卦中精密推算時間天幹丙子癸酉(卦中如何算出時間)
金錢卦可以算時間
是可以的，以年、月、日數之和除8餘數是上卦，以年月日時之和除8餘數是下卦，總數除6餘數是變爻。
時間起卦方法
時間起卦法：
用起卦時的陰歷年、月、日之數之和除以8，所得餘數是上卦，年、月、日、時四數之和除以8，所得餘數是下卦，若整除，則以8數取卦。以年、月、日、時四數之和除以6，得餘數是動爻數，若被整除，以上爻為動爻。子年子時為一數，醜為二數……直到亥年亥時各為十二數。月則正月為1數……直到三十為30數。如1996年8月5日中午12時，同，是為陰歷丙子年六月廿一日午時，則年、月、日三數之和除以8，為（1＋6＋21）÷8＝3……4，上卦為震；年、月、日、時四數之和除以8，為（1＋6＋21＋7）÷8＝4……3，
下卦則為離，動爻數為（1＋6＋21＋7）÷6＝5……5，五爻動，則得《雷火豐》之《澤火革》卦。
時間起卦中值得特別註意和提防的是：用陰歷時間計數，計算年、月的界限必須以節令為準。立春前為上一年的十二月，立春後為下一年的正月。如1993年的陽歷2月4日，農歷正月十三日寅時交節後，才以癸酉年正月計算。又如：1993年陰歷六月二十日戌時立秋，於是，在陰歷六月二十一日就應算作七月，而不應以六月計算，日子仍按二十一日計數。晚上十二點之前以當天訐，過瞭十二點以第2日訐。此處的觀念應明確：絕不是正月初一為新紀年的開始，每一個月的初一也不一定是當月的開始日，務必要看是否交瞭節令。同理，閏月也應按節令計算。
5。按字的筆畫或字數起卦：
（一）用一個字起卦，則此字的偏旁部首必須分明，以此字的左半邊筆 畫或上部筆畫數得上卦，餘下筆畫數得上卦，全字筆畫數之和除以6，餘數是動爻數。如：“卦”字，左邊為“圭”，為6畫，得《坎》卦，左邊為“卜”，為2畫，得《兌》卦，總數相加再除以6，餘2，則二爻動，於是得《水澤節》之《水雷屯》卦。
《易經》每卦中皆有爻辭，它能代表時間嗎?如何確定具體事情的時間!高 。。。
長久以來易經卦爻辭的數量和時間成迷。以下說法屬於本人獨傢研究結論，你不妨參考一下。易經卦爻辭中，有大量的數量和時間斷語，除瞭一部分數量是虛指表達，其它都是有確切的卦象根據的。數量非你所問，不多說。單說卦爻辭中的時間，大體分三種，一種是確切的天幹日期表達，一種是間隔表達，一種是月相表達。天幹是依據後天八卦的次序對號入座的，看看上下卦各在什麼幹位，震甲巽乙離丙戊坤丁己兌庚乾辛坎壬艮癸。時間間隔多少，主要也是依照後天八卦次序而定的，看看上下卦之間，或者打比方說上卦變卦前後，卦位間隔。月相那麼是依照先天八卦而定，如乾為陰歷十五月圓，俗稱月望，兌為十三四叫月幾望，巽為十六七叫月既望，卦爻辭裡的月幾望和月既望混雜不清，或許應該是版本流傳抄錄錯誤。
《易經》每卦中皆有爻辭，它能代表時間嗎?如何確定具體事情的時間!高 。。。
易經六十四卦中有十二消息卦是對應十二個月份的，以復、臨、泰、大壯、夬、乾、姤、遁、否、觀、剝、坤等十二卦配十二月。其組成由乾坤二卦互相推移而形成的十二卦，為眾卦之基礎，依陰陽消息的次序排列卦。
復卦初六 冬至 姤卦初九 夏至
臨卦六三 大寒 遁卦九三 大暑
泰卦九五 雨水 否卦六五 處暑
大壯初九 春分 觀卦初九 秋分
夬卦六三 谷雨 剝卦六三 霜降
乾卦六五 小滿 坤卦六五 小雪
消息卦以“乾”卦含子、醜、寅、卯、辰、巳，“坤”卦含午、未、申、酉、戌、亥，以兩卦十二爻預示一年的十二個月。(或稱為一年循環周期)。
也有人以十二辟卦代表一日十二時辰內陰氣與陽氣消長情形，一天之內亥時為最陰之時故以全陰爻之坤卦代表，過瞭子時後陽氣漸生，故以一陽生之復卦代表，在寅時，正處與白天與夜晚交替之時，故陰陽互半。直到到瞭午時，陰氣漸生，故以一陰生之姤卦為代表，從此以後陰氣漸生，直到亥時，如此循環。
但一般相當普遍的使用是用天幹地支代表年月日乃至時辰，這一個方法很普遍，在網上查比較容易。天幹地支不算是從易經中出來的，不過又超強的對應性。
如何看卦中的應驗時間?
看喜用神所臨地支。
假如是靜爻：就是喜用神地支臨年或月或日或時的時刻 或者 被 年或月或日或時沖動的時刻。
假如是動爻：就是喜用神地支臨年或月或日或時的時刻 或者 被 年或月或日或時的時刻。
打比方說說 你算妻子哪天回來。假如妻財為申金且是靜爻。那麼不是申日回，就是被日辰沖的寅日回。 假如是動爻，那麼不是申日回，就是巳日回。
懂瞭吧？
易經卦爻辭斷卦怎麼算應期?
這是個很復雜的問題，別在這問瞭。基本沒戲。拿出200分來也未必有滿意的答案。