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奇门遁甲喜用神取用与断法的关系奇门遁甲推算奇门(奇门遁甲喜用神取用与断法)

奇门遁甲 智能起名 04-17

奇门遁甲起局步骤

奇门遁甲起局方法 跟我来学六爻吧

奇门遁甲如何起局 奇门遁甲学习步骤

预测推算学范畴基础知识:

1。了解阴阳学说

2。掌握五行学说(一切数术预测推算基本理论都是建立在这个学说上的),五行四时旺衰的方式方法。

3。掌握十天干,天干五行,天干相生、相克、相冲、相合,十天干生旺死绝表及意义。

4。掌握十二地支,地支五行,地支相生、相克、相冲、二合、三合、三会、相刑、相害。

5。掌握60甲子,60甲子记时间法:即年、月、日、时,与阳历阴历的换算方法,六甲旬空、马星,熟练掌握年上起月法,日上起时法。

6。掌握24节气的顺序与其进入每一个节气的准确时间。

奇门遁甲基础知识:

1。掌握先后天八卦方位及含义,卦名、卦数、卦的五行、卦的五行数,后天八卦所配的九宫图,十二地支配入九宫的具体位置。

2。掌握何谓三奇六仪,甲怎样隐遁,它们的运行顺序。

3。掌握阴阳二遁顺序,掌握多少天演练完一局,了解一共有多少局。

4。记住24节气与阴阳二遁的用局表,什么时间用阳遁,什么时间用阴遁。关于用局表的推法比较麻,你就死背它的结论就行了,会用就行,不用去推理。

5。有哪九星、八门、八神,九星、八门的本宫位在哪。

6。掌握定局原理,我推荐用时家奇门、置闰法,掌握日元支与上中下三元换局规律,多少天就要换局。

7。掌握起局方法:(一)地盘三奇六仪排法(地利)(二)天盘九星排法(天时)(三)人盘八门排法(人和)(四)神盘八神排法(神助)

到此,就需要坚持每一天起一个局训练三个月。

8。掌握十天干之信息,----地利

9。掌握八门的五行、旺衰、八门信息,----人和

10。掌握九星的五行,旺衰、九星信息,----天时

11。掌握八神的五行、八神信息,----神助

12。掌握十干克应。

13。了解八门静应。

14。掌握格局,常常见到的吉格和凶格,上些规定的规则。

15。掌握断卦总则,即断卦基本思路。不知此金科玉律不能为他人决策也。

16。掌握应期断。不知此金科玉律不能为他人决策也。

17。掌握趋急避凶的方式方法,内含择吉日,择吉时,择吉方。不知此金科玉律不能为他人决策也。

奇门遁甲应用:

学了上面那样多只为下面应用。以下不同项目,喜用神取用有区别,断法也有区别。你本人决定,先学哪种,就学先哪种,熟悉了再学别的,一样一样来,不要急着求成,一下子所有的占法都想学。

1。工作就业预测推算:喜用神取用与断法

2。恋爱爱情婚姻预测推算:喜用神取用与断法

3。经营求财预测推算:喜用神取用与断法

4。人体疾病预测推算:喜用神取用与断法

5。求学考试预测推算:喜用神取用与断法

6。行人走失预测推算:喜用神取用与断法

7。钱物丢失预测推算:喜用神取用与断法

8。出行预测推算:喜用神取用与断法

9。官司诉讼预测推算:喜用神取用与断法

10。刑事案件预测推算:喜用神取用与断法

11。人生命运预测推算:喜用神取用与断法

12。来意预测推算:喜用神取用与断法

13。地理环境预测推算:喜用神取用与断法

14。天时气象预测推算:喜用神取用与断法

15。体育竞赛预测推算:喜用神取用与断法

16。军事事件预测推算:喜用神取用与断法

17。其他杂项预测推算,如gupiao、票之类的:喜用神取用与断法。

18,环境风水预测推算:阳宅阴宅风水取用与断法。

19,环境风水调理。

20,人生命运预测推算。。。。>>

请问奇门的起局方法。 奇门遁甲最经典的入门书籍是张志春的《神奇之门》,网上有免费下载。

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怎么奇门遁甲如何快速起局? 奇门时家飞星演局

六仪三奇顺序:甲子戊,甲戌己,甲申庚,甲午辛,甲辰壬,甲寅癸,丁,丙,乙

九星顺序:蓬芮冲辅禽心柱任英

八神顺序:直符,腾蛇,太阴,,勾陈(白虎),朱雀(玄武),九地,九天

六甲旬:甲子旬 包括甲子,乙丑,丙寅。。。。。癸酉 十个时辰

甲戌旬 包括甲戌,乙亥,丙子。。。。。癸未 十个时辰

甲申旬 包括甲申,乙酉,丙戌。。。。。癸巳 十个时辰

甲午旬 包括甲午,乙未,丙申。。。。。癸卯 十个时辰

甲辰旬 包括甲辰,乙巳,丙午。。。。。癸丑 十个时辰

甲寅旬 包括甲寅,乙卯,丙辰。。。。。癸亥 十个时辰

一:换算干支历:把目前的起局的时间换算成干支历(教过公式的,可查看万年历)

二:寻节气定阴阳遁:查一下目前的节气。冬至到芒种为阳遁局,夏至到大雪为阴遁局。

三:定上中下元:用日柱天干按60甲子往前推至甲或己为天干之日子,则以此日地支定上中下三元。此日地支为子午卯酉则为本节气上元,地支为寅申巳亥则为本节气中元,辰戌丑未为本节气下元!

四:选局:冬至一七四,小寒二八五,大寒三九六。立春八五二,雨水九六三,惊蛰一七四。春分三九六,清明四一七,谷雨五二八。立夏四一七,小满五二八,芒种六三九。

夏至九三六,小暑八二五,大暑七一四。立秋二五八,处暑一四七,白露九三六。秋分七一四,寒露六九三,霜降五八二。立冬六九三,小雪五八二,大雪四七一。

例如,冬至一七四,上元是阳遁一局,中元是阳遁七局,下元是阳遁四局。以此类推。

下面讲一个布阵与布局的例子,在例子中学习布盘:例如干支历己丑年,丁卯月,戊午日,戊午时 节气惊蛰

惊蛰节气为阳遁,上中下三元是一七四。戊午日,往前推为丁巳日,丙辰日,乙卯日,甲寅日,逢甲日地支为寅,当知为中元,惊蛰中元是阳七局。

布地盘星门:八门九星入九宫,坎宫休蓬,坤宫死芮,震宫伤冲,巽宫杜辅,中五宫禽(阳遁寄艮八宫,阴遁寄坤二宫),乾宫开心,兑宫惊柱,艮宫生任,离宫景英。

布地盘六仪三奇:阳几局,戊便入几宫。阳七局,甲子戊入七宫,阳遁顺布,甲戌己入八宫,甲申庚入九宫,甲午辛入一宫,甲辰壬入二宫,甲寅癸入三宫,丁入四宫,丙入五宫(中五地盘的星仪写入八宫),乙入六宫(若是阴遁七局,戊入七宫,己入六宫,庚入五宫。。。以此类推)

此刻布好地盘了!需要查一下此刻这个时辰在哪个旬。戊午时,属于甲寅旬。看甲寅癸在地盘九宫中的哪一宫!癸在三宫,那么此局的值符便是三宫的天冲星,值使为三宫的伤门!

此刻布天盘星仪:天盘布阵与布局是整个演局的重中之重! 以值符及星加临时干,阳顺阴逆的布星仪!

还是上面的例子:值符星仪为天冲星和甲寅癸,时干为戊。时干戊在七宫,那么天盘布法就是,天冲星和甲寅癸放入七宫。那么星的顺序便是:天冲七宫,天辅八宫,天禽九宫,天心一宫,天柱二宫,天任三宫,天英四宫,天蓬五宫,天芮六宫。奇仪的布宫便是:癸七宫,丁八宫,丙九宫,乙一宫,戊二宫,己三宫,庚四宫,辛五宫,壬六宫!天盘星仪布成。

此刻布人盘八门:戊午时为甲寅旬第5个时辰,因此伤门值使需要从地盘直符宫(三宫)顺数(阳遁顺数,阴遁逆数)五个宫,便为直使伤门的人唬落宫。那么,三,四,五,六,七, 值使伤门当落入七宫。再按门的数序去布,门落宫为:伤门七宫, 杜门八宫,开门九宫,惊门一宫,生门二宫,景门三宫,休门四宫,五宫没有门,死门六宫。

中五宫有还是没有门应该仁者见仁,智者见智,看各自的感悟了!

最后布八神:春夏用直符,腾蛇,太阴,,勾陈,朱雀。。。。。。>>

奇门遁甲起局哪种最合理 我开始一直用的茅山,测事都勉强能够对,但错的时刻多,我以为我技术不好;但近期来发现,有些定最终,吉凶格局,若用茅山剖析要多几根筋,总之确实没有置润的吉凶直观,因此我通过大量实践,茅山法的优越性俺要打个问号了;打比方说,我16年5月15日中午的一个局,测办证,茅山局上显示,日元乘马星,吉星吉门吉神吉格,星还旺,格局含义还说利用文书,又时干生日元,又值使门也是吉格,吉星,吉神;这个局时干格局有点凶,值死逢空(但临月建旺则不为空),九星反吟配合日时值使说明办事或许不是很顺,唯此而已;我一看,事能成,结果一去直接挡在了门外,不能取号了,结果我回去了

置润局一起局,first of all日元就来一个 丁+癸雀投江,年命入墓,时干格局门迫,格局组合大不吉;而且值使门也是 癸+丁+门迫,很显然,这样一来在配合反吟则当然不成

因此我实践证明: 茅山局吉凶参半,不清晰,要多根筋,注重和重视年命;而置润局吉凶一目了然,所以茅山目前看来确实没啥优越性存在

奇门遁甲起局以后,如何看? 奇门遁甲之说,论者谓始于黄帝,整改于吕望、张良。《阴符经》曰:“爰有奇器,是生万象,八卦甲子,神机鬼藏。”张良注云:“六癸为天藏,可以伏藏。”奇门遁甲之序出于都天《撼龙经》八十一论者凡九,其一曰《都天九卦》,二曰《人地三光》,三曰《行军三奇》,四曰《造宅三白》,五曰《遁形太白之书》,六曰《入山撼龙之诀》,七曰《转山移水九字元经》,八曰《建国安基万年金经》,九曰《元宫八福救贫生仙产圣》。检举 回答人的补充 2009-06-19 20:21 奇门遁甲之说,论者谓始于黄帝,整改于吕望、张良。《阴符经》曰:“爰有奇器,是生万象,八卦甲子,神机鬼藏。”张良注云:“六癸为天藏,可以伏藏。”昔时奇门遁甲之序出于都天《撼龙经》八十一论者凡九,其一曰《都天九卦》,二曰《人地三光》,三曰《行军三奇》,四曰《造宅三白》,五曰《遁形太白之书》,六曰《入山撼龙之诀》,七曰《转山移水九字元经》,八曰《建国安基万年金经》,九曰《元宫八福救贫生仙产圣》。

遁甲为兵而设,为阴象,为诡道,故取诸遁,谓其遁于六仪之下而不见其形也。甲为至尊之神,宜藏而不适宜露,宜和而不适宜乖,宜生扶而不适宜克制。所喜者惟土,所憎者惟金也。惟其喜土也,故奇门始起之宫例,以六戊随之,甲逆而戊亦逆,甲顺而戊亦顺,如形之与影,两相时随不相离。惟其憎金也,所以有乙之合以伺其内,有丙丁之制以咸其外。再配以八门,八神列矣;加以三盘,三才正矣;重以三奇,三光耀矣;积时置闰,岁功成矣;一节三元,24气备矣。以六十时干为经,以四时八节为纬,九一二四六八三七五,相摩相荡而四千三百二十之局成矣。

奇门兵事避忌甚多,凡三胜五不击之外,又有太岁月建俱不可击;旺气所在亦宜避之,所谓“春不伐东,秋不西征”者是也;与大亭亭白*、三门四户、大马方之类,须从岁月太阳查算,书中未敢预载。

奇门最重格局,如龙回首、鸟跌穴吉矣;如逢庚为值符,则为格勃,格勃又不可用。龙走雀投凶矣,为主者不害;虎狂蛇矫凶矣,为客者不害。都有活诀,不可一例。

奇门选择最重衰旺休囚,如开门本吉,但其性属金,如临土宫、金位及季夏三秋,所谓得时得地,时之最吉者也;如在春夏而临于木火,则金气大衰,岂得为吉。凡八门皆然,三奇亦然。

奇门选择以会合为上吉,若有门无奇,犹为可用;有奇无门,则当另择矣。然如捕猎用伤门,逃亡用杜门,吊唁用死门之类,皆当择其得时得地,则为上吉,又不专重奇门也。

奇门止用选择,则诸众可废然,亦须检点,必当配合斗首五行、太阳、吉凶星煞,无有避忌而又能合于奇门,方为万吉。若造宅、迁葬之家,常常有算至十来个年头而后得,盖欲求其纯吉无凶者,甚难也。

奇门占法要分动静之用,静则止查值符、值使、时干,看其生克衰旺怎样;动则专看方向。盖动者,机之先见者也。如闻南方之事,则占离位;闻北方之事,则占坎位。凡鸦鸣鹊噪,东鸣则看震,西鸣则看兑,此皆不能胶柱鼓瑟、刻舟求剑者也,诸占例此。

奇门遁甲起局后,如何取喜用神,如何断局? 日为人 时为事 月干兄弟姐妹 朋友 年干长辈。断局 就是翻译符号 天地人神四盘。问什么 就取什么为喜用神。

孔令伟奇门遁甲起局方法 百度文库皆有

奇门遁甲起局

奇门遁甲起局哪种最合理 我开始一直用的茅山,测事都勉强能够对,但错的时刻多,我以为我技术不好;但近期来发现,有些定最终,吉凶格局,若用茅山剖析要多几根筋,总之确实没有置润的吉凶直观,因此我通过大量实践,茅山法的优越性俺要打个问号了;打比方说,我16年5月15日中午的一个局,测办证,茅山局上显示,日元乘马星,吉星吉门吉神吉格,星还旺,格局含义还说利用文书,又时干生日元,又值使门也是吉格,吉星,吉神;这个局时干格局有点凶,值死逢空(但临月建旺则不为空),九星反吟配合日时值使说明办事或许不是很顺,唯此而已;我一看,事能成,结果一去直接挡在了门外,不能取号了,结果我回去了

置润局一起局,first of all日元就来一个 丁+癸雀投江,年命入墓,时干格局门迫,格局组合大不吉;而且值使门也是 癸+丁+门迫,很显然,这样一来在配合反吟则当然不成

因此我实践证明: 茅山局吉凶参半,不清晰,要多根筋,注重和重视年命;而置润局吉凶一目了然,所以茅山目前看来确实没啥优越性存在

谁给我解读一下奇门遁甲起局 不同的人亦会有不同的结局。我给你讲个故事吧:说是宋朝有那么个穷书生,由于老实敦厚,常年被称霸乡里的地主家公子欺负,有一天,地主公子正逼着穷书生喝泔水,突然一阵阴风袭来,周围天色大暗,两人被大风吹得睁不开眼睛,只得蹲在地上等风停,这风也真邪门,吹了足足有一刻钟才消去,二人一睁开眼睛,就傻眼了,周围黑漆漆,乌通通,啥也看不到!!!

唯一能看清点的是半空中飘着的一张绿幽幽的鬼脸儿,俩人吓坏了,变蹲为跪,一起猛猛地磕头。鬼脸惨然一笑,讲话了―――

“我不会害你们的命,要死要活你们自己定!!!”

俩人身前地上突然闪起两道光芒,弯弯曲曲,一直延伸到远方。

“前面有两条路,一条是生,一条是亡,你们自己选!!!”鬼脸说道。

二人战战兢兢的往前面看,只见左边的路旁摆遍了笔墨纸砚、书画丹青,右边的路旁则堆满了珊瑚玛瑙,金银翡翠―――

地主公子头脑灵,他一看见这场面,马上想起了经常听的类似故事―一般选钱财的都没有好下场!!!他怕被穷书生占了先,急忙抢道:“我选左边这一条―――”说着大踏步过去。

穷书生倒也没和他争,直接走了右面。

之后的事儿,让地主公子很是惊诧―――他选错了路,鬼脸的解答是:做人不会虚伪,要像穷秀才一样诚实―――他说自己选金银财宝是由于缺少这几个,有了它们,才会买得起更加的多的书画笔纸,也可以帮到更加的多的人。

这个故事告知我们,人的欲望是无止境的,不用特意躲避,只要是取之有道,用之有度,节制得法,就会收到挺好的效果。

随后地主得知儿子的遭遇后,请来了县里最厉害的,让他做法求求那个“鬼脸”大仙再给他儿子一次机会,“鬼脸”收了好处,又把二个人弄到了岔路口前,重新叫他们选―――

这次地主公子学乖了,直接上了右边的道儿。穷书生也不犹豫,走向左边。

这次,让地主公子更惊诧―――他又选错了!!!鬼脸这回的解答是:做人不会不知满足,你已家财,何必还留恋于此呢?书生这回说,上次已经有了那么些钱,用都用不完,这回可以把文墨弄回去,就齐全了。

这个故事告知我们,世事变化无常,昨天的对,或许就是今天的错,而今天的弱,可能便是明天的强。人云亦云,顺波逐流不是什么好方法,走本人的路,才是光明无限。

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2。掌握何谓三奇六仪,甲怎样隐遁,它们的运行顺序。

3。掌握阴阳二遁顺序,掌握多少天演练完一局,了解一共有多少局。

4。记住24节气与阴阳二遁的用局表,什么时间用阳遁,什么时间用阴遁。关于用局表的推法比较麻,你就死背它的结论就行了,会用就行,不用去推理。

5。有哪九星、八门、八神,九星、八门的本宫位在哪。

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奇门遁甲起局方法 跟我来学六爻吧

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奇门遁甲起局以后,如何看? 奇门遁甲之说,论者谓始于黄帝,整改于吕望、张良。《阴符经》曰:“爰有奇器,是生万象,八卦甲子,神机鬼藏。”张良注云:“六癸为天藏,可以伏藏。”奇门遁甲之序出于都天《撼龙经》八十一论者凡九,其一曰《都天九卦》,二曰《人地三光》,三曰《行军三奇》,四曰《造宅三白》,五曰《遁形太白之书》,六曰《入山撼龙之诀》,七曰《转山移水九字元经》,八曰《建国安基万年金经》,九曰《元宫八福救贫生仙产圣》。检举 回答人的补充 2009-06-19 20:21 奇门遁甲之说,论者谓始于黄帝,整改于吕望、张良。《阴符经》曰:“爰有奇器,是生万象,八卦甲子,神机鬼藏。”张良注云:“六癸为天藏,可以伏藏。”昔时奇门遁甲之序出于都天《撼龙经》八十一论者凡九,其一曰《都天九卦》,二曰《人地三光》,三曰《行军三奇》,四曰《造宅三白》,五曰《遁形太白之书》,六曰《入山撼龙之诀》,七曰《转山移水九字元经》,八曰《建国安基万年金经》,九曰《元宫八福救贫生仙产圣》。

遁甲为兵而设,为阴象,为诡道,故取诸遁,谓其遁于六仪之下而不见其形也。甲为至尊之神,宜藏而不适宜露,宜和而不适宜乖,宜生扶而不适宜克制。所喜者惟土,所憎者惟金也。惟其喜土也,故奇门始起之宫例,以六戊随之,甲逆而戊亦逆,甲顺而戊亦顺,如形之与影,两相时随不相离。惟其憎金也,所以有乙之合以伺其内,有丙丁之制以咸其外。再配以八门,八神列矣;加以三盘,三才正矣;重以三奇,三光耀矣;积时置闰,岁功成矣;一节三元,24气备矣。以六十时干为经,以四时八节为纬,九一二四六八三七五,相摩相荡而四千三百二十之局成矣。

奇门兵事避忌甚多,凡三胜五不击之外,又有太岁月建俱不可击;旺气所在亦宜避之,所谓“春不伐东,秋不西征”者是也;与大亭亭白*、三门四户、大马方之类,须从岁月太阳查算,书中未敢预载。

奇门最重格局,如龙回首、鸟跌穴吉矣;如逢庚为值符,则为格勃,格勃又不可用。龙走雀投凶矣,为主者不害;虎狂蛇矫凶矣,为客者不害。都有活诀,不可一例。

奇门选择最重衰旺休囚,如开门本吉,但其性属金,如临土宫、金位及季夏三秋,所谓得时得地,时之最吉者也;如在春夏而临于木火,则金气大衰,岂得为吉。凡八门皆然,三奇亦然。

奇门选择以会合为上吉,若有门无奇,犹为可用;有奇无门,则当另择矣。然如捕猎用伤门,逃亡用杜门,吊唁用死门之类,皆当择其得时得地,则为上吉,又不专重奇门也。

奇门止用选择,则诸众可废然,亦须检点,必当配合斗首五行、太阳、吉凶星煞,无有避忌而又能合于奇门,方为万吉。若造宅、迁葬之家,常常有算至十来个年头而后得,盖欲求其纯吉无凶者,甚难也。

奇门占法要分动静之用,静则止查值符、值使、时干,看其生克衰旺怎样;动则专看方向。盖动者,机之先见者也。如闻南方之事,则占离位;闻北方之事,则占坎位。凡鸦鸣鹊噪,东鸣则看震,西鸣则看兑,此皆不能胶柱鼓瑟、刻舟求剑者也,诸占例此。

关于奇门遁甲起局问题 你说的是阴盘奇门,张志春的是阳盘奇门,根本不是一回事,阴盘从根本上而言根本不算是奇门,只可以算是披着奇门外衣的梅花易数。

奇门遁甲怎样取喜用神?喜用神速查表!

;     奇门遁甲怎样取喜用神呢?奇门遁甲,原来是中国古老的一门术数,它常常被看作是做占卜之用,还有一说法是说《奇门遁甲》是我国古代人民在同大自然作斗争中,经过长期观察、反复验证,汇总出来的一门传统珍贵文化遗产。那么接下来就一起来瞧一瞧奇门遁甲喜用神速查表吧!

1。奇门遁甲怎样取喜用神

      奇门遁甲怎样取喜用神?预测推算通常是一对一的情形下进行。不过有的时候也会遇见有多个人在现场用同一个局来预测推算的情形。这一时刻就能够用求测人所在的方位来核实确定落宫预测推算事情。阴盘奇门遁甲以预测推算师的面前方向为朱雀即南方,后面为玄武即北方,左边方向为青龙即东方,右边为白虎即西方。确定了求测之人的方位后,即以预测推算师的四隅方向为九宫八卦的四隅方向。我们以预测推算师为中心,它所在的具体位置即为中宫。那么预测推算师的左前方就为巽宫,右前方就为坤宫,左后方就为艮宫,右后方就为乾宫。

      奇门遁甲喜用神的取法是什么?如何看?

2。奇门遁甲喜用神速查表

      #3p4#、奇门遁甲年干代表长辈

      凡是高我一辈的人不管年龄,皆以年干论。包括父亲、母亲、爷爷奶奶、叔伯姨妈都是长辈,皆用年干。同时因为乾坤为父坤为母,所以男性长辈兼看乾、女性长辈兼看坤,配偶看相合之干。

2。奇门遁甲月干代表平辈

      平辈有兄弟、姐妹、战友、同学、同事,只要与我是相等对待的称呼,不管他10岁还是八十岁皆以有月干做为喜用神。又与月干相合之干做为平辈的配偶,如上奇门案例月干是“乙”相合之干为“庚”作为配偶喜用神。

3。奇门遁甲日元代表本人

      预测推算者是日元,不管是问工作,问事业,天国家大事也好,谁开口想问,谁就是日元。假如关系到生命重大变故时可参考年命。

      奇门遁甲丢东西取喜用神,丢东西如何看?

4。奇门遁甲时干代表小辈

      小辈以子女、侄儿侄女、下属、孙儿女等,只要是低我辈份皆以时干为喜用神。同时凡是我之物也以时干为喜用神,打比方说俺的家禽猫狗、物品等。

关于奇门遁甲

奇门遁甲,原来是中国古老的一本书,但它常常被看作是一本占卜用的书,不过有的说法是说《奇门遁甲》是中国古代人民在同大自然作斗争中,经过长期观察、反复验证,汇总出来的一门传统珍贵文化遗产。还有的说“奇门遁甲”是修真的功法。

“奇门遁甲”之寓意是什么呢?就是由“奇”,“门”,“遁甲”三个概组成。“奇”就是乙,丙,丁三奇;“门”就是休,生,伤,杜,景,死,惊,开八门;“遁”是隐藏之义,“甲”指六甲,即甲子,甲戌,甲申,甲午,甲辰,甲寅,“遁甲”是在十干中最为尊贵,它藏而不现,隐遁于六仪之下。“六仪”就是戊,己,庚,辛,壬,癸。隐遁原那么是甲子同六戊,甲戌同六己,甲申同六庚,甲午同六辛,甲辰同六壬,甲寅同六癸。另外还配合蓬,任,冲,辅,英,芮,柱,心,禽九星。奇门遁的占测重点分为天,门,地三盘,象征三才。天盘的九宫有九星,中盘的八宫(中宫寄二宫)布八门,地盘的八宫代表八个方位,静止不动,同时天盘地盘上,每宫都分配着特别规定的奇(乙,丙,丁)仪(戊,己,庚,辛,壬,癸六仪)。这样,依据具体时日,以六仪,三奇,八门,九星排局,以占测事物关系,性状,动向,选择吉时吉方,就构成了中国神秘文化中一个专有的门类----奇门遁甲。

奇门遁甲中的八神指什么东西

所谓八神就是八方神位。分别为乾`兑`离`震`巽`坎`艮`坤/

奇门的意思?

奇门遁甲有什么含义

啥意思?看我跟你讲来!!!

奇门遁甲是古时候行军打仗用以布阵的!!!战无不胜,攻不无不克,此刻人用以预测推算了!!!哈哈!!!

假如说现代的用途,普通的易经大师皆会说一大堆鬼都听不懂的术语出来,实际用途呢?不了解,只是很神秘!!!哈哈。。

奇指:丁、丙、乙、

门指:开、休、生、

遁甲:六个甲旬首遁入六个天干,所有的变化皆在其中了。

假如说运筹,这年头可能就只有叶鸿生先生敢拿出来说了!!!

万法出于心,使用于商业活动中并不是布什么阵,在于你福心法如何用,在结合些图案物品。

说术者:“大师”

说道者:”高人“

说心法者:”“不过似乎又没人清楚明白且没人信!!!

这便是奇门遁甲

奇门遁甲有什么含义啊??

奇门遁甲是命理中衍生出来的一个作用与影响较大的占测门类。它大概产生于汉魏以后。

奇门遁甲以后天八卦,洛书,24节气时,空。数相配以构成基本格局和构架。这个命局和构架是多维的。占测时把具体时日置于这个命局之中,判断以某一点为中心,宇宙中具体时间具体方位万物的流变规律并构成的吉凶环境,从而给人们提供抉择行为的动向和时间的根据。

这个占测门类为啥叫“奇门遁甲”?“奇门遁甲”之寓意是什么呢?就是由“奇”,“门”,“遁甲”三个概组成。“奇”就是乙,丙,丁三奇;“门”就是休,生,伤,杜,景,死,惊,开八门;“遁”是隐藏之义,“甲” 指六甲,即甲子,甲戍,甲申,甲午,甲辰,甲寅,“遁甲”是在十干中最为尊贵,它藏而不现,隐遁于六仪之下。“六仪”就是戍,已,庚,辛,壬,癸。隐遁原那么是甲子同六戊,甲戍同六已,甲申同六庚,甲午同六辛,甲辰同六壬,甲寅同六癸。另外还配合蓬,任,冲,辅,英,芮,柱,心,禽九 星。奇门遁的占测重点分为天,门,地三盘,象征三才。天盘的九宫有九星,

中盘的八宫(中宫寄二宫)布八门,地盘的八宫代表八个方位,静止不动,同 时天盘地盘上,每宫都分配着特别规定的奇(乙,丙,丁)仪(戊,已,庚,辛,壬,癸六仪)。这样,依据具体时日,以六仪,三奇,八门,九星排局,以占测事物关系,性状,动向,迭择吉时吉方,就构成了中国神秘文化中一个专有的门类----奇门遁甲。

奇门遁甲排盘表达的有什么含义?能说明什么?

我来帮你解说,上面的这个奇门遁甲排盘的图其实也就是说是两层,分天盘和地盘。

应该这样看:

奇门遁甲表达的之义是天体的运行,地球的静止。

天盘一时一转,时空的转换。每个方格当中看似那样多的字,其实也就是说还有许多信息是隐藏的。

见图:

每个奇门遁甲盘中的方格里有五行,方位,颜色,温度,时间,空间。这几个信息都是事先要记住。

假如你欲学奇门遁甲,八卦的信息天地支都务 必要了解。

用奇门遁甲大师叶鸿生的思路而言,奇门的天盘和地盘就像是磨豆花的石磨。

见图:

上面其实就是天盘,下面其实就是地盘,但天盘信息许多,地盘信息稍微少一些。符号先记住了,学起来就简单得多。

奇门遁甲预测学里面的值使有什么含义?

值符等同于正,值使等同于副。在通常情况下,值符等同于号令之义,值使等同于听令做事之义。在某种情况下当然不止这几个,见机行事,活灵活现。学奇门最主要的是要研究喜用神属性,为啥要这样喜用神,喜用神万变,奇门就是整个事物的框体。从这个角度剖析同一件事,喜用神符号又不一样,从那个角度剖析,喜用神又不一样,但总体结果一样。所以研究奇门就是要研究为啥要这样喜用神。

奇门遁甲是什么

((周易预测推算学的分类))

算命源自周易,属于周易学的一部分。

从预测推算的事情来看,周易预测推算主要包括算命(预测推算人的命数),测事(就事论事),看风水(阴阳宅风水)这三个方面。

从预测推算学的高低层次来分,又能够分为初级预测推算学,中级预测推算学,高档预测推算学这三个层次。

其中太乙,奇门遁甲,六壬被叫作周易三大绝学,属最高层次的预测推算学,也是帝王之学。预测推算的准确率有些高,预测推算的范畴也比较广,像平时生活中的一切事情,皆可以通过这几种预测推算学来预测推算,也是最难学的几种预测推算学。因为难学所以此刻会的并不多,一般能掌握里边 的一种就不错了。

四柱 ,八字,梅花,六爻,面相,紫徽斗数,属中等层次的预测推算学。这几种相对相对较好学。不过一般在每个地区能用这几种方法为人算命的也不多,能找出一两个即使不错了。其中四柱八字,面相,以预测推算人的命数为主。六爻,梅花着重是就事论事。

像属相,手相,姓名学,称骨算命之类的层次有些低,预测推算的准确率也不高,属最低层次的预测推算学。不过因为这几种低层次的预测推算学相对较好学,也是现代社会上的主流算命方法。打比方说说看手相,用属相算命,测字,姓名算命之类的。层次都有些低。

星座算命,塔罗牌之类的源自西方,是洋人发明的,层次比属相还要低许多。并不值得信。这几个预测推算术也不在周易预测推算学之内 。还有烧香算命的类型,属于,也与周易预测推算学不要紧。

奇门遁甲有什么含义?

奇 三奇 即乙、丙、丁。分别代表日、月、星

门 八门 即 开、休、生、伤、杜、景、死、惊

遁甲 甲首遁于六仪之下

六仪 即 戊,己,庚,辛,壬,癸

六甲 即甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅

字面上意思。

事实上是说这一个方法预测推算事物时考虑各式东西

时辰干支、定阳阴、地、天、九宫、八门、九星、九神

找了最主要的东西命名自己叫 奇 门 遁 甲

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