易经里的四柱命格有什么含义呀女孩算命五行生辰八字(易经和八字的关系)

八字命格怎样确定，八字，命格有什么含义

提起八字命格怎样确定，众所周知，有人问八字，命格有什么含义，另外，还有人想知道如何看八字，你晓得这是什么情况？其实也就是说请问八字命格怎么剖析？接下来就一起来瞧一瞧八字，命格有什么含义，希望可以对大家有所帮助！！！

八字命格怎样确定

1。八字命格怎样确定:八字，命格有什么含义

先天命五行——生下来时辰的五行，和后天命五行——你名字取的五行，决定你的命局五行。普通的是五行不缺，或有缺一两门，或旺门旺行。你的命局关键看这里——旺门旺行。

2。八字命格怎样确定:如何看八字

看生辰八字。

年柱的根据是干支历的天干地支纪年。注意和提防上一年和下一年的分界线是以立春这的交节时刻划分的，而不是以阴历正月初一划分。如某人在公历年阴历正月初三生，因为98年交立春是正月初八8时53分，因此此人的年柱为97年之丁丑，而非98年之戊寅。所谓年节律，就是以年柱为基点形成的运气。假如不清楚年节律，就无法把握到固有的运气。

所谓合婚，就是把男女双方八字配在一起，对双方四柱之间的五行为否，双方所行的各式运气节律有无严重的冲克等信息详加研究，由此推导出以后两人的爱情婚姻生活吉凶，并对此提出合理化提示，防患不幸的爱情婚姻于未然之际，从而提高爱情婚姻质量。八字怎么判断是啥命格。

古时候五行说法：

木生火，是由于木性温暖，火隐伏其中，钻木而生火，因此木生火。

火生土，是由于火灼热，因此能够木，木被后就变成灰烬，灰即土，因此火生土。

土生金，由于金需要隐在石里，依附着山，津润而生，集土成山，有山必生石，因此土生金。

金生水，由于少阴之气（金气）温润流泽，金靠水生，销锻金也可变成水，因此金生水(金：液体的凝固状态)。

水生木，由于水温润而使树木生长出来，因此水生木。知道八字如何看命格。

3。八字命格怎样确定:请问八字命格怎么剖析？

一个人命运是由之前的业力来决定的。算命算出来的东西没啥意义的。才真的有用，一个能让命数转为好的办法，你看下书《》依照书里的指导去力行，命中该有的不顺皆能破解，没有的自动会来。

请问八字命格怎么剖析？

4。八字命格怎样确定:怎样看八字确定命格

月令透正财，是正财格！！！八字命理看哪里知道本人的命格。

5。八字命格怎样确定:怎么判断生辰八字属于啥命

八字即是出生年月日时，它呢其实是由出生年月日时的干支组成，要晓得你出生年号的纳音五行first of all是知道你的出生年号，知道了出生年号便可以知道对应的干支，接着下面便能够确定对应的纳音五行。如一九八四年出生，而一九八四年的干支为甲子，依据“甲子乙丑海中金”的口诀诀窍，由此能够确定你是“海中金”命。

探究的一般过程是从发现问题、提出问题开始的，发现问题后，依据自己已有的知识和生活经验对问题的答案作出假设．设计探究的方案，包括选择材料、设计操作步骤等．依照探究方案进行探究，得到结果，再剖析所得的结果与假设是否相，从而总结出结论．并不是所有的问题都一次探究得到正确的结论．有时，因为探究的方式方法不够完善，也可能总结出错误的结论．因此，在总结出结论后，还need对整个探究过程进行反思．探究实验的一般操作步骤：提出问题、做出假设、制定计划、执行任务、总结出结论、表达和．

科学探究常用的方式方法有观察法、实验法、调查法和资料剖析法等．八字的命局依据什么定的。

观察是科学探究的一种基本方法．科学观察可以直接用肉眼，也可以借助放大镜、显微镜等仪器，或利用照相机、机、等工具，有时还need测量．科学的观察要有明确的意图；观察时要全面、细致、实事求是，并及时记录下来；要有计划、要耐心；要积极思考，及时记录；要观点、进行讨论．实验方案的设计要紧紧围绕提出来的问题和假设来进行．在研究一种条件对研究对象的作用与影响时，所进行的除了这种条件不同外，其它条件都一样的实验，叫做对照实验．一般步骤：发现并提出问题；收集与问题相关的信息；作出假设；设计实验方案；实施实验并记录；剖析实验现象；总结出结论．调查是科学探究的常用方法之一．调查时first of all要确定调查目的和调查对象，制订合理的调查方案．调查过程中有时由于调查的范畴很大，就要选取一部分调查对象作为样本．调查过程中要如实记录．对调查的结果要进行整理和剖析，有时要用数学方法进行统计．收集和剖析资料也是科学探究的常用方法之一．收集资料的途径有多种．去图书管查阅书刊报纸，拜访有关人士，上网收索．其中资料的形式包括文字、图片、数据以及资料等．对的资料要进行整理和剖析，从中寻找答案。

上面便是与八字，命格有什么含义有关的内容，是关于八字，命格有什么含义的共享。看完八字命格怎样确定后，希望这帮助到大家！！！

何谓命格 命格是啥

1。命格即命盘，是和你出生的那一霎那，天空中星体排列位置完全相同的星图。所以要排出一份正确的星盘first of all得有确切的出生日期与时间以及出生地点。

2。命格，是推测个人未来命运的学问。命理师以各种各样的天文（蕴含出生年月日的纪年法）、地理（蕴含节气气象）、人文（蕴含人生活周边自然与不自然的一切）等特征，来推论人的品德性格特性与各项运势与运气。

3。学中命盘：学始于唐朝时期，初以年柱为主体，以生年干为本命，辅以纳音法推命。唐代的李虚中改以年为主，取年、月、日、时四柱推命。北宋的徐子平改用日柱天干为我（日主），查四柱间之五行生克制化、刑冲会合为推命重点，并发扬光大。当今的四柱推命，皆以子平法为正宗，故八字命学又称为“子平法”或“子平八字学”。

八字好命格和普通命格的不同，八字，命格有什么含义

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八字好命格和普通命格的不同

1。八字好命格和普通命格的不同:八字，命格有什么含义

先天命五行——生下来时辰的五行，和后天命五行——你名字取的五行，决定你的命局五行。普通的是五行不缺，或有缺一两门，或旺门旺行。你的命局关键看这里——旺门旺行。

2。八字好命格和普通命格的不同:如何看八字命格

3。八字好命格和普通命格的不同:八字命格

生于公元年11月22日6时，年干支为癸亥，本命元神甲木，出生在亥月，是偏印格，六神旺度，为一阴年阴月阳日阴时出生的。

五行个数0个金3个木3个水1个火1个土

五行得分木39、6;水38、76;(同类得分：78、36)火13、18;土0;金0;;(异类得分：13、18)相差:65、2综合旺衰得分:65、2

此命五行木旺缺金；日干天干为木，生于春季；务必要有火助，不过忌土过多。

你的五行命盘是甲木，属阳木，甲木代表：大树、仁心、进取。

你给人展现出的印象：正直、仁厚、平和、上进。

你的优点：心地仁慈而正直，富有恻隐之心，不管进退都有情有义；性格柔顺而爱好和平，不乏进取心与责任心；为人风雅，喜好华美的事物。特殊八字和普通八字差异。

你的缺点：你做起事来会有稍许固执，有的时候会把简单事情复杂化，故做事多劳苦。天道来的人的四柱。

给甲木人的意见：放开心胸，对事对人都不要太执着，退一步海阔天空。命格和命局的不同。

吉位的抉择与利用

①任何人由于命卦不同，有本人的四个吉位与四个凶位。大门、主卧室、灶向在吉位有利，在凶位有害；卫生间洗手间或厕所、厨房可在凶位。房屋以及大门之吉凶作用与影响全宅各人，卧室睡房的吉凶主要作用与影响住在房间的人。整幢房屋及大门的吉凶应以宅主的命卦为主。

②大门和主卧假如落在应当破解，以趋吉避凶；而则当以风水圣品来催旺、固运，使之吉气更加旺盛。特殊命格的人不少吗。

③风水用品必须经过正规，未的风水用品只是工艺品。而假冒的风水用品更因沾上妄语欺骗的煞气，不仅不吉，反而大不吉！！！

④房屋格局假如难以变动，可以 使用门、卧室睡房的方位来迁就。比如：大门不在吉位，假如通风纳气的主阳台在吉位，可以常打开主阳台通风；卧室如不在吉位，可以把房门开在卧室睡房的吉位，把床安在卧室睡房的吉位。

简易爱情剖析，属于双方平等，保持距离的爱情。张三的爱情不是属于浓情密意的那一型，反而有一点像朋友，双方地位比较平等，互相间追求一种平衡。不太容易找到那种小鸟依人、百依百顺的对象。

八字命格

简易事业剖析，工作类型多数都需要思考，从事一些静态的工作。这类型的工作，需要有才华，有理想，能专心，以心灵为导向。八字命格等级。

本命五行水太旺，体质比较寒冷，所以身体比较弱，容易手脚冰冷。

八字缺金，呼吸道系统机能也比较弱，容易呼吸不顺，感冒咳嗽，或有气喘等症状。

综合判断：生肖、日支、月支，在年属于均没有犯太岁迹象。

本命佛：阿弥陀佛特殊命格的特殊机遇。

敬奉方法：与您生肖磁场感应最强的终身看守佛，护身旺运开运保平安。可随身佩戴或放于包中，家里办公室可供奉。

本命卦：坎为水（水卦）或巽为风（木卦）

利用方法：以五行卦象的巨大宇宙能量，阴阳变化之理，对后天运势与运气进行整体有利调节。可随身佩戴，或放于包中、家里。

吉利之数：尾数为1。6。3。8

利用方法：可以 使用作楼层、房号、电话号码、车牌号码等。甚至也可作为购物时的价格尾数。四柱有墓煞。

吉祥颜色：黑色、蓝色、灰色、绿色、青色八字里面带天命的人。

利用方法：在方便的情形下，可以 使用于服装颜色、汽车颜色、室内装修等。剖腹产孩子的真真正正八字。

吉利方位：东方、东南方、北方

以爸爸的出生地为标准。事业、旅游等在此方向有利；办公桌、书桌安放在此方位及朝向此方向有利；卧室在此方位有窗户有利。三十六种命格排名。

八字贵人：朋友宜选择丑、未年生之人，由于他是您的天乙贵人，是能给您帮助的人，命主与卯、未年生者三合，与寅年生者，和这三年生之人相处较融洽。佩戴“亥卯未贵神三奇”，有用且助于贵人运及人缘，并加持自我保护力量。七煞无制的四柱不要碰。

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易经八字是什么

我先科普下吧。

许多人一说到易经就联想到，这是错误的，

换句话说，他是上古科学的论理基础。

例如，中医，筮术，占卜，算命，武术，音律，哲学，儒家，道家，法家，天文，历法，地理，哲学等诸多学科都是其演化下来的分支。

总之卜卦算命这只是他里边 的一个分支学科。

总之易经的分支中和命理学科中的四柱（即称为四柱）只是易经的一个很小的分支学科。

八字的来历即是年月日时，四个时间段（即四柱），每个时间段又有天干和地支各一个字，即每个时间段2个字，四个时间段就是8个字，俗称八字。

他是着重是精密推算命理的一门术数学。

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周易生辰八字免费

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命造:(阳历)周易算命。

庚午己丑甲午甲戌

偏官正财日干比肩

将星红艳贵人红艳华盖正印格女命嫁什么丈夫。

纳音:路旁土

喜用神:金偏官

喜神:水(印)

忌神:木(比)正印格是特殊格局。

缺失:火水

流年:庚寅(偏官)食禄

大运：(3岁启运)

年(3岁)壬子水(偏印)天医喜临正印格的人很少。

年(13岁)辛亥金(正官)行运

年(23岁)庚戌金(偏官)华盖行运

年(33岁)己酉土(正财)

年(43岁)戊申土(偏财)驿马

年(53岁)丁未火(伤官)贵人十大贵命命格名符其实的上等八字。

周易生辰八字查询表

年(63岁)丙午火(食神)将星

年(73岁)乙巳木(劫财)旬空忌临

年(83岁)甲辰木(比肩)旬空忌临1岁癸酉(正印)

2岁壬申(偏印)驿马半壁格命理好吗。

将星红艳，女中豪杰。贵人临命，事业顺水贵人推。两重红艳，对女孩来说可算吉星，说明红艳主人有魅力，人缘好，粉丝多。红艳华盖，喜欢独处静思，才思深远，再纵观大运，一路凯歌，前途！！！真是不错命局。

命里缺水，越南在南方火旺之地，火旺土盛水缩，会出现水土不服等不适现象，所以更需水气平之。弥补补充方法有二：

一是注意和提防衣着，忌青绿，宜黑白黄；

二是带个吉祥物在身上可避不利：猪猪或美人鱼，再戴金玉首饰，可保安康。

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八字：辛未辛卯己丑戊辰周易起名网生辰八字免费。

八字偏弱，四柱喜火，五行中缺少火！！！

辛未五行是土命！！！正印格为几等格局。

宜做相关属火类和服务类工作！！！

与兔，马，猪，猴生肖搭配较好！！！

简单说一下

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你的四柱命是属土的，为人忠厚善良，也比较乐于为人付出，不过常常在发起脾气来的时刻就不讲任何情面了。五行中缺少土最苦命。

你的四柱缺水也缺火，但是依我看，你需要补水，不要补火！！！

此八字要多注意和提防与爸妈长辈的关系相处。如有不合，请尽最大力量缓解。袁天罡四柱四柱算命。

能找个属相为马的来相配，只要不找属相为牛的，其他属相的假如八字不是太不合就不会太糟糕。

至于佩戴的金还是可以的。但是能带一个黑色的手表。以补你的财运。

3。周易生辰八字免费:周易生辰八字查询表

属相为蛇，白腊金命。五行火旺缺木；天干为水，生于夏季。

八字五行个数2个金，0个木，1个水，3个火，2个土免费阴历生辰八字最详细剖析。

四季喜用神参考日干天干水生于夏季，务必要有金相助，忌木多。辛巳癸丑五行：火金火土

公历：年8月18日(星期三)8点

阴历：庚寅年七月初九日辰时

春节：2月14日

节前：己丑年

节后：庚寅年八字印星查询。

八字：庚寅甲申庚子庚辰八字算命超级的准免费。

五行：金木木金金水金土

方位：西东东西西北西中

生肖：虎

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周易八卦怎样算命

关于周易八卦的解说，是怎样算命的？ 《周易》名列五经之首，周易文化是中华文化的发展，中华建筑、音乐、医学、纪年等等，无不与周易有着千丝万缕的联系，孔子读易、韦编三绝，就连《论语》中也多处引用《周易》的词语。

关于其作者，《史记》载“文王拘而演周易”，故古代人们多依司马迁之说而认同《易经》乃周文王所著，今人则有不同看法。因为成书很早，文字含义随时代演变，《易经》的内容在春秋战国时便已不易读明白，为此古代人们专门撰写了《易传》以解读《易经》。现在咱们所说的“周易”通常来讲指《易经》和《易传》二者的结合。

儒家重要经典之一，是我国最古老、最有权威、最出名的一部经典，是中国人民聪明智慧的结晶。。一名《易》，又称《易经》，包括经和传两部分经本是占筮书，其基本因素为阳爻(D)、阴爻（），把三爻重叠起来， 构成八卦， 即乾，坤，震，艮，离，坎，兑、巽。八卦再重叠起来，构成六十四卦，如泰，否，每卦均有六爻。经包括六十四卦的卦象、卦名、卦辞、爻辞四部分。卦辞是解释全卦之寓意，爻辞是解释每一爻的意义。《易经》分为上下两篇，上经从乾到离，凡三十卦；下经从咸到未济，凡三十四卦，熹平石经《周易》即如此划分，知汉以来传本未变。

《周易》的源头为河图、洛书。传说远古时代，黄河显现了背上画有图形的龙马，洛水显现了背上有文字的灵龟，圣人依此制定出八卦。到了殷商末年，周文王写下了六十四卦的卦辞，后在春秋时期，圣人孔子著了《易传》，秦始皇焚书坑儒的时刻，李斯将其列为医术占卜书而辛免于难。

周易的周指周文王，"易是变化之义，依照古书记录载入，易有三易《连山》、《归藏》、《周易》。春秋时代，《周易》作为占筮书流行，不断有人对它进行一下解读和研究，其中包括孔子，到战国时代，便显现了《易传》七种十篇，称为十翼。后来《易传》被编入《易经》，就成了我们今天所见到的《周易》。

《周易》这部书，讲的是理、象、数。用变易，简易，不易三种观点去读。从形式和方法上看，易似乎是专门讨论阴阳八卦的著作。但事实上，它论述的核心问题，是运用一分为2。对立与统一的宇宙观，唯物主义和辩证法的方式方法论，揭示宇宙间事物发展、变化的自然规律，对立与统一的金科玉律，并运用今世界观，运用八卦预测推算自然界、社会和人本身的各式信息。《周易》内容十分丰富，涉及的范畴很广，它上论天文，下讲地理，中谈人事，从自然科学到社会科学，从社会生产到社会生活，从帝王将相怎样治国到老百姓怎样处世做人等等，皆有详细的论述，真是包罗万象，无所不有。

《周易》是我国预测推算学、信息科学的源头与基础。《周易》中的八卦和六十四卦的卦辞、爻辞，不但系统地记录载入了自然科学、社会科学、人体科学和医学方面体现出来的、潜藏的、以及过去、此刻和未来的信息，并且 还有预测推算信息的宝贵方法。

《周易》中，运用八卦预测推算信息的方式方法的发明，正所谓我国人民具有唯物主义世界观的真实写照，他们在实践和平时生活中遇见的疑难之事，不是求助于偶像，而是运用通过八卦今昔信息预测推算的科学方法，预测推算自然和人事吉凶方面的相关信息，对一切做到心中有数，有备无患，从而更佳地认识社会、改造社会、推动社会不断的向前发展。因 此，《周易》中的六十四卦，是个储存量很大的信息库。

周易是依据数的阴阳和随机性，推断事物凶吉的书。

普通人看不懂，不过 也没很有必要去钻研它。我也曾经看过(老师推荐的)，不过看了2遍还是不能领悟。简直不知所云。周易严格的说是一本主观唯物主义哲学书籍，它集天文、数学、兵法、治国方略、做人处世、道德修养和事。。。。。。>>

怎样八卦算命? 八卦算命最要紧的一步也是第1步就是起卦，起卦得当才能算的正确。下面介绍应用最宽广的梅花易数起卦法：

在梅花易数中任何一人、一事、一物，均可用于起卦，这里仅详细说明其中两种方法，时间起卦和数目起卦，其它起卦方法仅简单提及供大家自学。

1。起卦之要

梅花易数之起卦需要有一定的外部条件，一般有如下几种：

1。有人向你问起某事，希望你为其预测推算。

2。自己看见某人、事、物，突感异常而心动，此时可测之表示何事。

3。有了怪异的梦，可以测其表示吉凶。

4。心情不稳时不要预测推算，心烦意燥时不要预测推算，这时自己一身气场很乱，测断然不会准确。

2。时间起卦

1。起卦准备

a、得知起卦时的年、时的天干地支及阴历月日。

b、得知求测人那个时候的状态，行走坐卧，其实就是在坐汽车，在跑步，还是在行走，或是在坐，在躺着。

2。起卦方法

a、以年之天干、月日之数相加之和再除以8得到的余数作为上卦。

注：有按年地支起卦的，使用中发现确是没有以年天干起卦准确。

b、以年之天干、月日之数及时之地支数相加之和再除以8得到的余数作为下卦。

c、以年之天干、月日之数及时之地支数相加之和再除以6得到的余数作为动爻。

d、依据以上结果列出互卦与变卦那么可以进行断卦了。

注一：将八卦任何两卦重叠即可得到一个复卦，八卦相叠共可得到六十四卦，上面的八卦叫上卦，下面的则叫下卦，每个重卦中有六道组成，叫做卦的六爻，从下到上分别称为初爻，二爻，．．．，五爻，上爻。分开的两部分组成的爻是阳爻，只有一部分的叫阴爻。

注二：互卦－－－由一个重卦的二，三，四爻为下卦，三四五爻为上卦组成的新的重卦称之为原重卦的互卦。（可参见后面的例子）

注三：变卦－－－重卦的某个或几个爻的阴阳属性由其原属性变为相反的属性后所得到的重卦称为此卦的变卦。（可参见后面的例子）

3。起卦举例

如今天2003年7月29日17点18分起卦：

a、查看万年历得知此刻是癸未年（癸数为10）七月初一，则上卦数为：

10＋7＋1＝18 18／8＝2．．．．．．2（余数）．．．．兑卦

b、当前时间为酉时（酉数为10）则下卦数为：

18＋10＝28 28／8＝3．．．．．．4．．．．．．．．震卦

注：时刻与现代时间对应：

晚23时到次日1时前为子时，1－－3为丑时，

3－－5为寅时， 5－－7为卯时，

7－－9为辰时， 9－－11时为巳时，

11－－13为午时， 13－－15为未时，

15－－17为申时， 17－－19为酉时，

19－－21为戌时， 21－－23为亥时。

c、动爻之数为；

28／6＝4．．．．．．4．．．．．四爻动

d．互卦与变卦：

上兑下震为泽雷随卦（随卦为六十四卦名，刚入门的人先不必掌握）。

则互卦为上巽下艮为风山渐卦。

四爻由阳变阴变为上坎下震即水雷屯卦。

得到如下结果：

说明；主卦由时间求得为上兑下雷的“随”卦，其二三四爻作为互卦下卦“艮”卦，三四五爻作为互卦的上卦“巽”卦，上下卦相重便获得了互卦，上巽下艮的“渐”卦。主卦“随”卦的四爻为动爻（动爻指需改变阴阳属性的爻），其属性为阳，改变属性为阴后便得到变卦，上坎下震的“屯”卦。

3。数目起卦

1。起卦准备

多数以两个数来处卦（也可以一个或多个数来起卦，这里不再细述），可以是心动时看见的。。。。。。>>

怎样用八卦算命 最优秀解答提起太极八卦图，很多人都感到很神秘，至于里边 的玄妙，则很少有人能说出几分道理来。太极图就是一个圆，里面画着阴阳鱼；八卦图是一个正八边形，每条边上皆有一个特殊的符号（如题图）。有两条原因妨碍着人们去探讨和认识太极八卦图：一是神秘化看法，认为太极八卦图的道理深不可测，非普通人所敢于问津；二是看法，认为太极八卦图是算命占卜的东西，必须严加禁止。相传太极八卦图，是古时候圣人伏羲氏首创，在“五经”的“周易”中，有详细的记录载入和说明。古代人们认为：无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦生六十四卦，这是太极化生八卦的基本理论。它原是属于哲学领域的，是朴素的唯物论；不过，之后的一些学者，牵强附会，图谶预测推算，宣扬万物天定的宿命论看法，使太极八卦夹杂进了唯心主义的内容，涂抹上了的色，失去了本来的科学意义。

太极八卦图是中国古老的文化科学遗产，是中国古代劳动人民智慧文明的结晶。它不仅在古时候为人民建树了不可磨灭的功勋，就是在当今社会也做出极重大的贡献。1930年一月美国天文学家汤保发现了太阳系的第九颗行星枣冥王星。旋即有人提出，太阳系有还是没有第十颗行星呢？因为冥王星发现不久，观测数据还不精确，预测推算第十颗行星的努力接连遭受到了失败。那个时候在法国勤工俭学的只有二十七岁的中国人刘子华，下定决心要别开生面，不靠牛顿的万有引力理论去预测推算太阳系的第十颗行星。刘子华并不是凭空设想，他发现太阳系的各星体与八卦的卦位，存在着相呼应之关系。他根据这个关系，利用天文参数进行计算，证明出每一对应卦位所属星体的平均轨道速度和密度均分别是一个密值（如表）。经过反复运算，刘子华终于第1个算出了这第十颗行星的平均轨道运行速度为每秒二公里，密度为每立方厘米0。4二十四克，离太阳的平均距离为74亿公里，依照希腊神话命名原则，在冥王星后面的叫做“木王星”。刘子华把本人的预测推算，写成了题为“八卦宇宙论与现代天文”的论文，交出来给了法国巴黎大学，作为考取博士学位的论文。论文得到了一致的赞赏，1938年正式授予刘子华法国国家博士学位。这是中国科学工作者在当今社会运用太极八卦图，做出的震动世界的伟大贡献。中国古老的太极八卦图，对现代科学的贡献是多方面的。德国数学家莱布尼兹是现代电子计算机二进位制的创始人，不过，很少有人知道，他正所谓在咱们国家的古老的太极八卦图的启发和帮助下，才触动灵机，一举成功的。

1667年莱布尼兹在法国巴黎参观博物馆，看见了帕斯卡尔的一台加法机，引起他要创造一台乘法机的兴趣。1701年秋末，正当五十四岁的莱布尼兹为创造乘法机冥思苦索、无路可走的时刻，突然间收到了他的法国传教士朋友从北京寄给他的“伏羲六十四卦次序图”和“伏羲六十四卦方位图”，莱布尼兹从这两张图中，受到了很大启发，他竟然发现，八卦是象形文字的雏形，由坤卦经艮、坎、巽、震、离、兑到乾卦，正所谓由零数到七，这样八个自然数所组成的完整的二进位制层数形（如下页表）。八卦中的“一”叫做阳爻，等同于二进制中的“1”，而八卦中的“枣”叫做阴爻，等同于二进制中的“0”。 *** 十卦正所谓从0到63这六十四个自然数的完整的二进位制数形。在数学中八卦属于八阶矩阵。可见，中国古老的太极八卦图对电子计算机这门现代科学，是有其历史性的贡献的。

1973年戈德伯格提出了生物控制的“阴阳假说”，在分子生物学的研究范畴里，占有了一定的地位。他恰恰就是受了太极八卦图的启发，才提出这一假说的。原来，1957年苏特兰德发现了环腺一磷，1963年普赖斯发现了环鸟一磷，二者在生命活动及疾病过程的发生发展中都起着某些特定的作用。那个时候戈德伯格从一本朝鲜。。。。。。>>

易经如何算卦 du知道军其实也就是说都说了。。此刻主流是纳甲筮法和梅花易数亦即经常提到的六爻和梅花易

易经本身是讲卦爻的阴阳规律的。儒家的辞是儒家对于这种规律填补了辞，作给自己的一种人生态度，不过此刻摆地摊的或者江相派的却拿着儒家的辞去用以算卦。。紧接着依靠辞这种马后炮圆的概念致使许多人以为算卦是语言学是心理学。。。

无论算卦还是算命还是风水都是很严谨的，都是从阴阳的消长一步一步推导过来的，就如同从最根本的加减乘除到微积分一样。。亦不是几个月几天就能学会的。

周易八卦六爻算卦如何算 去买书：增删卜易。上面有详细的古文说明，这个是一门学科，叫六爻。

具体的算法是有各式理论，最基础的是五行换算。

易经八卦算命如何解卦?易经六十四卦有何巧妙使用？ 依据五行和日时精密推算出卦象，在解

怎样用易经算命 所谓易经八卦“算命”，着重是通过易经的八八六十四卦，配以天干地支和五行生克，用来测算发生过的事和可能要发生的事，如：天时，求官，风水，爱情婚姻，捕盗，遗失，出行，交易，寻人，见贵，田种，求财，六甲，望事，疾病，词讼等等。算卦先生在使人摇卦之前，总是先警告说，只能测一件事，多了不行！！！这是为啥呢？原因在于易经八卦算命的背后，遵循着一条哲学原理：偶然事件和偶然事件之间是互相关联的，也可以这样说，两个偶然事件之间存在着某种必然的联系。

国人最为熟悉的就是马克思主义哲学原理对于必然性和偶然性的经典概括：必然性和偶然性之间的联系是统一对立关系。first of all，必然性和偶然性是事物发展的两种不一样的趋势向，它们产生的缘故及在事物发展中的地位和作用是不一样的。其次，必然性和偶然性又是统一的，主要表此刻：第1，必然性总是通过大量的偶然现象展现出来，由此乃自己开辟道路，没有脱离偶然性的纯粹必然性。第2偶然性是必然性的表现形式和必要补充，偶然性背后隐藏着必然性并受到其制约，没有脱离必然性的纯粹偶然性。第3，必然性和偶然性在一定条件下可以互相转化。

说得实在是晦涩难懂，其实也就是说很简单。打比方说，一个卵子，和成千上万个 *** 中的一个相结合，是一件极为偶然的事件，不过，这一偶然事件却和多少年前一对男女偶然相遇有着必然的联系。没有前一个偶然事件，就不会有后一个偶然事件发生。因此讲，偶然事件和偶然事件之间是相关联的。

运用易经算卦的过程通常是先确定要算的一件事，打比方说，丢了东西，看看见哪个方位可以找到。紧接着摇卦，有许多种摇法，最常用的是用三枚乾隆铜钱，先后摇六次，依照每次摇出铜钱正反面所相应的阴阳爻，总结出卦形，即六十四卦中的一卦。丢了东西，是一个偶然事件，摇出来的一卦是另外一个偶然事件，不过，这两个先后发生在一个人身上的偶然事件是相关联的。

先人留给我们中国人民的易经的伟大和奥妙之处就在于，经过对后一个偶然事件的剖析，可以推断出与其有着必然联系的前一个偶然事件的情况。就好比易经是一个极其复杂的函数，输入一个变量，便可得到一个仍然含有未知数的方程，经过对方程的解析，能够得到方程的近似解。至于解的精确度怎样，诚然，还是要看解方程的人的道行高低。不过，不管这个“解”能不能被正确表达出来， “解”都已然表此刻所得到的卦象之中了。

能不能悟透，那么是仁者见仁，智者见智。

《周易》就是用以算卦的吗？ 一说到《周易》，许多人的第1反应就是算卦、看风水。假如到大街上走一走，我们就会发现，那些在大街小巷吆喝着给人算卦的人都称自己是用《周易》来给别人算命的。这样说的意图不外乎是使他人相信，自己不是在胡说八道，招摇撞骗，而是有理论根据的。到现在估计还有许多人半信半疑：《周易》真的这么神吗？它算出来的到底准与不准？然而也有的人讲，这完全是，去算命的人真是愚昧，两个眼睛的人被没有眼睛的人（算卦的通常都是瞎子，即便不瞎也会装瞎）忽悠，真是可怜！！！ 可是，《周易》究竟是一本怎样的书？它就是用以算卦的吗？假如它是用以算卦的，确实能算准不准呢？说来这里，许多人也许会不寒而栗――本人的命运原来能够被“算”出来！！！这种看法估计寥寥无几人会相信。 《艾子后语》里曾经记录载入了一个专靠算命来行骗的术士：齐王喜相命，有个人自称神相，还说自己是鬼谷子的学生、唐举的老师。齐王敬重不已，请他相命。神相却说：“先不要急，我给人相命务必要先谈一整天才行。”由此就跟齐王闲谈。谈了一会，有人来报告齐王说秦兵包围了即墨已三天。齐王脸色大变，神相在一边便说：“我看大王眉宇间一股黑气，表示着一定会有战争。”又经过一会，卫士绑上来一个人，说此人偷了国库很多东西。神相又在一边说：“我看大王下巴发青，务必要损财。”齐王不愉快了，说：“你说的这几个都是已经发生了的，我想了解将来的事情。”神相端详了半天才说：“我看大王面部方正、气宇轩昂，一定不是平凡之人！！！”齐王非常生气，一怒之下就把这位神相杀了。看来，打着算命的幌子行骗，迟早是会露出狐狸尾巴来的。 那么，这真的是我们古代人们眼中的《周易》吗？仅仅是简单地占卜、预测推算命运这么简单吗？当然不是。在今天被我们看似很荒唐的事情，我们的祖先却是特别古板的。据说古代人们演卦有许多规矩，必须先斋戒，吃素食，还要沐浴，洗个澡，毕恭毕敬地去演卦。整天吃肉，身上脏兮兮的，演出卦来当然不灵。并且，你不可以碰到个什么鸡毛蒜皮的事情就去演卦。打比方说，你今天家中丢了一只鸡，就不能靠演卦精密推算一下本人的鸡被谁偷去了。只有遇上大的事情，才能透露天机。要不然，就会遭遇厄运。 《韩非子》中记录载入着一个周文王给商朝的奸臣费仲演卦而蒙难的故事。费仲是纣王周边的奸臣，无恶不作，坏事做绝。那个时候周文王在朝歌，一次与费仲一起喝酒，喝的有点多了。费仲知道文王能够演卦，就让文王算一下他的命数。文王刚开始不能同意，但拗但是费仲的一再请求，何况费仲那个时候是纣王周边的红人，得罪不起。无奈之下，文王就替费仲演了一卦。费仲迫不及待地问文王结果怎样，文王一时语塞，紧锁双眉，居然不清楚怎么回答。费仲急了，一再催问。文王说：“此卦甚是奇怪，大人您现今虽享富贵昌盛，只是日后，您死的倒真是奇怪。”费仲问：“但不知是如何的死呢？”文王答曰：“人之生死虽有定数，有因疾病而死，有因水火而死，有刀兵而死，有跌扑而死，或者悬梁投井而死，而大人您，日后要在六月间冰冻而死！！！”费仲一听，脸色就变了，问文王：“君侯自己终身，可曾占过没有？”文王回答说：“倒也占过”。“但不知日和怎样”，费仲问道。文王说：“不才倒得个善终正寝，百子送终。比大人您，却好得多了。” 这话让谁听了都会恼火。你落了寿终正寝，我却来了个死于非命！！！这不是明显地嘲弄我吗？何况古时候人对生死很是忌讳和避讳，而费仲又是一个心胸狭窄、睚眦必报的小人。因 此，文王占这一卦没有关系，却是把费仲给得罪了。费仲认为文王戏耍了他，怀恨在心，跑到纣王那里地告了文王一状。文王因此蒙难，被纣王囚禁在h里整整7年，受尽了折磨。不仅如此，为了营救文王，他的长子伯邑考还被纣王害死。 文王由于喝醉了酒，随意演卦，泄漏了天机，付。。。。。。>>

怎样八卦算命步骤以及准确方法 周易八卦有许多分支，包括，八字，六爻，梅花，奇门，六壬等，每一个分支学好了皆能为人解疑答 惑！！！都是准确的方式方法！！！

关于周易八卦的解说，是怎样算命的？ 周易占卜算命预测推算中，命的观念，起源很早。在殷周观念里，命或天命，是指具有人格的上帝之意志。先看殷商。殷人尚鬼，这四个字点明了殷商时代的文化特征。那个时候，刚告别野蛮时代而步人文明门槛的中国人民的老祖宗，笼罩在祭坛的一片迷雾之中。跟全地球其他民族的先民一样，面对大自然的 *** ，不得不把自己一身的安乐寄托在种种神灵的庇护之上。但殷人的程度，大约已到了无以复加的地步。平时生活中，事无臣细，都要先卜而后行，几乎到了无事不卜、无日不卜的境地。这已为安阳殷墟出土的作为那个时候卜问的工具-龟甲兽骨所证实。那时占卜的主要方法是用火在牛胛骨或龟腹甲上烧炙，甲骨的背面便出现裂纹。如此的裂纹被叫作兆。依据兆的形状来推测断定吉凶。并 且，占卜人将所占问的事和吉凶判断以及日后是否应验的情形刻在兆纹的旁边。这便是卜辞。在卜辞中，帝是最初的至上神。后来又演化为上帝、天。在殷人的观念中，这个至上神并且还是本人的宗祖神。于是，宗天与祭祖是不可分离的。帝具有无上的权威，主宰着一切。它的意志是难以捉摸的。只有诚恐诚惶地通过每事之前的占卜才得以丫解。于是，盛行，龟卜泛滥。

不过，今天的古史研究者常常强调那个时候占卜活动近于疯狂的，而忽略了其真实的动机。实际上，殷人的占卜和祭祀是作为人与鬼神交通的重要途径，目的还是在于了解人自己一身的命数，进而求得趋吉避凶的结果。打比方说，对于发生过的自然灾害或疾病，他们进行占卜，目的是为了消除鬼神降在人身上的灾难。他们常常先贞问，这几个祸害是否由鬼神所引起？假如是的话，到底是哪位神o作祟?得知了作祟的神o以后，殷人会对此神o举行专门的祭祀，使其停止作祟，消除灾祸;或者凭借，使其失灵。而对于未来，他们多数都是询问下一旬中（即近期的将来)有无祸患。假如占卜的结果是吉，商王就能够举行一些大事；假如不吉，就取消预定的活动以避祸。可见，殷人占卜中所透露出来的观念是:命一这里是鬼神的意志，是可以预知的;而命D通过正确适当的祭祀而引来神o的报答，又是能够改变的。

表面看来，周易占卜算命如此的观念有不合乎逻辑的地方。既然已经是占卜未来，必须以未来的已定性质为前提;米来若是未定的，则无法来预测推算。不过，假如未来是已定的，那么占得祸害后，人V怎样能回避呢？就是说，既然已经是命，就预示了一种不可抗拒的必然的趋势；而命又是可以更改的，不又否定了它本身拥有的必然性吗？殷人显然并不考虑这个占卜理论本身的逻辑问题。对他们来说，占卜可以帮助人了解未来，寻找对策，解决实际问题。固然那个时候的技术还十分简陋，占卜的答案也十分简单，但我国古代老祖宗对于算命的实用观念以求趋吉避凶，能在这里找到最初的起源。

周易占卜算命是周人是兴起在渭水中游黄土高原上的一个古老部落，后而定居于周（今陕西岐山）公元前11世纪，周灭殷而统原。周人也是敬畏天命的。不过，为啥上天改变了它的初衷，抛弃了原先的天之骄子-殷人，转而垂青于周人呢？天命靡常--天的意志是变化的这是周人琢磨出来的结论。可是，怎样使这靡常的天命不再转移呢？殷鉴不远，看来仅靠殷人那般虔诚的祭奉是无济于事的。周人明智地感悟到皇天无亲，唯德是辅。

易经占卜的原那么是什么有什么需要注意的

古代人们认为易经占卜是与天地造化沟通，得到的启示是神灵给予的，所以易经占卜是十分古板的事情。易经占卜法不是轻轻松松就能使用的，只有那些比较重要的事情，在理智无法解决的情形下，才能使用易经占卜法。因 此，《易经》最基本的占卜原那么是：有疑则卜，无疑则不卜，这是古代人们的一句老话。。。。>>