供財神什麼水果相對較好一點財神招財風水(財神供奉什麼水果好)

一：供財神最有利的三樣水果 什麼水果可以供財神用?

想要發財的人傢中面都會擺放擺列財神，其實也就是說拜財神的貢品還有許多講究，要定時上香供奉，最好選擇一些吉利的水果來供奉。可是，供財神最有利的三樣水果，接著下面和我們一起來瞭解供財神最有利的三樣水果，以及什麼水果可以供財神用？

供財神最有利的三樣水果

1。蘋果

蘋果是很常常見到的一樣水果，皆可以看見它的身影，幾乎在春夏秋冬四季，而且蘋果的諧音便是平，因此在擺財神的時刻，亦即代表瞭平安順利之義，用蘋果也是很挺好的喲。

2。火龍果

火龍果此刻也是很常常見到的一樣水果，所以一些減肥的人士，它的含糖量並不是很高，都比較喜歡吃它，代表瞭紅紅火火，火龍果，寓意也是不錯的，用以供財神不錯。

3。橙子

橙子的養分價值有些高，有著美容養顏的效果與功能，且含有著富饒的維生素C，也代表瞭美夢成真，而且橙子的諧音是成，所以橙子也是非常適合供奉財神的一樣水果。

在咱們國傢民間傳統中，能彰顯莊嚴、誠心，因此給財神盤中供水果，單數代表正、陽的一面，通常是下層是三個，上層是倆個，通常來講尋覓到一個適合的水果盤子，水果大小直徑多數都在8—10厘米左右，在上面放3個或5個水果即可，以免有失莊嚴敬仰，切不要擺雙數水果個數。

什麼水果可以供財神用

1。香蕉

香蕉對供奉神明來說也是一樣非常好的選擇，價格也很實惠。春夏秋冬四季都比較容易買到，香蕉外表金黃色，因此用它供神之含義是希望神明能夠給自己進寶招財，兩頭彎彎的有點像元寶，生意興榮。

2。荔枝

夏季上供應該使用荔枝，上供時需要多多更換，但荔枝的保質期非常短，荔枝的果皮為紅色，觀賞性也很好，夏季用它來上供寓意相對較好，但上供的時刻，不可以將腐爛的荔枝作為上供的水果，務必要選擇飽滿健康的荔枝。

3。菠蘿

菠蘿外皮是呈一節一節的，做事稱心如意，彰顯著節節高升，在供奉時兩邊各擺一個菠蘿，充滿敬畏之心。另外菠蘿口感甜蜜，也顯得非常端莊和古板，對遭受苦難而去世的親人，供奉上也屬於一種慰藉。

可以供財神用香火嗎

一般是陰歷的初一和十五，供品的抉擇沒有特殊要求，財神進香的同時要準備供品，水果點心都是可以的，不能以壞的供品上供，不過要註意和提防保持新鮮，供品在進供之後可以拿下來食用。first of all點燃三根香，把本人的心願所求告訴財神，持香雙手合十舉於頭頂或置於胸前拜，緊接著鞠躬拜三次，將香插入香爐固定，後跪拜三次。

供財神最有利的三樣水果等內容隻是參考而已，俺們是可以用一些自己想要的方式來供奉。不過我們不至於過於，我們應該尊重科學的念頭。還要說的就是人生需要自己付出努力，而不是想著靠神明來保佑自己。做某一件事情 都是需要本人的能力，假如不夠，就要去提升能力。

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二：給財神爺上供用怎樣的水果好

給財神爺上供用蘋果、橘子、香蕉、桃子，也可以買糕點。

註意和提防問題與事項：

上三個盤子，最好就是專門上供用的，每個盤中房三樣貢品。

每月初1。十5。八點之前、洗簌完畢，擺好貢品，緊接著上香三支，跪拜磕三個頭。

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財神爺在咱們國傢道教中是主管世間財源的神明，財神重點分為兩大類：一是道教賜封，二是中國民間信仰。道教賜封為天官上神，中國民間信仰為天官天仙。中國主要供奉的五大財神，分別為：王亥（中）、比幹（東）、柴榮（南）、關公（西）、趙公明（北）。

還有其它四方財神：端木賜（西南）、李詭祖（東北）、范蠡（東南）、劉海蟾（西北）。以上曾被道教分為“四面八方一個中”的九路財神陣容。財神爺傾註瞭中國勞動人民的樸素情感感情，寄托著安居樂業，吉星高照的美滿心願。

三：上供用什麼水果寓意含義好 上供擺的五種吉祥水果

上供擺的五種吉祥水果

1。財神上供用什麼水果寓意含義好——蘋果、香蕉、桂圓、鮮棗、橙子類水果。供奉財神，每逢初1。十五要燒香，擺上供品（如水果、糕點等），供奉的水果可以有蘋果（平安順利）、香蕉、橘子、橙子（橙心如意）等，這幾個水果顏色好看，有吉祥寓意，供奉財神最合拍但是；

2。給親人上供用什麼水果寓意含義好——蘋果、香蕉、橘子、橙子、聖女果等水果，給逝去的親人上供多數都是帶上時令水果，外加一束白菊。給親人上供最有利的五樣水果數量一般而講3-5個是較為多見，是表達對老祖宗的恭敬追思之意，隻要有一顆真誠的孝心，即便用比較簡單容易的貢品，也仍然是非常圓滿的；

3。給觀音菩薩上供用什麼水果寓意含義好——紅心火龍果、橘子、菠蘿蜜、香蕉、蘋果等。給觀音菩薩上供水果通常是修習造就之果的代表，通常來講沒有種類的規定，銷售市場上市場銷售的一般新鮮水果皆可。觀音菩薩上供最有利的五樣水果註意和提防不要用爛果、不能用含有泥垢的新鮮水果；

4。上供擺的五種吉祥水果綜上所述，還有許多，各寓意也是大有不同，如新婚夫婦上供用石榴，做生意的上供用桂圓，當官的上供用火龍果……而祭祖、拜神時一般上供水果的數量為單數，一般是3個或者5個水果。上供最有利的五樣水果民間說法，心誠最要緊。。。

四：供財神最有利的三樣水果

供財神最有利的三樣水果是蘋果、火龍果、香蕉。

1。蘋果

蘋果幾乎是春夏秋冬四季皆有的水果，蘋果的蘋果諧音平象征著和平。因此在擺財神的時刻，用蘋果作為貢品也好。蘋果看似紅紅的，顏色好看，味道好，春夏秋冬四季皆可以吃。蘋果還有一個完美喜慶之含義，供應財神可以保護房子，招引財富。

2。火龍果

火龍果含糖量不是很高，有些減肥者更喜歡，火龍果，代表繁榮，意義也很好，很適合財神。

3。香蕉

香蕉形似元寶，焦與招諧音，有招財之意，香蕉也是供奉財神的招財水果之中的一種，能起到進寶招財的效果。

給財神上供的忌諱與禁忌

1。不能用明火

明火不能用以供給財神。給財神上香的時刻，務必要讓明火遠離財神，明火容易沖突財神，作用與影響我們的運勢與運氣。若必須使用明火，必須在屋外或遠處避免財神，以使我們尊重財神。

2。欺瞞

給財神上供時不能有欺騙心理，從風水上講，財神屬於神仙，他能預知我們心中的事，知道我們想要的一切。於是，我們必須虔誠，不能欺騙財神，假如欺騙是對財神的極大不敬，會使俺們適得其反，受到財神的懲罰。

3。沖著廁所

當我們向財神供應時，我們不能面對廁所。從風水的角度來看，房屋的濁度通常來講集中於廁所裡。假如我們把財神面對廁所，這是對財神的極大不敬。

五：武財神擺放擺列什麼水果

蘋果，香蕉，桃子，橙子，西瓜，芒果，山竹，香瓜等平常水果皆可以，忌用石榴，草莓，梨子，菠蘿。水果擺放擺列種類為單數，一種，三種，五種，每樣水果個數也為單數，一個，三個，五個。水果可以每一天更換，也可以隻是初一或者十五更換，夏季水果較多也可以不定時換，這個自己看情況掌握就能夠，不過務必要保持清潔，要在早晨擺放擺列。如還有不瞭解的地方可以留言。

六：請武財神有什麼說法嗎?

呵呵，樓上的回答倒是很全面耶……可惜，有一個十分重要的點，樓上沒有註意和提防到，樓上說的是文財神，而不是武財神……固然皆是財神，不過稍有不同……

一樓說的也不全對，武財神在我國有三位，一位是關羽，道教稱為關聖帝君，佛教稱為伽藍菩薩；另一位是趙公明，道教認為是五路財神之首統領其他四路財神，稱為趙公元帥。最後一位是善財童子，就是觀世音菩薩的協士之一，俗稱金童，通常來講認為也是武財神，由於旺偏財比旺正財要好些。

而對於關聖帝君，通常來講認為招財的是一手拿元寶，一手拿大刀的。單手拿刀，另外一隻手理胡須的，通常來講認為是化煞的。

關於供奉武財神，由於武財神是旺偏財的，就是旺沒有固定收入，時有時無的類型財，所以創業的，做小生意的，求中獎的等等常供奉……

而二樓所說的財神是文財神，方法很正確，不過，文財神旺者為正財，像有基業的大公司，從事文職的人員，從事公司管理工作的人員，都是文財。

供奉武財神須留意財神最好要面朝門外，和文財神不同，武財神是從外面給你往裡面召財的，假如通道被堵，武財神就招不進財來瞭……當然這種坐相須留意是風水的吉方。

而且善財童子，假如和觀世音菩薩一起供奉的話，就要和觀世音菩薩的坐相一致瞭，當然也不用朝門外的。由於供奉觀世音菩薩，通常來講認為不應面朝門外，要不然菩薩引來的祥瑞之氣會外泄的。

其他須留意的是，武財神和文財神是可以同時供奉的，就是說你可以同時供奉一尊武財神，再供奉一尊文財神，這時兩位財神一位是面朝門外，一位是面朝門裡。不過一般不可以同時供奉兩位武財神，由於武財神好像不能共處，有人供奉過，不過招不來財，反倒露財的說……

文財神可以同時供奉多位的，打比方說你同時供奉五路財神，趙公元帥為首，其他四位文財神能夠為輔。

初期的供奉就是像二樓所言瞭，以後的供奉就是要個陰歷月的初二和十六必定要供奉，由於財神都是那兩天要受香火的，此法來自供奉皇天後土的方式方法，據說尤為重要，樓主若要供奉的比請牢記上香……