道教卜卦法器卜卦风水推算(道家卜卦用什么)
卜卦的方式方法
易经硬币卜卦方法？ 操作法：用一枚一元人民币(硬币)，随意向空中抛出，看其落地后是国徽(花)面朝上，还是字面朝下。假如是国徽(花)朝上，为阳爻，在纸上画一圆圈;假如是字面朝上，为阴爻，在纸上画一叉。这样连续抛出六次，或圈或叉从右到左画完六次为止，为一卦。对应着下面的六十四个卦自己找“吉凶祸福”就能够了。
1。圈圈圈圈圈圈：为乾卦。 困龙得水。
【乾】者，健也。刚健不曲中正，困龙得水，困渊中不得舒展，忽然天降大雨，得雷鸣而起，任意飞腾，时来运转之兆。
曰：无不欢乐，上人见喜，祸不成凶，诸事顺利。
断：刚健中正，久处逆境，马上有用，吉事上升。
2。圈圈圈圈圈叉：为卦。 他乡遇友。
【】者，遇也，不期而遇，行人久困在外，举目无亲，偶然遇友相亲相爱，甚是得意，时来运转，困穷他乡志不伸，忧愁寂寞到如今，时来喜逢遇知音，面对相谈大放心。
曰：他乡遇友喜气欢，须知运气福禄添，自今开始顺利运，往后凶厄不相干。
断：交易有成，官事有理，走失可寻，出门见喜。
3。圈圈圈圈叉叉：为遁卦。 浓云蔽日。
【遁】者，避也。退避不出，有浓云蔽日的预兆，失势云蔽日，如同太阳中午时节，天下照，忽然来了一块浓云遮蔽了光，诸事不遂。
曰：浓云遮日不见明，劝君且莫出远行，爱情婚姻求财皆不顺，提防是非到门前。
断：月令不善，走失难见，交易合伙，诸事平淡。
4。圈圈圈叉叉叉：为否卦。 虎落深坑。
【否】者，塞也。蹇滞不通。如猛虎落深坑，有一只老虎下山寻食，没想到被人掘下一深坑，虎下去了，总有威风不能伸展，凶多吉少。
曰：猎人掘下一深坑，一只老虎要入坑 ，若不提防掉下去，保管你凶多吉少。
断：走失难寻，交易不定，爱情婚姻不美，不可轻动。
5。圈圈叉叉叉叉：风地观卦。 旱荷得水。
【观】者，为人所仰也，所以有旱荷得水的预兆。一池荷花，正当日旱的时刻，池干花枯，全不茂盛，忽然天降大雨，花又茂盛，占此卦者，得贵人接济之兆。
象：事业荷花出水中，旱日不如往日同，幸得逢水来相灌，枝叶重鲜花更红。
断：此卦有水来浇荷，生意买卖利息多，爱情婚姻自有人来助，出门永不受折磨。走失得见口舌散，疾病皆除人人善。
6。圈叉叉叉叉叉：山地剥卦。 莺鹊同林。
【剥】者，落也，阴升阳落，所以有莺鹊同林的预兆，如同有一小鹊，天晚枝宿大林之中，不希望有莺在内，莺见鹊即生恶意，占此卦者，主小人暗算，干事无成之兆也。
象：鹊遇天晚入林中，不想内里先有莺，莺见小鹊生恶意，口舌是非不见轻。
断：莺鹊同林不相合，占的此卦琐碎多，恩人无义反为怨，是非平地起风波。
7。圈叉圈叉叉叉：火地晋卦。 锄地得金。
【晋】者，进也。前进后益，所以有锄地得金的预兆，乃一农人锄地抱垄，甚是辛苦，一日锄地锄出金子来，时来运转之兆也。
象：农人地里示锄草，谁知财金将人找，一锄锄出金子来，这个运气也算好。
断：锄地得金卦怎样，占者逢之喜气多，谋事谋财皆如意，爱情婚姻有成疾病消。口舌消散见官有理，行人即至，出门见喜。
8。圈叉圈圈圈圈：火天大有卦。 砍树摸雀。
【大有】者，所有大也。所以有砍树摸雀之兆，乃是一人偶见树上有一窝雀鸟，有心上去摸之，恐其晃悠，遂将此树砍倒，稳拿的。占此卦者，做事稳当之兆。
象：此卦占之好处多，砍倒大树摸老雀，稳稳当当拿到手，别人空看摸不着。
断：砍树摸雀做事牢，是非口舌自然消，爱情婚姻合伙不费力，若问走失未逃脱，恍忽事不做，拿稳才下手，任你求各利，到处自然有。
9。叉圈叉叉圈叉：坎为水卦。 水底捞月。
【坎】者，陷也。劳而无功，所以有水底捞月的预兆。水井内乃。。。。。。>>
周易是怎么卜卦的? 1、硬币法，带字的一面为阳，另一面为阴。每卦由六爻组成，故准备六个铜钱或硬币，把里边 的一个硬币用笔做个标记。用手或器皿把硬币摇一摇，紧接着把硬币从上到下摆好，看是啥卦，看标记在哪个硬币上就是第几爻。紧接着结合现实理解爻义。偶尔你或许不知道自己这样理解对不对。这是就需要断吉凶，分对错。我有384爻每爻的吉平凶。占完一卦后，我都会再占一卦，问本人的理解是否正确，吉是对，凶是错，平是对一半错一半。占卦是再与天师沟通，并非你想要晓得什么他都会如实回答，就算欺骗你是为你好。但这种占法有声音不隐蔽，以下是字数法。
2、字数法。原理是先天八卦：乾1巽2离3艮4兑5坎6震7坤8。在书上随意看选三个字数笔画如：“学”“算”“卦”笔画分别是8，14，8。前两个数若大于8分别÷8的倍数，取余数。若小于或等于8就取这个数。“学”取8为坤，“算”取6为坎，合起来就是地水师卦。最后一个数÷6得余数定是哪一爻。故“卦”字8÷6余2，故取第2爻，地水师卦二爻为“在师之中”意思是老成持重打胜仗，为吉爻。
注意和提防：信则灵，不信则不灵，人要有良知和道德底线，卦象假如使人作恶，就不要跟着他走。
假如需要384爻每一爻的吉平凶。可以和俺要。
全地球的占卜方法有哪几种? 1，梦占。古代人们相信梦能占卜吉凶。
2，筮占。以周易为基础，使用筮草作为占卜工具。
3，铜钱演卦。同样以易经为基础，使用铜钱为工具。
4，占星。来自西方的占卜，最流行。
5，面占。以面色占卜，江湖骗子多用。
6，掌纹占卜。和面占相似。
7，生辰占卜。是指用生辰八字作为占卜根据。
8，字占。用拆字等方法进行占卜。
9，签占。用抽签的中上下以及号码来占卜，多见。
10，姓名占卜。以五行，生辰八字为基础，断定一自个的祸浮荣辱。
11，茶叶占卜。以竖起的茶梗为吉利，日本流行。
12，咖啡渣占卜。以喝完的咖啡的形状进行占卜，产于英国。
13，旗帜占卜。战营中旗帜被风吹倒，则不利行军，多见于战场。
14，龟甲占。以龟甲的纹路判断吉凶，产于商代。
15， 扶乩占卜。指利用一个系有柳笔的筲箕，由扶乩人透过仪式，所谓“通达神明”，将神明之讯息写在沙盘上。
16，符瑞。依据不同寻常的事物来预测推算吉凶和国家祸福，通常来讲会被人利用，打比方说陈胜吴广起义等。
17，音律。利用声音等的表现来预测推算或说明人间事务。
18，童谣。汉代，童谣被看作可以预测推算吉凶祸福，因此在三国演义中会有不少如此的预测推算事例，一般被归入谶纬中的谶言一类。
19，占气。利用天空等展现出来的色等情形状况，主要用以预测推算战争的情形，在古时候的军事著作中，如此的章目必不可少。
20，字母占卜
21，撒盐占卜
22，骰子占卜
23，《圣经》占卜
二十四，蜡形占卜
25，泥土占卜
26，水占卜
27，老鼠占卜
28，脚掌占卜
29，木片占卜术
30，咖啡豆占卜。墨西哥和皆有用咖啡豆占卜的风俗，依据提问和咖啡豆的随机排列形状占卜
31，圣三角占卜法 。这个算法是所有塔罗牌阵中最简单易学的，刚入门的人相当容易上手。适合用在是非题，如可不可以…会不会…。需不需要…。等题目，由于给出的答案相当清晰明确。
32，钻石占卜法 。这种牌阵与圣三角占卜法类似，都是针对问题的过去、此刻及未来情况来做解释。它适用是非题，如可不可以…会不会…。需不需要…。等要求有明确结果的题目。而与圣三角占卜不同的是:它的此刻情形，是以两张牌来综合解释，所以更加能充分反应求问者的现况。
33，要素展开法 。这个牌阵中经常提到的「要素」，指的就是风、火、水及土等四项西洋占星术中的主要元素。它是利用四种元素的基本特质，专门为想知道该怎么样解决问题的求问者提供解释。
34，大十字占卜法 。大十字占卜法是需要明白较明确问题的算法中，最简单易懂的。它真的可以让你对本身问题的状况、所遭遇的阻碍及也许会出现的帮忙有更深入的了解。它有传统挑牌的方式，又能让你玩数字累加的游戏，是特别有意思的一种牌阵。
35，吉普赛十字法。吉普赛十字法适合用在独自占卜，询问与恋爱、感情有关的问题。如有还是没有人在暗恋你?或是单恋某人而想了解他是否对自己亦有意思等等。它是利用塔罗二十二张大牌中的五张来做判断，相当简单且易于使用。但是由于解读的牌数不多，所以占卜者必须对牌的诠释能力及逻辑推理，有一定的程度认知。
36，二择一占卜法 。二择一占卜法正如其名，专门在解决两难的问题。如A先生与B先生皆在追你，而自己不知该怎么样决定时，就能够利用这种牌阵，算出和他们两人的未来发展关系。
37，缘分占卜法 。我想，所有的相恋之人最喜欢问的问题应该都是:我和另一半未来的发展会怎样?而这就是「缘分占卜法」最擅长解决的问题。它真的可以针对过去、此刻及未来三方面进行剖析，同时可对求问者提出实际的意见，是相当有用的占卜方法喔!
38，六芒星占卜法 。六芒星占卜法是塔罗牌中非常具有代。。。。。。>>
易经算卦的方式，方法有哪些？ 不论用什么工具，其推论原理大同小异，最后都归结到五行相克相生。方法有：
梅花易数
六爻八卦预测
八字推算（测人生流年命运）
奇门遁甲（主要用于战争、经商等）
六爻预骸和梅花易数很相像，主要用于当前事情吉凶的预测推算，比较简易方便，主要通过卦的变化来推测断定吉凶
求一个道教卜卦的方式方法 道教文化博大精深，源远流长，璀璨多，四域生辉。在这海洋般辉煌灿烂的文化宝藏中心，绽放着一朵奇葩，散发着奇光异，它就是卜卦文化，全地球没有任何一种文化像它这么古老，这么作用与影响深远。之因此以道教卜卦文化为题，是问了区别于其余诸教派系的占卜，道教占卜以下简称为道占。遂以（1）道占的历史渊源；（2）道占的科学原理；（3）道占的应有原则；（4）道占的具体方法；（5）道占应用举例为题目，整理余所知所悟写出如下，汇报给道教弟子及十方道教信众！！！
1。道占的历史渊源
道占源出上古方术，方术在远古时候就依然出现了。在神话传说和之后的文献中都可见到有关方术的记录载入。祝由术是那个时候很流行的一种方术，在《黄帝内经》中有明确的记录载入，此不赘述。方术追溯于原始社会生殖崇尚，早期的方术其中一种是原始神灵形式。它是以关系到神灵观念为特征的，由于古时候人们认为万物都是有神灵的，原始神灵神化客体，并向其求告与敬拜，试图借助神灵来控制或作用与影响客体。《史记》曾记录载入华胥因踩过天神的脚印而生下伏羲，反映的就是这种方术之一的原始神；还有原始灵怪，在《吕氏春秋》和引用了《括地志》的《史记正义》中所说，有一种名叫丹鱼的灵鱼，假如把它的血涂在脚上的话，人们就能够在水面上行走，这也称为原始神灵方术，占卜术就是它里边 的一种。后来天文历法的突飞猛进使道占走上了朴素的唯物主义道路，与古老的东方科学结合在一起。
道占追溯于伏羲、神农和黄帝，成熟于姜尚、老子和鬼谷子，发扬光大于张良、董仲舒、东方朔、孔安国、司马迁。在几千年以前，我们的祖先通过劳动和在劳动中不断实践，经过汇总归纳，建造出了以道占为中心的各式古时候术数，使我们的祖先在那个时候避经过一次有次诸如大洪灾、大地震、大旱灾、大饥饿等等不可想象的自然大灾害。在西方人还不晓得在那颗书上做“猴子”时，我们中国人民就到了高度文明的炎黄时代。既然道占对推动中国人民的文明有这样重要的效果，那么它的科学原理又是什么呢？
2。道占的科学原理
道占是道学的重大技术之一，就是用道学理论来了解或预测推算事物发展规律的学问。道占的科学理论基础即阴阳、天干、地支、甲子、八卦、五行等理论。此刻我们经过努力已经知道阴阳预示力或气的方向；五行预示的是力的大小；天干和地支合在一起所代表的就是使天体产生作用力的阴阳五行性能；甲子是天体运动引起的天体力的变化规律；八卦是物体产生作用力的阴阳五行性能（包括方向和大小 N=F。M）。道占就是利用阴阳五行之气的规律进行占断的技术，即了解事物的规律。因为阴阳五行之气存在于空间之中，因而道占理论即是关于空间里气的运动作用规律的学问，而气源出天体和天体上的各式物体，所以气的规律即是天体等物体的运动作用规律，道占就是仰观天文，俯察地理，远取诸物，进取诸身的实践最终，道占就是通过研究天体的运动形式，进而来预测推算某一时刻即将发生的事情。接着下面就到了讨论道占应有原则的时刻了。
3。道占应有原则
在介绍道占的具体方法之前，很有必要了解下它的应有原则，由于占卜原则直接作用与影响到卜卦的结果是否，而不管用怎样的方法进行占卜，领不才是重要的一点，这里有自古传承下来的11条要遵循的道占原则：1、占卜前一晚早睡，不做任何事情；2、晚上23:00以后不卜，由于两日交接之时，天地混沌未明；3、如厕后要洗手，即净身、净口、净手；4、以玩笑试之，或在嬉戏嘈杂，厕所卧室等环境下不卜；5、心未定心不诚不卜、奸秽盗淫之事不卜；6、一事只一占，今日占明日又占，如此即不灵，一事占过要到六十日之后方可再占同一事。7、唯挚诚可以感动神灵，故无事切不要试卦；8心意已决，可以智慧判断不卜；9、最好在神案或无杂的书。。。。。。>>
易经占卜的方式方法，详细~ 占卜方法颇多，多以易自居。然真真正正使用《周易》（亦称做《易经》）这本书来占卜的方式方法，此刻使用并不广泛。
第1步：取蓍草五十根；
第2步：从五十根蓍草中取出一根，占筮过程中始终不用，以象征天地未开之前的太极。紧接着，将四十九根蓍草任意分成两份，左手持的这份象征天，右手持的这份象征地。
第3步：先从右手的蓍草中抽出一根，夹在左手小指与无名指之间，象征人。紧接着以四根为一组，先数左手的那一份，再数右手的那一份，以象征四季。
第4步：小指中的一根与左右两手数余下的根数，合起来要么是五，要么是九。以上是第1变。
第5步：将第1次余下的九或五根除开，再用四十或四十四根蓍草合在一起，同样随意分成两份，同样分握其左右两手，同样由右手取出一根夹在左手的小指与无名指之间，紧接着同样先左后右四根四根地数，左右两手余下的加上小指的一根，合起来必然是八或四。这是第2变。
第6步：三变是将二变余下的四十或三十六或三十二再合在一起，如法炮制，同样的方式方法同样的操作，最终的合数，必然是八或四。去掉三变的余数，剩下的蓍草（竹签）或者为三十六根，或者为三十二根，或者为二十八根，或者为24根，再以四除之，一爻遂定。
36÷4＝9（为老阳，画作X）
32÷4＝8（为少阴，画作、、）
28÷4＝7（为少阳，画作、）
二十四÷4＝6（为老阴，画作O）
老阴、老阳可能变化，叫作“动爻”，少阴、少阳不变化，叫作“静爻”。
第七步：三变得到第1爻，同样的方式方法同样操作五次，即可总结出另外五爻，经过十八变，就得一卦。 第八步紧接着到周易书中找相关爻辞卦辞剖析
简单容易的算命方法 1。基本原理：
请伸出你的左手，注意和提防一定是左手，看自己左手的食指、中指和无名指。每根手指都分三节，给这三节分别标上名称：
食指的下节叫大安，代表最大的吉利；
食指上节叫留连，代表运气平平，凡事拖延；
中指上节叫速喜，代表喜事就在眼前，算各式事情都是上吉的好卦；
中指的下节叫空亡，这是最凶的卦，所占事宜均很大的不利；
无名指的上节叫赤口，代表多争执有官讼，事态不和；
无名指下节叫小吉，代表将要有好最终，所算的事情值得等待和坚持。
这六个手指节刚好在手指上绕成一个圆，在占卜时就是绕这个圆圈数过去。我们来再排一次，分别为大安，留连，速喜，赤口，小吉，空亡。
2。简单算法：
小六壬预测推算方法十分简单，预测推算时只须提取那个时候的月、日、时信息，用左拇指在六个掌中诀位上按顺时针方向依次掐算即知结果。其法以大安起正月，月上起日，日上起时。提醒注意和提防：此句话意思就是从月上开始计算日子，从日上开始计算时辰。如：占三月初五辰时吉凶。大安起数，三（月）是速喜，速喜起日（开始计算日子），五是大安。大安起时（开始计算时辰），辰时是小吉。
第1步，先确定月份在掌中诀上的起点(定位)，以起点精密推算月份落点。无论是第几个月，均以“大安”为正月起点，紧接着按顺时针在六个掌中诀定位上按六神次序依次往下数。
第2步，以月份落(终)点为日辰起点，紧接着精密推算日辰落点。从月份落点上起初一，同样按顺时针在六个掌中诀定位上按六神顺序依次柱下数，一直数到天数为止，此掌中诀定位即为日辰之落点。
第3步，以日辰落点为时辰起点，精密推算时辰落点。
大安身未动时，属木青龙．谋事一五七，贵人西南，冲犯东方，大人青面阴神，小孩婆祖六畜惊。
解曰：大安事事昌，求财在坤方，失物去不远，宅舍保安康，行人身未动，病者主无妨，将军回田野，仔细更推详。
沣解：卜到大安，属吉卦，凡事皆可以得到安康，不过此乃静卦，宜静不适宜动。
问运势与运气：目前运势与运气还可以，有稳定成长的情形，但不适宜躁进。
问财富：求财可，不过目前不适宜扩张，只可以守住旧业。
问感情：若为女子问则好，感情顺遂。若为男子问则较差，感情虽稳，不过以无新鲜感，会出现点小问题。
问事业：目前工作稳定，可得上司赏识，但切不要锋芒太露。
问身体：身体没有大病，但须注意和提防病由口入，或因过度劳累而得病。
问神鬼：大安为解灾之神，鬼神之事问题不大，若是小孩为自己一身惊吓所致，若是大人则为冲犯东方之煞神或犯土煞。
问行人：人平安，但目前不愿与自己一身连络。
留连卒未归时，属水元武，谋事二八十，贵人南方，冲犯北方，大人乌面夫人，小孩游路亡魂。
解曰：留连事难成，求谋日未明，官事凡宜缓，去者未回程，失物南方见，急讨方心称，更须防口舌，人口且平平。
沣解：卜到留连，属凶卦，代表凡事阻碍、迟滞，此卦更不适宜有过大动作，凡事宜守。
问运势与运气：目前运势与运气低迷，心情不开朗，凡事受阻。
问财富：求财不可得，此乃损财之卦，且有被人作用与影响损财之现象。
问感情：双方沟通不良、冷战、或者一方过于强势，感情不得平衡。
问事业：被上司盯或者被人扯后腿，小人之卦。
问身体：肠胃不舒服或者精神压力太大所得之病。
问神鬼：小孩子主要被过路游魂所煞到，大人为冲犯女性鬼神。
问行人：人平安，但目前仍流连忘返。
速喜人便至时，属火未雀，谋事三六九，贵人西南，冲犯南方，大心火箭将军，小孩婆祖动物惊。
解曰：速喜喜来临，求财向南行，失物申未午，逢人路上寻，官事有福德，病者无祸侵，田宅六畜吉，行人有信音。
沣解：卜到速喜为吉卦，代表凡事都有喜讯，而且很快就会到来。
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周易是怎么卜卦的？ first of all需要确定的是，《周易》最早的确是作为一本占筮之书存在的，更确切地说，《周易》是上古时期三本占筮之书中的一本。据《周礼》记录载入，?太卜掌三易之法，一曰《连山》，一曰《归藏》，一曰《周易》。但在上古时期，卜筮常常与、军事等非常大的事件联系在一起，国家决策常常要依赖占筮的最终，故而间接作用与影响人们行为和思想的则更加的多是占筮背后的哲学内涵。换言之，《周易》中所蕴含的哲学思想是占筮之法的内在基础，即义理为体，占筮为用。
确切而不精确地说，《周易》可以看作我们华夏文明现存的最早的奠基性哲学著作，也是我们儒、道思想及许多传统文化、观念的滥觞，所谓?仁者见之谓之仁，智者见之谓之智，百姓日用而不知。
易学其实没有太明显的义理与象数之争，而秦火之后，《周易》以卜筮幸存。
至于汉代，置五经博士，《易》学进展到达了一个高峰，西汉的《易》学派别，大抵分为训故举大谊，阴阳候灾变，章句守师说和《十翼》解经意四派，东汉也分为四派，一为马融等人为《费氏易》作章句，二为郑玄、荀爽治《京氏易》和《费氏易》，三为虞翻治《孟氏易》，参以《周易参同契》之纳甲之书，四为陆绩专治《京氏易》，由此可见，以孟喜、京房为首的汉儒主要阐述象数之理。自魏王弼作《周易注》盛行后，汉《易》衰微，王氏尽黜象数，为《易》学史上的第1大转折。唐朝时孔颖达为王弼及韩康伯作疏，使王氏易学广为流传，惟李鼎祚撰《周易集解》，保存了汉朝术数的余绪。宋代陈抟、邵雍出，后有《天地自然之图》、《先天图》、《后天图》、《河图》、《洛书》等易图出现，兼有紫微斗数、梅花易数等占筮之法流传，术数又兴。朱熹取其易图，参以义理，遂《易》学又为之一变。程子、胡瑗等则专阐义理，李光、杨万里等参以政事，《易》学流派日益繁多。元朝多取程朱之学，明朝则以禅解易，明代高僧智旭所作《周易禅解》为其圭臬。清朝编纂四库全书时，主要将《易》学发展分为两派六宗：一为象数，汉儒言之，一变京、焦，二变陈、邵；二为义理，王弼兴之，一变胡、程，二变李、杨。到了近代，主要的《易》学大家那么是旧学新释的杭辛斋先生和阐释象数的尚秉和先生。近年新出土的?帛书周易也是钻石的新的热点。
纵观《易》学的发展历程，其年代之远旁支之多无出其右者，所谓?易道广大，无所不包，因而是要了解《周易》更不可偏信一家之言。
《周易》的价值不在于它是否确实能预测推算未来，而是其中所蕴含的华夏民族老祖宗们的思维思考方式。若能从中汲取些许的智力并有所启迪，面对时间洪流不遗憾、不害怕、不迷茫而达人知命，那么《周易》的价值也就获得了充分的展现。所谓?善《易》者不卜，善莫大焉。
壹、蓍草演易流程说明：
「蓍草筮占法」，三变得一爻，重复步骤六次，共十八变，得六爻，即成一卦。
第1变 ：
(1) 手持五十根蓍草，拿出其中任何一根放在正前方远处不用。（一根代表太极）
(2) 随意把四十九根蓍草分两撮，分置於桌上左右两手端。（象天地两仪）
(3) 将右手边那撮蓍草拿起一根，夹在左手的无名指和小指之间。（象天地人三才）
(4) 将左手边那撮蓍草，用右手四根又四根地数出，拿在右手中，直至左手只剩下一
、2。3。四根为止。此时再将右手的蓍草放回左边，左手剩下来的蓍草，夹在左手
的无名指和中指之间。（四根象四时）
(5) 拿起右手边的蓍草，用左手四根又四根地数出，拿在左手中，直至右手只剩下一
、2。3。四根为止。此时再将左手的蓍草放回右边，右手剩下来的蓍草，夹在左手
的无名指和中指之间。
(6) 将左手指头夹夹著的蓍草取下来，合成一撮，横放在面前远处。
第2变 ：
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道教所说的“掷杯”有什么含义
卜卦的一种方法 亦称圣杯
筊杯或筊贝，是中国民间信仰的一种寻求神灵指示的工具。筊杯在远古民间传统中，世人认为可以与神灵沟通的工具。原用蚌壳投掷于地，视其俯仰情形，断其吉凶。后改用竹子或木片，做成蚌壳状替代。名称有的时候会倒过来叫作"杯筊"，或作"杯珓"﹑"杯校"﹑"杯教"﹑"碑珓"﹑"珓杯"﹑"珓儿"。关于"杯珓"两字的字源，宋代学者程大昌推论:因蚌壳可如杯子般盛水，是为"杯";珓的发音和"教"的发音类似，代表借用杯珓的仰俯来传达神佛的意志以教示人们，于是使用"珓"一字。
道教卜卦的有关的内容
卜卦的话看《易经》，有史可查的只有《易经》。
其他都是以讹传讹。
塔罗牌最早是由哪个国家发明的
古埃及学说
18世纪，法国神秘学家杰柏林(Court de Geblin)提出，塔罗一词，是取自埃及语的tar（道）和ro（王）两词，含有“王道”之义。于是，“塔罗”本身亦即指身为王者，他应该具备的正确决断力，此亦为这种占卜方式的源头。原本“塔罗”并不是以牌的形式来做占卜，而是追溯于古埃及的《叨忒之书》。“叨忒”是埃及月神，乃文化教导之神，《叨忒之书》是专门用以传达天神旨意的神秘之书，法老们依据它进行各式决断。埃及王朝惨遭消灭之时，为了不让异族得到此书，于是将其绘成卡片，交于神官手里。后来经亚历山大之手传入欧洲，在中世纪形成了现代塔罗牌。不过同世纪的1799年，罗塞塔石碑(RosettaStone)的发现使得埃及的象形文字得到破译，随即也就推翻了“王道”的讲法。
意大利学说
依据历史学家的研究，早在十四世纪，欧洲各国的贵族已经有人玩塔罗牌，其间罗马教廷对塔罗牌加以禁止，将其定性为魔鬼的图册、异教徒的物品。另外，现代所知最早的塔罗牌约出此刻14世纪末、15世纪初的意大利。意大利的扑克游戏塔洛奇“tarocci”与“tarot”塔罗牌发音近似，而且只有二十二张，与塔罗牌的二十二张主牌（大阿卡那）相似，并 且，意大利诗歌中歌颂的爱情、胜利、慈爱、死亡、名誉、命运和未来等含义，与塔罗牌类似，于是，塔罗牌源于意大利的讲法获得了许多人的赞同。不过不少研究塔罗牌的学者以为这几个证据只能说明塔罗牌曾经在欧洲出现，亦不相信塔罗牌源于欧洲。并且将将Tarot一词是跟意大利北部的Taro River(塔罗河)联系起来。
吉普赛学说
研究塔罗牌的学者认为塔罗牌极有或许是吉普赛人由亚洲或非洲带到欧洲，他们以占卜为生，塔罗牌就是他们的其中一种占卜方法。但是吉普赛人是一个四处流浪的游牧民族，有还是没有可能发展出极有系统的塔罗牌哲学呢？塔罗牌或许不是吉普赛的产品，他们只是从其他文明学习得来的。
犹太学说
过了一连串的研究，专业人士们发现塔罗牌与古希伯来人的Kabbala有紧密的联系，这个说法可谓是比较可靠。Kabbala是古犹太人的哲学，相传是上帝传授给摩西（或称“梅瑟”）的一种人与人之间相互合作、提升精神力量的学问。塔罗牌的二十二张大阿卡那，跟希伯来文的二十二个字母和kabbala皆有着深远的关系，有人编写塔罗牌与古希伯来字母的对应表，近数十年内对塔罗牌的研究都显示，塔罗牌源于古犹太人的论点可信性甚高。
汇总以上说法，塔罗牌的源头大体因该是如此的：first of all塔罗牌的大阿卡那起源自古犹太人的Kabbaka，因为古犹太人跟古埃及人经常有接触，也吸纳了不少埃及的符号。随着中东战乱频繁，塔罗牌的前身几乎消失，后来吉普赛人不知怎么学会使用塔罗牌，但相信他们好像对塔罗牌的哲学层面未必十分了解，他们把它当作占卜工具。十二至十四世纪间塔罗牌传至欧洲，并风行在西方的中世纪，从许多那个时候的图画、书籍中皆可以找到它的踪影，不管是王宫贵族或是平民百姓，塔罗牌无所不在。一直到教会的兴起，塔罗牌被看成是异教的神秘魔法，从此遭到打压。在有心人士的保护下，塔罗牌还是存活了下来，在世人面前体现它的神秘气息。教会的减弱后，塔罗牌又能够得到发展，陆续有新的塔罗牌推出，特别是十九世纪末，研究人员把塔罗牌和古犹太人密教的卷幅文物联系起来后，塔罗牌的研究变的更有系统，伟特塔罗牌（Rider tarot)就是里边 的代表。
星之陆中原学说
在通过公会神秘学《STARLAND。XINRES》学者们研究，认为塔罗牌的源头是没用原理可言；十二世纪至十四世纪中当时的人类并没用全地球的种族接触，固然起初是由西方流传过去；但在亚洲中原的古代人们很早就已经学会利用纸片卜卦；不过名字可以当然是由古埃及人的起名而来，以阿拉伯文正确读音为TAROT；在中原道教，祭祀族一直都善于卜卦之术，而文房四宝的年代，巫师利用纸张绘画精美的古图，利用它们参透天空星星的奥妙秘诀；
固然这个说法在历史学上也是经过正式，不过也缺少理论证据；首发塔罗牌的绘图中体现的是西方文化的建筑包括人物，金币，权杖，国王等词语；不过也有一部分同意者认为，中原的历史文明源于西方的时间关联，所以固然中原没用主动开发这种卡牌占卜，亦有可可以在早期叛乱时期这东西是被禁止使用的；而在十几世纪就已经有西方人步入我们中原土地，收取文化。
再者，咱们国家的古时候的历史中，亦有抽签类占卜，而方法和塔罗牌上的基础使用法也很接近，都是以抽选紧接着解读牌意为基础步骤；
古印度学说
塔罗牌追溯于古印度着重是根据是小阿卡纳牌，牌中出现的宝剑、星币、权杖、圣杯与印度神像手里持有的法器很相似。某些塔罗牌中象征性的事物与印度中的法器含义很相似。
此说法缺少理论基础，颇有些“盲人摸象”的意味，却也不乏支持者，成为塔罗牌起源之争中的一员。
古罗马学说
有说来自古罗马，19世纪，法国神秘学家李维(Levi)提出，Tarot追溯于“T”“A”“R”“O”四字母排列循环，这四个字母循环排列的灵感来源在于“rota”，在拉丁文中代表“轮子”之义，当rota被置于一个圆形中，如此便可以从T开始读起，于是rota也能成为TARO。另外，将TARO四词循环排列，可以构成：TARO－ROTA(轮子)－TORA(律法)－ORAT(口述)－ATOR(哈索尔女神，埃及名为伊西斯)。有些想象力富饶的人就能够将之读成“哈索尔女神口述塔罗之轮的律法”。
希伯来学说
有说来自希伯来，经过研究专业人士们发现塔罗牌的22张大阿卡纳牌和希伯来文的22个字母，以及古希伯来人的哲学Kabbala有着亲密的联系。传说卡巴拉是上帝传授给摩西的关于提升精神力量的学问，它着重人与人之间相互合作。不过，Torah在希伯来语中意为律法，是他们律法书。犹太人在解释Torah的经文时，采用的是一种叫做Gematria(希伯来字母代码)的方式，这是一种基于希伯来语及希伯来字母的数术，为每一个希伯来字母分配一个相应数值，从而使得每个希伯来字母能够经过对应的数字产生更加的多的隐含寓意。假如塔罗与犹太人的律法书真有关联，那么Gematria必定能够解释塔罗的所有奥妙秘诀，但实际上，塔罗牌之含义不是Gematria的解释方式可以涵盖的
塔罗牌，是一古老的占卜工具，它的源头一直是个神秘的传说，很多研究神秘学的专业人士都试着找出一点线索。
望采纳
天河水命的算命
天河水和飞冰针
飞冰针是属于面相，指的是有苦海痣的人恰好又是天河水。双重相术叠加的人被叫做“飞冰针”苦海痣为整个耳朵或者耳坠上所出现的的痣称作苦海痣，多出此刻耳后侧靠近脖子的那面。往往不为人们注意和提防，脾气倔强，命盘很不好，身阻碍很大，小人非常多。化解方法与化解窍门是女士带紫冰银镶嵌蓝绒晶饰品、男士带红竹石饰品。之后请用“黄金、赤鱬鳞、影子石、云海石、法体盐”制作成石碑护身符。必须在结印册上依照生日上添加结印：阴历3月4月5月出生的需要在结印册添加“石叠结印、千帆团扇结印、云松结印”。阴历6月7月8月出生的需要在结印册添加“千与香穗结印、浆草结印、九虹锦声结印”。阴历9月10月11月出生的需要在结印册添加“日足结印、夕城结印、冰蝶结印”。阴历12月1月2月出生的需要在结印册添加“音无响子结印、羽心结印、南宫橘末结印” 。饰品、石碑护身符、结印三者配合就是风水里的三元风水局，缺一不可。请到法物后3年就能够慢慢消除噩运对自己幸福的作用与影响。
天河水与断掌
天河水命的人假如手有断掌不同一般命数的断掌佩戴，女子要紫冰银镶嵌蓝绒晶的装饰品，请用“缘金、橘子石、黄金、影子石、赤鱬鳞”制作成石碑护身符。之后必须让依照阴历生日在结印册上添加结印：阴历3月4月5月出生的需要在结印册添加“云月舞鹤结印、菊葵结印、日足结印”。阴历6月7月8月出生的需要在结印册添加“闻竹结印、山岐幡结印、石田佐吉结印”。阴历9月10月11月出生的需要在结印册添加“音无响子结印、九虹锦声结印、叶影结印”。阴历12月1月2月出生的需要在结印册添加“竹雀结印、千叶藤结印、千与香穗结印” 可以彻底破解断掌
天河水的男士要激活运程，需要带红竹石的装饰品，阴历3月4月5月出生的需要在结印册添加“闻竹结印、山岐幡结印、云月舞鹤结印”。阴历6月7月8月出生的需要在结印册添加“九虹锦声结印、云月舞鹤结印、石田佐吉结印”。阴历9月10月11月出生的需要在结印册添加“千寻香穗结印、石叠结印、日足结印”。阴历12月1月2月出生的需要在结印册添加“音无响子结印、石田佐吉结印、冰蝶结印”可以激活运势与运气，这就好像一个人面对一个门，不过怎样打开这个门还need激活的结印。
天河水与苦情痣
天河水命的人出现苦情痣需要特别注意和提防，苦情痣位于脖子后面正中间位置1寸范围内（一寸约是3厘米）位置的痣，属于非常吉利的吉祥征兆。有苦情痣的人，固然恋爱辛苦艰难，不过得到爱情后会甜美稳固，不会出现婚变。依照八卦，苦情痣位于坤位，女士需要佩戴紫冰银镶嵌蓝绒晶的装饰品，之后请以用“蜜蜡石、四叶幸运石、缘金、红竹石”制作而成石碑护身符。男士佩戴红竹石之后请用“蜜蜡石、云海石、四叶幸运石”制作成石碑护身符。不论男士女士，都需要让依照阴历生日在结印册上添加结印，结印的效果是激活运势与运气，护身符的效果是破解命里凶煞缺一不可：阴历3月4月5月出生的需要在结印册添加“橘梗结印、叶影结印、云月舞鹤结印”。阴历6月7月8月出生的需要在结印册添加“竹内古河结印、竹雀结印、石田佐吉结印”。阴历9月10月11月出生的需要在结印册添加“竹雀结印、石叠结印、千叶藤结印”。阴历12月1月2月出生的需要在结印册添加“音无响子结印、日足结印、冰蝶结印”激活苦情痣本身所有的福运，平时不激活的人，生活、工作、学习上都会遇见小人干扰、感情也波折不定、工作、学习、事业方面都非常难如意。已经成家的人也会多病，尤其是女士假如有苦情痣婚后一定得妇科疾病。假如佩戴激活福运的晶石，人生会有很大的改变。可以破解凶煞、消除波折、事业、财运、学习上都会一帆风顺。女子可以旺夫，男子可以旺子。
天河水和无根水
在60甲子里，天河水是指年份，无根水是指“月份”阴历3月、7月、9月、12月。假如年份是天河水，月份恰巧是无根水。如此的命数的人健健康康是外强内弱，其实也就是说很差，容易多虚汗、燥热。有的人甚至说梦话、磨牙。而且这种人运气总是没有周边的人好，机遇总是不能降落到自己身上。恋爱起伏很大，出嫁后生活之中的情调少了许多，除了生活就是生活，没有一点精和恋爱时的兴奋感觉。女士需要带云海石饰品，男士需要带影子石饰品，之后用“红竹石、赤鱬鳞、须罗、黄金”制作而成石碑护身符，请依照生日在结印册上添加结印：阴历日子1到10日出生的需要在结印册添加“夕城结印、石叠结印、日足结印”。阴历日子11到20日出生的需要在结印册添加“羽心结印、叶影结印、竹内古河结印”。阴历日子21到31日出生的需要在结印册添加“藏之介结印、竹雀结印、橘梗结印”。 饰品、石碑护身符、结印三者配合就是风水里的三元风水局，缺一不可。请到法物后3年就能够慢慢消除噩运对自己幸福的作用与影响。
天河水和九天水
在60甲子里，天河水是指年份，九天水是指“月份”阴历2月、4月、11月。假如年份是天河水，月份恰巧是九天水，这样命数的人，事业不如意，毕生没有自己实现理想的机遇。感情上平凡。除非女士佩戴橘子石饰品、男士佩戴红竹石饰品，之后请用“玫瑰金、法体盐、赤鱬鳞、樱花石”制作而成石碑护身符，必须请依照生日在结印册上添加结印：阴历日子1到10日出生的需要在结印册添加“橘梗结印、冰蝶结印、九虹锦声结印”。阴历日子11到20日出生的需要在结印册添加“云月舞鹤结印、千与香穗结印、闻竹结印”。阴历日子21到31日出生的需要在结印册添加“叶影结印、浆草结印、夕城结印”。饰品、石碑护身符、结印三者配合就是风水里的三元风水局，缺一不可。请到法物后3年就能够慢慢消除噩运对自己幸福的作用与影响。
天河水和空中湖
在60甲子里，天河水是指年份，空中湖是指“月份”阴历1月、5月、6月、8月10月。假如年份是天河水，月份恰巧是空中湖，人生容易迷茫、爱情婚姻良缘难得、体质不好、需要预防小人阻碍。事业方面晋级非常难。女士要带云海石饰品，男士要带影子石饰品，之后请用“赤鱬鳞、靛蓝晶、法体盐、玫瑰金”制作成石碑护身符，必须依照生日在结印册上添加结印：阴历日子1到10日出生的需要在结印册添加“竹内古河结印、藏之介结印、冰蝶结印”。阴历日子11到20日出生的需要在结印册添加“竹雀结印、云松结印、千与香穗结印”。阴历日子21到31日出生的需要在结印册添加“菊葵结印、千帆团扇结印、九虹锦声结印”。饰品、石碑护身符、结印三者配合就是风水里的三元风水局，缺一不可。请到法物后3年就能够慢慢消除噩运对自己幸福的作用与影响。
事业财运
天河水的人，事业方面大的进步非常难出现，小人阻碍很大，尤其是关键时候的晋级或生意合同，假如希望求事业、财运。就需要做风水局，求福常常见到的都是用三元风水局， “三元”是指有三种不一样的法器组成，“风水局”是指方法。三元风水局合起来之义就是，用3种法器组成的求福方法。女士需要带紫冰银镶嵌的蓝绒晶饰品、男士需要带红竹石饰品。之后需要请用“影子石、蜜蜡石、玫瑰金、法体盐、赤鱬鳞”制作成石碑护身符放在身边，石碑护身符是配合饰品，发挥功效的第二种法器，之后请师傅在结印册上依照本人生日添加结印：阴历3月4月5月出生的需要在结印册添加“木灵御币结印、千帆团扇结印、赑屃结印”。阴历6月7月8月出生的需要在结印册添加“扶桑伞幡结印、浆草结印、百目静结印”。阴历9月10月11月出生的需要在结印册添加“青竹丹枫结印、夕城结印、渡边葵蟹结印”。阴历12月1月2月出生的需要在结印册添加“出云鞍马结印、羽心结印、刳舟剡楫结印”。结印册就是和饰品相互配合发挥功效的第三种法器，饰品与石碑护身符和结印册，三种法器组合起来，就形成了三元风水局，这样组合可以助事业、财运。
人缘贵人缘
上古黄帝的时刻出现大的蚯蚓，这是土气胜，所以黄帝时期的服色是黄色。夏朝时候冬天草木不凋谢这是木气胜，所以夏朝的服色是青色、商朝时水里出沙，这是金气胜，所以商朝的服色是白色。周朝时有凤凰出现这是火气重所以周朝的衣服是红色。代替火的必然是水、代替水的必然是土如此依照五行循环。求人缘希望贵人相助也需要强气场才能够得到。需要3种法器组合，第1种是饰品女士带樱花石饰品、男士带乌鸦血石饰品。第2种是请用“玫瑰金、法体盐、橘子石、樱花石、赤鱬鳞”制作成石碑护身符。第三种需要依照求生日在结印册上依照生日添加结印：阴历3月4月5月出生的需要在结印册添加“千叶藤结印、石叠结印、藏之介结印”。阴历6月7月8月出生的需要在结印册添加“日足结印、音无响子结印、羽心结印”。阴历9月10月11月出生的需要在结印册添加“冰蝶结印、千与香穗结印、云松结印”。阴历12月1月2月出生的需要在结印册添加“菊葵结印、刳舟剡楫结印、音无响子结印”。饰品、石碑护身符和结印这三种一起发挥作用就能够强盛本人的气场从而得到贵人相助，事事顺利。
爱情
感情是困扰每个时代，任何人不变的话题，也所以才有人感叹“问天下情为啥呢物”，而有了美满姻缘的人会将经验诀窍，传授给还在感叹“情为啥呢物”的年轻人，这样一代一代传诵着经验和诀窍，这经验和诀窍之一就有天河水怎样助爱情，女士要带橘子石饰品、男士要带红竹石饰品，之后请师傅用“赤鱬鳞、黄金、法体盐、靛蓝晶”制作石碑护身符。这样制作是有文化内涵的：命格里“子、午、卯、酉”是地支中代表“正南、正北，正东、正西”四个方向的，当“四象交会” 一年节气一到、桃花盛开，这时是求爱情最有利的时候，也是因此人们一般把爱情、良缘称作“桃花运”。石碑护身符是有4种组合而成，正好激活命格里“子、午、卯、酉”。除了以上还必须在结印册依照生日上添加结印：阴历3月4月5月出生的需要在结印册添加“千与香穗结印、橘梗结印、叶影结印”。阴历6月7月8月出生的需要在结印册添加“九虹锦声结印、山岐幡结印、竹内古河结印”。阴历9月10月11月出生的需要在结印册添加“冰蝶结印、菊葵结印、石田佐吉结印”。阴历12月1月2月出生的需要在结印册添加“浆草结印、竹雀结印、千叶藤结印”这个亦有很深渊的讲法。老话说“天干地支”，有“地支”就要有“天干”配合，石碑护身符里面是地支、结印册的3个结印是天干，这便是所谓三四得运。简单说天干为三，地支为四，就能够得到福运。饰品、石碑护身符、结印三者配合就是风水里的三元风水局，缺一不可。
最简单容易的卜卦方法
最简单容易的卜卦方法：
first of all请你找一枚或者六枚一元硬币（代替古时卜卦的铜钱或者龟壳），注意和提防，最好每次使用之前都用盐水擦洗硬币，保持硬币的清洁度。其次，整理衣冠端坐在桌子前。再次：闭上双眼、深呼吸三次。
方法:卜卦方法有多种，打比方说可以一次用一个硬币，也可以一次用六个硬币。今天易灵说的是用一枚硬币。接着：用右手将硬币随意向上抛出，看其落桌面后是国徽面朝上，还是数字面朝上。
假如是国徽朝上，为阳爻，在纸上画一圆圈；假如是字面朝上，为阴爻，在纸上画一叉。这样连续抛出六次，或圈或叉从右到左画完六次为止，为一卦。最后，依据下面易灵给出的的六十四个卦，对号入住，你就能够“预知一切”了。
卜卦即算卦，包括向他人问卦，及自己给自己占卦卜算，范围上大于问卦。是占问一堆事件的未来走向的一种古老方法，其源头一般认为是来自于《易经》或者《周易》。
就古时候的占星学分类来看，着重是分成四大类：一是本命盘占星(包括运势与运气的论断)，二是卜卦占星学和择日占星学，三是世俗占星学(有关、自然灾害的论断)，四是医药占星学。
这四大类别，除了世俗占星学涉及一大群人或大自然外，其它的三种类别被广泛地应用在平时生活当中。