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袁天罡易经(算命天罡推算)

算命 智能起名 04-14

请问袁天罡的六驳卦中的六十四卦皆有哪些?

《周易》六十四卦歌诀

乾为天卦像:上乾下乾纯阳卦

乾卦阳刚,刚健,自强不息。乾六爻皆盈滴,故肥园,园满、亭通,成功、重大。但刚多易折,含欠安之像。人物预示为上级、领路人、当官的,执法者,有钱而富贵者,司机。

坤为地卦像:上坤下坤纯阴卦

坤卦明柔,地道贤生;厚载万物,运行不息而前进无疆,有顺畅之像。坤六爻皆虚,断有破裂之像,明暗、陷害、静止,测出行不走,行人不归。人物预示小人(由天大地小而取)。

水雷屯卦像:上坎下震

屯卦木得天雨而沐之,或雷而交加,面对困难而思慎之像。坎为险,震为动,屯积、盈、物之始、聚顿挫,初始虽艰难,但不失其居处和立业。“以贵下溅,动於险中,忧患中深谋远虑。”坎为体,则泄气无财,失脱;震为体且受生而获财升职。防肝病、衰血症,肾亏等,患在长男。

山水蒙卦像:上艮下坎

蒙卦山下有水,山下有险,险而止,阴陷而不定,复杂而显著。童蒙,蒙味,启蒙,教导,教化。昏,沉。跌落在水中之夹或肾结石,泌尿系统结石,耳闭,失聪。艮为体,有辛劳之财,坎为体,有灾事,不利中男。

水天需卦像:上坎下乾

需卦阴云在天,艰险在前,需侍时而进,需要,等待,期待。担当险难,有所欲求。有聪明才智。坎为体,有财官之喜,利中男,乾为体,且泄气,失脱,灾病,降职丢官。

天水讼卦像:上乾下坎

讼卦,天下著雨,上刚下险。宫非口舌,争讼,不亲近,孚信被窒息。内心聪明。在体、用於人身疾病上与需卦同解。

地水师卦像:上坤下坎

师卦,地下藏水、矿泉水、地下水,小人内心阴险狡诈。聚集群众,兴师动众,统领,统帅,部落,守旧稳定,忧虑。“容民畜众,忠国怀臣。”坤为体,谋事可成,坎为怀有灾病。肾病,泌尿系统粉末状结石;腹泄,大便溏泻。母有病,不利中男,女人当权,遭妇辱。

水地比。卦像:上坎下坤

比卦,地上有水渗透,辅助互比,亲善帮助,比试,快乐。”至诚相知,相与相应。”聪明之妇。在体、用於人身疾病方面与师卦同解。

风天小畜、卦像:上巽下乾

小畜卦,天上起凤,满天风云,强健如顺风而行,日积月累,留住,“德积载法”,济养。巽卦为体,有灾,金属器物之伤,上司批评,受压制,乾卦为体谋事可成,但付出较多,来回奔劳活动,用权力压服他人。胆经之疾,风寒。不利妇女,男人专权,克妇。

天泽履卦像:上乾下兑

履卦,园而有缺损,刚中有险。履行,慎行,小心,行为履践,行不逾礼,不处非礼。有官灾是非争执,交通意外金属所伤。比和卦,事吉。乾为父,兑为少女,老少配、不利婚,有破损变故之虑。防肺、呼吸道疾病,金旺克木,有肝胆之病,口腔之疾。头疼之疾。

地天泰卦像:上坤下乾

泰卦,大地之气相交,小往大来。安泰亨通,通泰,安稳,持盈,宏大,事吉。“无往不所,艰难守正,降尊从贤。”坤为体则泄气失脱,迎奉权贵,乾为体且有发财升宫之喜。得妇人之助,众人之拥戴。有胃寒之疾。

天地否卦像:上乾下坤

否卦,天清在上,地浊在下,天地之气不相交。蹇滞不通,阻隔,事不顺畅。“大人否亨,内小人而外君子。”在体、用及人身疾病方面与泰卦同。另防颈椎增生。僵直之疾。

天火同人卦像:上乾下离

同人卦,日挂中天,照耀著天下旷野万物,“旷达无私以同人,同心之言”,志同道合,人相亲近,为人友好。发热的,烫灼的金属物,金属电器物件,锅炉。乾为体有灾,离为体谋事可成。与子女有争执,肺、呼吸道系统有疾,有血管硬化症,不利老父长男。

火天大有卦像:上离下乾

大有卦,离火丽日,满天霞光。富其所有,所有众多,大有收获,“自助人助,万物所归。”在体、用及人身疾病方面与同人卦同解。另防脑血管硬化破裂。

地山谦卦像:上坤下艮

谦卦地中藏有矿石财富。恭敬合礼,屈己下人,退让而不自满,谦虚退让,轻己尊人,“劳谦君子的盛德,内充实。”比和卦,事吉。测婚老母配少男,有婚变之兆,(互卦又藏坎险)有脾胃病,便结,肾虚之疾。

雷地豫卦像:上震下坤

豫卦,平地一声雷,或春雷一声,震惊百里,惊天动地,作用与影响大,名气响亮。享受安乐,悦逸豫乐,乐而懈怠,发令号召,需知随时的意思,高人一等,根深蒂固。震为体,求财可得,利获地产,坤为体,凶。40岁建功立业,四十八岁名传四海。不吉且好饮,田圆废尽,官灾是非,桎锆难逃。有ì疾,肠胃病,伤内筋,肾虚不利妇。

泽雷随卦像:上兑下震

随卦上口说下行动,言必行,言行一致,怒吼争吵,相随相从,无故追随,随众,跟随,天下的事物都要随时而动。兑为体事可说动,说成功,震为体枉费口舌行动,反有灾咎,受拖累。克大儿子,有血光灾,金属利器伤身,破相,官非口舌,肝病、抽筋、喃语。

山风蛊卦像:上艮下巽

蛊卦山下有风,风被山阻止不流通,静止不动,腐败之像。蛊惑,败家子,侵饰,发生事端之凶,治理整顿。任凭大风劲吹,我自巍然不动而静守。良为体凶,巽为体谋事可成,小孩多病,损小口。脾胃欠佳,鼻敏感,嗅觉灵,背沉,ì患,有被蛇、犬、牛咬伤惊吓之险。

地泽临卦像:上坤下兑

临卦地下有洞穴,有泉涌。临近,亲临。喜临、喜悦,亲自参与,以上抚下,以尊莅卑。聚众美德於毕生。“至诚至临的一生,刚正和顺化育不息。”坤为体失脱破耗。兑为体有坐收渔利之福。利小女,为妈妈之掌上明珠,享厚爱眷爱。测婚老母配少女,必婚变。肚疴,腹部动手术,身上有疤痕。

风地观卦像:上巽下坤

观卦风行地上,和风轻拂大地,观望、追求、临观、观赏、观察了解、惩罚劝诫。“察民情,设教化。”巽为体,谋事可成,坤为体有灾。有是非,健康差,咎当主母,女夺母权。有肠胃病、伤脾、呼吸道疾病,下肢瘫痪,半身不遂之症、风湿。观又为大艮大止,有静观不动之意。

火雷噬嗑卦像:上离下震

噬嗑卦,火得木生,电闪雷鸣。吃而合之,嚼碎口中之物,有口福,食。断决狱情,除暴安民。人脾气大,易激动。发电站,离为体,财官旺,震为体,失脱破耗。高烧,心脏病,心悸,心跳过速,亢奋而引起脑血管患疾,肝火旺。

山火贲卦像:上艮下离

贲卦,山下有火,万物披其光,装饰、修饰,美,收拾,礼仪,迎婚,求婚。祭奠,有令人愉快之事发生,喜庆,子孙旺昌,田园富盛,有横财。火山。良为体大吉,离为体泄气失脱破耗。测数顶多为三,利小子。心血瘤、血液通畅不畅,心肌梗阻(梗塞)。

山地剥卦像:上艮下坤

剥卦,高山附地,高附於卑,刚阳剥落,剥掉,剥击,烂,跌伤,老人归山入墓,床。阴盛阳衰,小人道长,小人得势,女人得此卦为女中豪杰,中帼英雄,女能人,女强人。余与谦卦相同,另有下肢疲软无力之像。跌伤,摔伤,有归山人上之像。

地雷复卦像:上坤下震

复卦,地震之卦。一阳复起,阳刚始生,万物亨通。“阳刚复回,君子道生。”返回,回复,复兴,初兴,来复,反复,自我奋斗,踏实稳重进取。在体用及人身疾病方面与豫卦同。另有静思,有较大的闷脾气,神经分裂症。

天雷无妄,卦像:上乾下震

无妄卦,天下雷行,晴天霹雳,意外之意外;妄行则有不测之祸,得意忘形而取灾。无所期 望,无虚妄。不切实际的幻想,惊天之大事。真实客观,“诚化之生生大有,尽人道而合天德,活力而健。”乾为体,谋事成功,利财官,震为体,有灾,事难成,多争执,上司压制批评,多小人。克长男,伤ì,头痛,头鸣,肝症,肝肥大,肝硬化。

山天大畜卦像:上艮下乾

大畜卦,登高山而纵观天下事。大莫若天,止莫若山,乾为进,艮为止,不让前进,时时存蓄,大的积蓄;大的等待。笃实刚健,勤劳不息,从而畜和富有,充实。蕴畜、畜止。山中蕴藏有金属矿石,下面藏有金玉珠宝钱币。坟墓,坟包内有僵尸像。艮为体,失脱破耗,孝顺父辈,迎奉讨好上司。乾为体,获意外之大财,升职、成大业。脾虚胃寒、骨质增生、骨瘤病疾。小子体虚。

山雷颐卦像:上艮下震大离卦

颐卦,二阳爻在外,外实内虚,外刚内柔,外强中干。停止行动,停止思想。蕴动的火山。颐养,自养,自求口实节饭食,养生长寿之道。君子情言语,养之以正。“致灵龟,养长生。”艮为体,受克有灾,事难成,不利小子。震为体,操心事可缓成。伤ì,脾胃病,活动受制不便,背沉痛,胆结石,从高处跌伤,筋伤骨折,肝部之疾。

泽风大过卦像:上兑下巽大坎卦

大过卦,二阴爻在外而虚,断折,为栋粱挠曲之像。卦为大坎卦像,坎为险,则大险,阳刚过中,大过则事物颠倒,有大灾险。出风头而致口舌官非。坎主智,大过为大坎像,主大智大慧,明敏,水灵,大能耐。“大过之人,才能单独斯世,建立无比的大事功大德学。”汽管破裂,速过快而出祸事。兑为体,卖弄口舌。事可大成。巽为体,有毁折之大灾。克长女,不利婚,二女同居吵吵闹闹。哮喘病,股受折伤,肝经疾病,上下明暗破相,受金属利器所伤,呕血早夭,桃花劫。

坎为水卦像:重坎八纯卦

坎卦为二坎相重,阳陷阴中,险陷之意,险上加险,重重险难,天险,地险。险阳失道,渊深不测,水道弯曲,生命经历曲折坎坷。绝颠聪明,“心诚行有功”。比和卦,谋事顺畅可成,但内中有波折。肾,泌尿系统疾病,血病,妇科病,视力差,心脏病。

离为火卦像:重离八纯卦

离卦离明两重,光明绚丽,火性炎上,依附团结。离散,离开,分离。凡八纯卦互为依托帮助,但又具同性相斥之性。虽比和,但内有冲突,谋事可成,却有周折,目疾,心脏疾病,高血压,肺虚症。

泽山咸卦像:上兑下艮

咸卦,兑气在上,艮气在下,刚柔两气相咸,相应,迅速。“只说不行,道听途说。”山塘水库,火山口,山洞穴,吊井。兑为体,财帛可得,艮为体大破耗,破损。口腔溃疡,腿跛,刀伤,跌伤引起明暗破相。

雷风恒卦像:上震下巽

恒卦,雷动风散,阴阳比和,永恒持久,恒心,相得益彰。昧事无常,运气反复,时好时坏,“忧患中求成功之道。”乳痛,肝胆病,脾胃功能差。比和卦,事顺可成,求财官爱情婚姻均吉,多得人助。

天山遁,卦像:上乾下艮

遁卦,天高於上,天下有山,山止於地,远山人藏,遁山不进,退避隐匿。超脱行事,远小人。高位,高的金属塔架,电视转播塔,大山,高山。在体、用及人身疾病方面与大畜卦同。

雷天大壮卦像:上震下乾

大壮卦雷行於天,强盛壮大,“刚阳充沛,壮在正大。”壮盛则止,刚极则伤至,凶危,无定处。在体、用及人身疾病方面与无妄卦同。

火地晋卦像:上离下坤

晋卦日自地平线上升起,前进光明,离日自照,晋升上进,白天。“品行端正,延同类以升进,厚礼广思,大明接物,自沼明德。”离为体失落破耗,坤为体则有进财荣耀之喜。婚事不佳,防变故。视力差,心衰竭,血病,胃邪火。

地火明夷卦像:上坤下离

明夷卦光明入地中,晦暗之像。伤夷,黑暗,明伤,诛杀,昏暗世时。“忧患之人文生命,内之明外柔顺以蒙大难。”在体,用及人身疾病方面与晋卦同。

风火家人,卦像:上巽下离

家人卦风自火出,风助火势,一家之人,家庭亲朋友好友,友人同辈,朋友,自己人,同道,团聚於内。风驰电掣。风散火易熄。喜庆,文明,和乐富有之家。巽为体财不聚。离为体学业进步,高烧,心脏病,血液病,股部炎症。

火泽睽卦像:上离下兑

睽卦火炎於上,泽睽於下,二女同居,其志不同,睽违乖异,乖润违於外。瞧,看,观察,观望,留意。发光的金属物,电热水壶,杯,电视。离为体谋事可成,兑为体有血光之灾。烧伤,利器伤,口腔炎症,,呼吸道炎症,低血压。火灾,暗破相。

水山蹇卦像:上坎下艮

蹇卦高山流水,坎在前,艮止於后,险难当前,、灾难。交通受阻,飞山越海,远渡重洋。“愈担当艰难愈生发智慧,见险在前,从容镇定,待时兴发。”瀑布。坎为体,有灾。艮为体,利求财。肾病,泌尿系统病,肾与泌尿系统结石,血液病,脚疾,手指疾,耳闭塞。

雷水解,卦像:上震下坎

解卦蛟龙得水,坎险之中而动兔险难,雷雨交作,阴阳和畅,百物松懈泽润、解脱,缓解,解除灾难,解散,解决,瓦解。“雷雨动,万物生发。”在体、用及人身疾病方面与屯卦同解。

山泽损卦像:上艮下兑

损卦山下有泽,山高泽深,损其深,增其高,减损,破损,毁损,损失,减少,衰之始,伤。君子“损以修德,损以修己,损以益。”在体、用及人身疾病方面与咸卦同解。另有内破相,腿脚伤残。

风雷益卦像:上巽下雷

益卦风雷交加,损上益下,相互增益,受益。盛之始,贞洁。“克己而益千万人。”在体、用及人身疾病方面与恒卦同解。

泽天夬卦像:上泽下乾

泽上於天,高天飞云。决断,决去,断绝关系,果断,了结,结束,切断,消除。“果决其所当决,健而悦,决而和。”长辈,上司喜悦,得长辈,上级领路人之帮助,作事则美中不足,常差强人意。头部有破相。在体、用及人身疾病方面与履卦同解。

天风姤卦像:上乾下巽

天下起风,阴渐长盛,君王发布文告,施行命令,告诉四方。柔遇刚则壮,遭遇沟通,命令。一阴敌五阳,女壮勿娶。腿部有破相。在体、用及人身疾病方面与小畜卦同解。

泽地萃卦像:上兑下坤

萃卦泽於地上,地上有坑洼水溏沟渠、井口。和顺而欢悦集聚,聚中,会合,吸收,吸取,聚众美而悦。头部有破相,下肢疲软无力,小人,后母,妾。在体用及人身疾病方面与临卦同解。

地风升卦像:上坤下巽

升卦木生於地中,长而益高。上升,不下来,破土而出,竹简。坟葬。中风脑溢血,腿ì有破相。在体、用及人身疾病方面与观卦同解。

泽水困卦像:上兑下坎

困卦坎在兑下,河泽无水。穷困,危机危难,遭遇艰难,灾难病痛齐致,毁灭性的灾难,病症,事不顺,守已待时。头部有破相,有水阨,2岁,6岁,二十岁,26岁,62岁有灾病。在体、用及人身疾病方面与节卦同解。

水风井卦像:上坎下巽

井卦木人水出,提井水之像,通达,畅达,滋养,固。“劳苦,稳慎,处忧患,常固不迁。”水中植物,海带,海草。坎为体失脱破耗,巽为体有进益之喜,谋事吉。有水阨,风湿痛,胆病,肾虚症。

泽火革卦像:上兑下离。

革卦兑为泽为水为开口锅,革卦离火煮水,水火相息,变化更新,变革除旧,有论狱之事。创新,革新,不保守,剪掉鞭子,流血,受伤。头部有破相。在体、用及人身疾病方面与睽卦同解。

火风鼎卦像:上禹下巽

鼎卦木助火旺,烹饪食物。上下不畅,不大顺利,不停的更新,立新,鼎立,问鼎夺冠。折ì,跛脚。“凝重安定以新命,去浮华以用实才,火木相生,木火得当。”在体、用及人身疾病与家人卦同解。

震为雷卦像:上震下震八纯卦

震卦重雷交叠,相与往来,震而动起出。震动,震惊鸣叫,惊惕,再三思考,好动。建功立业,声名大振。森林,树林。八纯卦,吉顺而有波折,肝旺易怒,惊恐,肝病,抽筋,伤脾胃。

艮为山卦像:上艮下艮八纯卦

艮卦山外有山,山相连。不动,静止,停止,克制,沉稳、稳定,止其所欲,重担。两桌、两床相连,上下铺位,床上、桌下。测外出,不能出行,行人不归。癌症,青春痘,痧菲子,肿瘤,疮块,脾胃病,肾病,结石症。

风山渐卦像:上巽下艮

渐卦山上草木渐长干山,草木积而成山包草堆。渐进,有序,逐渐。逐步前进。山欲静,风不止。“内止静,外巽顺,活动不穷。”ó速过快风行於山颠,有ó祸之险,嘻戏跑动而跌伤。在体、用及人身疾病方面与蛊卦同解。

雷泽归妹卦像:上震下兑

归妹卦泽上有雷,进必有所归,女子归宿,归家,回归“说以动爱情婚姻,天之大义,人之始终,悦以动。”在体、用及人身疾病方面与随卦同解。

雷火丰卦像:上震下离

丰卦雷电交作,光明而动,而获盛大硕果,欢乐盛大。丰富丰盛致极则多事故,冲动,暴躁,激动引发心脏病。在体、用及人身疾病方面与噬嗑卦同解。

火山旅卦像:上离下艮

旅卦山上有火。旅行,旅居在外,外出。亲朋寡少。不安定像。火灾,火山,火把,烟火台。“居不安,而道不废,火丽高而明而慎。”心脏停止跳动,目定眼呆滞一付死相。在体、用及人身疾病方面与贲卦同解。

巽为风卦像:上巽下巽八纯卦

巽卦“柔而又柔,前风往而后风复兴,相随不息,柔和如春风,随风而顺。”巽顺,顺从,进入而下伏。重巽申令,气功,双床双桌相并连,作生意可获三倍之利,头发稀少,草木丛生。活跃,坐不住,静不下来,测事比和吉。肝胆疾病,坐骨神经痛,股部疼痛,风湿中风,脾胃欠佳。

兑为泽卦像:上兑下兑八纯卦

兑卦喜悦可见,快乐照临人,口若悬河,善言喜说,兴高,沼泽地,洞穴,废穴,败壁破宅,坑洼地,纵横沟渠。测事如意悦心。口疾,气管疾病,肺疾,麻脸,肝胆疾症,股疼,血光灾,作手术。

风水涣卦像:上巽下坎

涣卦木漂於水,水面起风,船行於水上。涣散,离散,“济险有具”。在体、用及人身疾病方面与井卦同解。

水泽节卦像:上坎下兑

节卦河泽水满,仍需节制节约用水,停止奢侈、俭约。水溢,盛水液的容器,流脓血的创口,口腔疾病(口、齿、舌、咽喉等),咳嗽、痰喘、尿道口、肛门疾病、血压低、外伤、气管病、气虚、头部伤。坎为体,事可成;兑为体,有灾或病,破耗则事难成。

风泽中孚卦像:上巽下兑

中孚卦为大离卦像,孚信,诚信相感,信守中道,胸有成竹。无定向,心不定。有议狱之事。外刚内柔,外实内虚。在体、用及人身疾病方面与大过卦同解。

雷山小过卦像:上震下艮

小过卦为大坎卦像,高山霹雷,山大雷小,小有所过;有所超过,隐伏危险,但以静制动,“小过常以成大业。”在体、用及人身疾病方面与颐卦同解。

水火既济卦像:上坎下离

既济卦坎水在上,离火在下,水火相交,二气相感,大功告成。矛盾著的两个事物相辅相济,促成事业完成。但既济之极,险体在上,需思患预防。坎为体,事可成,离为体有灾。爱情婚姻正配,言谈甚欢。有火,水之阨,视力差,风湿性心脏病。血液病,肾脏病。

火水未济卦像:上离下坎

未济卦火在水上,二气不相交,事尚未成功,事不利,没有终结,永无终止。男人困穷。在体、用及人身疾病方面与既济卦同解。

《乾坤谱》中的六十四卦立体结构,如上图。

历史上袁天罡究竟是如何的人?

属于开了天眼的有很高道行的神仙级人物

据唐书所述,袁天刚见到武则天的妈妈杨时,说:“夫人能生贵子”,武则天的妈妈把两个儿子吴元庆和吴元双玲赠予了袁天刚。不过,袁天刚说他真的可以当三等官,但他只是保护家庭的主人,这并不昂贵。杨洁篪还打电话给武则天的妹妹(后来被授予韩国老婆)让袁天刚当管事的。袁天刚说“这个女孩贵但不自私!!!”最后,保姆拿出了一身男装的武则天。看见武则天穿着襁褓服的武则天,袁天罡很震惊,说她“长瞳凤脖考证费用极高!!!”但他遗憾地说:可惜他是个男孩,“假如你是女孩,你或许应该是天子!!!”相传他推动了历史进程。

恐怕我们一般人对袁天罡的了解,只是通过古时候的推倒预言。我第1次听说“推北图”是在上世纪80年代,那时我刚从学校进入社会。我从小时候就受到无神论教导。我鄙视一切预言、神仙、魔鬼和鬼魂。因此我错过了认识袁天刚的机会。之后的日子,20年后,我看见了柯云路的《解读人类神秘现象》,这本书使俺对一些古老的神秘现象和文化现象产生了浓厚的兴趣。因此我开始读许多关于道教、佛教、神仙等的书籍。那时候,我读了袁天刚、李春凤写的《推背图》一书,研究了好几遍。

最后总结出结论:袁天罡和李春凤都是开天辟地、品行高尚的不朽人物。他为后人留下了《五行相册》、《易经玄瑶》、《袁天罡骨算命法》等几本书。假如袁天罡生活在当今社会社会,大家会认为他是一位道家大师。实际上,这几个人都是神。据元天罡的记录载入,上知天文,下知风水,知人事、国事、自然变化。一般人做未到。在佛教和道教中,高僧的大德大体上有袁天罡的功夫,但有些是隐藏的,有些是明显的。如三云禅师、张三云等佛教大师。可惜我们如今的教导都是无神论教导。假如不是通过校外自学,一般人非常难进入经常提到的古时候文化神秘现象,也没有可能正确理解和评价我国古代那样多像袁天罡如此的不朽人物。

易经与扑克

易经古老,传到现在日,又付与许多神秘色,扑克可以衍生出多种玩法,有乐趣,又益智防老年痴呆。而其实也就是说易经最早只不过是一本算卦的书,最多给农民一些生活劳作指导,扑克也最多是类的一种工具,最多提供些娱乐性。

为啥把他们俩放在一起说,由于他们有一个本质的相同,本质他们都是一种含有多种变化的数学模型,因此可以用扑克算命,以此娱乐了。下面分别针对易经与扑克讲讲给俺的启示。

易经篇

易经表面并无什么高深,而后世的高人,却从中看出太多内容,孔子看出了文化,李淳风,袁天罡作出了《推背图》,直接提升至国家大事。讲易经先从无极开始,宇宙啥都没有些时候叫无极,这个太抽象,依照老子的道生一,毕生二,二生三,三生万物。这时道就存在了,一边是太极,二便是阴阳,三便是一卦,以后便是卦的排列组合(阳用“一”,阴用“ - -”预示 )。李淳风,袁天罡利用易经八卦推衍出《推背图》这么复杂的预言性书籍。欧几里得利用平面的两点一线,推出了《几何原本》,之后的数学家又依据《几何原本》推出了此刻复杂又逻辑细腻的几何学。东西方何其相似,又何其不同,一阴一阳谓之道,不可分开,合起来才是太极,易经给的是思维思考方式,方法的启示,而非算命,善易者不卜。阴阳就是咱们国家的辩证法,辩证法是最初级的思维方法,而恰恰在遇见具体的事情时人们忘记了它,没了头绪,此刻你可以试着去看待任何事物,都是有阴有阳,只有兼顾才得太极,即圆满。无论逆境也好,顺境也好,皆有一个生门一个死门,依照所处的环境做符合道理的事情,就是生门,逆着来就是死门。生生不息,就进入良性循环系统,步步错误不止,就进入恶性循环系统。再不改变,再不一卦一卦的变,就会直至灭亡。在伏羲的先天八卦,周文王的后天八卦(太极☯ 乾天☰ 兑泽☱ 离火 ☲ 震雷 ☳ 巽风☴ 坎水 ☵ 艮 山☶ 坤地 ☷)基础上,两卦相叠,又排列组合出64卦,就是64种人生会遇见的情景模式。每种模式拥有六个变化阶段,亦即爻。这就比一阴一阳复杂了很多,而阴阳永久是基础。除了自然现象还不错代表家庭成员,社会职能,方位时间,人体等等。

挑几个重要的卦说一下,乾卦,下卦上卦皆乾,用龙作为代表,下面五个皆是好的,最上面的亢龙有悔不好。不过还需依据每个阶段,注意和提防本人的行为才是真的好。潜龙勿用,按职场官场来说,属于鸡肋或已有能力,但时机不对,不能过于表现,紧接着一步一步爬升,直到飞龙在天权力责任能力都到最大,这时就需控制本人的欲望,不要忘乎因 此,功成身退,以免到亢龙有悔。用力过猛,物极必反这就看出易经给的做人的道理。

与之相对的是坤卦,上卦下卦皆坤,用马代表,这时就能有对比了,爸妈都望子成龙,其实也就是说错了,我们应该先让他成为马,紧接着慢慢再进化成龙,能成则么好,不成亦好。乾是领路人,总归是少数人做的。坤作为副手或幕后或下属,仅需配合,没有大的压力,正是有多大头戴多大帽子一条好龙,一匹好马都是值得骄傲的,可悲的和可怕的是龙者不按阶段,情景,道理行事,倒行逆施,自毁灭亡。马者贪图虚名私利,拔苗助长,自毁前程。坤最上一爻是龙战于野,其血玄黄,马被逼的变龙是极为悲壮,马到极限力量也是巨大无比的,又一次说明物极必反。

乾为天,变幻无常,高高在上,神龙见首不见尾(没有变化,带头能力者勿入)。坤为地,厚德载物,无私配合,终成大器,马某说,做企业要么就做第1,要么就做他的对手,打但是也成为第2(这都为乾)。要么与他合伙入股(此乃坤)。

而把这两卦用在一个人身上,含义又不全相同,不与众人比较,一个人就是一个太极。那么推下来,一个人就必有阴阳,即一个人同时含有乾坤。乾代表了人的生命力,天生的意志力,心脏强度。人切记不可能不需要乾,乾力越大越好。坤是接受和转化,让整个人协调,保证毫无问题的运转,不向一面偏激。坤也代表财富,好好利用财富使之转化有方,给自己跟别人幸福增分,并且还增添了本人的财富,则坤强。一个人走乾卦在常人看来非常艰辛,又非常佩服。他是无论你爱不爱我,我都要爱你,前方虽有万难,吾往矣。此刻一个公司想成功,必有一个乾式领路人和一个坤式领路人,一个自尊,一个里子,这便是合伙人的重要程度。

纵观64卦唯一一个六爻皆吉的卦是谦卦,谦谦君子的谦。这里需要提醒的是,有资本有能力的人,保持谦卑的态度是吉的,而没有资格谦卑的人的谦卑,这并 不是一定吉,有可以说就是真的卑。此处的逻辑容易被忽视,居然能谦first of all他是强,假如弱者谦那叫符合身份,那么弱者如何办呢?凉拌,哈哈!!!确实没有捷径,人间正道是沧桑,这就引出了另一个卦恒卦(雷风恒),我们任何人的正道目标。这里有位大偶像曾国藩,他曾经并 不是强者,也并未达到恒卦,年少时略比屌丝强一些,因为考试的资质所限,并未能考取多好的成绩,等做官后,因为气盛得罪了太多人,40-五十岁这十年,是经常提到的人生低谷,而他恰恰是利用好这十年的内修,有行动的改变,同时改了本人的卦,50岁以后进入恒卦(恒久,不易)。孔子说四十不惑,五十知天命只是虚数,任何人的资质经历不一样,数字有所所不同。但达到确定一个不变的有益自己和他人的坚定的一生系统,不断修复bug,坚持下去,这个目标是不变。

谈易经不能不谈吉凶,他最初总归是算命之书,我不想谈易经的奥妙,而俺要提四个字,超越吉凶,这是应对吉凶的有高度的策略。那么如何才能超越吉凶?还是四个字,吉吝凶悔,这是人生的一个轮回,极难避开,总之你跳不出,就永久有吉有凶,这是一定的。当你吉时得意时,你必然不由得你会忽视,会对人吝啬,会对事物判断有偏差,就有了一定的凶,再就后悔,调整,重新进入正轨,循环不止。跳出去,要从其中一个字入手,从吉凶吝都不太好吧,由于这3个字有时是由客观决定的,从悔字入手就比较主观,假使你不悔,就打断了此循环链条,连接不上就超越了吉凶。这不是鸡汤,需要修炼。通俗解释,不用懊恼后悔上一个错误,避开一错再错。

易经中亦有一些字,是可以来说文解字的,但因为篇幅限制,就不一一拿出来详做说明,只提一个字。这个字是64卦中好多爻辞都提到的,做到它,要么能渡过眼跟前的难关,要么能避免将要发生的灾难,有统计爱好的人可以去看易经,列出表格来看见底有多少爻辞提到了它。那么这个字是“正”,一身正气,正义凛然,正直,正位,正当,中正,正理,正经,正道,正大光明,庄正…的正,具体为啥这个字可以反凶化吉,去灾避难,读者在人的一生之中去体会吧!!!

最后说一下易经其实也就是说早已溶入中国人的活法,俚语不三不四,为啥不说不五不六,由于六爻之中第3爻和第4爻最要紧,这两爻在卦的正中间,是中心位置,一个人不成样子就不喜欢不三不四。又如乱八七糟,即便从游魂卦归魂卦来的。平时说这个人又变卦了,就是由易经的变卦而来,纵横交错那么是由错卦,综卦,交互卦如此的变卦来的。以后以易经的道理人生,一举一动皆有相对,正反,交错,有得意有失意,有人赞赏有人反对,人事物理都一定是这样。西方有三段论法,业已是八段论法,看东西是八面玲珑的。再次强调,我们不能学利用易经的所谓玄学,江湖骗子,而是要学独一无二的中国式的哲学思维,给自己的一生增添武器。

扑克篇

54张牌其实也就是说是52张,两张鬼牌不算(忌讳和避讳)。西方叫小丑,传说有小丑,就会祸乱king的整个朴克王国。把人比作整副扑克,你要找到本人的小丑牌(鬼牌),知道他在哪,在何时出来,用什么方式做乱,怎样制止他。说起来容易做起来难,而这需要启动我们人类值得骄傲的反思能力,所谓反思,是制跳出来,以一个冷眼旁观的自己看看那个长期生活的自己,听听别人的真实故事,了解遇见某个情景模式是怎么思考,调整修改不利的方式,俚语叫长经验,见世面,让同样的问题不重复发生,这次比上次好,这叫成长。诚然这个小丑太诡异,行踪有时捉摸不定,有时来势凶猛,他还有个副手,可以推荐看蝙蝠侠,关于小丑那一部,非常精。我们有可能毕生与之斗争。至于怎样做一个蝙蝠侠,具体的方式方法论实在太多,无法展开,重点是行动,书上的道理,别人的经验都需要自己去做,不做只观之,永久不行,实战不了。

扑克的点数总会被人注意和提防,而往往忽视它的四种花色,有的扑克游戏干脆是用未到花色的,如。结合到易经,红黑正所谓阳阴,四种花色恰巧是是四象,太阴,老阴,少阳,老阳。按此刻科学分类,四种简单容易的图形代表类型所属,而点数只是这个类属中的数量,质与量要分的开,不要忽视质。所以游戏可以忽视花色,做人切记不可以。

1-10这10个数字我想独立提一下3,这样一个数字在古时候中国还可以,有好多典故成语小说都以含有它之名字命名。在此刻社会和扑克里,位置比较尴尬,给人暧昧些许刺激。小三儿是这个说开放还没开放彻底,说不开放还痒痒的网络初级社会的尴尬角色。而和这一张小3牌也很尴尬,里它最小,你是希望多抓大牌不要小牌,也不要多余的小牌,但你一旦没抓一张小3牌,你就得注意和提防力,常常最边上的炸最容易被忽视。里无论你来对还是顺子还是金花,在同级别里较量,哪怕比到第3张,你也是小的,当然比2大点,二奶这词已经淘汰了。

下面谈牌必先有局,有局就有庄,要么是游戏中的庄,要么是娱乐室 的老板或组织者,后者就不谈了,那是一种稳赚不赔的生意。而游戏中的庄也是占一定优势的,不同玩法概率不同,赌球是一种复杂的数学题,又有精算师为庄服务,也不谈。谈谈牌类的游戏中的庄,说到底也是数学的统计概率的知识,当庄只要有钱,耗到最后,肯定赢,遇见赢几把就走的人,那没办法。具体计算过程,好多人也不想看也看不懂,不做介绍。人的心智模式皆有漏洞,不能一直理性,现实中输光钱耗费的时间会比理论时间还要短。

下面介绍两种百姓的牌类游戏,庄的份额还算小,相对公平。第1,从梭哈,德州扑克演变而来,是他们的民间节日玩法。有底,每人三张牌,依据本人的牌,或感知本人的牌,感知别人的牌来进行押注。最常见能用的策略就是以大注吓跑牌不是很大的对手。有人会讲这种就是靠运气,那当然是不对的。打麻将是靠运气,还有别的东西。当然运气是基础,运气是跟着有自信的人冷静的心态好的身体健康状态好的人走的。运气这个因素谁都明白知道,说点儿以外的东西。的根本是了解对手的行为模式,对别人与自己强大的感知能力,假如抓住这个本质,那是所向披靡的。了解对手的行为模式及其心理状态是考验观察力和识人的本领,而去预感本人的牌,和对方的牌有点玄,像易经的玄,而这个点才是这个游戏的乐趣。怎样去做?至于方法论,俺真的是提供不了。当全场的人的节奏皆在你的节奏中,你的总体运气就不会差。而当你的节奏已被打乱,或在别人的控制下,你需要做的就是改变它的节奏,胡乱压一次,或者守旧不压或闷牌,也就是说反着他来,使他人出乎意料,也是,胡乱要一把牌,瞎踹一把,或者忍几把不要,负负得正,改变节奏,跟着本人的节奏是我能提供的主要方法。再有就是多做冥想,保持好的状态,剩下关于观察人的心理不再详细解说。

最后说一下,这是近几年来比较火的全民牌类游戏,三个人就能玩儿,不再是三缺一了,电视的体育频道也播出此类竞技,像过去的桥牌一样。坐在的桌上,人的70%皆在里面了,它比要复杂了一些,需要的人生要多一点,是比较展现综合能力的牌类游戏,以上所说的需要的素质依然需要,虚者实之,实者虚之,声东击西仍然是基本策略。

增添的是对牌的剖析能力。这完全是对逻辑能力,记忆力的考验。下面举例,自己手上的大牌有多少?什么地方有断档?别人出了什么?又有哪里绝门?连子,对子,三带到哪里没了?他手上大约是啥样的牌?依据现出的牌,是能剖析出来一多数的。其次才是鉴貌辨色,而低级的选手那么是本末倒置,只会看人状态,还可能被其忽悠。你要了解什么局势,而去真诚的忽悠别人,而不是啥都不晓得被忽悠。根本不费脑子记忆剖析,出到最后可能两个9就大了,但因为不记牌,不敢出就输了,那么这样就不奇怪了。出到最后剩几张牌,假如不能知道是什么,就别坐在牌桌上动钱,先拿手机练。再说一种更低级的,就是二个人一伙的这方,假如这二个人没有我们两人的牌,其实也就是说是一把牌的思维,那么这样就谈未到配合了,有时再各顾各的,就连手机也别玩了,玩玩连连看吧!!!

里亦有易经里的乾坤,要牌的为乾,其余两人相对为坤,这两人其中有一乾一坤。这是正常配置,假如一直保持这个配置,那么则要牌次数多的到最后算账时是赢钱的。假如要牌的坤牌,那二个人相对他为乾,乾坤颠倒,要牌的必败。假如要牌的为乾,那二个人相对他也为乾,那么这局就有看头,会是踹牌与反踹的牌,最后胜负只在一牌之差,或某刻某人的一次出牌决定胜负。

当然总有无法计算的是要依赖于运气的,这便是牌类游戏的数学模型决定的,和工作的明确任务不一样。明明可以赢,反应慢了,出错了,才会懊恼,这才考验心理素质,吉吝凶悔拿掉悔。

也体现出社会问题,同样一把牌,有大王就赢,小王就败。说明一个组织正的领路人,队伍能带出去,副的就不行。而你有大王小王,但底下不争气,不协调,也比只是没有王,有2的整齐严密的队伍。一手牌里的王牌和2是你的乾的强度,底下的是坤的强度,AK又是坤里的乾。断开的是未知,无常。7,6是连接的重要职能位置,一般不可缺。这样拿到你手中的牌是还是不是一个太极,就一目了然了。把烂牌打赢此句话是我听过最大碗的鸡汤,把有点未知或有点累赘的,总体还是太极的牌打赢才是正途正路。

我听过最棒的话是不赌为赢。小赌怡情,大赌伤己。易经带给我们的是依照道理做人做事,扑克是休闲的乐趣,玩中有学。多做有意义的事,才能善易者不卜,超越吉凶。多玩牌而不动钱,一方面休闲,一方面锻炼人的理性,自控力,而不是为了发泄,豪赌。愿春节期间玩牌人今年好运!!!

历史上三位泄露天机的人有袁天罡、,他们的结局怎样?

袁天罡获得了善终,在他们那个时代算是高寿的人了;是由于朱元璋的忌惮没有善终,朱元璋给他下了毒,最终病死了,假如不是这几个人为因素的话,他也能有个好结果。预测推算祸福,应该不会折寿。

袁天罡对于天文地理非常精通,他为啥会在算卦上面输给一个老农呢?_百。。。

说到袁天罡,大家应该都非常熟悉了吧?在唐朝时期那可是特别有名的人,并且在历史上他都是算的上是一位大师级别的人物。他对于天文地理非常精通,在算卦上面更是熟悉。可是为啥袁天罡为啥会在算卦上面输给一个老农呢?接下来就和小编一起来瞧一瞧吧!!!

在算卦上面,袁天罡可谓是一个非常有表现性的一个人了。他在算卦上面不过有相当高的造诣的。大体上他算过的事情,后面都实现了。所以我们对于袁天罡的实力非常认可。可是袁天罡油一次在农村遇见一个老农,居然在算卦上面输给了人家!!!这是为啥呢?

那个时候袁天罡在一个老农家吃饭,老农说要下雨了,因此要去收衣服。不过吃完了饭之后,袁天罡准备离开的时刻看了一下外面的天气,特别好没有要下雨之义,那个时候袁天罡就认为老农在说谎,并且说这个天气是没有可能下雨的。不过老农却非常坚持本人的想法。结果袁天罡急了,就会开始算了一卦,并且预示今日是不会下雨的。可是不料的是,这刚说完,天就下起了雨!!!这真的是实打实的瞬间打脸啊!!!

可是没办法,老农的确是说对了,袁天罡是输了。不过袁天罡很好奇老农为啥会知道,老农徐徐道来,那是由于老农年纪以大,自己只要腿脚不方便又开始疼痛的话,就预示要下雨了,这便是此刻经常提到的风湿。可袁天罡那个时候又怎会知晓,固然他对于天文地理非常精通,在算卦上面更是熟悉。但这种事是生活经验的累计。所以袁天罡并不是输在算卦上面,而是缺少许多日常的活法知识。毕竟在大自然中,发生什么事情都是可能的呢。

袁天罡为酒鬼算命,算的真的准不准呢?如何看待?

在封建社会中,人们多多少少会有一些,认为鬼神真的存在,天上的神会看着自己。不过此刻这几个话听起来非常荒谬。在这一方面,不得不说有一个人非常有名,他就是袁天罡。

袁天罡是一位著名的玄学家。精通各式算卦,而且非常。在他幼年时期,家中非常穷。但幸运的是,他特别喜欢读书,而且他也特别聪明。对于相术十分的精通,他的预测推算还很准确。有次,杜淹,王珪,韦挺聚在一起看他,袁天罡预言杜淹的文章会很有名,未到十年,他就会官居五品; 韦挺是武官。而且三个人还会被贬官,并还有机会再次见面。

不出所料,当三人顺风顺水的时刻,他们被宫里的反叛牵连,一块被贬到了隽州,而且在这里再次看见了袁天罡。 袁天罡这次预测推算他们最后都会官到三品。果然,又一次实现了。想如此的例子还有许多。例如,他曾经说武则天将控制天下。只是凡事多有了例外,在他看了许多人中,有一个酒鬼的面相让他感觉很特别。他就是马周,大伙也许不晓得他是谁,可是他的的确确是一个非常厉害的人。

那时袁天罡看完他的脸后,说他会非富即贵,但经过一会儿他摇了摇头叹了口气,紧接着离开了,这是为啥呢? 马周事实上也是穷苦人家出生。当他还是个孩子的时刻,他的爸妈就去世了。之后的日子,因为他自身的努力,他成了一个非常出色的家。在此之前马周不如意,才会整天饮酒,希望躲避现实。之后的日子,袁天罡进入陕西,紧接着马周去拜访了他。

袁天罡盯着他的脸,说他是个神仙guanyuan。他将来则非常富裕,但因为他全天都在饮酒,也许会很快死去。 马周非常害怕,希望袁天罡告知自己该怎么做,紧接着去做。不久之后,他再次见到了袁天罡,袁天罡看见他时感到很震惊,并朝着他说:“你的疾病没了,你的事业会很顺利,甚至成为宰相。” 贞观 18年李世民真的封他为宰相,并担任了太子李治的老师。真的是超乎想象,四年后,马周去世了,有的人讲他去天上当神仙了。

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