五行木解釋五行天幹水生木(女性五行中缺少金命裡無夫)

五行木預示什麼

五行分別預示什麼？ 1。金的特性:

金主義、金曰“從革”，從者，順從、服從也，革者、變革、改革、因而金具有能柔能剛、延展、變革、肅殺的特性。其性剛，其性烈，八字中金旺的，面方而白骨骼清秀，體健神清，為人義氣，剛毅果斷，不畏 *** ，仗義疏財，嫉惡如仇，有自知之明，深知廉恥。四柱金太過為忌者，作事魯莽、有勇無謀，好鬥貪婪，不仁不義，不及者優柔寡斷，貪淫好殺，茍刻狠毒。

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2。木的特性:

木主仁，木曰：“曲直”、曲者、屈也，直者、伸也、因而木有能屈能伸之性，木納水土之氣，可生長發育，因而木又具有生發向上修長的柔和、仁慈之性。其性直，其性和，八字中木旺的，仁慈、溫和、博愛、有惻隱之心，助人為樂，慷慨，身材修長、舉止瀟灑，頭發濃密光亮、活潑、積極、進取心強。八字中木太過為忌，則為固執、偏激、不及者懦弱、嬌妒、忘恩負義、冷酷。

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3。水的特性:

水主智，水曰“潤下”，潤者，濕潤也，下者，向下也，因而水具有滋潤向下，鉆研掩藏的特性。其性聰、其性善，八字中水旺的，面裡有神，腦袋靈活，多智多謀，才識過人，應變力強語言伶俐。八字中水太過為忌者，貪婪淫欲，詭計多端，言語激進，易惹是非，不及者身材矮小，面色黑暗，為人變幻多端，膽小無謀，心胸狹窄。

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4。火的特性:

火主禮，火曰“炎上”，炎者，熱也，上者，向上者。因而火有發熱溫暖，向上之性，火具有驅寒保溫之功，鍛煉金屬之能。其性急，其性恭，八字中火旺的，精神閃爍，積極上進，謙恭有禮，註重儀表，熱情豪邁，坦誠友好。八字中火太過為忌者，面紅聲燥，性情急躁，容易沖動，逞強好勝，易惹是非，不及者瘦尖額，妄言是非，奸詐嫉妒，有始無終。

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5。土的特性:

土主信，土曰“稼穡”，播種為稼，收獲為穡，土具有載物，生化藏納之能，因而土載四方，為萬物之母，具貢獻厚重之性。土：其性重，其情厚，八字中土旺的，圓腰潤鼻，眉目如畫，口才聲重，為人忠誠老實，膽量寬厚，言必行，行必果，樂於奉獻兼收並蓄。?八字中土太過，為忌、性格內向，愚頑不化，性格執拗，不明事理，不及者，面偏鼻低，神色憂滯，言而不信，狠毒吝嗇，自私自利，蠻橫無理。

五行木是什麼？ 據我所知，五行木其實也就是說是一種裝飾建材，是屬於裝飾板材一類的，是環保、防水、優質的實芯飾面板材，是實芯的，性能比市場上的空心竹木纖維墻板要好許多

五行木命有什麼含義 五行木命是八字推算（也稱八字算命）人生命運的專業術語。五行為指金、木、水、火、土。除五行木命之外，還有五行火命、五行土命、五行金命，五行水命。在生辰四柱中有四組幹支，每組幹支由一個天幹（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸）和一個地支（子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）組成。一般而講，五行屬啥命是由生辰四柱中的第5個字（日柱的天幹，簡稱日元、命主、日主、日幹）來核實確定的。天幹五行分為陰與陽，具體是：甲－陽木、乙－陰木、丙－陽火、丁－陰火、戊－陽土、己－陰土、庚－陽金、辛－陰金、壬－陽水、癸－陰水。假如某自個的生辰四柱中的第5個字是屬於“甲”或“乙”的話，可是，我們通常來講就會講那一個人的生辰八字是五行木命。

怎樣知道自己八字五行為啥命呢？first of all要曉得自己準確的出生日期（註：公歷或陰歷是有區別的）和生下來時間（幾點幾分），緊接著再依據生下來時間（年月日時）轉換成生辰八字，這個步驟可使用八字排盤軟件幫我們自動計算出來，得知生辰八字後，看八字的日柱天幹是哪個，對照前面所說的天幹對應五行說明，就能夠知道五行屬什麼瞭。

比如：某人出生於陰歷 一九八三(豬)年四月廿四 上午10點，用互聯網在線工具信達利在線八字排盤系統排出的八字八字為：癸亥 丁巳 甲子 己巳，此八字日元為甲木，五行為陽木命人。

五行中木預示什麼 ？五行學說是古代人們從生活實踐中匯總出來的。他們認為世紀萬物都是由金、木、水、火、土五種元素構成的，在不同的事物上有不同的表現。 打比方說五色：青、赤、黃、白、黑，五聲：角、徵、宮、商、羽，五味：酸、苦、甘、辛、咸，五臟：肝、心、脾、肺、腎，五情：喜、樂、欲、怒、哀，五常：仁、禮、信、義、智等等，每種事情的五項內容都分別顯示出木、火、土、金、水的五行順序。 五行有生成、相生、相克的順序。生成的順序是木、火、土、金、水。相生的順序是木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。相克的順序是：水克火、火克金、金克木、木克土、土克水。 五行和陰陽學說相結合，成為古代人們解釋各式自然和人生現象的一種理論。占卜和命相學是預測推算未來的一種活動。古時候生產力低下，對自身命運就更難把握，也就更想瞭解。命相學就利用瞭陰陽五行學說來說明一自個的命運。主要的一種方法如下用生辰八字來精密推算命運。 我國古典哲學認為，“五行”即宇宙中的五種基本元素。代表很廣泛。 1。代表方位：東方木；南方火；西方金；北方水；中间位置土。 2。代表季節（節令）：春木；夏火；秋金；冬水；每季末月土。 3。代表顏色：青木；紅火；白金；黑水；黃土。 4。代表五臟：肝木；心火；肺金；腎水；脾土。 5。代表情志：怒木；喜火；悲金；驚水；思土。 6。代表天幹：甲乙木；丙丁火；庚辛金；壬癸水；戊己土。 7。代表地支：寅卯木；巳午火；申酉金；亥子水；辰戌醜未土。 8。代表八卦：震巽木；離火；兌乾金；坎水；坤艮土。 木主仁，其性直，其情和，其味酸，其色青。木盛的人長得豐姿秀麗，骨骼修長，手足細膩，口尖發美，面色青白。為人有博愛惻隱之心，慈祥愷悌之意，清高慷慨，質樸無偽。木衰之人則個子瘦長，頭發稀少，性格偏狹，嫉妒不仁。木氣死絕之人則眉眼不正，項長喉結，肌肉幹燥，為人鄙下吝嗇。 火主禮，其性急，其情恭，其味苦，其色赤。火旺的人頭小腳長，上尖下闊，濃眉小耳，精神閃爍，為人謙和恭敬，純樸急躁。火衰之人則黃瘦尖楞，語言妄誕，詭詐妒毒，做事有始無終。 土主信，其性重，其情厚，其味甘，其色黃。土旺的人廓鼻圓腰，眉清木秀，口才聲重。為人忠誠老實，寬容大度，言必行，行必果。土氣太過則腦袋僵化，愚蠢糊塗，沉靜內向。不及之人面色憂滯，鼻低面扁，為人狠惡粗暴，背信棄義，蠻橫無理。 金主義，其性剛，其情烈，其味辣，其色白。金旺的人骨肉相稱，面方白凈，眉高眼深，體健神清。為人剛毅果斷，疏財仗義，深知廉恥。太過則有勇無謀，貪欲不仁。不及則身材瘦小，為人刻薄內毒，喜淫好殺，吝嗇貪婪。 水主智，其性聰，其情善，其味咸，其色黑。水旺之人面黑有采，語言清和，為人慎重考慮，多智多謀，才智過人。太過則顛倒黑白，貪婪淫蕩。不及則人物短小，生無定性，膽小無略，行事反覆。相關閱讀：八字算命五行缺什麼 名字筆畫數與五行 二十八星宿五行

五行木是什麼 據我所知，五行木其實也就是說是一種裝飾建材，是屬於裝飾板墻一類的；是環保，防水，優質的實芯飾面板材，是實芯的，性能比市面上的空心竹木纖維墻板要好許多

五行屬木指什麼 就屬木命!

木: 木旺得金， 方成棟梁。

木可以生火， 火多木焚; 強木得火， 方化其頑。

木可以克土， 土多木折; 土弱逢木， 必為傾陷。

木賴水生， 水多木漂; 水可以生木， 木多水縮。

相生:

木生火：由於火以木料作燃料的材料，木燒盡，則火會自動熄滅

水生木：由於水灌溉樹木，樹木便能欣欣向榮

相克:

剛勝柔，因而金勝木；由於金屬打造的割切工具可鋸毀樹木

專勝散，因而木勝土；由於樹根苗的力量強大，能沖破土的障礙

五行為什麼? 五行為我國古代的一種物質觀。多用於哲學、中醫學和占卜方面。五行指：金、木、水、火、土。認為大自然由五種要素所構成，隨著這五個要素的盛衰，而使得大自然產生變化，不僅作用與影響到人的命數，並且也使宇宙萬物循環不已。

五行學說認為宇宙萬物，都由木、火、土、金、水五種基本物質的運行（運動）和變化所構成。它著重整體概念，刻畫瞭事物的結構關系和運動規律。假如說陰陽是一種古時候的統一對立學說，則五行可謂是一種原始的普通系統論。

中國西周末年，已經有瞭一種樸素唯物主義看法的“五材說”。從《國語・鄭語》“以土與金、木、水、火雜，以成萬物”和《左傳》“天生五材，民並用之，廢一不可”到《尚書・洪范》“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰潤下，火曰炎上，木曰曲直，金曰從革，土爰稼穡。潤下作咸，炎上作苦，曲直作酸，從革作辛，稼穡作甘。”的記錄載入，開始把五行屬性抽象出來，推演到其他事物，構成一個固定的組合形式。

在戰國晚期鄒衍提出瞭五行相勝（克）相生的思想（用以說明王朝統治的趨勢），且已把勝（克）、生的次序固定下來，形成瞭事物之間互相關聯的模式，自發地展現瞭事物內部的結構關系及其整體把握的思想。就在這個時期，《內經》把五行學說使用於醫學，這對研究和整理古時候人民積累的大量臨床經驗，形成中醫專有的理論體系，起瞭重要的推動作用。

到漢代，董仲舒又把嘩行付與道德含義，認為木為仁，火為禮，土為信，金為義，水為智。

五行之間相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。

五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。

古時候勞動人民通過長期的接觸和觀察，認識到五行中的每一行皆有不同的性能。“木曰曲直”，意思是木具有生長、升發的特性；“火曰炎上”，是火具有發熱、向上的特性；“土爰稼墻”，是指土具有種植莊稼，生化萬物的特性；“金曰從革”，是金具有肅殺、變革的特性；“水曰潤下”，是水具有滋潤、向下的特性。古代人們基於這種認識，把宇宙間各式事物分別歸屬於五行，所以在概念上，業已不是木、火、土、金、水本身，而是一大類在特性上可相比擬的各式事物、現象所共有的抽象性能。

中國哲學史上的五行思想類別：

“直至今，我們大體上已把五行的各式意義剖析過瞭，為瞭清楚起見，我們再把這幾種意義綜合列舉如下：

指五種行為原則，疑為荀子所持。

指五種物性，如尚書洪范及周子太極圖說所持。

指人類生活上的五種必須的物質條件，如左傳裡蔡墨所持。

為分類學上的五種分類原則，如呂氏春秋所持。

指藉著陰陽二氣之流動而存在的五種‘存在形式’，如白虎通及黃帝內經素問所持。

指木材（植物）、火炎、泥土、金屬及流水。它們的代表象征意義分別是生機興發，活動或變化，孕育或培植，禁制與伏藏。此乃蕭吉所持。

五行在中醫裡五行有著特殊之寓意。

“木曰曲直”，代表生長、升發、條達、舒暢的功能，在人體為肝。

“金曰從革”，代表沉降、肅殺、收斂等性質，在人體為肺。

“水曰潤下”，代表著滋潤、下行、寒涼、閉藏的性質，在人體為腎。

“土爰稼檣”，代表著生化、承載、受納等性質，在人體為脾。

“火曰炎上”，代表著溫熱、向上等性質，在人體為心。

五行中木象征之字有哪些 吉

吉字的五行屬性為木。

字義吉預示善美、吉星、吉兆，意義優美。

吉為上下結構，6畫；字型優美，利於書寫。

意蘊名字可以趣解為：“ 吉慶”。成語出谷遷喬 良辰吉日擴展瞭名字的意境。

嘉

嘉字的五行屬性為木。

字義嘉預示吉祥、歡樂、幸福，意義優美。

嘉為上下結構，14畫；字型優美，利於書寫。

五格該名字的五格筆畫搭配為16-19-14，五格俱佳。

意蘊名字可以解為：“嘉禎”。成語嘉言懿行擴展瞭名字的意境。

佳

佳字的五行屬性為木。

字義佳預示美滿、吉祥、佳冶，意義優美。

佳為左右結構，8畫；字型優美，利於書寫。

意蘊名字可以解為：“吉祥”。

琦

琦字的五行屬性為木。

字義琦預示珍奇、奇麗、美玉，意義優美。

琦為左右結構，12畫；字型優美，利於書寫。

意蘊名字可以解為：“ 琦瑋”。成語不次之遷 瑰意琦行擴展瞭名字的意境。

皓

皓字的五行屬性為木。

字義皓預示明亮、光明、潔白，意義優美。

字型皓為左右結構，12畫；字型優美，利於書寫。

意蘊名字可以趣解為：“ 潔白”。成語 皓月千裡擴展瞭名字的意境。

五行木預示什麼顏色 青。赤。黃。白。黑。五種顏色。

對應木。火。土。金。水。

更對應東青。西白。南赤。北玄。中黃。五個方位。（曾經的叫法。此刻基本沒啥人使用。貌似也就我瞭）

在道教當中還對應五帝（非正統。隻是為瞭道教宣傳改編）：

青帝伏羲。赤玄空网農。黃帝軒轅。白帝少昊。玄帝顓頊。

正統五帝應為黃帝。顓頊。帝嚳。堯帝。舜帝。

創世客首發顏含字筆名李藝軒。是人請講版權。不要隨意復制。

五行分別預示什麼數字？ 一曰水、二曰火、三曰木、四曰金、五曰土。

水、北方子之位也，子者，陽之初一，陽數也，因而水曰一；

火、南方午之位也，午者，陰之初二，陰數也，因而火曰二；

木居東方，東，陽也，三者，奇之數，亦陽也，因而木曰三；

金居西方，西，陰也，四者，偶之數，亦陰也，因而金曰四；

土應西南長夏，五著，奇之數，亦陽也，因而土曰五。

五行屬木指什麼

五行為指木、火、土、金、水五種物質的運動，我國古代人民在長期的活法和生產實踐中認識到木、火、土、金、水是必不可少的最基本物質，並由此引申為世間一切事物都是由木、火、土、金、水這五種基本物質之間的運動變化生成的。

這五種物質之間，存在著既互相資生又互相制約的關系，在不斷的相克相生運動中維持著動態的平衡，這便是五行學說的基本涵義，五行學說以五行的特性對事物進行歸類，將大自然的各式事物和現象的性質及作用與五行的特性相類比後，將其分別歸屬於在五行中。

更多閱讀：

相克相生：

水生木，木生火，火生土，土生金，金生水。

水克火，火克金，金克木，木克土，土克水。

天幹地支與陰陽

天幹：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸陰天幹；

乙、丁、己、辛、癸陽天幹：甲、丙、戊、庚、壬地支；

子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥陽地支；

子、寅、辰、午、申、戌陰地支：醜、卯、巳、未、酉、亥。

參考資料來源：知識混裝大無極-陰陽五行

五行中木的特性

五行學說的概念及木的特性／？ 五行　其實就是金，木，水，火，土五種物質唬其運動變化．五行的特性：＂木曰曲直＂．引申為凡有生長，升發，條達，舒暢等特性或作用的事物，均歸屬於木．

五行中木預示什麼，五行中木的代表意義 木的特性：日出東方，與木相似。古代人們稱“木曰曲直”。“曲直”，實際是指樹木的生長形態，為枝幹曲直，向上向外周舒展。因而引申為具有生長、升發、條達舒暢等作用或性質的事物，均歸屬於木。

五行特性，五行各有如何的特點？ 五行特性是古代人們在長期的活法和生產實踐中，對木、火、土、金、水五種物質的直觀觀 察和樸素認識的基礎上，不斷進行抽象概括而 逐漸形成的理性概念。五行水的特性：古代人們稱水曰潤下。潤，濕 潤；下，向下。水具有滋潤、下行、寒涼、閉 藏的特性。凡具有這類特性的事物或現象都可歸屬於水。五行火的特性：古代人們稱火曰炎上。炎，熱 也；上，向上。火具有溫熱、上升的特性。火 代表生發力童的升華，光輝而熱力的性能。凡 具有溫熱、升騰、茂盛性能的事物或現象，均 可歸屬於火。五行木的特性：古代人們稱木曰曲直。曲，屈也；直，伸也。木具有能屈能伸。生長、升發、 條達、舒暢的特性。木代表生發力量的性能。標 示宇宙萬物具有生生不息的功能。凡具有這類特 性的事物或現象，都可歸屬於木。五行金的特性：古代人們稱金曰從革。從，順 從；革，變革、改革。金具有清潔、肅降、收 斂的特性。凡具有這類性能的事物或現象，均可歸屬於金。五行土的特性：占人稱土爰稼檣。春種曰稼，秋收曰穡，指農作物的播種和收獲。土具 有生化、承載、受納的特性，故稱土載四行， 為萬物之母。土具生生的意思，為世界萬物和人 類生存之本。凡具有生化，承載、受納性能的 事物或現象，皆歸屬於土。

五行中木代表學問，火預示什麼 古時候勞動人民通過長期的接觸和觀察，認識到五行中的每一行皆有不同的性能。“木曰曲直”，意思是木具有生長、升發的特性；“火曰炎上”，是火具有發熱、向上的特性；“土爰稼穡”，是指土具有種植莊稼，生化萬物的特性；“金曰從革”，是金具有肅殺、變革的特性；“水曰潤下”，是水具有滋潤、向下的特性。古代人們基於這種認識，把宇宙間各式事物分別歸屬於五行，所以在概念上，業已不是金、木、水、火、土本身，而是各式事物、現象所共有的可相比擬的抽象性能。 中國哲學史上的五行思想類別： “五行的各式意義上面已經剖析，為瞭清楚起見，再把這幾種意義綜合列舉如下： (1)指五種行為原則，疑為荀子所持。 (2)指五種物性，如《尚書洪范》及周子《太極圖說》所持。 (3)指人類生活上的五種必須的物質條件，如《左傳》裡蔡墨所持。 (4)為分類學上的五種分類原則，如《呂氏春秋》所持。 (5)指借著陰陽二氣之流動而存在的五種“存在形式”，如《白虎通》及《黃帝內經素問》所持。 (6)指木材（植物）、火炎、泥土、金屬及流水。它們的代表象征意義分別是生機興發，活動或變化，孕育或培植，禁制與伏藏。此乃蕭吉所持。 以上有關五行的六種意義，除（一）及（三）之外，若把其餘（二）（四）（五）及（六）這四項結合在一直，才是陰陽五行思想中五行的完整意義。 編輯本段生克關系 五行相生(五材說）： 金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。 金生水：金銷熔生水； 水生木：水潤澤生木； 木生火：木幹暖生火； 火生土：火焚木生土； 土生金：土礦藏生金。 五行之間相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。 剛勝柔，因而金勝木；由於刀具可砍伐樹木； 專勝散，因而木勝土；由於木樁可 *** 土裡； 實勝虛，因而土勝水；由於堤壩可阻止水流； 多勝寡，因而水勝火；由於大水可熄滅火焰；

五行屬木的女孩性格特點。 五行屬性木性格何特點 五行說早古時候已存種認識、觀察客觀世界哲觀念五行說僅古時候現代都普遍應用五行八卦、五行八卦取名、五行八字、五行八卦算命等五行說與陰陽密切關系比陰陽五行八卦、陰陽五行五行與幹支著緊密聯系幹支五行八卦等 木形性格特點：博、惻隱質樸清高骨骼修特點木命主慈善良施舍特別木木旺性格倔強意志力堅定移頗寧肯站著死願跪著性格特別壬、癸醜納音桑拓木乙醜更股犟勁牛脾氣 木形特征：木形本性柔軟性情隨情豐富舉止灑脫胸寬廣樂觀善交朋友清高自信外貌高體潔白豐姿美麗容貌儀表俊雅氣宇軒昂語音柔面色清白口尖發

五行屬木的人有啥形態特征： 氣質，在《辭海》裡的解釋為：人的相對穩定的性 格特點和風格氣度。

氣質就是氣的質量。

於人之外，表現為神，開榮於面容膚色，眼神鼻壯，眉目清秀，發質黝黑。

雙目放光，眉飛色舞，神采飛揚是為氣質的預兆。亦謂放大光明。

一自個的氣質是內在修養，外在的行為談吐，

為人處世的方式態度等的總和。

優雅大方、自然的氣質會給人一種舒適、親切、隨和的體驗感覺。

實際生活中人與人相處最要緊的又是什麼呢？

固然，我們不可以說一個具有良好人品的人就一定擁有良好的人緣，不過俺們可以肯定的是，一個道德品質低下，人品低劣的人根本不會擁有好人緣。老話說：物以類聚、人以群分。一個正常的人，誰願意與人品低下的人為伍呢？因 此，人品好壞是決定人緣好壞的決定因素，誠然，還必須掌握一點交際藝術。

first of all，必須確立一個觀念：和為貴

在咱們國傢的處世哲學中，中庸之道被奉為經典之道，中庸之道的精華之處就是以和為貴。

五行屬木指什麼 就屬木命!

木: 木旺得金， 方成棟梁。

木可以生火， 火多木焚; 強木得火， 方化其頑。

木可以克土， 土多木折; 土弱逢木， 必為傾陷。

木賴水生， 水多木漂; 水可以生木， 木多水縮。

相生:

木生火：由於火以木料作燃料的材料，木燒盡，則火會自動熄滅

水生木：由於水灌溉樹木，樹木便能欣欣向榮

相克:

剛勝柔，因而金勝木；由於金屬打造的割切工具可鋸毀樹木

專勝散，因而木勝土；由於樹根苗的力量強大，能沖破土的障礙

五行當中木預示什麼 1。代表方位：東方木；南方火；西方金；北方水；中间位置土。

2。代表季節（節令）：春木；夏火；秋金；冬水；每季末月土。

3。代表顏色：青木；紅火；白金；黑水；黃土。

4。代表五臟：肝木；心火；肺金；腎水；脾土。

5。代表情志：怒木；喜火；悲金；驚水；思土。

6。代表天幹：甲乙木；丙丁火；庚辛金；壬癸水；戊海土。

7。代表地支：寅卯木；巳午火；申酉金；亥子水；辰戌醜未土。

8。代表八卦：震巽木；離火；兌乾金；坎水；坤艮土。

五行中各屬性的特征是什麼？預示什麼？ 金 原則 對事物的一種構想

水 知識 對事物的一種具體理解

木 善良 對事物的一種內心的反應

火 真誠 基於內心反應的一種行動

土 剖析 在行動過程中的一種剖析

五行相生(五材說）：

金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。

金生水：金銷熔生水；

水生木：水潤澤生木；

木生火：木幹暖生火；

火生土：火焚木生土；

土生金：土礦藏生金。

五行之間相克：

金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。

剛勝柔，因而金勝木；由於刀具可砍伐樹木；

專勝散，因而木勝土；由於樹木可穩住崩土；

實勝虛，因而土勝水；由於堤壩可阻止水流；

多勝寡，因而水勝火；由於大水可熄滅火焰；

精勝堅，因而火勝金；由於烈火可熔化金屬。

辯證生克

金賴土生，土多金埋；土賴火生，火多土焦；火賴木生，木多火熾；木賴水生，水多木漂；水賴金生，金多水濁。

金可以生水，水多金沉；水可以生木，木多水縮；木可以生火，火多木焚；火可以生土，土多火晦；土可以生金，金多土弱。

金可以克木，木堅金缺；木可以克土，土重木折；土可以克水，水多土流；水可以克火，火炎水灼；火可以克金，金多火熄。

金衰遇火，必見銷熔；火弱逢水，必為熄滅；水衰遇土，必為淤塞；土衰逢木，必遭傾陷；木弱逢金，必為斫折。

強金得水，方挫其鋒；強水得木，方緩其勢；強木得火，方泄其英；強火得土，方斂其焰；強土得金，方化其頑。 五行排列： 金：白 位置：西

木：青 位置：東水：黑 位置：北

火：紅 位置：南

丹　土：黃 位置：中

五行分別預示什麼？ 1。金的特性:

金主義、金曰“從革”，從者，順從、服從也，革者、變革、改革、因而金具有能柔能剛、延展、變革、肅殺的特性。其性剛，其性烈，八字中金旺的，面方而白骨骼清秀，體健神清，為人義氣，剛毅果斷，不畏 *** ，仗義疏財，嫉惡如仇，有自知之明，深知廉恥。四柱金太過為忌者，作事魯莽、有勇無謀，好鬥貪婪，不仁不義，不及者優柔寡斷，貪淫好殺，茍刻狠毒。

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2。木的特性:

木主仁，木曰：“曲直”、曲者、屈也，直者、伸也、因而木有能屈能伸之性，木納水土之氣，可生長發育，因而木又具有生發向上修長的柔和、仁慈之性。其性直，其性和，八字中木旺的，仁慈、溫和、博愛、有惻隱之心，助人為樂，慷慨，身材修長、舉止瀟灑，頭發濃密光亮、活潑、積極、進取心強。八字中木太過為忌，則為固執、偏激、不及者懦弱、嬌妒、忘恩負義、冷酷。

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3。水的特性:

水主智，水曰“潤下”，潤者，濕潤也，下者，向下也，因而水具有滋潤向下，鉆研掩藏的特性。其性聰、其性善，八字中水旺的，面裡有神，腦袋靈活，多智多謀，才識過人，應變力強語言伶俐。八字中水太過為忌者，貪婪淫欲，詭計多端，言語激進，易惹是非，不及者身材矮小，面色黑暗，為人變幻多端，膽小無謀，心胸狹窄。

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4。火的特性:

火主禮，火曰“炎上”，炎者，熱也，上者，向上者。因而火有發熱溫暖，向上之性，火具有驅寒保溫之功，鍛煉金屬之能。其性急，其性恭，八字中火旺的，精神閃爍，積極上進，謙恭有禮，註重儀表，熱情豪邁，坦誠友好。八字中火太過為忌者，面紅聲燥，性情急躁，容易沖動，逞強好勝，易惹是非，不及者瘦尖額，妄言是非，奸詐嫉妒，有始無終。

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5。土的特性:

土主信，土曰“稼穡”，播種為稼，收獲為穡，土具有載物，生化藏納之能，因而土載四方，為萬物之母，具貢獻厚重之性。土：其性重，其情厚，八字中土旺的，圓腰潤鼻，眉目如畫，口才聲重，為人忠誠老實，膽量寬厚，言必行，行必果，樂於奉獻兼收並蓄。?八字中土太過，為忌、性格內向，愚頑不化，性格執拗，不明事理，不及者，面偏鼻低，神色憂滯，言而不信，狠毒吝嗇，自私自利，蠻橫無理。

五行當中木預示什麼

提問一：五行當中木預示什麼 1。代表方位：東方木；南方火；西方金；北方水；中间位置土。

2。代表季節（節令）：春木；夏火；秋金；冬水；每季末月土。

3。代表顏色：青木；紅火；白金；黑水；黃土。

4。代表五臟：肝木；心火；肺金；腎水；脾土。

5。代表情志：怒木；喜火；悲金；驚水；思土。

6。代表天幹：甲乙木；丙丁火；庚辛金；壬癸水；戊海土。

7。代表地支：寅卯木；巳午火；申酉金；亥子水；辰戌醜未土。

8。代表八卦：震巽木；離火；兌乾金；坎水；坤艮土。

提問二：五行中木預示什麼 ？五行學說是古代人們從生活實踐中匯總出來的。他們認為世紀萬物都是由金、木、水、火、土五種元素構成的，在不同的事物上有不同的表現。 打比方說五色：青、赤、黃、白、黑，五聲：角、徵、宮、商、羽，五味：酸、苦、甘、辛、咸，五臟：肝、心、脾、肺、腎，五情：喜、樂、欲、怒、哀，五常：仁、禮、信、義、智等等，每種事情的五項內容都分別顯示出木、火、土、金、水的五行順序。 五行有生成、相生、相克的順序。生成的順序是木、火、土、金、水。相生的順序是木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。相克的順序是：水克火、火克金、金克木、木克土、土克水。 五行和陰陽學說相結合，成為古代人們解釋各式自然和人生現象的一種理論。占卜和命相學是預測推算未來的一種活動。古時候生產力低下，對自身命運就更難把握，也就更想瞭解。命相學就利用瞭陰陽五行學說來說明一自個的命運。主要的一種方法如下用生辰八字來精密推算命運。 我國古典哲學認為，“五行”即宇宙中的五種基本元素。代表很廣泛。 1。代表方位：東方木；南方火；西方金；北方水；中间位置土。 2。代表季節（節令）：春木；夏火；秋金；冬水；每季末月土。 3。代表顏色：青木；紅火；白金；黑水；黃土。 4。代表五臟：肝木；心火；肺金；腎水；脾土。 5。代表情志：怒木；喜火；悲金；驚水；思土。 6。代表天幹：甲乙木；丙丁火；庚辛金；壬癸水；戊己土。 7。代表地支：寅卯木；巳午火；申酉金；亥子水；辰戌醜未土。 8。代表八卦：震巽木；離火；兌乾金；坎水；坤艮土。 木主仁，其性直，其情和，其味酸，其色青。木盛的人長得豐姿秀麗，骨骼修長，手足細膩，口尖發美，面色青白。為人有博愛惻隱之心，慈祥愷悌之意，清高慷慨，質樸無偽。木衰之人則個子瘦長，頭發稀少，性格偏狹，嫉妒不仁。木氣死絕之人則眉眼不正，項長喉結，肌肉幹燥，為人鄙下吝嗇。 火主禮，其性急，其情恭，其味苦，其色赤。火旺的人頭小腳長，上尖下闊，濃眉小耳，精神閃爍，為人謙和恭敬，純樸急躁。火衰之人則黃瘦尖楞，語言妄誕，詭詐妒毒，做事有始無終。 土主信，其性重，其情厚，其味甘，其色黃。土旺的人廓鼻圓腰，眉清木秀，口才聲重。為人忠誠老實，寬容大度，言必行，行必果。土氣太過則腦袋僵化，愚蠢糊塗，沉靜內向。不及之人面色憂滯，鼻低面扁，為人狠惡粗暴，背信棄義，蠻橫無理。 金主義，其性剛，其情烈，其味辣，其色白。金旺的人骨肉相稱，面方白凈，眉高眼深，體健神清。為人剛毅果斷，疏財仗義，深知廉恥。太過則有勇無謀，貪欲不仁。不及則身材瘦小，為人刻薄內毒，喜淫好殺，吝嗇貪婪。 水主智，其性聰，其情善，其味咸，其色黑。水旺之人面黑有采，語言清和，為人慎重考慮，多智多謀，才智過人。太過則顛倒黑白，貪婪淫蕩。不及則人物短小，生無定性，膽小無略，行事反覆。相關閱讀：八字算命五行缺什麼 名字筆畫數與五行 二十八星宿五行

提問三：五行中木象征之字有哪些 吉

吉字的五行屬性為木。

字義吉預示善美、吉星、吉兆，意義優美。

吉為上下結構，6畫；字型優美，利於書寫。

意蘊名字可以趣解為：“ 吉慶”。成語出谷遷喬 良辰吉日擴展瞭名字的意境。

嘉

嘉字的五行屬性為木。

字義嘉預示吉祥、歡樂、幸福，意義優美。

嘉為上下結構，14畫；字型優美，利於書寫。

五格該名字的五格筆畫搭配為16-19-14，五格俱佳。

意蘊名字可以解為：“嘉禎”。成語嘉言懿行擴展瞭名字的意境。

佳

佳字的五行屬性為木。

字義佳預示美滿、吉祥、佳冶，意義優美。

佳為左右結構，8畫；字型優美，利於書寫。

意蘊名字可以解為：“吉祥”。

琦

琦字的五行屬性為木。

字義琦預示珍奇、奇麗、美玉，意義優美。

琦為左右結構，12畫；字型優美，利於書寫。

意蘊名字可以解為：“ 琦瑋”。成語不次之遷 瑰意琦行擴展瞭名字的意境。

皓

皓字的五行屬性為木。

字義皓預示明亮、光明、潔白，意義優美。

字型皓為左右結構，12畫；字型優美，利於書寫。

意蘊名字可以趣解為：“ 潔白”。成語 皓月千裡擴展瞭名字的意境。

提問四：五行中木預示什麼，五行中木的代表意義 木的特性：日出東方，與木相似。古代人們稱“木曰曲直”。“曲直”，實際是指樹木的生長形態，為枝幹曲直，向上向外周舒展。因而引申為具有生長、升發、條達舒暢等作用或性質的事物，均歸屬於木。

提問五：五行屬木指什麼 就屬木命!

木: 木旺得金， 方成棟梁。

木可以生火， 火多木焚; 強木得火， 方化其頑。

木可以克土， 土多木折; 土弱逢木， 必為傾陷。

木賴水生， 水多木漂; 水可以生木， 木多水縮。

相生:

木生火：由於火以木料作燃料的材料，木燒盡，則火會自動熄滅

水生木：由於水灌溉樹木，樹木便能欣欣向榮

相克:

剛勝柔，因而金勝木；由於金屬打造的割切工具可鋸毀樹木

專勝散，因而木勝土；由於樹根苗的力量強大，能沖破土的障礙

問題六：五行分別預示什麼？ 1。金的特性:

金主義、金曰“從革”，從者，順從、服從也，革者、變革、改革、因而金具有能柔能剛、延展、變革、肅殺的特性。其性剛，其性烈，八字中金旺的，面方而白骨骼清秀，體健神清，為人義氣，剛毅果斷，不畏 *** ，仗義疏財，嫉惡如仇，有自知之明，深知廉恥。四柱金太過為忌者，作事魯莽、有勇無謀，好鬥貪婪，不仁不義，不及者優柔寡斷，貪淫好殺，茍刻狠毒。

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2。木的特性:

木主仁，木曰：“曲直”、曲者、屈也，直者、伸也、因而木有能屈能伸之性，木納水土之氣，可生長發育，因而木又具有生發向上修長的柔和、仁慈之性。其性直，其性和，八字中木旺的，仁慈、溫和、博愛、有惻隱之心，助人為樂，慷慨，身材修長、舉止瀟灑，頭發濃密光亮、活潑、積極、進取心強。八字中木太過為忌，則為固執、偏激、不及者懦弱、嬌妒、忘恩負義、冷酷。

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3。水的特性:

水主智，水曰“潤下”，潤者，濕潤也，下者，向下也，因而水具有滋潤向下，鉆研掩藏的特性。其性聰、其性善，八字中水旺的，面裡有神，腦袋靈活，多智多謀，才識過人，應變力強語言伶俐。八字中水太過為忌者，貪婪淫欲，詭計多端，言語激進，易惹是非，不及者身材矮小，面色黑暗，為人變幻多端，膽小無謀，心胸狹窄。

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4。火的特性:

火主禮，火曰“炎上”，炎者，熱也，上者，向上者。因而火有發熱溫暖，向上之性，火具有驅寒保溫之功，鍛煉金屬之能。其性急，其性恭，八字中火旺的，精神閃爍，積極上進，謙恭有禮，註重儀表，熱情豪邁，坦誠友好。八字中火太過為忌者，面紅聲燥，性情急躁，容易沖動，逞強好勝，易惹是非，不及者瘦尖額，妄言是非，奸詐嫉妒，有始無終。

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5。土的特性:

土主信，土曰“稼穡”，播種為稼，收獲為穡，土具有載物，生化藏納之能，因而土載四方，為萬物之母，具貢獻厚重之性。土：其性重，其情厚，八字中土旺的，圓腰潤鼻，眉目如畫，口才聲重，為人忠誠老實，膽量寬厚，言必行，行必果，樂於奉獻兼收並蓄。?八字中土太過，為忌、性格內向，愚頑不化，性格執拗，不明事理，不及者，面偏鼻低，神色憂滯，言而不信，狠毒吝嗇，自私自利，蠻橫無理。

問題七：五行圖中金木水火土各自代表的顏色是什麼 水著重是黑， 藍 、灰也可

屬火的顏色：紅色、紫色

屬土的顏色：黃色、咖啡色、茶色、褐色

屬金的顏色：白貳、金色、銀色

屬水的顏色：黑色、藍色、灰色

屬木的顏色：綠色、青色、翠色

問題八：五行中各屬性的特征是什麼？預示什麼？ 金 原則 對事物的一種構想

水 知識 對事物的一種具體理解

木 善良 對事物的一種內心的反應

火 真誠 基於內心反應的一種行動

土 剖析 在行動過程中的一種剖析

五行相生(五材說）：

金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。

金生水：金銷熔生水；

水生木：水潤澤生木；

木生火：木幹暖生火；

火生土：火焚木生土；

土生金：土礦藏生金。

五行之間相克：

金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。

剛勝柔，因而金勝木；由於刀具可砍伐樹木；

專勝散，因而木勝土；由於樹木可穩住崩土；

實勝虛，因而土勝水；由於堤壩可阻止水流；

多勝寡，因而水勝火；由於大水可熄滅火焰；

精勝堅，因而火勝金；由於烈火可熔化金屬。

辯證生克

金賴土生，土多金埋；土賴火生，火多土焦；火賴木生，木多火熾；木賴水生，水多木漂；水賴金生，金多水濁。

金可以生水，水多金沉；水可以生木，木多水縮；木可以生火，火多木焚；火可以生土，土多火晦；土可以生金，金多土弱。

金可以克木，木堅金缺；木可以克土，土重木折；土可以克水，水多土流；水可以克火，火炎水灼；火可以克金，金多火熄。

金衰遇火，必見銷熔；火弱逢水，必為熄滅；水衰遇土，必為淤塞；土衰逢木，必遭傾陷；木弱逢金，必為斫折。

強金得水，方挫其鋒；強水得木，方緩其勢；強木得火，方泄其英；強火得土，方斂其焰；強土得金，方化其頑。 五行排列： 金：白 位置：西

木：青 位置：東水：黑 位置：北

火：紅 位置：南

丹　土：黃 位置：中

問題九：五行中的金木水火土分別指什麼或是什麼意思？ 五行學說認為宇宙萬物，都由木、火、土、金、水五種基本物質的運行（運動）和變化所構成。它著重整體概念，刻畫瞭事物的結構關系和運動規律。假如說陰陽是一種古時候的統一對立學說，則五行可謂是一種原始的普通系統論。

《內經》把五行學說使用於醫學，這對研究和整理古時候人民積累的大量臨床經驗，形成中醫專有的理論體系，起瞭重要的推動作用。

陰陽五行

陰陽，指全地球一切事物中都擁有的兩種既相互對立又相互聯系的力量。從前面的敘述中已經可以清楚明白，陰陽本來就包含於氣之中。一氣流行，無極而太極，太極的動靜產生陰陽，陰陽又推動著世界和其中每一事物的運動變化。五行，是用以概括全地球幾類基本要素的范圍。它們以木火土金水命名，但並 不是僅僅指這幾個具體事物的本身，而是以它們為基本框架，也可以這樣說以之為思維模型，將一切現象分成根本的五大類。五行為世界的基要素 。

陰陽學說產生於夏朝，它是中國古代哲學的源流和基礎。今天的唯物辯證法中的統一對立看法，與陰陽學說相一致。陰陽學說原理普遍應用於社會生活的每個范疇，人們在不知不覺中應用。

陰陽包括五行，五行含有陰陽，宇宙間的一切事物，依據其屬性，可分為兩類，陰類和陽類。“陽類”具有剛健，向上，生發，展示，外向，伸展，明朗，積極，好動等特性：“陰類”具有柔弱，向下，收斂，隱蔽，內向，收縮，儲蓄，消極，安靜等特征。任何一個具體的事我都具有陰陽的兩重性。即陰中有陽，陽中有陰。

任何龐大的事物都逃不出陰陽的范圍，任何微小的事物又具有陰陽的兩方面，陰陽在一定的條件下是可以互相轉化的，物極必反的現象就是陰陽轉化的一種表現形式。

宇宙間的萬事萬物，依據其特征，可以系統的分成五大類“金”“木”“水”“火”“土”。這五類事物統稱五行。金，木，水，火，土，並 不是指具體的五種單一的事物，而是對宇宙間萬事萬物的五種不一樣屬性的抽象概括，應全面領會五行的真真正正內涵。

五行金木水火土之間存在著相克相生的關系，生克是矛盾的兩個方面，亦即陰陽的兩個方面。相克相生是事物的普遍規律，是事物內部不可分割的兩個方面。生克是相對的，沒有生，就無所謂克；沒有克，也就無所謂生。有生無克，事物就會無休止的發展而走向極端，造成物極必反，由好變壞；有克無生，事物就會因被壓制過分而喪元氣走向衰敗。

在生克這個對立與統一的矛盾中，不管是生的過分還是克的過分都會因對立而打破相對平衡或統一，事物就會向一方傾斜發展。為瞭維護相對平衡，生與克要互相牽制。當不能互相牽制時，平衡被打破，這時事物就會顯現瞭新的變化。

五行相生、相克

水生木，木生火，火生土，土生金，金生水。

水克火，火克金，金克木，木克土，土克水。

天幹地支與陰陽

天幹：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸

陰天幹：乙、丁、己、辛、癸

陽天幹：甲、丙、戊、庚、壬

地支：子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥

陽地支：子、寅、辰、午、申、戌

陰地支：醜、卯、巳、未、酉、亥

陰陽五行

五行：金木水火土

五行四方：東方五行屬木，南方五行屬火，西方五行屬金，北方五行屬水，中间位置屬土。

五行生克

五行相生: 金生水， 水生木， 木生火， 火生土， 土生金。

五行之間相克: 金克木， 木克土， 土克水， 水克火， 火克金。

五行生克制化宜忌:

金: 金旺得火， 方成器皿。

金可以生水， 水多金沉; 強金得水， 方挫其鋒。

金可以克木， 木多金缺; 木弱逢金， 必為砍折。

金賴土生， 土多金埋; 土可以生金， 金多土變。

火: 火旺得水， 方成相濟。

火可以生土， 。。。。。。>>

問題十：五行中木和土預示什麼 木主仁， 其性直， 其情和， 其味酸， 其色青。 木盛的人長得豐姿秀麗， 骨骼修長， 手足細膩， 口尖發美， 面色青白。 為人有博愛惻隱之心， 慈祥愷悌之意，清高慷慨， 質樸無偽。 木衰之人則個子瘦長， 頭發稀少， 性格偏狹， 嫉妒不仁。木氣死絕之人則眉眼不正，處項長喉結， 肌肉幹燥， 為人鄙下吝嗇。

火主禮， 其性急， 其情恭， 其味苦， 其色赤。 火旺的人頭小腳長， 上尖下闊，濃眉小耳， 精神閃爍， 為人謙和恭敬， 純樸急躁。 火衰之人則黃瘦尖楞， 語言妄誕， 詭詐妒毒， 做事有始無終。

土主信， 其性重， 其情厚， 其味甘， 其色黃。 土旺的人廓鼻圓腰， 眉清木秀，口才聲重。 為人忠誠老實， 寬容大度， 言必行， 行必果。 土氣太過則腦袋僵化，愚蠢糊塗， 沉靜內向。 不及之人面色憂滯， 鼻低面扁， 為人狠惡粗暴， 背信棄義，蠻橫無理。

金主義， 其性剛， 其情烈， 其味辣， 其色白。 金旺的人骨肉相稱， 面方白凈，眉高眼深， 體健神清。 為人剛毅果斷， 疏財仗義， 深知廉恥。 太過則有勇無謀，貪欲不仁。 不及則身材瘦小， 為人刻薄內毒， 喜淫好殺， 吝嗇貪婪。

水主智， 其性聰， 其情善， 其味咸， 其色黑。 水旺之人面黑有采， 語言清和，為人慎重考慮， 多智多謀， 才智過人。 太過則顛倒黑白， 貪婪淫蕩。 不及則人物短小，生無定性， 膽小無略， 行事反覆。

金木水火土，在五行中木是指的是什麼?

金木水火土

金、木、水、火、土合稱五行，是指五種構成物質的基本元素（五行為'氣'的五種運行狀態，是'氣'運行產生的最終，'行'即運動）。我國古代哲學傢用五行金木水火土理論來說明世界萬物的形成及其相互之關聯聯系。

金木水火土同梅花五個花瓣有著內在的聯系，古代人們編寫的“梅花篆字”代表瞭“幸福、快樂、健康、平安、長壽”它著重整體概念，目的是描述事物的運動規律以及轉變關系。陰陽是古時候的統一對立學說，五行為原始的普通系統論。

中文名

金木水火土

外文名

Gold Wood Water Fire and Ground

釋讀解義

指五種構成物質的基本元素

運用

說明世界萬物的形成及其相互之關聯聯系

別名

五行

簡述

我國古代哲學概念。原指“五材”，即水、火、木、金、土。《左傳》：“天生五材，民並用之。”後指構成宇宙萬物的五種物質元素。西周末年，史伯提出瞭“以土與金、木、水、火雜，以成百物”的看法，體現出探求事物間相互之關聯聯系的思想。陰陽五行傢鄒衍釋“五行”金、木、水、火、土為“五德”，認為王朝交替是五德循環轉移的結果。西漢董仲舒吸取陰陽傢思想，明確提出“五行相生”的看法，著有《五行相生篇》。五行又稱五常。《荀子·非十二子》：“案往舊造說，謂之五行。”楊倞註：“五行，五常仁、義、禮、智、信是也。”佛學中的五行指聖行、梵行、天行、嬰兒行、病行（《涅槃經》），又指佈施行、持戒行、忍辱行、精進行、止觀行（《大乘起信論》）。⓵

五行由來

天地未分之時，被叫作混沌狀態。天地乾坤混在一起，日月星辰沒有生成，晝夜寒暑沒有交替出現，上面沒有風雨雷電，下面沒有草木山川人禽蟲獸。這時一股靈氣在裡面盤結運行，於是從太易之中生出水，從太初之中生出火，從太始之中生出木，從太素之中生出金，從太極之中生出土。五行由此而來。

五行互相依賴：

五行

天若無土，就不能覆蓋大地；地若無土，就不能承受地上萬物，五谷食糧也無處生長；人若無土，就不能自然繁衍而五常不立。因此天地人切記不可無土。木若無土，有失栽培之力；火若無土，不能照四方；金若無土，難施鋒銳之氣；水若無土，就不能水借地勢流溢四方。土若無水無木，不能長養萬物；沒有火無金，不能繁衍生息。這便是五行不可或缺的道理，而五行也由此構建而成。

五行與人體對應：

凡有血氣者，莫不凜陰陽以立性，蘊五行而著形。其在體也，木骨，金筋，土肌，水血，火氣，五物的預兆也。五物之實，各有所濟也。世界物質可分五類：木、火、土、金、水，五物又與五色相對應，青、赤、黃、白、黑，反映到人的身心上又分別與憂愁、驚恐、喜慶、哭泣、疾病相對應。五行中木、火、金、水各主一季，打比方說：春季是草木生長期，因此木氣最旺，即王，木所生的火次旺，即相，而金處於囚禁的狀態，由於次旺者火克制著它，被最旺者木克制的土和因生木而被消耗的水就處於死地。以此類推，五行所相應的顏色和人的身心所處的狀態也與此相同：青（憂愁）王，赤（驚恐）相，白（哭泣）囚，黑黃（疾病、喜慶）死。凡此五色，並以四時判之，若得其時、色，王、相者吉，不得其時、色，王、相者平，囚者兇。總之五行所相應的顏色和與此對應的人的身心所處狀態也會隨著被五行所主的季節的變換而呈現不同的狀態。這五種顏色配合時季節所主，假如面色和本季的王色相色符合就比較順利吉祥，假如面色不與本季的王色相色符合而與囚色相符就會不順，若與死色相符則大不吉。

五行關系圖

五行生克及五行的平衡關系

五行相生：金 生 水 生 木 生 火 生 土 生 金

五行星系

五行之間相克：金 克 木 克 土 克 水 克 火 克 金

在八字論斷中，以四柱中日柱天幹為我，根據其生克關系來定，比如： 壬申年 壬寅月 戊午日 丙辰時 裡邊 的“我”即為日柱中的天幹“戊”，而在天幹中，“戊”的五行歸屬為“土”，因此再以我為主通過生克關系簡單推斷命相

1 、印綬：生我者為“印綬”，生我者似乎爸媽一樣有恩德蔭庇子孫，子孫就能夠享受其福，所以命名“印綬”。古時候朝廷授予官職皆有對應的官印，若無官印就似人無爸媽，無所依賴，“印綬”因此而來。

2 、食神（傷官）：我生者為“食神”，我生者就像子孫一樣需要撫育，長大以後方可報恩，但在其成長過程中，就象蟲子食莊稼一樣我必然會受到傷害，但隻有撫育子孫後方可有回報，但食神不適宜多。

3 、官殺：克我者為“官殺”，是我受制於它人之義。朝廷一旦封官，此身自不然就屬於公傢，受制於人，身在官場，吉兇有不測風雲，比較容易招來殺身之禍，所以也叫殺，合稱為“官殺”。

星系圖

4 、妻財：我克者為“妻財”，是它人受制於人之義，人若想成傢立業，務必要有賢惠的妻室做為內助，而老婆是事奉我而終身無違的人，財產是被我自然享用的，兩者都被我掌管，因此我克者為“妻財”。

5 、比肩（劫財）：同類者為“比肩”，大傢就象兄弟一樣，肩比者肩，高低相差無幾，也是最強有力的競爭角逐者，共享奉祿，爭奪財產。於是，也稱其為“劫財”。

固然各神煞有好有不好，但以全者，均衡者為宜，否極泰來、物極必反。例如“財多身衰”就是自己一身天幹是木，但沒有生在得令時節，周圍卻是一片我克的土，由於我克者為財，因而財多，但因為我克者過多，因此自己一身定弱，這便是“財多身衰”，還有“殺重身輕”、“身強殺淺”等，因此五行宜以全與均衡為度。

文字金字塔木材純凈水火山五色土

糾錯

參考資料

五行中木預示什麼

？五行學說是古代人們從生活實踐中匯總出來的。他們認為世紀萬物都是由金、木、水、火、土五種元素構成的，在不同的事物上有不同的表現。 打比方說五色：青、赤、黃、白、黑，五聲：角、徵、宮、商、羽，五味：酸、苦、甘、辛、咸，五臟：肝、心、脾、肺、腎，五情：喜、樂、欲、怒、哀，五常：仁、禮、信、義、智等等，每種事情的五項內容都分別顯示出木、火、土、金、水的五行順序。 五行有生成、相生、相克的順序。生成的順序是木、火、土、金、水。相生的順序是木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。相克的順序是：水克火、火克金、金克木、木克土、土克水。 五行和陰陽學說相結合，成為古代人們解釋各式自然和人生現象的一種理論。占卜和命相學是預測推算未來的一種活動。古時候生產力低下，對自身命運就更難把握，也就更想瞭解。命相學就利用瞭陰陽五行學說來說明一自個的命運。主要的一種方法如下用生辰八字來精密推算命運。 我國古典哲學認為，“五行”即宇宙中的五種基本元素。代表很廣泛。 1。代表方位：東方木；南方火；西方金；北方水；中间位置土。 2。代表季節（節令）：春木；夏火；秋金；冬水；每季末月土。 3。代表顏色：青木；紅火；白金；黑水；黃土。 4。代表五臟：肝木；心火；肺金；腎水；脾土。 5。代表情志：怒木；喜火；悲金；驚水；思土。 6。代表天幹：甲乙木；丙丁火；庚辛金；壬癸水；戊己土。 7。代表地支：寅卯木；巳午火；申酉金；亥子水；辰戌醜未土。 8。代表八卦：震巽木；離火；兌乾金；坎水；坤艮土。 木主仁，其性直，其情和，其味酸，其色青。木盛的人長得豐姿秀麗，骨骼修長，手足細膩，口尖發美，面色青白。為人有博愛惻隱之心，慈祥愷悌之意，清高慷慨，質樸無偽。木衰之人則個子瘦長，頭發稀少，性格偏狹，嫉妒不仁。木氣死絕之人則眉眼不正，項長喉結，肌肉幹燥，為人鄙下吝嗇。 火主禮，其性急，其情恭，其味苦，其色赤。火旺的人頭小腳長，上尖下闊，濃眉小耳，精神閃爍，為人謙和恭敬，純樸急躁。火衰之人則黃瘦尖楞，語言妄誕，詭詐妒毒，做事有始無終。 土主信，其性重，其情厚，其味甘，其色黃。土旺的人廓鼻圓腰，眉清木秀，口才聲重。為人忠誠老實，寬容大度，言必行，行必果。土氣太過則腦袋僵化，愚蠢糊塗，沉靜內向。不及之人面色憂滯，鼻低面扁，為人狠惡粗暴，背信棄義，蠻橫無理。 金主義，其性剛，其情烈，其味辣，其色白。金旺的人骨肉相稱，面方白凈，眉高眼深，體健神清。為人剛毅果斷，疏財仗義，深知廉恥。太過則有勇無謀，貪欲不仁。不及則身材瘦小，為人刻薄內毒，喜淫好殺，吝嗇貪婪。 水主智，其性聰，其情善，其味咸，其色黑。水旺之人面黑有采，語言清和，為人慎重考慮，多智多謀，才智過人。太過則顛倒黑白，貪婪淫蕩。不及則人物短小，生無定性，膽小無略，行事反覆。相關閱讀：八字算命五行缺什麼 名字筆畫數與五行 二十八星宿五行