阳之土，名为城墙土，为万物之司命，其性高，质硬，而向阳，故为阳土。

己土，属纯阴之土，名为田园之土，有生育万物之功，培木溶水之能，其性湿质软，低洼向阴，故为阴土。

庚金，属纯阳之金，名为剑戴之金，有刚健肃杀之力，其性刚质硬，故为阳金：

辛金，为纯阴之金，名为饰金，有增艳人间之美，其性软洁静，故为阴金。

壬水，属纯阳之水，名为江河海洋大水。随地球运转周流不息，故为阳水。

癸水，属纯阴之水，名为雨露坑涧之水，气化而得，其性静弱，资生万物，故为阴水。其水有形，无体，随变而变，毕生飘流。

四。十天干配四时方位：

甲乙木：时间为春天，其位东方，名甲乙东方木。

丙丁火：时间为夏天，其位南方，名丙丁南方火。

庚辛金：时间为秋天，其位西方，名为庚辛西方金。

壬癸水：时间为冬天，其位北方，名北方壬癸水。

戊己土：时间为四季未，其位中间位置，又主每个季节的最后十八天，名为戊己中间位置土。

五：十天于与人体的关系：

甲头、乙项、丙肩、丁胸、戊肚、己脐、庚腰、辛肋、壬股、癸四肢。

歌诀：甲头乙项丙肩求

丁胸戊肚己脐腹。

庚为腰间辛为肋，

壬是股部癸四肢。

六：十天干与五脏六腑的关系：

甲胆乙肝丙小肠，

丁心戊胃己脾乡。

庚是大肠辛主肺，

膀胱之焦在壬方，

若问肾水心包处，

二者都在癸中藏。

七：天干生克：

同五行生克。如：甲木可戊己土，生丙丁火等!

地支

1。十二地支名称：

子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

2。十二地支数目：

子一，丑二，寅三，卯四，辰五，巳六，午七，未八，申九，西十，戌十一亥十二。

3。十二地支阴阳：

子、寅、辰、午、申、戌是六阳支。

丑、卯、巳、未、酉、亥是六阴支。

4。十二地支属性：

子为阳水，亥为阴水，寅为阳木，卯为阴木，巳为阴火，

午为阳火，申为阳金，西为阴金，辰戌阳土，丑未阴土。

5。十二地支与方位：

寅卯东方木，巳午南方火，申西西方金，亥子北方水，

辰戌丑未中间位置土。

6。十二地支与四季：

寅卯辰春季，巳午未夏季，申西戌秋季，亥子丑冬季。

又论;辰戌丑未土在每个季节的最后十八天，最后一个月为土月。

七、十二地支与人体部位的关系：

子丑为腿脚，寅亥为腿膝，卯戌为屁股，辰西为两臂，巳申为肩，午未为头面。

八、十二地支与五脏六腑的关系：

子属膀胱水道耳，丑为肚脐及脾胃

寅胆目疾脉两手，卯木十指内肝方。

辰土为脾肩胸痰，巳面齿咽小肠肛。

午火心脏并眼比未土胃脾并脊梁。

申金大肠经络肺，西金咽喉及气管。

戌土命门腿踝足，亥水发骨尿道肾。

九、十二地支与月份关系：

古代人们说：一二三阳开泰，斗柄回寅万事春。就是说：每年的寅月、寅日、寅时，北斗的把柄指向寅位。古代人们是以斗柄所指来分十二个月份。因此斗星的斗柄年年正月指向寅位。

古代人们把寅做为正月，卯为二月，辰为三月，巳为四月，午为五月，未为六月，申为七月，酉为八月，戌为九月，亥为十月，子为十一月，丑为十二月。

天干地支相应的五行：甲乙寅卯为木，丙丁巳午为火，戊已丑辰未戌为土，庚辛申酉为金，壬癸子亥为水。

五行看一个人的性格：木主仁，火主礼，土主信，金主义，水主智。若是其中五行之一，缺少或者过旺，相对应地性格缺点，也会暴露出来。如火旺缺金，火主礼，火旺盛时，为人精力充沛，谦虚。

有礼节。若是五行火过旺，则说明此人性子比较急躁，常常不谨慎行事，生活之中易冲动，做错事。金主义，指一自个的人缘，也指义气。若是缺金，则说明为人吝啬，不讲义气，不念旧情，人缘也比较差，做事不果断，优柔寡断。

五行看健康：金(肺)木(肝)水(肾)火(心)土(脾)。若是其中的一个缺少，若是过旺，相相应的器官就比较易出现问题。如缺金，火多，那不如就须留意肺部呼吸问题，以及血液旺盛问题。要多注意和提防预防感冒等呼吸问题，不要做过多刺激性的运动。

五行预测婚姻：日支为老婆。若是日元支相生，则夫妻其中一方肯为对方付出。若日元支相克，说明夫妻易有矛盾发生，若男命日支宜是正财，女命日支宜是正官，则为吉。具体还需看命局整体情况。

天干地支纪时 方法

【子时】夜半，也叫作子夜、中夜：十二时辰的第1个时辰。(23时至01时)。

【丑时】鸡鸣，也叫作荒鸡：十二时辰的第2个时辰。(01时至03时)。

【寅时】平旦，又称黎明、早晨、日旦等：时是夜与日的交替之际。(03时至05时)。

【卯时】日出，也叫作日始、破晓、旭日等：指太阳刚刚露脸，冉冉初升的那段时间。(05时至07时)。

【辰时】食时，也叫作早食等：古代人们“朝食”之时亦即吃早饭时间，(07时至09时)。

【巳时】隅中，也叫作日禺等：接近中午的时刻称为隅中。(09 时至11时)。

【午时】日中，也叫作日正、中午等：(11时至13时)。

【未时】日昳，也叫作日跌、日央等：太阳偏西为日跌。(13时至15时)。

【申时】哺时，也叫作日铺、夕食等：(15时至17时)。

【酉时】日入，也叫作日落、日沉、傍晚：意为太阳落山的时刻。(17时至19时)。

【戌时】黄昏，也叫作日夕、日暮、日晚等：此时太阳已经落山，天将黑未黑。天地昏黄，万物朦胧，故称黄昏。(19时至21时)。

【亥时】人定，也叫作定昏等定，也叫作定昏等：此时夜色已深，人们也业已停止活动，安歇睡眠了。人定亦即人静。(21时至23时)。

阴阳五行八卦风水入门知识

远古时候，天地混沌之时，没有天，也没有地，世间没有生命，整个宇宙仅存一阳极“一”。那个时候阳极“一”又叫作太极。也是混沌之初只有阳刚如火的太极而已。太极只有气而无物。气之轻清，上浮者为天，即天由轻清之气孕育而成(“一”由刚、清、轻汇聚而成)。气之重浊，下行者为地。(混沌之气开始分化成清浊之气，也即太极开始分化为二“清和浊”，此时两仪形成。)由“一”和“- -”的分与合，进而演化出“金、木、水、火、土”之五气，八卦由“一”和“- -”两仪演化而成，因此八卦亦蕴含金、木、水、火、土“之五气，八卦五行由此而成。

八卦源于我国古代对根本的宇宙生成、相应日月的地球自转(阴阳)关系、农业社会和人生哲学相互结合的观念。最原始资料来源为西周的易经，内容有六十四卦，但没有图像。《易经》记录”易有太极，始生两仪。两仪生四象，四象生八卦。“两仪即阴阳，可在不同时候引申为天地、昼夜、男女等等。四象，即少阴、少阳、太阴、太阳。在不同时候，可分别对应四方、四季、四象。青龙居东，春之气，少阳主之;朱雀居南，夏之气，太阳主之;白虎居西，秋之气，少阴主之;玄武居北，冬之气，太阴主之。四季养生也分别对应为：生、长、收、藏。八卦，即乾、坤、巽、兑、艮、震、离、坎。分别代表天地等诸意，下有详细解读。

先天八卦

先天八卦，又称伏羲八卦， 传说 由距7000年前的伏羲氏观物取象的所作。

《易·系辞》说：”太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。“这便是先天八卦极为演绎过程，在整个演绎中，first of all是太极，其次是两仪，最后是八卦，它们揭示了宇宙形成的过程。

后天八卦

后天八卦，又称文王八卦，是周公姬旦(前1152年—前1056年)所创作。

后天八卦是从四时推移，万物的生长 收藏 中总结出的规律，以震为起点，按顺时针旋转，循环往复。从《周易·说卦传》中可以看出，万物的春生，夏长，秋收，冬藏，每360日为一大周天，八卦用事各主45日，其转换点就表此刻四正四偶的八节上，每卦各有三爻，共24爻，即指一年的24个节气，这便是后天八卦图的实质。

八卦分阴阳

乾、坎、艮、震、四卦，属阳卦，其中艮为少男，坎为中男震为长男(震、坎、艮中阴多阳少，预示阴从阳，故为阳卦)

坤、兑、离、巽四卦，属阴卦，其中：兑为少女，离为中女，巽为长女

(兑、离、巽阳多阴少，预示阳从阴，故为阴卦)

后天八卦九宫排列

乾6。坎1。艮八;

兑七、宫5。震三;

坤2。离九、巽四。

五行之间相克含义

多胜寡，因而水胜火。

精胜坚，因而火胜金。

刚胜柔，因而金胜木。

专胜散，因而木胜土。

何谓阴阳五行简单介绍

五行为指我国古代人们用金、木、水、火、土来囊括天地万物的一种带有深奥哲理的，解释天地万物的总的概括性的方式方法。

他的深奥的哲理在于五行的阴阳互相转化、及五行自己一身的互相转化。如金可生水，就能够由金转化成水；水可以生木，由水转化成木；木可以生火，由木转化成火；火可以生土，由火转化成土；土可以生金，又由土转化成金。这样转换无穷，以至互相蕴含。

五行又能互相克制，金克木、木克土、土克水、水克火、火克金又循环相克，互相制约，以至无穷。

五行在具体的应用中，又分为阴和阳两种。如金在天干甲为阳，在乙则为阴。在地支子为阳，在丑为阴。

在《周易》、风水中，金在乾为阳，在坤为阴。

这便是阴阳五行的具体答案。

阴阳五行到底是什么，阴阳五行为否具备科学属性?

阴阳五行说，是一种以阴阳两气与五种元素阐述宇宙万物构造及发展变化规律的学说。最早出现于西周末年，至战国时代逐渐发展为一个思想体系，即阴阳五行家。代表作为《礼记?月令篇》，与天文、历法、气象、生物、医学等自然科学的发展有密切联系。

在此基础上，齐人邹衍发展并创立了“五德终始说”，以此来解释朝代兴替，以便适应新的统一王朝的需要。

秦始皇对着这个学说很有兴趣，并最终采纳。

可是，阴阳五行究竟是什么呢？

其实也就是说，阴阳五行分阴阳、五行两方面。阴阳，是古时候人们在观察天文气象、时节变化等实践活动中逐渐萌发形成的。阴，本义是云覆日；阳，本义是日出。人们看见昼夜、阴晴、寒暑、月蚀等现象中都蕴含有相互对立的两个方面，于是加以抽象、概括为阴、阳。并且将它们当作推动万物生成变化的两种基本元素，并支配万物。

五行，指水、火、木、金、土五种构成世界的基本物质元素。古时候思想家用平时生活常常见到的这五种物质来说明世上万物的源头与事物的多样性。春秋战国时代，五行说十分流行。

可见，阴阳是内容，五行为形式。阴阳互相转变，五行相克相生，展现中国古代人们朴素的唯物主义辩证法。

“阴阳五行”哲学观逐渐溶入中国人的活法，在天文学、气象学、化学、算学、音乐、医学和武学等范畴作用与影响十分巨大。

事实上，从哲学方面讲，“阴阳五行”学说还是有一定科学道理的。

不过，至汉朝自董仲舒提出“阴阳五行、天人合一”的学说后，“阴阳五行”学说就从哲学方面转换到其他范畴了。如光武帝就将它阉割成了用儒家经典来算命卜卦的“谶纬之学”，并把所有谶言的解释权，全都收归。直至今，你还会看到许多国人用“阴阳五行”算命占卜，看风水、算福祸。

人民经过生辰八字以及五行剖析，人的容貌，体型、性格啊、健康等等方面，乃至毕生的荣辱祸福都和阴阳五行密切相关。

这一时刻的“阴阳五行”学说，已经偏离了科学的轨道。

那么，这总归是先人留给我们的传统文化，还得继续学习、继承。