易經如何去學易經風水傳統文化(易經該如何去讀)
怎麼學易經入門
學易經入門如下:
學《易經》的方式方法,就是孔子在系辭裡說的觀象玩辭。first of all是象,聖人模擬天下萬事萬物的情態,用符號來預示萬事萬物。
萬事萬物有不同的表現、不同的性情、不同的狀態,乾為天、坤為地、震為雷等,這幾個都是基礎知識,還包括爻與爻之間的聯系,爻的上下左右的關系。此亦為運用《易經》解決實際問題的一個法寶。
例如,要做一項決策,要關註周邊的人的態度,周邊環境的作用與影響,在一個六爻卦裡面,每一個爻都要關註自己上下左右的爻,還原到實際生活中,即為你的爸媽、兄弟姐妹、侄子侄女,在職場中即為你的領導、同事、下屬。將自己擺進去,就可以知道,處於怎樣的狀態,身邊的人是什麼態度,外在環境對於這檔子事有啥作用與影響,搞清楚這幾個,自不然就知道應該怎麼做瞭。
剛入門的人怎麼學易經
學習《易經》first of all看自己想學哲學理論,還是術數預測推算學。
哲學理論僅需要學習陰陽五行的相克相生就好,術數預測推算學是以八字依據一個時間判斷吉兇,主要學習的就是八字。哲學理論最先開始接觸的是陰陽五行學說產生的根源,僅需要明白五行的生克之理,緊接著要開始六十四卦卦象和爻辭的學習。
六十四卦從開始到結束的演化都蘊藏深邃的哲理,可Yi經過對卦象的觀察,可以進一步打開思維。學易經要先把基礎知識和理論學好,基礎紮實之後,才能為以後的靈活運用奠定堅實基礎。自然本而立而道生,精熟之後也能助人、助己。
博大精深
假若我們遇見自己解不開的困境,也不妨用易經占卜一下,給自己指條明路。在學習易經前可以針對易經的基礎知識去學習,網上有許多入門書籍,建議多看幾本。切忌看一本就覺得自己都懂瞭,多看幾本入門書籍,其中不懂的地方勾畫出來,緊接著找有關素材再去學習。
懂瞭再繼續看,逐漸將本人的知識體系豐富起來,再去看卦的時刻,許多地方便無師自通瞭。易經作為群經之首,它所包含的論理價值、思想價值、實用價值遠不是一兩句話就能概括的。易經是人類思想的源頭,是我們人類探索世界觀、人生觀的一個開始,先秦的諸子百傢,無不是從易學之中吸取瞭本人的學術需要。
易經怎麼學最簡單
學習易經的方式方法
1。易經其實就是哲學,又是實用科學
未曾涉入易學的人士,大多不能正確地理解易經,就知易經神秘,卻不知其到底為啥呢物。可是,怎樣簡要的解釋易經呢?
簡單說,易經應包括兩方面內容:一是理論;二是應用。
理論即哲學部分。易經經過瞭孔子的研讀及作傳後,上升到瞭哲學的高度,變成瞭咱們國傢的母哲學,幾千年來導引著咱們國傢的哲學發展,也指導著中國乃至世界的、軍事、文化、科技、經濟、管理、人文等,不愧為“群經之首,大道之源”。
應用主要指數術部分,包括命理八字、六爻八卦預測、風水、相學、姓名學等。
預測推算體系中,又包括定格和變格兩類。所謂定格就是以人的生下來時間為信息源的預測推算方法。定格主要包括命理八字、紫微鬥數、鐵板神數等。變格是以隨機的方式方法提取隨機信息,從而進行預測推算的方式方法手段。變格主要包括卦爻辭方法、卦象法、梅花易數法、六爻法、奇門、六壬、太乙等。
風水是易經的一個應用分支,是易經在建築范疇的應用。風水本身也包括許多門派,主要有八宅風水、八卦風水、過路陰陽風水、玄空風水、三合風水等。
另外,相學、姓名學也是易經應用的分支,是依據人的長象和名字研究人的規律的方式方法。
易經如何學習
易經學習方法就是:
易經,是闡述天地世間萬象變化的古老經典,是博大精深的辯證法哲學書。包括《連山》《歸藏》《周易》三部易書,其中《連山》《歸藏》已經失傳,現存於世的隻有《周易》。
1。first of all買一本相對而言比較通用的書本,記住:不是白話本的,古文版的,不過必須得有解釋。固然不同學者對易經的解釋皆有出入,不過我們在初步學習的時刻,看瞭解釋會容易記住些。
2。第2步是最苦最累的一步瞭,這一步走過瞭,後面的學習就輕松瞭。《周易》共64卦,制做出決定,在一些時日內將64卦的卦辭和爻辭死記硬背下來。不要懼怕,當下定決心並開始付之行動後,是能夠做到的!
3。上一步艱苦的計劃完成之後,就沉浸於書海當中吧,找一些學者點評《周易》的書來看,也可以是一些涉及《周易》的小說。讀書過程中,切忌盲目信任,這時應有本人的一點主見瞭,由於不同的人有不同的解釋,不能盲目去“跟風”。
4。找一些相對深奧的書看看瞭,由於這時你已小有功名瞭,多看些奇門遁甲、風水之類的書,會有促進作用的。
學易經有啥好處
可以非常好的指導你怎樣去經商,怎樣去從事經濟貿易,正確處理好你的得與失,使你在商場上做到縱橫馳騁,遊刃有餘。
《易經》被譽為群經之首、大道之源,它是中國人民5000年智慧的結晶。中華一切出色傳統文化都紮根於《易經》,瞭解瞭《易經》,就瞭解瞭中華傳統文化。《易經》的根本是一本博大精深的辯證法哲學書,蘊涵著樸素深刻的自然金科玉律與和諧辯證的深刻思想。掌握瞭《易經》,就掌握瞭一門科學的world世界觀和方法論。
學易經有啥用?
提問一:讀《易經》有啥用處? 測人和斷事,是我國傳統文化的一大高招,盡管從古到今,所用的方式方法眾多,不過萬變不離其宗,都是和易經緊密結合的。海內外許多朋友想跟鄭博士學測人和斷事,鄭博士自然很願意教授。不過,測人和斷事是一門綜合功課,換言之,不但隻需要你的論理功力,並且也需要你的“臨床經驗”。而這先要做到的是你對易經的領悟怎樣,是透徹還是一知半解。 《易經》是我國一部最古老而深厚的經典,是華夏5000年智慧與文化的結晶,被譽為“群經之首,大道之源”。在古時候是帝王之學,傢、軍事傢、商傢的必修之術。假如從根本上而言,《易經》是一本關於“卜筮”之書。“卜筮”就是對未來事態的發展進行預測推算,而《易經》便是匯總這幾個預測推算的規律理論的書。 “天人合一”是一種宇宙思維模式,它是《易經》哲學思想體系中最要緊的一個概念,也是中國傳統文化中的一個重要概念。鄭博士念瞭十年哲學書,1992年從中華民族大學哲學系獲得哲學博士學位,其洋洋20萬字的博士論文也是從“天人合一”這個重要概念出發來論人的不理性行為學說。 鄭博士認為,《易經》的最高理想,就是實現“天人合一”的境界。《易經》中用乾、坤二卦代表天、地,天、地便代表著自然界。在《易經》看來,天地間的萬物均“統”之於天,地與天相輔相成,不可缺一。不過地總歸是“順從天”的,因 此,天可以代表整個自然界。盡管人作為天地之所“生”、隻是萬物中的一個自然成員,但人畢竟不同於萬物。由於人有“仁義”之性、有“性命”之理,因此這就決定瞭人在世間萬物之中,負有一種神聖的使命。 當人們去掉瞭樣式不一的社會角色,就還原到最根本的人――一男一女,或一女一男。《系詞》說:“一陰一陽之謂道”。陰陽是中國古代哲學的重要思想之一,也是《易經》的總體哲學思想,是《易經》內涵的核心所在。可是,陰陽是什麼?在自然界為天與地,在天象為日和月,在地球為山和水,在人類為男和女。這即是“易”瞭。 其實就是說,《易經》認為:不管是社會生活,還是自然現象,都存在著對立面,而這個對立面就是“陰陽”。近日,媒體爆出,央視新大樓的建築形狀就是陰陽,朋友們可以從網上找來看看,很具諷刺意義。 假如簡單說,一女一男,一陰一陽,就能夠組成“易”。易經中的八卦:即乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兌,分別代表天、地、雷、風、水、火、山、澤八種自然現象,以推測自然和社會的變化。這八個卦看似好像很簡單,隻是8個不同的模式而已,其實也就是說每一個卦皆有無窮變化的可能;而8個卦之間互相組合,又變出64個更加復雜的模式。概括起來說,這一切因陰陽的互相作用而變,陰陽乃產生萬物萬變的源泉。 可是,易經的精神是什麼呢?朋友們請記住瞭,很簡單就是:變易、不易、簡易。 不管陰陽還是八卦,其第1根本精髓所在是“變易”,即變化,亦即奧巴馬就這演講反復主張的“change、change、change”。然而,鄭博士贊同一種說法: 世界與人生其實也就是說絕不簡單、絕不單純,把人生提煉成維生素C,或者是提煉成氨基酸16,並不準確;由於,人生永久是富饒的、復雜、變化的,隻有復雜的體系才能包容一切,而這種復雜又要簡單。《易經》非常奇怪,它的64卦恰恰和人的64個DNA遺傳因子的排列完全一樣。把復雜的world世界“提煉”為八卦或64卦之類,這便是“簡易”,簡化、簡單、抽象,便以“模型化”去運用。
提問二:學易經有啥用 first of all,《易經》中中國古代文化的基礎,可以說,中國古代的很多思想傢的思想理論出發點都是《易經》,打比方說,春秋戰國時代的諸子百傢,不管是孔孟之說,老莊之道,還是孫子等兵法傢,他們思想的論理基礎都是《易經》,孔子曾說“不學易,無以知”的感觸,老子更何況,在他的道德經中,大多都是《易經》的成分,如“大圓若缺”等語言,幾乎就是《易經》的根本精華之所在;
其次,《易經》是人們修身養性蘊德、提高思想的最好著作之一,《易經》中的很多語言是相當富有深刻含義的,是特別發人深省的,打比方說,《易經》乾卦,象曰“天行健,君子以自強不息”,意識是天道依照一定的規律運行不休,君子應該象天道一樣,自我堅強,不斷地追求進步,通過不停止不休息的努力,來提升本人的能力和道德修養;而乾卦的九三“君子終日乾乾,夕惕若,厲無咎”,意思是為學為道的君子,要效法乾無如日經天的精神,一天到晚都要剛健中正地前進,固然到瞭夜晚,也要像白天一樣警惕自己,就不可能有過失瞭。
其三,《易經》告知瞭我們科學的思維方法,即唯物辯證法,如其“近取諸身,遠取諸身”,既是《易經》的來歷起源的解秘,同時,不也是告知我們怎樣考慮難題嗎?即觀察事物要用聯系的看法,從自我出發,聯系周邊的事物,做到周詳。
最後,《易經》在咱們國傢歷史中的重要作用,將在下面具體論述。
提問三:學易經有啥用? 易經有兩派吧,分文理派和預測推算派,文理派一直研究周易按道理來講的東西,預測推算派研究周易從實際生活之中的應用,打比方說測愛情婚姻,財運,健康等
提問四:學《易經》必須先學什麼? 先學易理
提問五:學周易有啥用 建議你去看百傢講壇中曾仕強教授的《易經的奧妙秘訣》 每集都很有意思,看完你就知道學習易經有啥作用瞭。 我們傢開始父親看,看見後來整個傢老少一起看瞭,不錯。即使不學習易經,看看這個對你也是有用處的。
問題六:易經入門要先學什麼? 視頻搜索 輸入 曾仕強
問題七:學習周易要看什麼書,有啥書才能正確引路入門 這個特別重要!!!
選書如選老師,因此選擇書籍是一件非常重要的事。在此,向給大眾推薦相關書籍,讓你少走彎路,成為大師級高手!!!
重要叮囑
易學、佛經是迷宮,進門後務必要學會出得瞭門。正如紫欽天老師在《太極博弈原理》裡面 “信息對抗:命越算越薄,知命與宿命” 提到的,其實也就是說此刻才最真實的,人要克服的是未來信息對如今的作用與影響!!!許多人能懂一點點瞭,以為天下無敵,不過假如未來的信息,沒有百分百準確,都是誤導人的。最怕三分真,七分假。人仍然會迷茫,猶豫,錯失。
另外,易曰:知得也要知喪,當你獲得瞭一些東西的時刻,你也會失去一些東西。當然,人生從某種意義上講,沒有絕對的好、壞、善、惡,而在於你的抉擇。為啥還要特別提醒呢?因從實際中接觸不少易友,一學什麼易或練什麼功,就顧及未到其他方面,給傢庭社會造成一些不好的作用與影響。古曰:平常心是道!!!不要把自己標榜成與別人不一樣,要不然你會一事無成。要瞭解你隻不過是一個凡人,不必以給自己學易瞭就有啥瞭不起。法、侶、財、地(簡單講就是方法、同道、財力、環境)是學好功法,其實也就是說也是學好易經的最好指導。一定不要指望學易來賺老錢,要不然你將走上不歸路。以此乃職業的人,是有宿因的。薄迦梵歌曰:要把成與敗、得於失等同看待。患得患失不是學易人應有的心態。好好工作,養傢糊口,業餘修習,平凡畢生這是吾師給自己的開示和指導,希望易友也能從中得到啟發!!!
最後以一句話與大傢共勉:天行健,君子以自強不息;地勢坤,君子以厚德載物!!!眾善奉行,諸惡莫作最為緊要!!!
1。基礎書
(一)周易原文註解解讀類:
假如不讀周易原文,而想徹底搞明白周易基本是沒有可能的,萬丈高樓平地起,基礎越牢,對後面的學習幫助越大。
建議采用中國易經協會會長、哲學教授劉大鈞著的《周易概論》,其他如上海古籍出版社、商務印書館等較大的出版社出版的《周易》都是比較可靠的。
南懷瑾老師倡導的兒童經典引讀中心出版的原文《易經》,可以幫助大傢認識和聽懂一些難讀的字。
(二)周易精華思想融匯類:
應該說,目前隻有紫欽天老師的《太極博弈原理》一書能做到這點,全書中是沒有解釋卦象的。不過假如對於一個研究周易幾十年的學者來說,一看這書,應該清楚明白其實也就是說裡面是是包含瞭周易的推演過程,亦即其實就是你不懂周易,沒有看過周易相關的書籍,也能從中培養到周易的思想,對理解此刻所有文化(玄學,易學)都會個統一的思路,增強第6感判斷力。可以說,這本書的研究意義十分珍貴!!!建議入門,進階,和自我升華階段研讀一番。
2。易理及梅花六爻類
不懂易理,術數水平如果想真真正正提高,絕沒有可能。學習易理有用且助於你搞明白自己學習的意圖。
(一)易理類
張延生是一個易學實力派人物,張延生的作品(易學入門、易學應用、易象延、易與和諧、心易、氣易)是研究易理者的首選,相信可惜能真真正正看懂的並不多。
易理方面建議還是看一些上海古籍出版社和中華書局出版的古籍影印本,原汁原味。
(二)梅花類
梅花的古籍可以看《梅花易數》,現代的可以看大陸的紫欽天老師《太極博弈原理系列》,黃鑒老師的《易魂》,鄧海一老師的《俏梅花》系列,的梁湘潤、王士文,都推薦閱讀。
(三)六爻類
六爻的精華在古籍中許多,特別是七大經典《易隱》、《卜筮正宗》、《增刪卜易》、《易林補遺》、《易冒》、《火珠林》、《斷易天機》。
推薦書目:陳圓《周易預測推算學入門》、邵偉華《周易預測推算學》或者《周易預測推算學講義》、李洪成《六爻八卦預測技術入門》。
日本人著的《高島斷易》是海外研究六爻和易理必讀的一本好書,不管是作者還是譯者水平都很高。
需要讀現在的人的書提高水平的可以看李洪成、王虎應、曲煒、李順祥、呂。。。。。。>>
問題八:學易經有啥用 first of all,《易經》中中國古代文化的基礎,可以說,中國古代的很多思想傢的思想理論出發點都是《易經》,打比方說,春秋戰國時代的諸子百傢,不管是孔孟之說,老莊之道,還是孫子等兵法傢,他們思想的論理基礎都是《易經》,孔子曾說“不學易,無以知”的感觸,老子更何況,在他的道德經中,大多都是《易經》的成分,如“大圓若缺”等語言,幾乎就是《易經》的根本精華之所在;
其次,《易經》是人們修身養性蘊德、提高思想的最好著作之一,《易經》中的很多語言是相當富有深刻含義的,是特別發人深省的,打比方說,《易經》乾卦,象曰“天行健,君子以自強不息”,意識是天道依照一定的規律運行不休,君子應該象天道一樣,自我堅強,不斷地追求進步,通過不停止不休息的努力,來提升本人的能力和道德修養;而乾卦的九三“君子終日乾乾,夕惕若,厲無咎”,意思是為學為道的君子,要效法乾無如日經天的精神,一天到晚都要剛健中正地前進,固然到瞭夜晚,也要像白天一樣警惕自己,就不可能有過失瞭。
其三,《易經》告知瞭我們科學的思維方法,即唯物辯證法,如其“近取諸身,遠取諸身”,既是《易經》的來歷起源的解秘,同時,不也是告知我們怎樣考慮難題嗎?即觀察事物要用聯系的看法,從自我出發,聯系周邊的事物,做到周詳。
最後,《易經》在咱們國傢歷史中的重要作用,將在下面具體論述。
問題九:學易經有啥用? 易經有兩派吧,分文理派和預測推算派,文理派一直研究周易按道理來講的東西,預測推算派研究周易從實際生活之中的應用,打比方說測愛情婚姻,財運,健康等
問題十:易經是什麼?如何才能學好易經 易經是破譯宇宙天地物質存在的運動形式的它分六十四卦的組合類型(另含易傳詮釋的部分)務 必要下十年苦功刻苦不懈地去學不能半途而廢而打退堂鼓唯獨這樣才能有希望能把它學會而學好……