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上坤巽下卦详细解读爱情婚姻开业(上坤下巽感情)

爱情 智能起名 04-15

。。。问爱情婚姻,得到《易经》第2十卦 观 风地观 巽上坤下,可以具体解释给我。。。

易经其实也就是说并非这样用的,它只是从哲学的角度概括了一切事物变化的道理。爱情婚姻中的任何事情皆在人为,没有天定,爱你所爱,爱之终生,这才是不变的和睦道理。

上坤下巽卦

解释一下“巽上坤下”之义 这是观卦,就是上面二阳一阴为巽,以下是三阴为坤。

观卦卦辞为:盥而不荐,有孚若。

象曰:风行地上,观。先王以省方观民设教。

白话文解释

观卦:祭祀时灌酒降神而不献人牲,由于用作祭祀的俘虏的头部肿了,不能用作祭祀物品。

《象辞》说:本卦上卦为巽为风,下卦为坤为地,风行大地吹拂万物,这是观的卦象。先王观此卦象取法于周流八方的风,从而巡视邦国,观察民情,推行教化。

邵雍河洛理数解卦

以下观上,周游观览;宁心静气,坚守岗位。

小凶:得此卦者,处身于变化之中,心神不宁,宜多观察入微,待机行事,切不要妄进。

傅佩荣解卦手册

时运:出外游览,不易闲居。

财运:贩卖洋货,须防风险。

住宅:供养神佛。

身体:风湿之症,运动调养。

传统解卦

这个卦是异卦(下坤上巽)相叠,风行地上,喻德教遍施。观卦与临卦互为综卦,交相使用。在上者以道义观天下;在下者以敬仰瞻上,人心顺服归从。

大象:风运行于坤地之上,喻有周游观览之意。阴长阳消,正道衰微,万物难行。

运势与运气:处身于变化之中,宜多观察入微,心身苦恼,并防外来诱惑。

事业:事业已出现不是很顺利的迹象,务必谦虚慎重,高瞻远瞩,尤忌短时间行为,心胸开阔,注意和提防搞好人际交往,团结他人,不适宜轻率行动。必要时不妨投靠德行高的人,以图再度发展。

经商:市场形势不稳定,正处于变动,应谨慎小心,随时观察动向,从长计议,做好退却的准备。

求名:贵在自知之明,虚心向他人求教,端正处世态度,尤其不可自我满足,更须守中持正,树立远大理想,勿丧失个人追求的目标,勿偏离正道。

婚恋:不是很顺利,双方应经受住考验,从长计议,会有理想的结果。

决策:具有组织能力,适宜担任负责工作,但人生旅途多曲折,必须注意和提防培养本人的预见性和观察力,办事务必公正,实事求是,注意和提防人心动向,关心他人。尤其不可以陷入小人之道和近视行为之中。应有决断精神,不可盲从,必要时可进行策略依附。

张铭仁解卦

观:预示观察、观看,是个最标准的状况卦,吉凶未定。凡事不可轻下决定,需要再观察一下局势再做打算。特别是对长官、上位者的态度更是要鉴貌辨色,不可轻忽大意。

解释:尚在观察中。

特性:有创意,喜欢开发新事物,见解新颖,爱旅行,观摩他人,研究比较,不断修正检讨自己。

运势与运气:处在有危险不稳的时运,耍多观望时势之得失,待机行事,于人事物,须以诚待之,才能感化而幸免陷入困难也。

家运:正处于下坡时段,要知固守进退之机,听取长辈意见有助也。

疾病:有渐恶化的预兆,病况变化多,为腹、神经系统病症。

胎孕:孕有不安的预兆。

子女:儿女将来有功名幸福耳。

周转:虽有好言,实际内在空虚。无指望居多。

买卖:交易有碍。应在戌亥日可成,要不然难成。

等人:观望必有等待,而来者有随他人去的预兆。

寻人:此人到处漂泊,行踪不定,有险象。目前在西南方,宜丑未日见。

失物:若能细心四察,可以找回来。

外出:有风险,择日而行。

考试:不理想。

诉讼:小人当道,愈争论惹起纷争愈多,但终会和解。

求事:不易。

改行:擅自主张不适宜,若由他人提拔则可。

开业:开业者不适宜。

周易第二0卦初六爻详细解读

初六爻辞

初六。童观,小人无咎,君子吝。

象曰:初六童观,小人道也。

白话文解释 。。。。。。>>

易经》第2十卦 观 风地观 巽上坤下,急哇,占的是事业方面的面的事情哇? 爸妈持世奔波劳碌,应爻爸妈,次工作是别人给你介绍的么?世爻应爻动而泄耗有逢空,主事无成,自己无意,而实际也无成

妻财与日辰相害,官鬼巳火又逢月破,。此次必然失败,还会浪费一点钱财。求反馈

《易经》第2十卦 观 风地观 巽上坤下啥意思 观 风地观 巽上坤下 观:盥而不荐,有孚若。彖曰:大观在上,顺而巽,中正以观天下。观,盥而不荐,有孚若,下观而化也。 观天之神道,而四时不忒, 圣人以神道设教,而天下服矣。象曰:风行地上,观;先王以省方,观民设教观 风地观 巽上坤下 风扬尘埃的预兆 观察入微之意 大象:风运行于坤地之上,喻有周游观览之意。阴长阳消,正道衰微,万物难行。 运势与运气:处身于变化之中,宜多观察入微,心身苦恼,并防外来诱惑。 爱情:飘动不定,外表看好,但内里虚浮,

上巽下坤什么卦 风地观,上巽下坤。

观:盥而不荐,有孚若。(盥音贯、音yóng)

〖释〗

这一卦,形象与临卦完全相反,彼此是“综卦”。临是由上往下看,观是由下往上看,彼此皆在监视,所以临与观交互作用。

“序卦传”说:“物大紧接着可观,故受之以观。”“观”是展示与仰观意思。这一卦所阐释的,是说要将道义,展示于众人之前,众人必然也对自己瞻仰的道理。“九五”在尊位,被四个阴爻瞻仰;“九五”也以中正的德性,展示于天下。所以命名为“观”。

“盥”是在祭祀前洗手。“荐”是将祭祀物品奉献。“不”是还没有,“”是严正、温恭,“若”与然同,“若”是尊敬仰慕之义。“卦辞”以祭祀为比拟,说在祭祀之前洗手的时刻,就要像尚未举行的奉献祭祀物品同样的,虔诚严正,才可以在人的心目中,才能建立信仰,被恭敬仰慕。也就是要像祭祀般虔诚,不可轻率行动,才能让人信仰敬仰的意思。

这一卦,也是消息卦之一,代表八月,是阴长阳消的时期,但并不从这点发挥,另外由其他别的角度阐释,由于‘易经’的一贯立场,是抑阴助阳。

观卦从乾变来,由否发展而成,否卦是十二消息卦中柔长刚退阴阳趋于平衡的卦,否卦的柔爻再向上发展一位便形成观卦。即:否柔爻上长一位,刚爻退去一爻,观。观卦与临卦为一组正覆卦,临的卦画上下倒置即成观卦,即:临上下倒过来,为观。

观:盥而不荐,有孚若。

〖释〗

观卦,在祭祀时洁敬洗手,还未进献祭祀物品,就展现出庄严恭敬的无比虔诚。

彖曰:大观在上,顺而巽,中正以观天下,观。盥而不荐,有孚若,下观而化也。观天之神道,而四时不忒。圣人以神道设教,而天下服矣。

初六:童观,小人无咎,君子吝。

象曰:初六童观,小人道也。

〖释〗

“观”在此应当作“看”解。“初六”阴爻柔弱,在最下位,仰观“九五”,距离遥远;因而,象徵没有才华,不能高瞻远瞩,是儿童的看法,当然幼稚。“小人”指庶民,庶民无知,这是必然的情况,因此讲没有过失。不过对身负教化的人来讲,那么是耻辱。

这一爻,说明观察不可幼稚,应高瞻远瞩。

六二:窥观,利女贞。

象曰:窥观女贞,亦可丑也。

〖释〗

窥是窥视之义,窥是由洞中偷看。“六二”阴爻,在内卦,柔弱黑暗,观看光辉的“九五”,眼花撩乱,看不了解,似乎是由门缝中偷看。以古时候来说,妇女足不出门,这是当然的道理。

这一爻,说明观察不可偏狭。

六三:观我生,进退。

象曰:观我生,进退;未失道也。

〖释〗

“六二”在下卦的最上方,处于可进可退的具体位置,不必观察高高在上的“九五”,应当观察本人的主张,来决定进退。应当择善固执,不可趋炎附势,失去了本人的原则。

这一爻,说明观察应有主见,不可盲从。

*** :观国之光,利用宾于王。

象曰:观国之光,尚宾也。

〖释〗

“宾”即仕,古时候有德行的人,天子以宾客的礼仪招待,因此讲宾。“ *** ”最接近“九五”。“九五”象徵阳刚、中正、德高望重的君王,所以“ *** ”可观看见君王德行的光辉。“观国之光”是指由一国的习俗民情,就足以观察到君王的德行怎样。

这一爻,说明应观察民情,了解民间疾苦。

九五:观我生,君子无咎。

象曰:观我生,观民也。

〖释〗

“九五”阳爻,在至尊的中位,下面有四个阴爻仰观,象徵是一位有德行的君王,成为这一卦的主体。以君子来说,应当经常反省观察本人的日常作为,坚守中正,当然就不可能有灾祸。

这一爻,说明应当观察本人的作为,检讨反省。

上九:观其生,君子无咎。

象曰:观其生,志未平也。

〖释〗

“上九”阳爻,在尊位“九五”的上方,象徵高尚的隐士,固然超然于世俗以外,但却仍然被天。。。。。。>>

上边是坤卦,下边是巽,这是什么卦 升卦,建议你在过新年时好好祭祀礼拜祖先,这是祖先提示自己,已经做错事了,不可以糊里糊涂的过生活!

本卦上坤下巽,上六是变爻,求的是今年能否用中球!!! 中球比雷劈的几率还小

求大师帮忙解卦。本卦:离上坤下,变卦:巽上坤下。测感情,看两人是不是有缘能走到一起?先谢啦〜 六五。悔亡,失得勿恤,往吉,无不利。

象曰:失得勿恤,往有庆也。

此卦看有磨难,受到挫失,不供气馁,勇往直前,定有喜庆降临。

关键是此刻有变数,看你能否坚持。不能够用心坚持就是不成。此卦存在变数很大。

《易经》第4十六卦 升 地风升 坤上巽下 问感情复合

不晓得你的变卦和变爻是什么,单从卦辞上看的话,卦辞是“升:元亨,用见大人;勿恤,南征吉”。说的是功名,打仗的事情,并且是个吉卦。从卦象上看,坤为地,巽为风,那么风怎么会在地的下面呢?因此这卦象是一种大风扬尘的画面,地上的土被风卷到了天上,是一派激烈的景象,用以推断出官场逐流扬波,或者战争势如破竹肯定是合理的。

你要问的是感情复合,那么这个卦象征着,first of all这个事是可以办成的,由于first of all它是吉卦。其次,在你复合的过程中,不是某些人那种风平浪静,香甜温馨的式的复合,而非常可能是经历一两件重大的事情,戏剧般的复合了,就行这个卦象所表现的那样。因此对于你的做法而言,假如是你想复合,不妨放开身心,大胆的去做,越猛烈越好。

《易经》第4十六卦 升 地风升 坤上巽下 问感情

《升》卦:大通顺。见大人有利。不要犹疑。往南方会吉利。

积小成大的预兆 拼搏得益之意

地中生木步高升

得遇贵人莫怕惊

事事皆由吉相伴

信诚合力利南征

卦辞:指日离升气象新,走失行人有音信。功名出行遂心好,疾病口舌皆除根。

推断:求财到手,谋事可成,寻人得见,住宅安宁。

大象:树木从地上不断向上,有进升之势。

运势与运气:名利兼得,发展旺运开运的预兆,宜向南方发展。

爱情:可望成功,但不适宜急进。

疾病:病况重,注意和提防腹部,胆管之疾。

失物:不易寻回,失物有被束之高阁的可能。

诉讼:宜持平和态度处理,可争取主动,胜算在握

求工作是否能顺利? 风地观 宫位:第2十卦 卦象:巽上坤下

求工作显示的是不是很顺利是处在或进或退又进又退不容易得到理想结果的卦意

《易经》第2十卦 观 风地观 巽上坤下 测试的是事业

财运事业:

◆ 3爻妻财卯木相于月令,沐浴于日辰,化比和,逢空亡,卯子财爻与日辰无礼之刑。财爻偏强,钱财多而称意或财物易得。

◆财爻逢空亡,待冲空或出空之时财可得。

◆财爻属木,钱财多与木材、家俱、纸业、纺织、图书、木竹手工艺等有关。

◆财爻为阴,多为投机性、特殊行业之横财。

◆财爻入坤宫,寻财之地在西南方。

◆爸妈持世,为财来克我,财物易得。

★原神:原神子孙未上卦,没有财源或求财不得。

★忌神:忌神兄弟未上卦,求财阻力小,容易得财。'

●算应期:

○喜用神逢空亡,要到出空之期或填实之寅、卯年月日时,所测之事才会应验。

○应期可在辰、戌、丑、未、年月日时,八、5。十、日。

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