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六壬姓名学(风水奇门推算)

风水 智能起名 04-12

何谓术数?术数的范畴有哪些?[转]

生下来时间: (公历) 1986年 08月 18日 本命属相为虎,炉中火命。

(阴历) 丙寅年 七月 十三

生肖个性 依据剖析,您的生肖为“虎”, 看守您毕生的本命佛为“虚空藏菩萨”,生肖性格如下:

①有朝气,有雄心壮志。

②敢想敢干,勇于开拓。

③热情大方,顽强自信,刚愎自用。

④有正义感,助人为乐。

弱点:易动感情,自以为是,稍微有点孤傲任性。

性格解读 甲是木之兄,意指阳木,几乎具有木的全部特征,但因属阳,个性稍倔强。

甲字似从“押”字而来,从字面看来仿佛是蕴含种子的植物,呈等待萌芽的状态。

木是紧紧的在大地扎根,往上、下生长,尤其是五行属阳的甲木更具有强劲的生长力,建材用的参天大树可比作这种木,于是,甲日生之人不仅保有木的特点,如仁德、柔和,而且还是气势猛锐不断向上攀爬的自主者。偶而会有率性直情的短处,但因其具有深远处的智力,一般多是不爱说话,头脑发达的人。

甲午日出生人欠缺积极性,如此一来麻烦事反而更加的多,当机会来临时,应掌握时机,英明果断勿让它溜走。

爱情剖析 这种类型男性的性 格可谓心直口快,连爱情的表现也很守旧,平淡。

因为不喜欢阴郁的恋情,就算爱上某位女性,断然不会患单相思,一旦被抛弃时断然不会闷闷不乐,更不会对抛弃他的对象心存恶意。

甲日生的 男人可以说对女性没有强烈的执着心,他的爱在根本上就象神的爱,具有慈悲的心怀。这样的人虽有点难以接近,但因本质上是个可依赖的人,故有可能受年龄差距十分大的年轻女性所仰慕,遇上这种情形时,他应该不会报以冷笑的态度,而会回以亲和的安慰。

事业剖析 甲日生之人个性温、稳重,能精确的发挥指导力,适合管理、人事、总务等部署,因为甲是直立的树木,意味笔直的向上成长,因此也可能独创事业。“大树之荫能聚人”,因为常被人依靠,可往医生、护士、老师、保姆、幼儿园老师等方向发展。

从被人依赖这点来看,也很跃于法律界或社会事业。此外,因为深谋远虑,也常成为智囊团或技术顾问,因此指导升学、就业等导引人生方向的行业更是合适,甲的人有时开创本人的事业,多半成为企业家依赖的智囊。

当然从事与木有关的职业更暗示了会比其他行业来得成功,它们包括农林业、园艺、制材业、建筑业。但甲和同属木的乙不同之处在于他适合使用木的原料的行业,因此建材、建具等相关工作可以施展能力。固然皮毛与木没有直接的关系,但因两者皆有“生长”的性质,因此也适合皮毛或皮革等相关行业。

戊年甲日生之人可以发挥甲的领路人本领,一旦进入组织,自然会被推崇为领袖,尽管本人无意如此,也会朝领路人阶层推进。

财运剖析 甲日生之人不会由于金钱而左右人生的判断,是个出手大方的人。木又有“仁”的意味,因此不会计较得失,对金钱采取恬淡的态度。即便为别人出钱,出力奔走协调,也不希求回报。

戊年甲日生之人在淡泊金钱的甲日人当中,最长于运用金钱,他不会特意去储钱,但在不知不觉中自然走上储钱这条路。

健康剖析 甲日生之人非常勤奋,也拥有自力更生的能力,所以比较容易勉强自己。一般时候即便感觉疲劳,也不肯休息,硬忍耐撑着工作,因此一旦倒了下去,会病得不可收拾。

甲的人特别有黄胆等肝脏疾病的暗示,请注意和提防积劳会成疾,因为脑也会亮红灯,所以应干脆的放松精神,找出时间喘口气。

如何学习易经?周易蕴含哪些学科?

1。想学习易经,first of all要晓得易经是什么。 简单说易经就是描述自然界、社会总体事物,发展运行转变的规律。核心思想是:元(事物起始阶段,类似于春天,称为木)亨(事物成长阶段,类似于夏天,称为火)利(事物结束阶段,类似于秋天,称为金)贞(事物的潜藏阶段,类似于冬天,称为水) 2。掌握易经知识,要晓得周易的分类。 易经大致上分为两类,一是易经原本;二是由易经衍生出来的各式预测推算术。 第1点:易经原本主要描述的是事物的:发生、发展、结束、消亡的过程。展现为事物发展变化的过程与转化过程,以太阳的运行对地球的作用与影响,以及地球在太阳的效果下产生的效果,为总的指导思想,运用天干、地支之工具来推导人事与大自然的变化。讲究的是渐变与物极必反的思想,这一点与《黄帝内经》的天人合一的思想是统一的。 第2点:易经衍生的各门预测推算术,常用的包括:八字推算(八字预测推算)、六爻八卦预测(纳甲筮法)、梅花易数预测推算(心易)、奇门预测、紫微斗数预测推算、六壬预测推算、姓名学,其他别的还有诸如面相、手相等,有别于以上预测推算术的,还有风水(堪舆)术。 下面简单叙述一下以上各个预测推算术: 1。八字预测推算术 八字预测推算是运用一个人出生的年、月、日、时的天干与地支之组合,紧接着把这组干支配上“十神”,十神就是用以代表人的社会关系和自然环境的五个方面,紧接着依据十神之间的一系列生克等,作用关系推出一自个的过去与未来的命数走势。 八字预测推算术由于体系非常繁杂,作用关系深奥,加之现代的易学工作者不求甚解,曲解古籍,极少有严密的四柱预测推算体系形成,从而是八字术能够预测推算准确的凤毛麟角。 八字预测推算术的长处是能够预测推算人的人生总体运势与运气的起伏;缺点是对于生活之中细微末节不能展现出来,并且由于有相同八字的存在,所以不能定人的社会贵贱层次。 2。六爻八卦预测术 六爻八卦预测术的雏形是八卦,八卦是描述自然界天地、人事的对应与变化的,以八卦之间的组合,分别把六十四卦配以十二地支,十二地支在转化成六亲(六亲就是代表我们社会环境与自然环境的符号),根据六亲之间的生克作用,推导人事变化。 六爻八卦预测术貌似简单,实则易理深邃,经过历代大师的反复完善,体系很严密,但因为传承下来的大多数是古籍,现在的人非常难理解古代人们的名词与字义,所以此刻粗浅知道六爻的人不少,而真实不虚能够正确运用的极少。六爻八卦预测术的长处是,能够预测推算出生活之中的细微小事与大事,精确准确到哪一天发生。不足是非常难把一自个的命运连续预测推算出来。 3。梅花易数 梅花易数预测推算术,是宋朝的邵康节先生所创立,利用八卦的组合生克比和作用,定事物的吉凶臧否。 梅花易数起卦方法特别,包括数字起卦法、时间起卦法、物象起卦法、外应起卦法,刘恒教授把测字预测推算术也归纳为梅花易数预测推算术。 梅易的特征是起卦灵活,断事准确快捷。缺点是预测推算的事情超过十二年,就不能预测推算每年的事情变化。 4。奇门预测术 奇门遁甲传说是汉代张良在下邳桥一老人所受,这里边就有奇门遁甲一书。奇门遁甲预测是依照冬至、夏至分为阴阳,各主管9局奇门盘,奇门盘分为八宫,每一宫内有天盘(九星)、地盘(八宫)人盘(八门)、奇仪(天干),根据天地人定事物的吉凶,通过奇仪的组合定所测为啥呢事物。 奇门遁甲因为古籍流传版本较少,传统上是用以行兵择时与方位的,此刻被改编为预测推算术,在理论体系上,缺少足够的效果关系,从而体系不严密,预测推算准确率较低。更有以“法术奇门”为幌子行骗者。 奇门遁甲预测术的长处是把一件事情,分为八个面去剖析,断事比较具体,并且时空结合。不足是预测推算长时间流年理论欠缺。 5。姓名学 姓名学自古有之,不过没有形成单独的预测推算体系。近代有人创立姓名学,紧接着传到倭国,紧接着到大陆。姓名学是用自个的名字笔画组合,分成天格、人格、地格,配以81个数的吉凶规定,来剖析预测推算一个人名字吉凶,由名字的吉凶体系人的命数。 姓名学简单易懂,准确率较高。长处是依据名字预测推算人的人生命运吉凶还不错,不足是不能精确到每年的事情。 6。风水学 风水学是对自然环境的鉴定与选择的学术,主张顺应自然,人顺应自然的居住环境,就会获得吉祥,别离自然的运行环境,就会获得凶祸。 风水学主要包括阳宅风水(居家风水、公司风水)和阴宅风水(即祖坟的风水组合),阳宅风水又分为室外风水与室内风水,他们在堪舆风水规定上都是一致的。

卜易免费八字排盘, 四柱八字排盘

实际上易为万物始,、六壬,包括你没有提及的梅花易数、奇门遁甲等,以及我们经常会接触到的堪舆,亦即风水,都

于。(这里我没有提及,由于确实不懂这块,也没有涉猎过,所以不提)。另外,玄学是一个没有具体定义的词语,不过俺们下意识中会这样认为,它就是一些很玄乎的东西。打比方说由发展起来的一堆事物,打比方说的道术、的。于是,将玄学和其它项一并排列,也是不正确的。这样说也许会严谨一点:、六壬属于玄学领域。强调一点的是,周易跟玄学没有半毛钱关系。由于它一点都不玄。第2个问题,也好、也好、六壬也好,他们都是一门技术,而且仅仅是技术而已。它们基于的原理,通过人们长期的实践、汇总,形成一门又一门的解决趋吉避凶问题的技术。甚至成为指点人们赖以生存、生活、斗争的技术。

就好像我们会用电脑,这是一门技术;就好像我们会设计制图,这是一门技术;就好像我们会做饭炒菜,这是一门技术,如此等等一样。诚然,跟其他技术一样,玄学玩得好还是不好,关键还是看玩的人格局有多高。附加一个问题。这几个玩意究竟有没有效果,或者有还是没有作用。可以肯定地说,效果是肯定有,作用也是肯定有的。

要不然它就不能被叫作技术。不过,凡事都依靠它,做事做人是必然会失败的。为啥呢?还是由于它仅仅是一门技术,它真的可以为你进行一些指导,为你提供一些参考,但事情还得你本人去做!!!而且要做成一件事,是许多综合因素一起作用的结果。凡事依赖玄学,难免抱残守缺,必然失败。

在所有预测推算里面六壬是一个很的东西,就本人的亲身体验,六壬的准确率是的,大约有90%以上。与七政四余可算命,有较高的准确度,但就我本人的感觉来讲,同一个实际案例,和四柱对比,偶尔会有出入,

另外许多人提到意识形态,这一方面一定有很大的作用与影响,不过俺认为并不是主要原因。世界各地不同的都有着自己的玄学,但大都都没有纳入现代教导体系。这和数术玄学本身的特征有关,并不是每个人都适合学这个,即便是很聪明的未必能学会。

因 此,大约还是适合以守旧的方式传承吧。讲个和数术传承有关的故事。刚工作的时刻,公司的一个由于和认识,所以知道俺会奇门。有一天下班以后,使俺留下来,给他介绍一下奇门,以判断我思路和逻辑是否清晰。由于从学数术开始,就要求每次排盘起局必须手动,一个字一个字写出来。无论是起局简单容易的奇门、,还是一百多颗星光写字就要半个小时的。那个时候已经非常熟练了,所以讲一下奇门遁甲的起局还是很简单容易的。我讲完起局方法以后,比较意外的事情发生了,公司的那位使俺报数,紧接着他在会议室的白板上,用一种俺当时还没听别人提起过的数术,也起了一局。也作了一些判断,准确率也很不错。

起局的步骤和判断的基本方法都介绍了一下,由于对八卦、八宫这几个概念非常熟悉,所以理解起来比较容易。紧接着也介绍了一下他的师承。等他说完之后,我问他为啥要告知我这几个。他说,他也学过奇门,不过呢派别不同。看我讲的,条理很清楚,他也记了,因此就必须教我一种。由于,“学数术就两种方式,一种拜师,一种和人家换。假如我听了你讲的,却没教你,那么这样就是偷学,出来混,早晚是要还的。”

奇门在张志春的《神奇之门》出来之后学习的人十分的多,加上各式、里的夸张宣扬,即便没接触过术数的熟悉奇门遁甲这个名字。而且本身就有出很多门派。飞盘、转盘以及此刻慢慢浮面的鸣法,奇门遁甲的各式资料都一直在被挖掘出来。但看学习奇门遁甲的朋友谈论,提到与同是三式的六壬相比,奇门古案例十分的少,各式派别方法太多,一直有一种声音是“奇门无真,六壬无假”。而周易文化一直就在国人的观念中,假如作为占卜方式来谈,到目前为止的的确确是很冷门的一个方面了。

纯粹的卦象论卦此刻人用的太少,

上有一些国学博客与一些谈易的书籍,还有那么一些学校论文,比较正式的谈易的教学课程会较为多见,但在实际占卜方面,还是很少见的。现代较为多见的大多数都是后来衍伸出的法等,看似像是易占,其实也就是说跟早先的截然不同,连现行与最初的本身亦有很多改变。

另外再说一下风水,在我看来,古代人们的风水和今天经常提到的风水根本就不是一件事情。

古时候的风水,宇文恺在规划隋大兴(即唐长安城)的时刻曾言:“寻天造地设之巧,而人工黠缀焉”,此句话意思风水是由这些部分组成的,

一是的巧妙之处,例如中的三十六洞天、七十二福地,根本没有可能许多,因此一般人和风水的关系其实也就是说很远,你有钱买下来就另一说;

二是人工建设,你有了好地方不行,还要有好人工,有好的建筑,如此才能提气点睛;

三是“黠”,这个点睛建筑不是轻轻松松就行的,它在人文意义上要非常重要,打比方说黄鹤楼,假如是私人的建筑,打比方说祠堂,打比方说捐的塔、等,在文化意义上要与相关的人有重大的

才行。

今天的风水是另一种东西,教你建筑布阵与布局内怎样趋吉避凶,教你怎样看待尺寸等等,这几个与宇文恺所言有

,但多数都是在一个“黠”字上,即努力寻找建筑与业主之间的文化

,而风水攸关者,常常占尽名山大川之精要处,非常人所能有也。总之,你选的地方就不是名符其实的风水眼,空谈风水之“黠”,也只是职业技能之狡黠罢了,为生计尔。。。

由于字数限制,只贴上部分书籍目录

4山八卦罗经图

《 疑 龙 经》

《251数君王姓名学详细解读》《万数归宗数》

《一》

《一命理分析学》

《一柱论命》

《丁字路冲》

《指迷赋》

《三字青囊经》

《三才神算》

《中州派玄空三诀》

《九天元女青囊海角经1》

《九宫奇门择日》

《九遁以及简单运用》

《白话篇》

《二元八运元运太岁表》

《五行总论》

《五行生克的数学表达法》

《京房师六子卦气说》

《八字强弱鉴定法》

《八字真诀》

《八字真踪》

《八字真鉴》

《公元与干支互相换算的新方法》

《六壬学起源及基本认识》

《六壬实战详细解读》

《六壬粹言》

《六壬辨疑》

《六支八卦断阳宅秘传口诀》

《八卦断阳宅秘传口诀》

《及卦象预测推算风水浅层漫谈》

《快速构思法》

《断卦技法》

《经》

《内经图》

《冰鉴刚柔章》

《冰鉴容貌章》

《刘汶德卦技绝窍》

《前冲後门》

《原理及方法》

《十干生旺死绝表》究竟如何用?

《十干生旺死绝表的使用方法》

《南派神数政策》

《卜文论出嫁应期》

《卦技二十法》

《卦技二十法点窍》

《卦由谁来摇》

《历书大全》卷三

《叁合水法》

《发微论》

《号码占卜》

《吕纯阳太极生生神数》

《周易·说卦传》正解

《周易》丰卦之研究

《周易全文》

《周易》

《周易预测推算学》讲义文档

《周易预测推算学初探》

《命 理 学 革 命》

《命理入门讲义》

《命理歌诀》

《命理随笔》林子杰

《命内部教材》

《四库术数类丛书-太元经》

《四柱六神用法问答》

《四柱经》1-6期资料精品

《地学铁骨秘》

《地理囊金》1

《地理雪心赋新解》

《地理骊珠》

《增补月谈赋》

《壬归》全文

《大六壬720课》

《大六壬括囊赋》略疏

《大六壬指南》

《大六壬揭秘与现代应用研究》

《大六壬玉成歌》

《大六壬玉藻金英》

《大六壬精义讲解》

《大六壬金口诀诀窍预测推算学》

《大门冲屋》

《大门冲门》

《天元歌第4论阳宅》

《天惊三诀》

《天罡掌决》

《天罡掌中诀》

《太乙针经十三式》

《太清神鉴》

《经卷首》

《奇门入门》

《奇门遁甲总口诀诀窍》

《奇门入门引导》

《奇门判断金科玉律(一)》

《奇门张德顺》

《怎样应用日景罗经》

《姓名学常识》

《爱情婚姻择日流程简单介绍》

《子平病源生死诀》

《子平秘要》

《子评真诠》命理随笔录

《易冒》典籍

《大六壬预测推算学》

《明道录》

《星相学的来历》

《曾国藩相术口诀诀窍》

《木屋阳宅》

《术数之正知》

《梅花心易体用篇》

《梅花易数》万物类象

《梅花易术汇集》

《梅花英文易数》

《杨公滴滴金》

《正宗断解实际案例》

《易坛奇人--瞎子王》

《秘本–英耀篇》

《金口诀诀窍》

《注解解读大六壬指南》

《浑甲纳音由》

《火珠林》

《喜用神分类》

《号码吉凶断》

《皇极天书》

《皇极经世书(清刻本)》

《皇极经世心易发微》

《盲人断命秘传口诀》

《相学》

《相法断》

《真易大六壬教材》

《瞎子王》

《神峰通考》选节

《神异赋》

《神相十观》

《神相铁关刀》

《秘密传授六十四卦分金爻线吉凶断》

《秘密传授断易灵经》

《秘授古脉法抄本》

《秘本诸葛神数》

《租屋10不》

《第1神算》

《纪大奎求雨文》

《斗数精成》上编

《紫白诀》

《安星表》

《斗数讲义》

《软件选号小技巧》

《维扬旧本六壬银河櫂》

《罗盘透解3》

《》与人体科学

《考订河洛理数》

《葬经笺注》新版

《蔡昔琼四柱函授资料》

《蒋公字字金》

《西王母女修正余十则》

《诸葛武候千金诀》

《金不换歌》

《金书秘奥》

《金口诀诀窍疑难问答》

《金锁赋》

《金锁玉关》

《金锁玉关断语修正》

《金锁玉关评“阳宅外形图说”》

《金锁玉关面授班资料》

《金锁玉关风水实际案例》

《银匙歌》

《铁板神数测算过程》

《门不成双》

《门前神庙》

《阳宅天元赋》

《阳宅指南》

《阳宅指南》蒋大鸿

《阴奇门断法》

《阴奇门断法步骤剖析》

《隔间切忌》

《青囊序》

《风 水 用 品》

《风水手抄本》1

《风水手抄本》2

《风水手抄本》3

《飞星赋》

《骑楼卧室》

《谷子分定经》

《谷子本经阴七术》

《谷子神奇相法》

《相法大全》

《黄帝经奇门遁甲释秘》

《黄庭经》

《黄金策》

天文占星

历代《易》学研究概论

历代《天史》

原注滴天髓

叁合水法

古书隐楼书

古今命例存验

古命局

古墓辩男女

古法掌诀

各门术数的分宫法

向飞星与山飞星的关系评断

吕文艺《过路风水断语修正》

吕氏八字教材

周易说卦传正解

周易预测推算

周易预测推算学讲义编辑版

周易预测推算应用经验学

命卦断

命学十干60甲子气息原理

命宫推流年流月表

命理

命理五柱预测推算浅探

命理一

命理摘录

命理正宗 – 张神峰

四柱详批命例精解

四柱论人生

四柱阳经

四柱阳经1-6期辅导

四柱阳经1-6期辅导资料

八字推算学讲义

八字推算体系中干支五行属性规律及其应用

八字推算学。doc

八字推算学

四翼附编

因是子法

土拨鼠谈八字书

地理三字经

地理小补

地理玄龙经

地理辨正(蒋大鸿)

地理辨证

地理醒心录

坐相

埃及星座预测推算术

堪舆古赋

堪舆经

增删卜易

壬学琐记

壬归

壬归

夏荷天干

大六壬心镜

妙诀本不同

门—知日干断流年

天玉经外传

太乙京镜式经

太乙神数

太乙金镜式经

太华铁版神数

奇门十二将神速断秘法

奇门定局秘传口诀

奇门旨归

奇门法窍

奇门演卦

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奇门遁甲统宗大全

姓名学

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爱情婚姻

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子平真诠

子平真诠—北海散人

撼龙经

改天换地

改良地理正宗第1册

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斗数速断

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依据任何人的生辰八字四柱上的喜忌

依据面容测疾病

梅 花 易 数

梅易万物类象补充一

梅易万物类象补充二

梅花

梅花数

梅花易数

盲人快速查日法秘决

盲人断命秘传口诀

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盲师秘密传授

相学轶闻

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看鼻子占卜能力

杨筠松三合龙法诗

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死亡在易学中

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术数范围之大不可想象,术数包括哪些方面

目前,常常见到的比较有作用与影响力及体系比较完整的术数门类有以下几种:八字术、相术、风水术、姓名学、紫微斗数、星相学、择吉、六爻八卦测试术、奇门遁甲、大六壬等。下面简介一下这几种术数。

八字术:亦称“四柱推命术”,源于唐朝李虚中的禄命术,宋朝徐子平所发明,故亦称“子平术”。是一种用于测试自身命运的方术。其法是将人出生的年、月、日、时各配以天干和地支,这样,描述一自个的生辰就刚好用了八个字。这是一种将人出生的时间转换成干支,再在干支中带入阴阳五行系统而进行复杂运算的一种测命术(这种运算不是我们常用的“加减乘除”而是“生克制化”)。八字术在咱们国家大陆地区依然是民间流传最广的一种命术。

相术:相术细分有面相术、手相术、骨相术、体相术、声相术等等。在咱们国家大陆地区,相术在老百姓中的普及程度几乎不下于八字术。

风水术:因强调“避风藏水”之用而得名,古时候亦称“堪舆术”或“地理学”。假如说八字术、相术等是一种卜命的方术的话,风水术那么是一种造命的方术。其中又分为“阳宅术”与“阴宅术”两大应用门类。阳宅术是看活人家宅吉凶,帮人选屋的。阴宅术那么是看逝去的人坟墓,帮人选坟地的。诚然,其中还有许多诀窍,如利用开门、换房,养鱼、引水,植树等方式来改变人的运气。风水术自上世纪90年代起,由于数位专业人士学者的介入并力称是一门环境科学而得来了非常大的发展,目前基本已摆脱“封建”的帽子而得来了国家的承认。

姓名学:最流行的一个流派是“五格剖象法”,这是近代由日本人发明,80年代后期传入咱们国家的。它根据姓名的笔画数,而且取的是繁体的笔画数,强调笔画数对人产生的吉凶作用与影响,一般是和八字配合使用的。另外还有“音灵姓名学”,强调姓名的读音对人产生的吉凶作用与影响。此外还有强调字形的“字形姓名学”和将姓名笔画数转换成易卦用易经卦爻来解释吉凶的“易卦姓名学”。(这是从性质上来进行分类的,事实上除五格剖象法外其它名称并无统一的讲法,更甚者会有些“大师”把上面列举的其中几种折中一下,自己给它按个名,就“创造”出一种新的姓名学出来)。

梅花易数一字占

假如按数占,可以向下面说的,按字占恐怕不行,一字占要求字要是上下或左右结构,才可以拆。

梅花易数除了十八占还有哪些

《梅花易数》只有十八占啊。

《梅花易数》共列了十八种分类占法,为天时占、人事占、家室占、屋舍占、爱情婚姻占、孕产占,饮食占、求谋占、求名占、求财占、交易占、出行占、行人占、谒见占、失物占、疾病占、官讼占、坟墓占。梅花易数分类占。梅花易教断占法之一,即运用体用、五行、象、生克比和等原理对各类具体事物进行占断。“庶务之多,岂止十八占而已乎?然此十八占,乃大事之切要者,占者以类而推之可也。”(《梅花易数•体用总诀》)实则荒谬。

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