民国神算大师(算命推算风水)
董慕杰 算命大师。。。有了解的吗?
你提出的该是:[董慕节]吧?
董慕节,外号「铁板神算」、「董半仙」,祖籍上海,已届八十高龄。记者找遍网络、各大图书馆,有关於他的报道,都只是片言只语,更遑论找到他的照片,可见他作风极之低调。据闻他16岁时跟随祖父的结拜兄弟学习宋代开始代代单传的「铁版神数」,二十七岁开始为人算命,数年後到。 据说他手执一个算盤就可算出人的人生,精确无比。曾找董慕节批命的名人更是多不胜数。年届古稀的董慕节,近年长居於港岛大坑的嘉宁径豪宅,深居简出,由於算命太伤神,所以近十数年,董已少做大批(即毕生命运),只做小批(即十年命运)及做流年,并务必要熟人才做。他的後辈麦玲玲透露,董此刻为熟人批一次流年,就要六万八千元。
诸葛亮排不上榜袁天罡垫底,古时候五大顶级神算都是谁?
中国古代,有不少能掐会算的大神,比较著名的是诸葛亮、等人。但客观来说,固然他们俩也不简单,事实上却没有那么神,有些被神话了。今天,小编盘算清点了五大经天纬地的顶级神算。
第5名:袁天罡
袁天罡,唐朝初年的相士、预测推算家,还精通形象及风水。在武则天小的时刻就看出了她有帝王之相,在做官的时刻,为唐高宗和武则天的乾陵这块风水宝地。他和徒弟李淳风一起著的《推背图》,被誉为“中华第1奇书”。
第4名:郭璞
郭璞,两晋时期的风水大师,擅长预卜先知和诸多奇异的方术,并精通《周易》。他所著的《葬经》,是中国风水文化之宗,他也被叫作风水学的鼻祖。
第3名:管辂
管辂,三国时期曹魏术士,自幼天赋过人,八九岁的时刻就能依据天象进行预测推算。长大后,管辂深研《周易》,善于卜筮、相术,习鸟语,被后世奉为卜卦观相的祖师爷。
第2名:周文王
周文王,姓姬名昌,对八卦占卜十分精通。由于小人的谗言,被商纣王而被囚于羑里,并在狱中著了《周易》。从周朝开始,《周易》成了咱们国家的圣经,诸子百家之源,乃至到人们的平时生活都与之有着亲密的联系。
第1名:鬼谷子
鬼谷子,本名王诩,道号玄微子。他通天彻地,人不会及。二千多年来,兵法家尊他为圣人,纵横家尊他为始祖,卜卦算命的尊他为祖师爷,谋略家尊他为谋圣,道教尊其为王禅老祖。作为不世出的鬼谷子,早就算出了秦始皇会灭了六国,还具有“撒豆成兵”的神奇之术。
不但可以推算出天下大事,还能预知他人的吉凶生死,就凭这一点,足以秒杀众位牛人,堪称神算中的顶尖人物。诸葛亮、等人,在鬼谷子面前只能是小学生,分分钟被秒杀。
为啥叫半仙儿,铁算盘,等
料事如神,帮朱元璋建大业。
刘基(1311年7月1日-1375年5月16日),字伯温。至正二十年(1360年),被朱元璋请至应天(今南京),委任他为朱元璋的谋臣,刘基针对那个时候形势,向朱元璋提出避开两线作战、各个击破建策,被采纳。辅佐朱元璋集中兵力先后灭陈友谅、张士诚等。
并建议朱一方面脱离“小明王”韩林儿自立,却另一边以“大明”为国号来招揽天下义师的民心。
此时,陈友谅攻陷太平(今安徽当涂县),意欲东向,气势甚为嚣张。朱元璋帐下各位大将,有的劝朱元璋投降,有的认为必须避其锋芒,再据守南京(那个时候称南京为钟山)。朱元璋意犹未决,刘基也沉默不言。
朱元璋知其自有见地,遂召入内室与之决策,刘基以为凡言降者或议逃者,应尽诛之,以免扰乱军心。刘基认为,陈友谅骄气冲溢,目空一切,根本不将俺们放在眼里,我们应利以其骄傲自满、听不进不同意见的时机,诱敌入伏,一举重创之,灭其锐气。
刘基说:“天道后举者胜,吾以逸待劳,何患不克,莫若倾府库,开至诚,以固士心,伏兵伺隙击之,取威制胜,以成王业,在此举也”。
正所谓在吴国初创、百事待兴,又突临强敌、内部观点不一的危难紧急关头,刘基寥寥数语,拨开迷雾,点破形势,议定决策,团结人心,去为完成王业而进取。
至正二十七年(1367年),参与制定朱元璋的灭元方略,并得以实现。共参与军机八年,筹划全局。
更多阅读:
:朱元璋周边的“半仙儿”到底是如何一位奇才。
说到朱元璋身边最出名的谋士,喜欢历史的读者大约都会首推是刘基了。人们偏爱把他和辅佐刘备三分天下的诸葛亮相提并论,在辅佐朱元璋的过程中,他屡献奇策,帮助朱元璋从元末蜂拥而起的诸侯中异军突起,最终一统天下。
这种超人的军事判断力,被百姓们口耳相传,最终变成了一种神机妙算的能力。于是,人们对刘基的认识从一介谋士,逐渐拔高到了神机妙算无所不能的术数大师,甚至成了一个上知五百年、下知五百年的全能天才,简直是另一个《三国演义》中的诸葛亮。
民间流传过刘基曾经创作过《烧饼歌》,无比精确准确地预测推算过历史的走向。甚至大体上明代的大半术数学著作,都要说这是刘基编写的。
精英的历史,总是被无数后人关注,出于有意或无意的改写,历史会慢慢增添出很多细节与关键,看起来愈来愈真实,事实上却愈来愈扑朔迷离。揭开历史的面纱,我们不妨去看看一个最接近真实的刘基。
少年时候的刘基,聪颖过人,被人认为可成大器。他勤于学习,擅长诗文、经史、也精于周易占卜、天文、术数之学。元末天下大乱,他原本为元朝选为进士,却由于官场黑暗屡遭排挤,最终辞官归家,专心读书。
在短暂的元官生涯中,他公正无私,虽得罪了部分收受贿赂的上级,却也传下来了很多好的名声,百姓争相依附。朱元璋起义后,听说了他的名声,派人厚礼请他出山。刘基被朱元璋的诚意所感,遂出山辅佐朱元璋,为他献上治国安邦的时务十八策,朱元璋大喜。
而面对复杂纷争的起义军局势,他提出在群雄纷争之时,应该first of all攻击处于上流、也叫作号不正的陈友谅,取胜后再拿下据地自守的张士诚,最终北上中原与蒙古代人们一决胜负,奠定明王朝基业,而历史的确是依照他的规划走的。
这种超人的战略眼光,可以说与诸葛亮的《隆中对》相比毫不逊色,甚至超越了诸葛亮,由于诸葛亮的天下之策只可以算到“三分天下”,而刘基却画出了未来帝国的统一路径,诚然,此亦为时势不同致使的后果。
而那个时候朱元璋的最大敌人,的确是在鄱阳湖一带屯兵,且实力高于本人的汉军首领陈友谅。面对这个敌人,刘基先安抚其它,再集中主要力量突袭陈友谅,双方鏖战了多日。
一次在鄱阳湖交锋之时,陈友谅的水军看见了朱元璋乘坐的船只,向它发起猛烈地突袭,而刘基看见敌军的小分队,立刻安排朱元璋换船乘坐,仓促之间,原船已经确定被击沉。刘基救了朱元璋一命。
相持不下之中,刘基再献奇策。他看见两军对垒,黄历上有一天是“金木相犯”之日。由于金克木,刘基遂以术数家的直觉断定这是个用兵的好运的日子。这天一到,千帆齐发,朱元璋的大军浩浩荡荡地向陈友谅的阵营冲去。而这一战居然变成了陈友谅败尽老本走向灭亡的最大一战。
以这种过人的军事敏感与术数学的辅佐,刘基为朱元璋一统天下立下了无数奇功,也堪称是朱元璋周边的最大谋臣。术数学成就了刘基独特的才华,但假如我们认为刘基是个半仙儿、军师一类的人物,那么这样就过于肤浅了。
刘基除了擅长术数,更是一个铁骨铮铮的好汉、一个抱道自守的帝王师。这一点俺们是可以从《明史》中窥见端倪:他在帮助朱元璋统一天下后,坚决推辞了朱元璋要他做丞相的封赏,不迷恋权位,告老还乡。而他生性嫉恶如仇,不喜欢和当地的guanyuan有过多来往。
他回乡后,每一天喝酒下棋,所有guanyuan想要求见他,都被他拒绝。而他也享受到人生最快乐的一段时光,以六十五岁的年龄安然去世。
刘基这种嫉恶如仇的品德性格,当谈也表此刻他与朱元璋相处的为臣之道上。依据《明史》记录载入,刘基容貌修伟,长须飘飘,是一个阳刚之气十足的人,每当与朱元璋讨论天下安危,都慷慨激昂,义形于色。而一旦遭遇危难,则勇气奋发,很快就能想出对策,没有一个人能看破其计谋。
而闲暇之时,他则喜欢对朱元璋讲论儒家王道,朱元璋深知刘基是以至诚之心侍奉自己,因此也给予他最大的信任。每次召见刘基,都要令周围的侍从退下,两人私下交谈。而刘基也对此深为感动,以为得遇知己,知无不言。
朱元璋对其他臣子多直呼其名,而对刘基却往往称呼其为“老先生”以示敬重,让他以孔孟之道来教育自己,他还往往对人称赞:“这便是俺的张良。”
不过,刘基运筹帷幄的那些计策,由于是与朱元璋在帐中商议的,很少得到记录载入,而世间所传的那些神秘的术数学,却多半不是他的作品,是后人附会上去的。除了这些以外,刘基所作的文章,以气见长,与另一位大文学家宋濂并为一代之宗。
《明史》也指出了术数学并不是他独特的特长。后世对于他的种种猜测、再造,也离真实的刘基愈来愈远。
但为啥刘基本是一介儒生,后人却喜欢谈及他“神机妙算”的那一面呢?这是一个值得深思的问题。大家都清楚,朱元璋是一个出身底层的帝王,他的知识文化水平很低,在乱世之中生存靠的是一种过人的直觉。
跟如此的皇帝谈什么治国平天下的大略和三纲五常之类的大道理,恐怕难以奏效。他心爱的,正所谓那些神奇、诡秘的东西,偶尔以装神弄鬼之名,行告诫君主、御龙之实,是一件颇能收效的事情。刘基肯定深知这一点。
加之他军事预测推算能力突出,又的确有相当高的术数学修养,老百姓和中下层知识分子们喜欢宣扬他擅长术数的那一面,自然也是不足为奇了。
参考资料:知识混装大无极-
民国时期的天才神算,算尽民国大人物命格,没成想自己却惨死街头_百度知 。。。
自古以来,民间总存在着这样一群人,他们神机妙算,在给人算命时总是说得很准,所以受到了很多人的追捧,认为他们是半仙,但是随着时代的发现,此刻愈来愈多的人都不会在相信算命这种事情了,其实也就是说这种东西不信其无而信其有,只是求个心理安慰而已。
而在民国时期就存在着一位算命很准的奇人,这个人给许多人都算过命,最后都应验了,不过呢他并不是专业算命的,算命只是他的个人爱好而已,可是给过许多人算过命的他,最后却惨死街头,这是什么情况呢?
小时候的林庚白
林庚白出生于1897年,福建闽侯县人,在出生后他的爸妈就去世了,全靠姐姐将他抚养成人,但是林庚白在从小的时刻就展露出了自己不凡的一面,四岁便可以单独写文章,七岁可进行诗歌创作,8岁便到北京求学,当地人都明白知道他是一个天才,但是也正所谓如此,致使林庚白性格十分狂傲,后来十岁的他由于写有关于辱骂孔子,周公的论文被学校开除了。
为了继续学习,林庚白的姐姐只好将他转入北洋客籍学堂,可林庚白只老实了两年便故态萌发,开始在学校搞反日运动,再次被扫地出门,十三岁的林庚白看见这几个学校都不能同意接收他,干脆直接谎称自己十八岁,以第1名的成绩考上了北京师范大学堂。
在学校里,林庚白结识了同盟会骨干汪精卫,并在他的推荐下也成了同盟会的一员,后来15岁的林庚白参加了“辛亥剪掉鞭子”,成为这次剪掉鞭子里年纪最小的成员,由于对于林庚白的才华,大都人都是特别认可的,因此在此之后林庚白就留在了孙中山身边,为他工作,到了民国六年,他在众人的推举下成为众议院秘书长。
林庚白跟随孙中山退出政坛,沉迷于算命之中
就在孙中山为“护法运动”做准备,林庚白前往广州帮助孙中山召开国会会议时,他们的“剪掉鞭子果实”被袁世凯窃取了,这让孙中山受到了不小的打击,愤而辞去大总统职位,而林庚白也跟着退出了政坛,从此以后一心扑在了文学创作上。
此时的林庚白由于见识过了隐藏在政坛后黑暗的一面,所以心里是特别的茫然,他不晓得自己以后该去做什么,因而他开始沉迷于命理学之中,希望能够从里边找到一些心灵上的慰藉,而林庚白果然也不负天才之名,在算命方面颇有建树。
在学会算命之后,林庚白为许多名人都算过命,并且将这几个人的结局都写在了《人鉴•命理存验》一书中,在对袁世凯算命时,林庚白曾说过“ 而项城则丑字旬空,故仅得八十三日称制,卯酉枯破巳酉会避之势,则全盘牵动,宜其亡" ,此处的项城指的就是袁世凯,而袁世凯最终的命运也确实如林庚白所说的那样,仅仅当了八十三天的皇帝,在下台后没多长时间就由于尿毒症去世了。
除了这些以外,他还为徐志摩算过生辰八字,他断言徐志摩最终会死于非命,最后徐志摩也真的由于飞机坠毁而丧命,由于林庚白算命准确率很高,挑起了很多人的注意和提防,许多政客纷纷登门拜访,想要晓得本人的命数是怎样的。
给自己算命,预言自己活但是50岁
人都是有好奇之心的,在算准了别人的命数之后,林庚白也开始对本人的命运感到的好奇,他算出自己人的一生之中会有一吉一凶,吉是指自己能够娶到才貌双全的老婆,凶就是指性命方面了,他精密推算自己活但是50岁。
为了顺应这个吉,林庚白毅然决然和现任老婆离婚,紧接着去追寻真爱,由于不晓得哪个女人才是自己以后的老婆,林庚白追求过许多名媛,最后娶了一位比他小20岁的林北丽,林北丽是林徽因的表妹,容貌长得好看,有文化,对林庚白也是十分顺从,所以婚后生活,林庚白过的还是很挺好的。
可在出嫁后,林庚白已经四十多岁了,对于活但是50岁的命数,林庚白心里是特别畏惧的,所以他一直在推演本人的生辰八字,想要从里边找出一条生路,后来战争爆发,林庚白带着老婆四处逃命,在逃命的过程中,他遇见了一位非常有名的看相大师陶半梅,陶半梅在为林庚白看过面相后,精密推算的结果也跟林庚白精密推算的一样,并预示林庚白近日就有可能死于非命,建议他前往偏僻的地方避祸,听到这话,林庚白更加害怕了。
为了躲过这场灾难,林庚白急忙收拾东西带着老婆前往,结果刚到第十天,就被日本人占领了,在有一天,林庚白出门买东西是不幸遇见了正在盘查人口的日本兵,那位日本兵误认他是国民的中间位置委员,此时的林庚白十分慌张,他预感到本人的死劫可能就在今天了,于是为了逃避这个日本兵,直接匆忙的往家的方向跑,致使日本兵当场开qiang,击毙了年仅四十五岁的林庚白。
不得不说,这可真是一场闹剧,即便能够看出别人的命数又怎样,最终还是什么也无法改变,假如当初林庚白没有学会算命,那么也许他的命数会用另一番变化,但是对于林庚白的算命之术, 社会 上各式说法皆有,有的人讲他是欺世盗名之徒,亦有人说他是命理大家,你们觉得呢?
易华斋张大文算命
易华斋首席预测推算师,原名张大文,1954年出生于辽宁古城义县城内,原籍山东。精通周易预测推算、四柱命理分析、八宅风水、姓名预测推算学等。出身于书香世家,祖上所传易学典籍代代相传。其父张鼎元毕业于张学良主政东北时期东北大学第1期毕业生,后为民国学者,以教书育人为己任,并继承祖上所传四柱六爻等绝学并精通英法日俄四国语言,张大文在爸爸熏陶下,从小喜欢中国神秘文化,四岁能顺逆背六十花甲,幼年时期只要遇到肓人算命必纠缠不休,在求学阶段一旦发现易学书籍,便爱不释手,刻苦钻研,进入社会后一直研易,即便在动荡年月也从未间断对易学的研究,1995年丢弃国有企业厂长一职,浑身心投入到研究易学事业之中,苦钻周易象数、铁板神术、六爻八卦预测、四柱命理分析、八宅风水、姓名研究等。通过大批的实践论证了古代人们的很多错误之处,并悟出了很多独到见解,在实践预测推算中的准确率更可高达 90% 以上,是国内预测推算准确率最高的预测推算专业人士之一,在很多朋友的推崇下,于 2008 年加盟易华斋文化信息咨询中心,继续用所学之易学知识为大众服务,在此期间笔耕不辍,续写爸爸著作《宜州颂长联》,为名副其实也就是说的中国第1长联!!!~
附:《宜州颂长联》
伟哉!!!燕郡义州富壮观,凌河浪西来爽气,医巫闾东映峰岚,奉国寺雄睽沧海,辽浮屠耸入晴天,万佛堂窟吞旭日,八宝塔阵列颠边,安泰门眺青山塞外,龙口水凭游旅赏玩,朱瑞碑闪祥光大地,石湖瀑托银布廉翻,……古遗可述,新景尚繁,三舆交会,载货盘弯,群芳婉桂,殊萦寰,永存形色,胜友仰瞻,过客谓:阿谁塑千秋要县。
豪也!!!籍麟先祖多好汉,慕容垂南展,旬都帅北朝蒙殿,贺乡贤退导桑田,赵长史直陈密叛,雪樵叟令宰中原,马子丹师惊倭胆,李杜老挥赤帜松江,佟彦博灭飞敌侵犯,王铮氏怀因而土穹空,吴仲翁佐学良兵谏,…… 往者当歌,今哲更焕,五界互携,聚谋克俭,广庶奇材,共德夺冠,正茂英杰,俊人赞叹,鲰生曰:我辈题旷代宏篇。
-----摘自《闾凌诗文集》第1集
费国卿
《宜州颂》长联点评:
此联作者张鼎元,原义县进修学校语文教师,终生执教,诲人如耕,花甲耳顺,退闲家里,但笔耕雅兴未衰,悠闲之余,投笔讴歌千年古邑义州城,于是《宜州颂》长联便应运而生。省市县报曾以高评刊登,颇令广大读者仰慕。我有幸拜读联文,咀嚼品味,悟出五大特点:
1。此联构思奇巧,格局新颖,耐人颂读。上下联首句分别写“伟哉!!!燕郡义州富壮观”,“豪也!!!籍麟先祖多好汉”紧扣人杰地灵点题作为总起,引出义州古城十大景观和十位名人,并分述各自的形象和特色,妙语惊人。结尾采用问答形式新奇别致,上联句:“过客谓阿谁塑千秋要县?”下联答:“鲰生曰我辈题旷代宏篇。”共同表达了人民创造历史的哲理。启人深思。此笔毫无上下合掌之痕,却有异曲同工之效。
2。长联在咱们国家古今联群中为数不多,此联上下共四十二句,洋洋二百五十字,无一重字重音,虽与中国长联之最《大观楼》联相比略逊一筹,但各有特色,当数现代联作中娴于咏物颂人联语之上乘,如此杰作,长而不显其长,俗而不失其雅,可见作者丰厚的语言功力。
3。此联巧用删节号作用非凡。意在古老县邑好景不限十处,名人不只十位,选“十”是个吉祥数,正如我国最近几年以来评十名杰出青年,十位改革家等举动一样,很具表现性,足见作者心宽意广,行文意味深长。删节号后,联意急转由怀古转为颂今,这便显现出联意之真谛,表达了作者撰联之初衷,以避厚古薄今之嫌。
4。此作联艺特色鲜明,篇长韵雅,对仗工稳,平仄协调,立意高远,读者颂之上口,品之有味,雅俗共赏,魅力无穷,用其联作的感染力诱人流涟忘返,盖所谓“文章本天成,妙手偶得之”也。
5。文以载道乃文艺作品之灵魂。此联主题深厚意在笔端。上联写十大景 观,下联列十位名人,联文字里行间,作者深切的思乡之意,炽烈的爱国之情跃然纸上,读来似在怀古,细品方觉意在颂今。如上联中的“古遗可述,新景尚繁”,下联中的“往者当歌,今哲更焕”,阅后可领略改革开放后,县容县貌“群芳婉桂”之佳境,育人纳贤“广庶奇才”之盛举,可摸可睹,义县古城人杰地灵便不用多说,实为点睛之笔。
民国四川第1妖道:不安于算命卜卦,曾率10万大军攻打red 均?
民国时期,四川盛产军阀,产量比较高,分布广,类型多,其派系之复杂,争斗之激烈,全国绝无仅有,再加上各式土匪、袍哥,鱼龙混杂,打来打去,好不热闹。
四川军阀中,最有权势的当属刘湘,人称“四川王”!!!这刘湘位高权重,手握川渝生杀大权,但却是一个非常风水术数的人。
当年他请人为自己的爸妈看墓地,结果埋下去之后,刘湘接连死了三个儿子。但随后他遇见了一个“高人”,经过“高人”指点之后,刘湘开始行大运,不止在川内军阀混战中屡战屡胜,最终还统一了整个四川!!!
这个“高人”就是刘从云,有 “民国第1妖道” 的称号。
刘从云,1883年出生于四川威远县。中国有句老话说 “风从虎,云从龙” ,刘从云之名字就是“云从龙”倒过来念之义。
爸妈给他取这么个有深意之名字,可见期待是极高的,可惜刘从云从小时候就不安分于读书做人。
刘从云热衷于寻找江湖术士,学习卜卦相面之术,后拜大术士刘永宽为师,学习各式看相、占卜等。他对这几个东西很有兴趣,很快就学得精通了。
1911年,刘从云自号“白鹤”,出师江湖,开始了他“传奇”的人生。
出道后,刘从云靠自己工于心计、能言善道的本事,很快就混出了名堂,阴阳八卦、测字算命、圆梦释签、堪舆风水等无一不会,无一不精,被当地人尊为“刘神仙”。
刘从云还将儒、释、道三教混合,独创出了经常提到的 “一贯先天大道” ,大肆宣杨 “浩劫临头,沧海变桑田,信道可免” ,一时之间声名大噪。
据传,刘从云最神乎其神的是“点道作功”。刘从云的门徒被告诉,人在两肾之间直到天门穴,有一根红线,练久了就会显现;再练,就会浮现出一个红珠,红珠上下浮动,会幻化无穷,直至成为神仙。
巅峰时期,四川实力最强的五个军阀皆成为了刘从云的徒弟,甚至给他们各起了一个道号,以玉字作辈。
其中,“四川王”刘湘甚至划拨了一个月的军费,为刘从云在重庆置办了“神仙府”。
“四川王”如此,川军上下更是亦步亦趋,九成以上的营级军官,都拜在“刘神仙”门下成了弟子,见了“神仙”全都要磕头请安。刘从云在军方的作用与影响力自此达到顶峰,部落大小事宜都要请他出面算上一卦,被尊为“军师”。
很快,“刘神仙”不再安于神仙府里的研究“预测推算学”,要直接插手军政事务了。
1934年夏,四川各路军阀汇集在一起,准备“六路会剿”进入四川的长征red 均。刘从云因“百般”被任命为 “四川剿匪军事委员会委员长” ,统领各路军阀。
刘从云仙身穿道袍,手执拂尘,和往常一样装神弄鬼,出发要良辰,开仗要吉日,行军路线都要依照他指定的“行军大吉”的方向。
刘从云毫无军事才能,每次在进攻打仗前都要先摆开阵仗做一场,如此的仗怎么打得下去?
毫无意外,川军在刘从云的率领下,被绝对不相信邪的我勇敢red 均团灭8万人。 正所谓此次败仗,让“刘神仙”原形毕露,也让他和刘湘最终决裂,四川军阀各部更是对他一片喊杀。
刘从云知道再留在川内会有丧命的危险,因而他不得不逃往上海。
上世纪四十年代,“刘神仙”到了上海,靠着大忽悠的本事依旧活得风风火火,深受上海滩黑白两道的尊崇。
巧合的是,“四川王”刘湘在“刘神仙”离开四川后病死,年仅48岁。
刘从云的弟子乘机说,正所谓由于刘湘得罪了“刘神仙”,才会有这样“暴毙”下场——这一下,“刘神仙”的名气反而更大了。
甚至因此而得来青帮大佬杜月笙的青睐,亲自出面给刘从云找了一个公馆。自此,刘从云便在十里洋场重新开张,声称 “相天下士” ,一时间轰动上海滩,哄得一众政客要人、富翁商贾、袍哥大佬争相拜入他的门下。
刘从云来者不拒, “每相一命,黄金一两” 。穿着打扮也入乡随俗,不再穿道袍,而是自穿狐裘,外罩貂衬,口衔雪茄,气势非凡。相命之时,刘从云端坐厅中,身后站着弟子四人,都是西装革覆,负责端茶送水。
如此一介术士,不但能把一个省的军阀玩弄于股掌之中,还能驰骋上海十里洋场,实在是令人叹为观止。
在全国解放之后,刘从云居然潜回四川老家,还想继续自己曾经的“传道授业”营生,但不信鬼神的可不吃他这一套。刘从云只好改名刘钟伯,企图隐姓埋名躲藏起来。
1953年,刘从云作为危害一方,妖言惑众的反剪掉鞭子代表人物被抓捕。1955年12月,成都市中级人民法院以反剪掉鞭子罪判处刘从云死刑,缓期二年执行。
装神弄鬼大半辈子,祸害了无数人的神棍刘从云,最终获取了应有的下场。
对于如此的命运,可能是刘从云自己没有算到的,可能也是他自己永久无法想到的。
常言道:常在河边走,哪能不湿鞋,什么占卜凶吉、面相骨相,说到底也只是猜测,其实没有任何科学根据,而这个“刘神仙”呢,亦即一个江湖骗子罢了。
最后, 在当今这个充满竞争角逐的时代里, 只要自己足够努力,足够出色,许多时候命数是掌控于我们自己手里的,经常提到的算命不过呢是自欺欺人,你这样认为吗?
主要参考:
《乱世枭雄——民国那些军阀》欧阳悟道编著,中国言实出版社
《被遗忘的抗战史——四川大抗战》郑光路著,四川出版集团