放生能改變財運嗎眾生眼睛命理(放生什麼動物財運最快)

一：放生會財運好嗎

first of all，俺要提醒一點。帶著目的性去做事，註定隻不過是一場空。

其次，放生就是救命。 放生就是救護那些被擒、被抓、將被宰殺、命在垂危的眾生的命，而眾生最寶貴的就是本人的生命得以重拾生機，救他們的命，他們感激最深，所以功德至大，而不是故意制造放生。

再次，誠心誠意放生佈施，對財運是有一定的幫忙的。

最後， 由於任何人的八字命理不同，考慮到任何人命理和所處的情形，建議你能在紅繩周傢官方網站依據本人的情況一對一專門預訂一個屬於本人的專款吉祥物，固然不是那樣的輕易可以訂到，不過訂到必定是十分挺好的。自己有過驗證十分不錯。

二：怎樣改命:若能放生，從金剛地獄中也能得解脫

放生改命；

臺長今天跟大傢繼續說，我們學佛，為啥要吃素， 為啥要不殺生？事實上，菩薩早就跟我們講過：“一切 眾生皆具佛性”。啥是眾生？有生命的一切有情眾生， 都有佛性。比方說，我們的祖上，或者我們的晚輩，假如 作孽瞭，等到他們過世之後，他們已經投胎畜生瞭，那個 時候，假如他是一條狗，在你傢中，你假如把這條狗殺 瞭，事實上，你就是殺掉瞭一個眾生。而且菩薩說，“一 切眾生皆具佛性”，而且要把他們皆當做佛。啥是“皆 當做佛”？就是把所有的都當做一個菩薩來看，由於佛菩薩 看一切眾生皆是佛。我們說，佛是一切眾生，眾生皆是佛 啊。因 此，我們經過努力已經有成佛的基礎瞭，我們過去或許是 佛，我們今後將來或許也會成佛，“我是已成佛，汝是未 成佛，若能如是信，戒品已具足”。總之，我可能已 經是佛瞭，也可能我過去是佛，你就是未來佛，就好像我們 此刻叫許多人“小菩薩”一樣，假如能夠如是信，大傢相 信，我們一定能夠成佛的，你的戒品已具足。假如你能夠 尊重所有的眾生，假如把一切眾生都看成是佛，你的戒和你 的品性質量已經具足瞭，這說明你已經能夠信自己是未成之佛 瞭。

因 此，我們要戒殺生啊。我們不能由於要殺人，由於 要殺野獸，要殺動物，與其相爭，為瞭殺人傢的身體，來 用其悅我之口福也。你把人傢殺瞭，自己吃瞭，放點醬 油，放點醋，你還覺得這是特別好吃的東西，事實上，這 是何等的殘忍。大傢知道，廣東有一個店是吃猴子的，猴 子跟人一樣，一個個小猴子關在一個個小籠子裡，那些小 猴子看到一個人進來瞭，大傢把手都捂在眼睛上，由於馬 上殘殺開始。把這個小籠子往水裡一浸，這個小猴子就死 瞭，這幾個小猴子看見本人的同僚就這麼被殺害，他們也沒 有辦法，因此隻可以把眼睛遮起來。就好像過去日本人殺中國 人一樣，我們在邊上看到他們殺我們的同胞，我們有啥 辦法？要曉得，殺生是罪大惡極啊，殺生之人要下地獄 的。世上的人殺生已經習以為常瞭，你們知道有多少人在 殺生啊？你們知道天天有多少的雞、多少的鴨被殺？僅僅 這個小地方，每一天就有一千萬隻雞被殺掉，想想 看，殺生如此之罪孽啊。而我們此刻輕輕松松殺雞殺鴨， 殺狗殺兔，根本不當回事，還要吃呢，如何吃得下去啊。

大傢對許多事情，習以為常瞭，就好像罵人一樣。我們 對殺生也是習以為常瞭，因此要清楚明白，不能殺生啊。包括 祭神祭祖，養親待客，無肉就不可以為禮，這幾個都是過去的 想法，認為有肉才有這個禮，沒有肉不可以成為這個禮。想 一想吧，要養親待客，以為祭神祭祖都要用肉，用人傢的 生命來換取你的供養，此亦為極為悲慘之事。殺掉人傢的 肉，來表達你是誠懇的孝敬，爸媽親也不能同意接受這幾個， 殺人傢的靈性來孝順自己。許多人殺生之後，他就會離情 別恨，生活愈來愈可憐。就好像一個殺豬的人，他這一 生 傢庭不會富有，他的人生痛苦不堪，他的情感運也是越來 越差。想一想，一些眾生，從無始劫以來，輪回六道，可 能是我們的爸媽親、兄弟、老婆、眷屬，想想看，過去都 是本人的親戚，假如他們投胎到瞭畜生道，你還是在循環 地報復，在殺戒。菩薩曾在經文中勸我們，要戒殺生啊。 我們要明 白不能殺生，由於我們要有慈悲心，我們能夠培 養慈悲心，我們才能戒殺 生啊，信受奉行的人更少。所 以，我們要學佛的大悲，不能拿人傢的身體來供養他人和 供養自己，這是孽 障啊。

聽眾朋友們，大傢知道，佛的大悲是顯現一切的，並非隻對人，佛菩薩是對眾生的。因此我們要忌殺生，一 些小生物我們都不能殺啊，像貝殼、蛤蜊、豬、牛肚、牛 肝等，這幾個東西都是使人吃後會不安的。由於這幾個東西吃 到你的身體裡，由於你把畜生道的東西吃到人道當中，實 際上，你的心中就會沾染有畜生的那些因子，道理就是這 麼簡單，有多少個人懂呢？打比方說：我原本是個好人，俺的意 念當中灌進瞭流氓、灌進瞭強盜的論理之後，俺就不像人 瞭，你就好像一個流氓、就好像一個強盜一樣，你的論理已經 造成為你把自己是人已經忘記瞭。因 此，要瞭解我們不懂 不知，那是過去，我們此刻懂瞭，清楚明白瞭，我們開悟瞭， 我們不能再殺生瞭，我們更是萬萬不可以把動物殺而食之。你如果想 到，你殺動物的時刻，它也痛，它有感覺的，隻是它不會 講話而已。

有的人講，不會講話的，生來就是供我食用的。莫非你 傢有個弟弟是啞巴，你亦應當把他殺瞭嗎？吃瞭嗎？這幾個 都是荒謬之論。臺長告知大傢，堅決不能殺生啊！！！要知 道，人和動物固然形狀不一，靈魂和意識不一樣，可是他 們的痛楚都是相同的，他們都是生靈啊。就好像一個小孩子 不懂事，和一個懂事的大人，他們同樣是人，你不能把他 們看成是異物啊。因 此，每一個動物，包括人這種高檔動 物，皆有靈物之敏，總之，有靈的物體，它皆有智 商，皆有清楚明白的地方。我們講究五倫八德，就是不使人 “殺盜淫妄酒”，我們所說的，就是不使人殘害別人，也 不要殘害自己。我們所說的，要真誠相處，大傢對動物、 對人都要愛護；因 此，殺食其肉，總之，你殺掉動物 之後，自己吃那些動物的肉，會讓你得到報應。大傢想 想，在咱們國傢歷史上，有許多許多的人，由於殺生，受到瞭 業報。在歷史上，有許多人殺人，最後自己沒有好報。想 想利比亞總統卡紮菲，他殺人無數，他最終的結局就是被 人殺掉，他有啥好結果呢？從古至今，殺人者，必自 斃。

我們要學習聖人看法，我們不能利用人傢，我們不能 利用動物來養本人的身體啊。要曉得，害人啊，害生物 的，他的子孫必然是庸劣滅絕啊。總之，祖上不積 德，必定殃及到他的下一代；假如祖上缺德，也絕對會殃 及到他的下一代。臺長有一位聽眾，他的祖上有殺業，他 的孩子個個都是精神病。因此要清楚明白，“餘慶餘殃者，正 慶正殃之盈餘也”，總之，你此刻有一點小的災禍， 有一點小的幸福，就是由於你前世做瞭一點好事，和做瞭 許多壞事的原因啊。積善積德之人，他已受於來生後世 瞭，比我們此刻還不懂的人，要好許多。因 此，我們做父 媽媽的要為孩子考慮，我們不能做出許多傷天害理的事 情，由於假如你做出傷天害理的事情，你就會作用與影響到你的 下一代的成長。舉個例子：我們此刻在澳大利亞，有許多 人不愛惜身體，許多女士在懷胎的時刻，飲酒抽煙，最後 生出殘障孩子。孩子到人間之後，受著苦，不就是母親給 他造成的嗎？孩子到瞭人世間，受瞭如此多的苦，在學校 被人傢瞧不起；讀書，人傢學得進，他學不進；樣子長得 一半臉大，一半臉小；話一出口，就知道腦子有問題。你 給孩子帶過來瞭一 生的苦楚，這便是你本人所為啊。

因 此，人要明 白啊，我們務必要斷一時之快。許多人 嘴巴吃到東西的時刻，覺得很快活，非常開心，不過，他不 能清楚明白，他會永受大禍害於無窮也，他會永久受到這幾個大 禍災的，而且會遺留到他的後代。聽眾朋友們，醫學上現 在已經證實，常吃素的人，心態會平和；常吃素的人，會 如花草般地美麗；常吃素的人，他會像稻穗一樣越長越 高，可是他的頭還是會垂得愈來愈低，會謙虛、會謹慎。 大傢想想看，食肉動物都是牙齒尖利的，而我們人本來就 不是食肉的動物，我們的腸子很長很長，大傢學一點知識 就知道瞭，人的腸子很長，這是有益消化，但食肉動物的 腸子非常短，像老虎、獅子等，因 此，食肉動物，當肉食 進去之後，它很快地就排泄掉，而人把肉吃下去之後，在 腸子裡繞過來，繞過去，一直在裡邊繞不出來。想想，這 些肉假如不放在冰箱裡，幾個小時就會發臭，而我們固然 在吃進去之前拼命地烹調，可是它畢竟還是肉，在你的肚 子裡轉瞭半天，還是轉不出來，不能吸收，時間久瞭，腸 子裡怎麼會不長東西呢？因此要清楚明白啊，我們不能吃肉 食，更是萬萬不可以吃活的。醫生早就勸我們，隨著年紀的增長， 要多吃素啊，多吃素能夠起到好作用的健康。

今天跟聽眾朋友們說瞭如此多，就是願傢人們生起慈 悲心。如今的人慈悲心到什麼地方去瞭？廣東佛山一個小女 孩，隻有兩歲，被車子碾過去碾過來，邊上的十多個人， 沒有一個去相救的，僅有一位撿垃圾的阿姨去救瞭她，還 拿出自己撿垃圾的兩萬四千塊人民幣，捐給她。如今的人 不是顛倒瞭嗎？不缺錢的人究竟在幹些什麼？為瞭錢，為瞭 名，為瞭利，整天做著傷天害理的事情，整天欺負人傢， 整天自私自利，為瞭達到賺money的意圖，不惜損害人傢的利 益。而那些拾荒者，那些老母親，他們的良心還存在。這 就是為啥前世有修的人，這一生有福報，而這一生有福報的 人，這一生不修，等到他下一世的時刻，他又沒有福報瞭。 因 此，吃苦的人，他才真的會修心啊；吃苦的人，他才真的會明 白 珍惜幸福啊。不吃點苦的人，他是得不到幸福的。猶如 一個孩子從小生在富裕的傢庭，錢對他來說，隻是個數字 概念，這個孩子，他會珍惜錢嗎？而窮人的孩子為啥能 早當傢？由於他知道，錢來之不易啊。

三：通過放生能改運氣嗎?

能通過放生改變運氣嗎？

一般放生都是有信仰的人去做的。畢竟鮮活的生命放逐於大自然是一種非常有愛心的事情。所以個人認為能為自己帶來吉祥好運氣。

四：放生的有益之處和功德?

放生好處功德：

1。放生有啥功德：放生是財佈施，法佈施，無畏佈施，三施皆具，功德無量。放生帶給我們最大的益處是消災延壽，不過如遇非常大的事圝件祈求大慈大悲觀世音菩薩保佑時，在念經的並 且，加上放生，效果會更佳。

2。什麼人非常需要放生：信佛的人、中老年人、年老多病的人、對爸媽孝順的人。還有從事以下職業的人：廚工、廚師、手術醫生、人流醫生、殯葬杵工、殺蟲清潔工、雞場豬場屠宰工、刑圝警、法圝醫、解剖師等，要多多“放生”來對沖消災，當然最好就是找機會轉業。

3。放生的時間：春夏秋冬四季均可，但最好在求壽人生日的那一天，或者迎新除舊、交替的年關，或者初一十5。佛誕之日，或者是住院前、手術前、查出大病、剛出車禍等意外等劫圝數的日子。最好選擇陽光圝明媚的白天，此時陽氣最足，效果最佳，盡最大力量避開晚上去放生。陰雨天也是可以放生的。

4。放生的動物最好選擇容易被人食用的動物，如魚、蝦、螃蟹、蛤蜊等，其他動物隻要是要被人殺害或吃掉的也是可以放生的。

5。 放生時要念經： 放生幫助消災延壽， 念經幫助護身，兩樣一起做效果最好。要去放生的路上就能夠開始念經，念《大悲咒》最佳，念經前要說出自己名字：“請大慈大悲的觀世音菩薩保佑我某某某消災延壽，俺必須再做更加的多的功德”， 接著再念 《大悲咒》 ， 愈多就愈好。 代放生就論“請大慈大悲的觀世音菩薩保佑傢人某某某消災延壽…”。

6。到瞭放生地點，先對著天空三稱“感恩南無大慈大悲觀世音菩薩” ，緊接著念《大悲咒》 、 《心經》各 3 遍或者 7遍。放魚入水之前要再說一遍：“請大慈大悲的觀世音菩

薩保佑我某某某（或者傢人某某某）消災延壽……”放生時可以念《大悲咒》 、 《心經》 、 《往生咒》遍數不限，能多念點最好。把魚放入水中，要輕起輕落，避開傷害到魚。

7。假如放生時有魚蝦螃蟹等死去就要念《往生咒》超度， 通常是每隻蝦 3 遍 《往生咒》 ， 每隻螃蟹 7 遍 《往生咒》 ，每條魚 7 遍《往生咒》 。

8。放生的錢款最好用本人的錢，假如代傢人放生也最好問傢人拿錢去放生。用本人的錢為傢人放生，隻要事先對菩薩說： “請菩薩慈悲原諒，用我某某某的錢為某某某放生。 ”緊接著再去買魚放生，這樣也就有效果瞭。還有一種做法：放生之前在佛臺跟菩薩祈求：我某某將本人的錢多少元給某某某（親人朋友之名字） ，這幾個錢算做他本人的錢。

9。代傢人放生，假如傢人完全不信甚至反圝對的話，偶爾效果也是會打折扣。不過放生總是好過不放生。

10。代人放生，在放生現場的時刻，不要再提本人的名字（假如頻繁報出或者意念想到本人的名字，會使功德算到自己頭上一部分） ，隻說：某某某（親人朋友之名字）放生魚多少條或者多少斤，求大慈大悲觀世音菩薩保佑某某某……或者可以將他人之名字、魚的斤數或者條數等信息寫到一張紙上，在放生現場拿出這一張紙讀一下即可。

11。為傢人放生以後，能夠告訴其放生數額會更佳。不過假如對方完全反圝對的話，為避開對方造口業，還是不提為好。

----恭錄：通靈活佛lu軍宏臺長博客

五：放生哪些水族眾生對增添財運較好

龜吧！！！

六：放生烏龜的十種功德

阿彌陀佛

1. 放生就是改變命運

我們這一生的命數遭遇是由於多生以來所造無數的善惡因緣所呈現的一個結果，造善因就得善果，造惡因就得惡果。但未來的命數卻完全掌控於我們本人的手裡，透過積福行善，誠心懺悔，我們的命數可以完全改變過來。而放生的功德最大，既直接又快速，改命的力量最為顯著。

2、放生就是解冤

每一個眾生在多生累劫以來，都曾經與我們結過冤仇，冤仇既結，懷恨在心，必當伺機報復。而放生正可以解冤釋結，化敵為友，避開相互彼此的冤冤相報! 楞嚴經雲:「以人食羊，羊死為人，人死為羊，如是乃至十生之類，死死生生，互來相啖，惡業俱生，窮未來際，汝負我命，我還汝債，以是因緣，經千百劫，常在生死。」又雲:「殺彼身命，或食其肉，經微塵劫，相食相誅，猶如輪轉，互為高下，無有休息。」 老話說:「怨傢宜解不適宜結」，這一生因緣際會，瞭知既造殺業必遭殺報，因果報應，如影隨形，絲毫不爽之真理，固當盡力解怨釋結，戒殺放生，庶幾乎所有怨業消滅，且希盼所有怨親與我同生西方極樂世界，免受六道輪回之苦!

3、放生就是消災

災難不幸之所以發生，都是源於我們以前所結的冤業，所造的殺業而來。放生解救眾生的命，免掉瞭眾生的死難，也同時消除掉瞭我們的宿業，免掉瞭未來源本應該償受不幸的業報，這是因果必然的道理。

4、放生就是治病

其實也就是說疾病絕癥之所以發生，就是由於之前俺們殺生所感召的殺業而來。既造殺因必結殺果，既造殺業必受殺報，解決之道就是放生，償還殺債，消除掉瞭疾病基本的殺因，病苦自然好轉。

5、放生就是救親

每一個眾生在無始的輪回中，都曾與我們互為爸媽、子女、手足、親眷，隻因彼此業緣不同，今朝我幸而為人，彼不幸淪為畜生，放生就是救拔我們累劫以來的親朋友好友眷屬，使其重拾生機，安享天年!

6、放生就是得財

我們在放生過程中，由於放生，花錢買物贖命，是財佈施;由於放生，與物類眾生一起皈依，一起懺悔，一起念佛，一起回向，是法佈施;是為放生，解除物命被擒被抓，死亡前掙紮怨恨的苦楚畏懼，是無畏佈施;三種佈施，放生一應俱全，放生功德真的是匪夷所思!放生改善財運業已是眾所皆知的事情瞭。

7、放生就是延壽

任何人皆盼望長壽，放生救贖生命，延長瞭無數眾生的生命，也必然同時延長瞭本人的壽命，這是因果必然不變的真理。

8、放生就是福善

救人一命勝造七層浮屠，而每一條生命都是平等貴重的，所以救一眾生，功德已無量無邊，更不必說救眾多生命!放生就是積最大的福!放生便是行最大的善，積福行善，所有功德，莫過放生!

9、放生就是救命

放生就是救那些被擒被抓，將被宰殺，命在垂危的眾生的命，而眾生最寶貴的就是本人的生命，救他們的命，他們感激最深，所以功德至大!

10、放生就是還債

我們這一生累劫以來所造的殺業早已無量無邊，放生就是出錢出力來救贖眾生的性命，以償還以我們所積欠的無數殺債。

11、放生就是救急

放生與其它的功德不一樣，是救命在旦夕，隨時將被宰殺的生命，是千鈞一發，刻不容緩的行動，就像是醫院的急診急救一般，一個剎那，一個行動便可挽救成千上萬無數的生命，所以功德至深!

12、放生就是慈悲

佛心就是大慈悲心，慈悲心是學佛的本質，而放生那麼是為瞭解除眾生的苦難，起慈悲心予以救贖的一種行為。放生可以長養我們的慈悲心，在放生的過程中，慈悲心獲得最大的培養，往往放生，慈悲心往往滋長，與佛心更相契，與佛更加容易感應道交，學佛道業更加容易成就。

13、放生就是覺悟

任何一個眾生的佛性與我相比毫無或缺，或貳無別，因而每一個生命都是平等貴重的。在放生中使俺們覺悟到眾生皆知貪生怕死，皆知趨吉避兇，都有喜怒哀樂，與我相比，完全相同;眾生更皆具備真如佛性，一旦業盡情空，未來都能成佛，所以救一眾生如同救一佛子，更等於救一未來佛。再者，眾生即佛，殺眾生即殺佛，救眾生即救佛。普賢行願品曰:「眾生至愛者身命，諸佛至愛者眾生，能救眾生身命，則能成就諸佛心願。」印光大師亦雲:「一切生物，佛皆視之如子，救一物命，其實就是救佛一子，諸佛皆大歡喜。」

水陸眾生，一念心性，與三世諸佛，無二無別。但因無明業障，輪回受苦，劣為異類畜生，一旦業惑斷盡，因緣和合，自可超脫六道，同證佛果。我今幸得為人，彼今不幸淪為異類畜生，六道輪回，滄海桑田，怎知明日我不會淪為異類畜生，彼亦可能超拔六道，成佛證果。我尚且希望懇求其慈悲度我，如今何敢輕慢甚且殺死之!

14、放生就是實踐

吃素與放生是學佛人行持上最要緊的二件事。但吃素隻是止惡，是消極地不再造殺業，不再積欠新的殺債;而放生卻是揚善，是積極地救贖生命，償還以前所欠的殺債。吃素而不放生，以前欠的殺債還是有果報的;放生而不吃素，所賺得的功德又由於吃肉殺生都賠光瞭。所以吃素放生是一體的二面，須要相輔相成，同時並行，效果才會顯著。與其空口說得萬言，不如老實行得一字。學佛最要緊的就是實踐。在放生真實的行動中，真真正正去培養慈悲，真真正正去解救生命，真真正正去為眾生皈依念佛懺悔回向，真真正正去體會眾生平等一如，皆具佛性，都能成佛的道理，真真正正做到自利利他，如此的修行才能真真正正得到利益。

15、放生就是方便

我們當日放生，當日無數身陷牢籠的眾生馬上得到瞭自由，當日無數瀕臨死亡的生命馬上重拾瞭生機，無限的功德當日馬上可以求得。而且不管一人多人，錢少錢多，任何時間，任何地點，隻要發慈悲心，每個人皆可以進行放生。放生不像其它功德，不須要等待機會緣分，自己可以主動進行;不須要依賴別人，自己可以單獨完成;萬萬千千人畢生中做未到的功德，俺們是可以經由放生在短短的時間內獨自一人完全成就，若更加能以此廣為提倡，功德更加匪夷所思，所以放生功德最為第1，非其它小善所能比!

16、放生能助生西

修行人以念佛為正行，以放生為助行，念佛為主，放生為從，如此修行，如順風之帆，順水之舟，用力少而成效多，以此無上殊勝的功德回向往生西方極樂世界，往生大業必能穩操勝卷，高登西方九品蓮臺必是指日可待!