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五行金木水火土之間相克太過五行金克木水克火(怎樣破解五行之間相克的方式方法)

五行 智能起名 04-13

一:金木水火土是怎麼相克相生的?

相生即互相資生和互相助長。五行相生的次序是:木生火,火生土,土生金,金生水,水生木。相生關系又可稱為母子關系,如木生火,亦即木為火之母,火則為木之子。

相克即互相克制和互相管束。五行的相克次序為:木克土,土克水,水克火,火克金,金克木。

相克相生是不可分離的,沒有生,事物就無法發生和生長;而沒有克,事物無所管束,就無法維持正常的協調關系。隻有保持相克相生的動態平衡,才能使事物正常的發生與發展。

假如五行相克相生太過或不及,就會破壞正常的生克關系,而出現相乘或相侮的情形。相乘,即五行中的某一行對被克的一行克制太過。打比方說,木過於亢盛,而金又不能正常地克制木時,木就會過度地克土,使土更虛,這便是木乘土。相侮,即五行中的某一行本身太過,使克它的一行無法制約它,反而被它所克制,故而又被叫作反克或反侮。打比方說,在多數情況下水克火,但當水太少或火過盛時,水不僅不能克火,相反的會被火燒幹,即火反克或反侮水。

二:五行之間相克如何辦

你好,五行之間相克次序是:木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。在五行之間相克關系中,任何一行都具有“克我”和“我克”兩方面的關系。

五行之間相克如何辦?這要看具體情況,這樣的結果是好是壞。如火克金,金得火練方成器皿,這是好的;不過火太大又能夠燒壞器皿,解救方法:1。用水制火(淬)。2。土調(埋入土中)。

中醫以五行之間相克說明五臟之間的制約關系:腎制約心即水克火,如腎水上濟於心,可以防止心火之亢烈;心制約肺即火克金,如心火之陽熱,可以抑制肺氣清肅太過;肺制約肝即金克木,如肺氣清肅,可以抑制肝陽的上亢;肝制約脾即木克土,如肝氣條達,可疏泄脾氣之壅滯;脾制約腎即土克水,如脾氣之運化水液,可防腎水泛濫。

依據五行生克乘侮理論,可以控制疾病的傳變。五臟中一臟有病,可以傳及其他四臟而發生傳變。如肝有病可以作用與影響到心、肺、脾、腎等臟。心、肺、脾、腎有病也可以作用與影響肝臟。不同臟腑的病變,其傳變規律不同。

根據五行之間相克規律還不錯確定治法,常用的有抑木扶土法、培土制水法、佐金平木法和瀉南補北法等。

希望俺的回答能夠幫助你,謝謝

三:五行相行相克,誰知道?

陰陽五行

五行:金木水火土

五行四方:東方五行屬木,南方五行屬火,西方五行屬金,北方五行屬水,中间位置屬土。

五行生克

五行相生: 金生水, 水生木, 木生火, 火生土, 土生金。

五行之間相克: 金克木, 木克土, 土克水, 水克火, 火克金。

五行生克制化宜忌:

金: 金旺得火, 方成器皿。

金可以生水, 水多金沉; 強金得水, 方挫其鋒。

金可以克木, 木多金缺; 木弱逢金, 必為砍折。

金賴土生, 土多金埋; 土可以生金, 金多土變。

火: 火旺得水, 方成相濟。

火可以生土, 土多火晦; 強火得土, 方止其焰。

火可以克金, 金多火熄; 金弱遇火, 必見銷熔。

火賴木生, 木多火熾; 木可以生火, 火多木焚。

水: 水旺得土, 方成池沼。

水可以生木, 木多水縮; 強水得木, 方泄其勢。

水可以克火, 火旺則水幹; 火弱遇水, 必不熄滅。

水賴金生, 金多水濁; 金可以生水, 水多金沉。

土: 土旺得水, 方能疏通。

土可以生金, 金多土變; 強土得金, 方制其壅。

土可以克水, 水多土流; 水衰遇土, 必為淤塞。

土賴火生, 火多土焦; 火可以生土, 土多火晦。

木: 木旺得金, 方成棟梁。

木可以生火, 火多木焚; 強木得火, 方化其頑。

木可以克土, 土多木折; 土弱逢木, 必為傾陷。

木賴水生, 水多木漂; 水可以生木, 木多水縮。

五行之性

木主仁, 其性直, 其情和, 其味酸, 其色青。 木盛的人長得豐姿秀麗, 骨骼修長, 手足細膩, 口尖發美, 面色青白。 為人有博愛惻隱之心, 慈祥愷悌之意,清高慷慨, 質樸無偽。 木衰之人則個子瘦長, 頭發稀少, 性格偏狹, 嫉妒不仁。木氣死絕之人則眉眼不正, 項長喉結, 肌肉幹燥, 為人鄙下吝嗇。

火主禮, 其性急, 其情恭, 其味苦, 其色赤。 火旺的人頭小腳長, 上尖下闊,濃眉小耳, 精神閃爍, 為人謙和恭敬, 純樸急躁。 火衰之人則黃瘦尖楞, 語言妄誕, 詭詐妒毒, 做事有始無終。

土主信, 其性重, 其情厚, 其味甘, 其色黃。 土旺的人廓鼻圓腰, 眉清木秀,口才聲重。 為人忠誠老實, 寬容大度, 言必行, 行必果。 土氣太過則腦袋僵化,愚蠢糊塗, 沉靜內向。 不及之人面色憂滯, 鼻低面扁, 為人狠惡粗暴, 背信棄義,蠻橫無理。

金主義, 其性剛, 其情烈, 其味辣, 其色白。 金旺的人骨肉相稱, 面方白凈,眉高眼深, 體健神清。 為人剛毅果斷, 疏財仗義, 深知廉恥。 太過則有勇無謀,貪欲不仁。 不及則身材瘦小, 為人刻薄內毒, 喜淫好殺, 吝嗇貪婪。

水主智, 其性聰, 其情善, 其味咸, 其色黑。 水旺之人面黑有采, 語言清和,為人慎重考慮, 多智多謀, 才智過人。 太過則顛倒黑白, 貪婪淫蕩。 不及則人物短小, 生無定性, 膽小無略, 行事反覆。

四柱五行宜從事的行業與方位

宜木者, 喜東方。 可從事木材, 木器, 傢具, 裝潢, 木成品, 紙業, 種植,養花, 育樹苗, 敬神物品, 香料, 植物性素食品等經營和事業。

宜火者, 喜南方。 可從事放光, 照明, 光學, 高熱, 易燃, 油類, 酒精類,熱飲食, 食品, 剪發, 化妝品, 人身裝飾品, 文藝, 文學, 文具, 文化學生, 文人, 作傢, 寫作, 撰文, 教員, 校長, 秘書, 出版, 公務, 正界等方面的經營和事業。

宜土者, 喜中间位置之地, 本地。 可從事土產, 地產, 農村, 畜牧, 佈匹, 服裝,紡織, 石料, 石灰, 山地, 水泥, 建築, 房產買賣, 雨衣, 雨傘, 築堤, 容水物品, 當鋪, 古董, 中間人, 律師, 管理, 買賣, 設計, 顧問, 喪業, 築墓, 墓地管理, 僧尼等方面的經營和事業。

宜水者, 喜北方。 可從事航海, 冷溫不燃液體, 冰水, 魚類, 水產, 水利,冷藏, 冷凍, 打撈, 洗潔, 掃除, 流水, 港口, 泳池, 湖池塘, 浴池, 冷食物買賣, 飄遊, 奔波, 流動, 連續性, 易變化, 屬水性質, 音響性質, 清潔性質, 海上作業, 遷旅, 特技表演, 運動, 導遊, 旅行, 玩具, 魔術, 記者, 偵探, 旅社,滅火器具, 釣魚器具, 醫療業, 藥物經營, 醫生, 護士, 占卜等方面的經營和工作。

宜金者, 喜西方。 可從事精纖材或金屬工具材料, 堅硬, 決斷, 武術, 鑒定,總管, 汽車, 交通, 金融, 工程, 種子, 開礦, 民意代表, 伐木, 機械等方面的經營和工作。

四柱五行生克中對應需補的臟腑和部位

木: 肝與膽互為臟腑表裡, 又屬筋骨和四肢。 過旺或過衰, 較宜患肝, 膽,頭, 頸, 四肢, 關節, 筋脈, 眼, 神經等方面的疾病。

火: 心臟與小腸互為臟腑表裡, 又屬血脈及整個循環系統。 過旺或過衰, 較宜患小腸, 心臟, 肩, 血液, 經血, 臉部, 牙齒, 腹部, 舌部等方面的疾病。

土: 脾與胃互為臟腑表裡, 又屬腸及整個消化系統。 過旺或過衰, 較宜患脾, 胃, 肋, 背, 胸, 肺, 肚等方面的疾病。

金: 肺與大腸互為臟腑表裡, 又屬氣管及整個呼吸道系統。 過旺或過衰, 較宜患大腸, 肺, 臍, 咳痰, 肝, 皮膚, 痔瘡, 鼻氣管等方面的疾病。

水: 腎與膀胱互為臟腑表裡, 又屬腦與泌尿系統。 過旺或過衰, 較宜患腎,膀胱, 脛, 足, 頭, 肝, 泌尿, 陰部, 腰部, 耳, 子宮, 疝氣等方面的疾病。

《三命通會》論五行

五行者,往來乎天地之間而不窮者也,是故謂之行。北方陰極而生寒,寒生水;南方陽極而生熱,熱生火;東方陽散以泄而生風,風生木;西方陰止以收而生燥,燥生金;中间位置陰陽交而生濕,濕生土。其相生也,所以相維,其相克也,所以相制,此之謂有倫。火為太陽,性炎上;水為太陰,性潤下;木為少陽,性騰上而無所止;金為少陰,性沉下而有所止;土無常性,視四時所乘,欲使相濟得所,勿令太過弗及。

夫五行之性各致其用。水者,其性智;火者,其性禮;木者,其性仁;金者,其性義;惟土主信,重厚寬博,無所不容,以之水則水附之而行,以之木則木托之而生,金不得土則無自出,火不得土則無自歸,必損實以為通,致虛以為明,故五行皆賴土也。

推其形色,則水黑、火赤、木青、金白、土黃,此正色也,及其變易則不然。常以生旺從正色(當生旺則正氣全,可見正色),死氣從母色(水者,木之母,木死絕則黑;木者,火之母,火死絕則青;火者,土之母,土死絕則赤;土者,金之母,金死絕則黃。夫五行死絕則氣歸根,見母之色。凡人遇苦楚而呻吟,母者乃其義也),成形冠帶從妻色(少壯之年及衰老之際,仰妻之是也),病敗從鬼色(病敗之地是鬼旺之鄉,受克則氣歸鬼),旺墓從子色(旺為傳,墓為斂藏,故色在於子)。

其數則水1。火2。木3。金4。土五,生旺加倍,死絕減半。以義推之,夫萬物負陰而抱陽,沖氣以為和,過與不及皆為乖道。故高者仰之使平,下者舉之使崇,或益其不及,或損其太過,所以貴在折中,歸於中道,使無有餘不足之累,即財官印食貴人驛馬之微意也,行運亦如之。識其微意,則命之說,思過半矣。

喜:琢削、生扶、助火、土培、生旺、有黨成林

忌:空折、飄落、空亡、動搖、死絕、枯槁、自焚、耗泄、濕爛

木性騰上而無所止,氣重則欲金任。使木有金,則有惟高惟斂之德。仍愛土重,則根蟠深固。土少則有枝茂根危之患。木賴水生,少則滋潤,多則漂流。甲戌乙亥木之源、甲寅乙卯木之鄉、甲辰乙巳木之生,皆活木也;甲申乙酉木受克、甲午乙未木自死、甲子乙醜金克木,皆死木也。生木遇火而秀,丙丁亦然;死木得金而造,庚辛必利。生木見金自傷,死木得火自焚。無風即止,其勢亂也;遇水返化其源,其勢盡也。金木相等,格為斫輪,若向秋生,反為傷斧,是秋生忌金重也。陰木重火,舌辯能言。

生於春月,餘寒猶有。喜火溫燠,別無盤屈之拘。藉水資扶,而有舒暢之美。春初為宜水盛,陰濃則根損枝枯。春末陽氣煩燥,無水則葉竭根幹,是以水火二物既濟方佳。土多而損力,土薄則財豐。忌逢金重,傷殘克伐,畢生不閑。設使木旺,得金為良,終身獲福。

夏月之木,根幹葉燥,盤而且直,曲而已伸。欲其水盛,而成滋潤之力,誠不可少。忌其火旺,而招焚化之憂,故獨為兇。喜土在薄,不適宜重厚,厚則反為災咎。惡金在多,不可欠缺,缺就不可以琢削。重重見木,徒以成林。疊疊逢華,終究是無結果。

秋月之木,氣漸淒涼,形漸凋敗。初秋之時,火氣未除,猶喜水土以相滋。中秋之令,果已成實,欲得剛金而修削。霜降後不適宜水盛,水盛則木漂。寒露節又喜火炎,火炎則木實。木多有多材之美,土厚無己任之才。

冬月之木,盤曲在地。欲土金而培養,惡水盛而亡形。金縱多不能克伐,火重見溫燠成功。歸根復命之時,木病安能輔助。惟忌死絕,隻宜生旺。

喜:和暖、生助、空亡、炎上、高遠、土照、水濟

忌:局促、急燥、清冷、水重、木枯、雜黨、木敗、死水之木

炎炎真火,位鎮南方,因而火無不明之理。輝光不久,全要伏藏,故明無不滅的預兆。火以木為體,無木則火不長焰。火以水為用,無水則火太酷烈。因而火多則不實,太烈則傷物。木能藏火,到寅卯而方生。火不利西,遇申酉而必死。生居離位,果斷有為,若居坎宮,謹畏守禮。金得火和,則能熔鑄,水得火和,則成既濟。遇土不明,多主蹇塞,逢水旺處,決定為榮。木死火虛,難得永遠,縱早功名,必不久長。春忌見木,惡其焚也。夏忌見土,惡其暗也。秋忌見金,金旺難克制。冬忌見水,水旺則滅形。故春火欲明不欲炎,炎則不實。秋火欲藏為欲明,明則燥。冬火欲生不欲殺,殺則暗。

生於春月,母旺子相,並行。喜木生扶,不適宜過旺,旺則火炎。欲水既濟,不愁興旺,盛則沾恩。土多則蹇塞埋光,火盛則傷多爆燥。金見多可以施功,縱重疊妻財猶遂。

夏月之火,行權。逢水制,則免自焚之咎。見木助,必招夭折之患。遇金必作良工,得土遂成稼穡。金土雖為美麗,無水則金燥土焦。再加火助,太過傾危。

秋月之火,性息體休。得木生,則有復明之慶。遇水克,難逃隕滅之災。土重而掩息其光,金多而損傷其勢。火見火以光輝,縱疊見而轉利。

冬月之火,體絕形亡。喜木生而有救,遇水克以為殃,欲土制為榮,愛火比為利。見金而難任為財,無金而不遭妻害。天地雖傾,水火難滅。

喜:生扶、堅厚、疏通、生金

忌:崩頹、木重、水多、空亡、氣寒、金重、虛淺

五行之土,散在四維。因而金木水火依而成象,是四時都有用。所忌者,火死酉也,水旺子也。蓋土賴火印,火死則土囚;土喜水財,水旺土虛。土得金火方成大器。土高無貴,空惹灰塵。土聚則滯,土散則輕。辰戌醜未,土之正位,分陰分陽,土則不同。辰有伏水,未有匿木,滋養萬物,春夏為功。戌有藏火,醜有隱金,秋火冬金,肅殺萬物。因而土聚辰未為貴,聚戌醜不為貴,是土愛辰未而不愛醜戌是也,明矣。若更五行有氣,人命逢之田產無比,晚年富貴悠悠。若土太實無水,則不和柔,無木則不疏通,土見火則焦,女命多不生長。土旺四季,惟戌土困弱,戌多為人好鬥,多瞌睡。辰未人好食。醜人清省,醜有艮土,有癸水,能潤而膏,人命遇此,主能卓立,

生於春月,其勢虛弱。喜火生扶,惡木太過。忌水泛濫,欲喜比助。得金而制木為祥,金若多仍盜土氣,

夏月之土,其勢燥烈。得盛水滋潤成功,忌旺火煅煉焦赤。木助火炎,生克無良。金生水泛,妻財有益。見比肩閉塞不通,如太過又喜木襲。

秋月之土,子旺母衰。金多而耗盜其氣,木盛而制伏純良。火重重而不厭,水泛泛而非祥。得比肩則能助力,至霜降不比無妨。

冬月之土,外寒內溫。水聚財豐,金多子秀。火盛有榮,木多無咎。再加土助猶佳,惟喜身強足壽。

喜:木象、土生、空亡、煅煉

忌:木旺、火旺、墓敗、水寒、金銷、刑煞克害

金以至陰為體,中含至陽之精,乃能堅剛,獨異眾物。若獨陰而不堅,冰雪是也,遇陽則消矣。因而金不煉不成器,聚金沒有火,難成脫樸之名。金重火輕,執事繁難。金輕火重,煅煉消亡。金極火盛,為格最精。金火全名鑄印,犯醜字即為損模。金火多名乘軒,遇死衰反為不利。大火煉金,幸功名而退速。純金湊水,遇富顯以贏餘。

金可以生水,水旺則金沉。土可以生金,金貴則土賤。金無水幹枯,水重則沉淪無用。金無土死絕,土重則埋沒不顯。兩金兩火最上,兩金兩木財足。一金生三水,虛弱難勝。一金得三土,頑鈍自損。金成則火滅,因而金未成器欲得見火,金已成器,不欲見火。金到申酉巳醜亦可謂之成也,運喜西北不利南方。

生於春月,餘寒未盡,貴乎火氣為榮,性柔體弱,欲得厚土輔助。水盛增寒,難施鋒銳之勢。木旺損力,反招銼鈍之危。金來比助扶持最喜,比而沒有火,失類非良。

夏月之金,性尚在柔,形未執方,尤嫌死絕。火多而卻為不厭,水盛而滋體呈祥,見木而助鬼傷身,遇金而扶持精壯。土薄而最為有用,土厚而埋沒無光。

秋月之金,當權當令。火來煅煉,遂成鐘鼎之材。土多培養,反為頑濁之氣。見水則精神越秀,逢木則琢削施威。金助愈剛,剛過必缺。氣重愈旺,旺極則害。

冬月之金,形寒性冷。木多則難旋琢削之功,水盛而未免沉潛之患。土能制水,金體不寒,火來取土,子母成功。喜比肩聚氣相扶,欲官印溫養為利。

喜:清潔、寬遠、相生、火濟、潤下、西北

忌:空亡、泛濫、克害、木多、氣寒、枯涸、死絕、焦燥

天傾西北,亥為出水之方,地陷東南,辰為納水之府。逆流到申而作聲,因而水不西流。水之性潤下,順則有容。順行十二辰,順也,主有度量,有吉神接濟,乃貴格。逆則有聲。逆行十二辰,逆也,入格者主清貴有聲譽,忌刑沖則橫流,愛自死自絕則吉。水不絕源,仗金生而流遠。水流泛濫,賴土克以堤防。水火均則合既濟之美,水土混則有濁源之兇,四時皆忌。火多則水受渴,忌見土重,則水不流。忌見金死,金死則水囚。忌見木旺,木旺則水死沉芝。雲:水命動搖,多主濁濫,陰人尤忌之。口訣訣竅雲:陽水身衰窮,陰水身衰貴。

生於春月,性濫滔淫。再逢水助,必有崩堤之勢。若加土盛,則無泛漲之憂。喜金生扶,不適宜金盛,欲火既濟,不要火多。見木而可以施功,無土而仍愁散漫。

夏月之水,執性歸源,時當涸際,欲得比肩。喜金生而助體,忌火旺而太炎。木盛則耗盜其氣,土旺則克制其流。

秋月之水,母旺水相,裡瑩表光。得金助則能清澄,逢土旺則嫌混濁。火多而財盛,太過不適宜。木重而妻榮,中和為利。重重見水,增其泛濫之憂,疊疊逢土,始得清平之意。

冬月之水,司令專權。遇火則增暖除寒,見土則形藏歸化。金多反曰無義,木盛是謂有情。土太過克制水死,水泛漲喜土為堤。

徐大升曰:

金旺得火,方成器皿。火旺得水,方成相濟。水旺得土,方成池沼。土旺得木,方能疏通。木旺得金,方成棟梁。

金賴土生,土多金埋。土賴火生,火多土焦。火賴木生,木多火熾。木賴水生,水多木漂。水賴金生,金多水濁。

金可以生水,水多金沉。水可以生木,木盛水縮。木可以生火,火多木焚。火可以生土,土多火晦。土可以生金,金多土變。

金可以克木,木堅金缺。木可以克土,土重木折。土可以克水,水多土流。水可以克火,火炎水熱。火可以克金,金多火熄。

金衰遇火,必見銷熔。火弱逢水,必為熄滅。水衰遇土,必為淤塞。土衰遇木,必遭傾陷。木弱逢金,必為砍折。

強金得水,方挫其鋒。強水得木,方泄其勢。強木得火,方化其頑。強火得土,方止其焰。強土得金,方制其害。

斯言簡而盡也。

四:五行相克相生的規律是什麼?

全地球許多物質皆可以依據屬性劃分為金、木、水、火、土,吃的糧食是這樣,身體的各部分也是如此。五行物質之間存在這廣義上的相克相生的關系,養生需要從這五種物質之間的生克關系推演到我們的活法,達到養生的意圖。

五行學說認為,事物與事物之間存在著一種聯系,這種聯系又促進著事物的發展變化。五行金木水火土之間存在著相克相生的規律。相生,含有相互滋生,促進助長之義。相克,含有相互制約、克制和抑制之義。

五行相生:金生水,水生木,木生火,火生土,土生金。

木生火:由於火以木料作燃料的材料,木燒盡,則火會自動熄滅;

火生土:由於火燃燒物體後,物體化為灰燼而灰燼便是土;

土生金:由於金蘊藏於泥土石塊之中,經冶煉後才提取黃金;

金生水:由於金若被烈火燃燒,便溶為液體,液體屬水;水要依靠鐵器來開導疏通;

水生木:由於水灌溉樹木,樹木便能欣欣向榮。

五行之間相克:金克木,木克土,土克水,水克火,火克金。 多勝寡,因而水勝火也;由於火遇水就熄滅。

精勝堅,因而火勝金;由於烈火能溶解金屬。

剛勝柔,因而金勝木;由於金屬打造的割切工具可鋸毀樹木。

專勝散,因而木勝土;由於樹根苗的力量強大,能沖破土的障礙。

實勝虛,因而土勝水也;由於土能防水。

相克相生,象陰陽一樣,是事物不可分割的兩個方面。沒有生就沒有事物的發生和成長;沒有克,就不能維持事物的發展和變化中的平衡與協調。沒有相生就沒有相克,沒有相克,就沒有相生,這種生中有克,克中有生,相反相成,相互為用的關系推動和維持事物的正常生長、發展和變化。“造化之機不可無生,亦不可無制,無生而發育無由,無制則亢而為害。”(《類經圖翼》)

亢乘與反侮

五行金木水火土之間的生克制化關系失常,則事物的協調性便遭受到瞭破壞,從而出現反常的變化現象,在自然界則表現為自然災害,在人體則表現為疾病。

五行金木水火土之間的反常現象,著重是“亢乘”和“反侮”。

亢乘,物盛極其亢太過。凡事物亢極則乘。乘,乘虛侵襲,強而欺弱,相克太過。

反侮,五行中並不隻存在著順克,有時也會出現逆克,如旺克衰,強克弱的現象。如:土旺木衰,木受土克;木旺金衰,金受木克;水衰火旺,水受火克;土衰水旺,土受水克;金旺火衰,火受金克,這種逆克,叫反克也稱反侮。反侮,反過來欺侮。

五:五行相克相生是什麼

五行:木、火、水、土、金

相生:有相互資生、促進、助長之義。五行相生的次序是:木生火,火生土,土生金,金生水,水生木,依此孳生,循環無原由。在五行相生的關系中,任何一行皆有“生我”,“我生”兩方面的關系。生我者為母,我生者為子,故而又稱“母子關系”。以火為例,生我者木,木可以生火,則木為火之母。我生者土,火可以生土,則土為火之子。餘依此類推。

相克:有相互制約、抑制、克服之義。五行之間相克的次序是:木克土,土克水,水克火,火克金,金克木。在五相克的作用關系中,任何一行皆有“克我”,“我克”兩方面的關系。克我者為所不勝,我克者為所勝,故又稱“所勝”“所不勝”的關系。以土為例,克我者木,則木為土之所不勝,我克者水,則水為土所勝,餘依此類推。

六:五行相克相生究竟是什麼?

金克木!!!!!!!!!!!!

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