太岁生学生有什么含义太岁犯太岁生肖(升太岁有什么含义)
太岁有什么含义?
太岁又称太岁星君，太岁就是天上的木星，由于木星每十二 个月运行一次，所以古代人们称木星为岁星或太岁；太岁又称太岁星君，或者岁君，它既是星辰，也是民间奉祀的神只。
安太岁是一种流传已久的民间信仰。着重是为了安稳心神。 唯有神情稳定自在，才能启发胜妙的灵智，净除诸贪恶习，达到名符其实的消灾解厄，所以心情愈自在自如的人，愈无所贪求，愈能喜心布施，济助于人，广造一切种种善德，自然会增长无上的福乐。
传统安太岁的方式方法
安太岁分为两种：一种是「压岁」，另一种是「拜岁」。压岁是指今年行坏运，按照传统做法，将本人的生辰八字写在金纸上，紧接着放在太岁神相下或香炉下，称为压岁，在一年后必须去还岁；另外，将生辰八字用49个铜板压着，也称压岁。假如是为了求好运而安太岁的，称为「拜岁」， 是将本人的八字写好，拜太岁求平安好运，紧接着再将金纸烧掉。太岁爷在一般庙中皆有设位，也可以安放家里神佛处，或者和灶神一齐，设位贴相一般在正月初九天公生或正月中为之，用清茶、素果，敬奉大吉。谢岁那么是在同年阴历十二月24日早晨，用花果、清茶拜谢太岁星君，则万事大吉。
互联网安太岁的方式方法
除了守旧的安太岁方法之外，目前还延伸出一种互联网安太 岁的方式方法，所以若觉得到庙里安太岁仪式太复杂，或是没时 间到庙里去安太岁的人，此刻皆能透过上网安太岁的仪式来 祈求平安顺遂。互联网安太岁的时间也比较没有限制，能在 阴历正月初九天公生（玉皇大帝生日）到正月十五元宵节这 段期间上网安太岁，或在四季节气及接近这几个节气的日子来 安太岁，也皆能达到趋吉避凶的旺运开运效果。四季节气为国历 2/4立春、5/6立夏、8/8立秋、11/8立冬
太岁有什么含义?
一次偶然发现，引出千古传说；
一块奇特肉团，
掀起轩然大波；
有的人讲它永远不死，
有的人讲它太岁出世，
它到底是什么？
请收看《走近科学》──化解太岁之谜
中国有句俗话，叫做太岁头上动土。此句话之义呢就是用鸡蛋碰石头，比喻触犯那些超
出自己能力之外的人和事。此句话我们经常听说，不过我们并不晓得出自哪里，可是，太
岁究竟有没有？假如有的话，它又长成什么样子？恐怕就更无人说清楚了。不过在10多
年前，在陕西周至县发现了一个不明生物体，当地人都把它说成是太岁出世。那么这个不
明生物体是传说中的太岁吗？
1992年8月22日，陕西周至县农民吴凤莲和儿子杜战盟到渭河边上去打捞因山洪暴发而冲入
河中的浮柴，
采访 吴凤莲：俺们这没有柴火烧，只要河里一发水，河里就从山里飘下来树枝，我们就到
河里去捞柴火烧。
上午9时许，他们突然看到湍急的河水中有一大块黑乎乎的东西，儿子杜战盟跳入齐腰深的
水中一把抱住此物，将其拖到岸边，将它放在沙滩上仔细察看和触摸。
采访：吴凤莲 大约就是圆的，长长扁形的，黄黄的似乎牛身上的皮，就那样子，端起来就
像河里的鹅卵石。那个时候我把它当成是牛腿上的一块肉，在泥里水里不敢动，我拿脚踏。
因为渭河经常发大水，有时就从上游冲下死牛死猪等动物尸体，开始的这次发现其实没有引
起吴凤莲母子的注意和提防。因此她们没有把发现的不明物拿回了家。不过过了三四天，吴凤莲改
变了主意。原来在村里人们经常把动物的死尸，埋到地里当肥料使用。吴凤莲觉得那个肉
团可以拿回来埋到自己地里。于是决定再去看看。然而不料那里的景象叫他们大吃一惊
。
采访 吴凤莲：后来时间久了，水落下去了，在干河滩上搁着，已经隔着四天了，三天以内
河的死鱼就已经生虫了，那个东西旁边光溜溜的，哪些东西都没有。
看见这东西在三伏天里既没有烂掉也没有招蚊虫，吴凤莲母子觉得这个肉团有点奇特。
因而她们把东西搬回来以后，其实没有把它埋到地里，而是把它洗干净以后，放到一口大铁
锅里。一个星期以后，令人不料的事情再次发生了。
采访 吴凤莲：（一个星期以后）， 发现它大了，有一部分人就猜想它可能长，这是个活物，
大小据我来看，周围一圈大了两寸。
据吴凤莲回忆，那个时候刚搬回来的时刻她们称的重量是20多公斤，这次称过以后，发现长到
了35公斤。几天时间居然长了10多公斤。看来他是块活肉。那么这究竟是个哪些东西，既
然是肉的话，能否吃呢？
采访 吴凤莲：我拿了刀子割开了它 ，一割，一看里面，像是白肉，我跟俺的孩子说：这
怎么像肉一样。我和我孩子一商量，割了一块，放到炉子上熬。割了一块肉，有二两重，
倒了一瓢子水，熬了一个多小时，就熬化了，提起来就好像面糊糊，是粘稠的。孩子搁点糖
，喝了紧接着就对俺说没有啥味道，我说没有啥味道，就没有啥坏处，只有好处，要
是有坏处，人心里就发恶心，这个可没有。
据吴凤莲介绍，后来他们在食用了“肉团”后的几天时间里，都神清气爽、全身上下有使
不完的劲。并且，在蚊蝇多如牛毛的三伏天，放置这个“肉团”的屋子里一个蚊蝇也没有
。没过几天，吴风莲家发现宝物的消息传遍了当地。很多村民都来割肉。其中有个村民切
下来100克重的一块，不料几天时间就长了一倍。更为怪异的是这个“肉团”原来割下来
几块肉的地方没过几天便又重新长好。有的人就论这是传说中的太岁，谁吃了就能够延年
益寿永远不死。那么这个肉团究竟是一个怎样的生物体，它是否是传说中的太岁呢?
陕西周至县发现不明生物体的消息，在很短的时间里迅速传开，很多新闻媒体进行了大量
报道。而这几个报道也挑起了西安一些科研机构和院校的注重和重视。
采访 西北大学生物系教授杨兴中：由于当地村民传说这便是太岁，由于太岁一直就是一个
带有色的一个东西，紧接着样式不一的说法许多许多。造成的作用与影响是特别大，江湖上
打电话的，各界打电话的，问询的人特别多，因此在这样的状况下，(西安)市科委指示西北
大学尽快拿出科学结论来。
1992年9月的一天，西北大学生物系教授杨兴中受命前往吴风莲家进行科学调查。
采访 西北大学生物系教授杨兴中：由于系上那个时候给我交代说是发现了一个动物，不过我去
了以后依据这个动物的特性一看，没头，没身子，那个时候的形态它是一个近似椭圆形的，中
间比较厚，边缘比较薄的，这样的一个椭圆形的一个东西，表面带有褐色，紧接着腹侧带了一
些纯白色，那个时候用水一拍就跟肥猪肉差不多的类型感觉，所以那个时候我们非常吃惊，不晓得
这东西究竟是哪些东西，不过依据外形，依据形态结构，那个时候首先判定这有或许是一个
生物，有或许是一个生物，不过到底是不是，所以那个时候我提出来必须得做一个，就是说得
取一点材料，带回我们生物系得做一些实验，
因为那个时候在现场无法判定这个生物体的种类特性，所以杨兴中在征得吴凤莲的同意后，从
肉团上切割了一块当作实验材料，马上赶回西北大学进行科学鉴定。
采访 西北大学生物系教授杨兴中：first of all是还是不是一个生物，那么从它的一个生命的特点再来
做判断，假如是生物的东西，就有细胞结构，那么这个细胞通过细胞的结构以后，就能够
判定你是植物，还是动物，还是其他别的东西。
经过对这个不明生物体细胞学的鉴定，发现它具有完整的细胞结构。这就证明它的的确确是一
个生物体。可是它在很短的时间里迅速变大，是由于它自己一身生长的原因，还是像死去的生
物死尸一样在水里泡大的呢？
采访 西北大学生物系教授杨兴中：在实验室简单测了一下呼吸的指标，通过仪器测了以后
，这东西有呼吸作用，就是产生的二氧化碳，通过二氧化碳直接测定，就印证了它有一
个代谢过程，有二氧化碳的产生，那么这样就证明它是活的。
采访 西北大学生物系教授董兆麟：它繁殖的很快，它没有鼻子，没有眼睛，啥都没有，
它就那么一块肉，肉呢，它是死的，放了三天以后它就发臭了，可是它不发臭，所以认为
它是一种活的生物体，不过这个生物体当前的话，人们在整个生物界又不晓得它是什么东
西，没有对它进行鉴定。
固然科学实验证明这个肉团是一个活的生物体，不过因为没有一个确切的讲法，江湖上关
于太岁的传说愈演愈烈。
采访 西北大学生物系教授杨兴中：太岁这个词，在农村里面一直是源远流长的，一直有这
个太岁这一说，所以一旦土里头挖出一个肉乎乎的一团的这东西，老百姓一致认为是太岁
。从我小的时刻人们就论，老人经常给我讲这几个事情，讲过去谁家盖房屋的时候，挖地的
时候挖了个太岁，从此那一家就败落了，还有死人的，什么情况什么情况，因此这个在关
中这一带老百姓广为流传的一个事情，所以一旦河里挖出这样的一个怪怪的，像个肉，又不
腐烂没有任何味道东西，他们首要印象或许是太岁。
据中国一些辞书的解释，太岁是古时候民间对木星的一个别称，木星它每12年要围绕太阳转
一圈，它每年有一个位置，地下相相应的就有一个太岁出现。民间传说盖房子兴土木的
时候门不能正对着它在天上的星位。不然地上的太岁就会动怒。久而久之就显现了“太岁
头上不能动土“的讲法。假如依照民间的讲法，人们对太岁是十分避讳的，不过为啥又
把它与永远不死联系在一起呢？
其实也就是说在咱们国家几千年前的古籍《山海经》中就有关于太岁的记录载入。在<山海经>中太岁也被称
为 “视肉”、“聚肉”、“肉芝”。你看都带个肉字，说明可以食用。据《山海经》记录载入
，“视肉”最早是作为古时候帝王生前喜欢食用的物品出此刻古帝陵前的。具有 “食之尽，
寻复更生如故”，“食一片复一片” 的特征，总之吃一片，它自己可以再次生长，这
和陕西周至发现的“不明生物体”好像一样，具有自生自长的能力。至于吃了以后长生不
老延年益寿的讲法，明代医学家李时珍在《本草纲目》中确有记录载入。在《本草纲目》中李
时珍把它叫做肉芝收入“菜”部“芝”类，与我们此刻见到的灵芝，并称为“本经上品”。
《本草纲目》里还列举了几部以“芝”为主的药方，说明对一些疑难病症有着特殊疗效，
其共同的特征是：“久食，轻身不老，延年神仙。而且因为它具有自生自长的特征，显得更
加珍贵。所以历代帝王都千方百计去寻找它，其中据说古时候帝王将相寻找肉灵芝的故事，以
秦始皇派遣徐福率领三千童男童女找药最为著名。
据《史记．秦本记》记录载入：秦始皇统一六国后作为一国之君的皇帝，听说东方有一种仙药
，食用来后能永远不死得道成为神仙，于是在秦二十八年亲自率将东行寻找仙药，他来到了山东
省的琅琊镇，寻访到了非常出名的方士名医徐福，命为其寻找到永远不死的仙药，并赐给
徐福大量的人力、物力。徐福随即率五百童男童女东行，来到了山东蓬莱寻找仙药不成。
于是徐福又修造船只率三千童男童女东渡扶桑，到达了古时候瀛洲、方丈亦即如今的日本
列岛一带继续寻找仙药。据说秦始皇让徐福寻找的仙药当中就有肉灵芝。然而两千多年过
去了，徐福和他的寻找船队消失在历史长河里，而它梦寐以求的仙药也化为了历史传说。
不过在陕西周至县发现的这个不明生物体，却再次把人们与肉灵芝联系在了一起。
采访 陕西省中医研究院 副院长 米家烈：古时候的肉灵芝上面的描述呢，本草纲目上它描述
的比较详细一些，我去看的时刻 它的形状就是像描述的，它的这个黄的像紫金，这个切起
来就好像一块肉，那个紫金你看似就好像那个紫金颜色又发黄又紫。并且，它的外圈上还有
，一圈一圈似乎在那个增生，一圈一圈的在那里发展，发育这个过程中留下的一个痕迹都
比较很清楚，那个手摸到上头光光的，而且摸下来还一点黏度感，就像咱们那种椒盐蛋
白那个在上面出现的类型现象，感觉到无比的宝贵，我也没敢用手很有劲的去摸，就轻轻
地看了一下我感觉到这是一个宝贝，我可以断定地说它就是肉灵芝。
米家烈的讲法源自《本草纲目》对肉灵芝的描述。据《本草纲目》记录载入“肉芝状如肉，乃
生物也。白者如截肪，黄者如紫金，皆光明洞彻如坚冰也。”这几个描述好像与陕西周至所
发现的不明生物体的特点非常相似。再加上它自我生长迅速的特征，不得不令人怀疑它是
否就真的是传说中的肉灵芝？
在随后的几年时间里，这个不明生物体，在各地进行了公开展出。因为人们纷纷传闻这就
是古书上记录载入的太岁肉灵芝，观看的游人络绎不绝。就连在海洋生物研究方面有着很深造
诣的日本天皇明仁，在得知此生物体发现的消息后，特地参观了这个“不明生物体”，并
称它为：“稀有的宝物”。
为了判定陕西周至发现的这个不明生物体是否就是传说的肉灵芝，杨兴中对这个不明生物
体又进行了进一步钻研。通过近一个月的紧张科学观察，杨兴中发现这个生物体具有两根鞭
毛 结构的游动细胞，并可看见游动细胞鞭毛的一端无选择性的摄取食物颗粒。依据这个特
点，杨兴中确定， 这个不明生物体的身份，是一种生命演变过程中介于原始菌类向植物动
物演变过程中的粘菌复合体。
其他地方固然这个粘菌的普遍存在，不过这么大的复合体而言，这又是第1次发现，由于
那个时候我们研究完了之后，形式一个初步结论就是说它是处于原生动物和植物之间的过度类
型，这本身就是说明了它在生物界里面进化方面的一个奇特性，所以那个时候价值展现的比较
大一些，因此就挑起了许多学者的一些关注吧，科学界的一些关注，特别是像那个时候在日本
先皇参观了以后，他是一个海洋生物家，他参观完了说了一句话，说这是生物学界的一大
发现，这个价值初步肯定的。
依据杨兴中他们的结论，这个不明生物体是一种生命演变过程中介于原始菌类向植物动物
演变过程中的粘菌复合体。这个结论说明了什么呢？你看这是一株植物，这是一个动物，
这是一株真菌，它们皆有着共同的祖先。它们是由几十亿年前一种原始的鞭毛单细胞生物
进化而来。这种生物叫做原生质生物，是生命的原始状态。原生质生物生活在水中能够游
动，它既可以像动物一样通过吞噬其他别的生物生活，也可以像植物一样通过光合作用生活
。前一种叫异样功能，后一种叫自养功能。后来随着演化按两个方面发生分化：一部分原
生质生物自养功能加强，运动功能退化，进化到单细胞绿藻由之发展壮大成植物界。另一部分
原生质生物运动功能和异养功能加强，自养功能退化进化到单细胞原生动物，由之进展到
动物界。这个粘菌复合体，它的细胞结构和原始的鞭毛细胞的结构非常相似，不同的是这
种细胞不含光合色素，按《生命起源及进化谱系图》剖析，它的具体位置应在菌、（藻）类植
物和原生动物之间。总之处于生命演化的一个岔道口上，左拐呢就会进展到植物界，
右拐呢就会向动物界发展，原地不动就成为了像蘑菇灵芝相同的真菌类。因为非常少见，
一直是生物演化钻石的一个盲点，所以它对硕士命演变过程十分有意义。
不过这个大型粘菌复合体是否具有像人传说的延年益寿的功能呢？为了进一步揭开里面的
秘密，杨兴中进一步观察了它的物质结构。他发现这个大型粘菌复合体体内含有将近50%的
蛋白质和核酸，这几个物质对提高人体的免疫力十分有用处。而且有时在它表面会形成一种
类似塑料薄膜相同的物质。那么这个薄膜，并且在手上捻就是光光的，黏黏的类型感觉，
起码是一种多糖类的物质，可以包含多糖类，那么这个多糖类，这个在免疫这方面有非
常大的效果，就是至少代表一种药物开发，或者保健品开发，它这个假如进入人体以后，
可以激活人体的免疫系统，增强你的免疫功能，那么这个从一个侧面来说，那么这样就达到了一
个保健的效果，因此还是有一定道理，至于里面含有其他物质，这个没测量。
不过对于这个大型粘菌复合体，为啥可以快速的生长，它生长的具体环境是啥样，
它的年龄有多大，是否真的具有可以开发的利用价值，杨兴中介绍因为那个时候只不过是做了一个
初步的研究，这几个未解之谜没有揭开。所以它认为这是一个非常遗憾的事情。至于它是不
是古书上描写的肉灵芝，他不敢肯定。然而就在事隔12年以后，他听到人说又有人，在黄河边
上拣到了一个与《本草纲目》记录载入更加相像的肉团，因而他马上到收藏者张安君家进行调
查寻访。
依据了解，这个不明生物体是张安君在2004年9月从黄河边上的一个农民手里收购的。
而通过对这个不明生物体的外观观察，杨兴中认为它比1992年周至县发现的那个粘菌复合
体，更像传说中的肉灵芝。
杨兴中：《本草纲目》里面曾经此句话说，就是肉汁状如肉，那么这样说的话在这个里面外形展现在
好多的纹理上，和边上一些肌肉束的一些结构上这个是符合的，《本草纲目》曾经对颜色
记录载入，其中里面有这么一句话，就是“黄者如紫金”，那么这个也可以从表面的颜色上有
能够展现出来，另外还有一句话“动辄如尖兵”指的是内部结构，那这里面断层上我们可
也可以看出非常白的一些结构，这个也是符合《本草纲目》里面的记录载入，另外《山海经》
里面的记录载入有这么一句话“与彼马勃，颇相仿佛”，就是说跟一个扭曲的马脖一样，这个
从整体上来看，这个从扭曲的，而且外表上像马皮肤差不多这种结构，那么这个依据《山
海经》的记录载入又很相似，所以从这两个古籍记录载入，以及咱们此刻看见的这样的状况来看，它
是一个菌类或许是没有多大问题的。并且是在纯自然的状况下自然生长出来的，不过此刻
究竟它是一个什么样一个具体的菌种，就是一种怎样的物种，必须经过严密的科学实验
和一些细致的工作，才可得出一个比较科学的结论来，就是说这个结论说，不过可能预言
这东西的价值，展现的学术价值，展现其他方面的价值也是特别高的，由于它比较少见
。
固然只从外观进行了鉴定，不过杨兴中认为这个菌体与1992年周至县发现的那个粘菌复合
体不管从外部形态和内部结构皆有很大的区别，可以说这个肉感更强，更接近于动物。那
么它是还是不是也是粘菌复合体，他觉得必须在进行更严密的技术鉴定后，才可得出一个比较
科学的结论。同时杨兴中认为假如第1个肉团出现是偶然的，那么再次出现的这个肉团就
证明这几个都是自然界的产物，而不是传说中的神明。他希望这一次能够进行更加深入的研
究，从而最终通过科学的手段，揭开太岁和肉灵芝的不解之谜。
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何谓太岁什么年出生的犯太岁冲大岁?
您所问的太岁应该不是，那种专业人士说的一种菌类，亦不是传说中，那种生在地下，似肉非肉，割下一块还能继续存活的东西吧？
而是，生肖中经常提到的犯太岁中的太岁吧？
太岁亦即道教中的60甲子值年星君。first of all他们是正神不是邪神，他们的主要职责就是察看人间，赏善惩恶。
他们固然是正神，但不是三清道祖那样一眼就可便知三界，因此他们亦有有限性，和他们有关系的就比较容易知道，没关系的就不太容易发现。
经常提到的犯太岁，有五种关系就是值，冲，刑，破，害。
这五种关系基于十二地支，比如：
子：跟丑合、跟午冲、跟卯相邢、跟未害，跟酉破。
丑：跟子合、跟未冲、跟未，戌邢、跟午害、跟辰破。
寅：跟亥合、跟申冲、跟巳，申邢、跟巳害、跟亥破。
卯：跟戌合、跟酉冲、跟子邢、跟辰害、跟午破。
辰：跟酉合、跟戌冲、跟辰邢、跟卯害、跟丑破。
巳：跟申合、跟亥冲、跟寅、申刑、跟寅害、跟申破。
午：跟未合、跟子冲、跟午邢、跟丑害、跟卯破。
未：跟午合、跟丑冲、跟丑、戌邢、跟子害、跟戌破。
申：跟巳合、跟寅冲、跟寅、巳刑、跟亥害、跟巳破。
酉：跟辰合、跟卯冲、跟酉刑、跟戌害、跟子破。
戌：跟卯合、跟辰冲、跟丑、未刑、跟酉害、跟未破。
亥：跟寅合、跟巳冲、跟亥刑、跟申害、跟寅破。
太岁有什么含义
太岁有什么含义
太岁有什么含义，犯太岁指的其实是人在本命年有许多的事情是需要多多注意的，这是先人留下来的讲法。那么大家知道太岁有什么含义吗？使俺们一起来阅读下面的文字学习相关知识吧。
太岁有什么含义1
太岁有什么含义，太岁是哪些东西，许多人会这样问，其实也就是说太岁又称太岁星君，太岁就是指天上的木星，古时候称之岁星，绕天球一周是为12年，与相同。太岁又称“太岁星君”，它既是星辰，也是民间神。
刑太岁有什么含义呢？犯太岁又有什么含义呢？太岁可以避魔，奖善惩恶，管理人间祸福平安，亦称值年太岁
我们的年庚，要是和值年太岁相同，那么亦称做犯太岁，年庚对冲者，叫做冲太岁。老话说：太岁当头坐，无喜恐有祸。因 此，不管是哪一种侵犯，都会在相应的一年里出现犯太岁，冲太岁，如此便会出现诸事不顺，事业低迷，身体病痛，因此我们要拜奉太岁星君才可以保住当年的平安和健康。这里捎带说明下何谓年庚，年庚所指的是干支预示的人的出生的年、月、日、时，俗称八字。
和你属相相应的称为本命太岁，假如是当年轮值太岁称为值年太岁，不管哪一种都表现有刑、冲、克、破、害这几个不好的作用的。六十年为一甲子，只要晓得你相应的值年太岁的名称就能够了，本命太岁这个就好理解的了，亦即你的本命年随犯的太岁。
一般破解太岁的方式方法有这么几种，
1。可以去太岁庙去拜祭太岁。
2。穿红裤衩，带红腰带和化灾符。
3。佩戴该年本命佛。
4。请太岁星君咒符。
5。随身携带五帝古钱。
6。另外就是多行善缘，多积德。
太岁有什么含义2
在老百姓中，“太岁”向来被人们视作是一种神秘莫测的力量，可以在冥冥之中支配和作用与影响人们命运（其实也就是说太岁就是天上的木星，木星每十二个月运行一次）。其实也就是说“太岁”事实上是古时候人假设的一种天体，《本草纲目》上有记录载入，太岁是一种单细胞生物，看上去像一团肉，生长在潮湿的土壤里，可食用、入药。传说有人挖到太岁会灾祸连连，因此叫犯太岁。还有如此的一种讲法，民间称太岁为太岁神，是诸神之中最有权力的年神，主管人间一年的祸福，统摄众神。太岁神计有六十位，每一位太岁都有着自己的姓名，顺序值年，循环往复。普通人的年庚，若与值年太岁相同，民间称为犯太岁，年庚对冲者，则叫冲太岁。传说假如是犯太岁的人，则会全年运程反复不定，健康较差，容易损财招惹官非事事不如意，阻碍重重。
以上依据民间风俗学给大众讲解了“何谓太岁”。下面，玄空网算命网给您解释一下周易生肖命理学中的太岁有什么含义：
所谓太岁，本为道教神明的尊称，是对应天上地下的神煞领路人。在命理学上，借指六十花甲轮值，掌管每年的'运气。每60年一循环，在当值年份具有至高无上的地位。打比方说甲子太岁，即在1984年甲子年当值，甲子即为太岁，其它五行干支不可侵犯，要不然有灾。古书云：“岁摄兵权，主人生死。”又云：“逢太岁之年，无喜必有祸。”等等之论点。
何谓流年太岁 ？
流年，是指一年一年不停地替换。流年太岁，共有60位〈以十天干配十二地支，组合而成〉，每一位太岁皆有衪的姓名，而顺序值年，循环往复，循环不息，所以又叫“值年使者”。
何谓生年太岁 ？
你出生那一年的天干地支，就是你的生年太岁。如出生于1992年，干支为壬申，壬申就是你的生年太岁。也称为值年太岁。也叫为本命年太岁。
何谓犯太岁 ？
犯太岁，即为你的生肖，和当年生肖产生相值、相刑、相冲、相害、相破的关系时，就称为犯太岁。犯太岁的年份，常常会给命主带来一些不利作用与影响。2014年为阴历甲午马年，犯太岁的生肖为属相为马、属相为牛、属相为鼠、属相为兔。上述生肖的friend，在2014年诸事宜谨慎，及早依据玄空网犯太岁专题提示的方式方法，做好化太岁事宜。
太岁生柱有什么含义
你好，太岁生柱有什么含义
太岁生柱是太岁有二，四柱的年柱，为当生太岁，流年，称为游行太岁，如今年癸巳其实就是。假如四柱与太岁相冲其实就是犯太岁，没破解当年正常有事情发生。
希望能帮到你。
逢太岁 有什么含义
太岁是历法中论年的概念。古代人们把黄道分成十二等分，设太岁星，由东向西运行，用太岁所在的部分作为岁名。太岁有两种。一是当生太岁，其实就是四柱中的年柱;二是游行太岁，或是流年太岁(简称流年)，沿子丑寅卯辰巳午末申酉戌亥这十二宫逐年运转，六十年一个周期。 两种太岁作用不同。当生太岁管人的终身。自生至死都发挥着非常重要的效果。而流年太岁(乃岁之主宰，诸神之领袖)，可以定四时之祸福。那么，如何判定流年太岁对命局之作用与影响。
太岁如皇帝，是不可冒犯的，如冒犯了太岁，轻则为祸百端，重者有杀身之灾。故有太岁当年坐，冒犯必有祸）。
八字推算学中的冒犯太岁，就是八字中天干地支如年柱，月柱，日柱，时柱不能有刑，冲，克，害太岁的情形发生，要不然就灾祸难免。
一自个的四柱与太岁发生刑，冲，克，害的情形有轻有重。一种是太岁克我，此乃上克下，如皇帝克害臣民还多少念有昔日的情结，治罪必轻。一种是我克太岁，为下克上，其实就是以下犯上，如臣民作反一样。那性质是不同的，其凶是较重的，所以是要分清是犯太岁的哪一种。别外还要看四柱，大运中是不是有（情），（救），如日元为庚，太岁为甲，是触犯太岁，以下犯上，按此种情况是重的（日犯岁君，灾殃必重）。但如八字中有火克金或大运中可以制伏庚金此乃有救。又若八字中或大运中有已土，合住太岁，此乃有情。有情有救，可以反凶化吉，不利变有利。也就是说最要紧的是八字中日柱克害太岁灾重，同天克地冲一样。命主本人八字中无解救，或不采其它解法，那是很危险的，甚至会丧命。
年柱犯太岁______ 长辈会有灾。
月柱犯太岁______ 六亲会有灾。
日柱犯太岁______ 自已或配偶有灾。
时柱犯太岁______ 子女有灾。