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泽地萃卦变成水地比卦(推算兵器桃花)

推算 智能起名 04-12

今日下午四时,卜出本卦为萃卦,变卦为比卦,想要求子,请求各位大师帮忙解。。。

你肚子上是否有过刀伤,或有过什么手术

这个母子关第在卦上说就是只有孩子有力克到母体的时刻才会怀上

那这个卦就要看过把主卦放到互卦上看坤土在上巽卦在下变成一个新的卦地风升

这么看的话,那么你将怀的是个丫头

应该会是在你二16岁或是二十八岁

六爻八卦预测 测事业 (本卦兑宫:泽地萃 变 坤宫:水地比(归魂) 阴历时间:壬。。。

你威望很高,底下的人倾向你,不过你功高震主,主管心里很不舒服。他无所适从。

你和他在工作上的关系很微妙。

你的主管是个贤明,高瞻远瞩,胸怀大志的人,将来你会辅助他,在工作协助他。

先生您好,问一问,萃卦本卦,九五老阳变爻,变成比卦

测什么事,没有说。

测卦象要说是测什么事,什么时候起的卦象,用什么方式取卦。

只有说清楚这几个了预测推算师才能解卦断卦。

请大师解卦,本卦泽地萃,互卦风山渐,变卦水地比,四爻动(爱情此刻出现点。。。

你想退休,因此以你为本卦,下震变坤。震木受上面兑金克制,坤土生上面兑金,因此这事不好办,要推的时间比较久。瞎说一个时间吧,十四个月以后。因为梅花易数很灵活,我又很笨,因此这个断的很不成熟,望给予指正。

易经:萃卦的人间道

萃,聚也。物相遇而后,同气相求,则生聚象。

泽地萃:上泽下地,水在地的上面,这是水相聚的卦象。此卦是讲聚之道,得民心者得天下,就是讲将民心聚集在一起的重要程度。萃卦,就是讲怎样聚集民心的智力。

易经说:萃,亨,王假有庙。利见大人,享,利贞。用大牲吉,利有攸往。

寓意讲的是:人之至诚专一莫过于宗庙祭祀之时,王者能令天下之人其心专一,莫过于利用宗庙,故圣人制祭祀之礼以养民之德。民聚之时,能得贤才,则必聚而正,如不正,治之不以正理,则乱之生亦由人之聚,故聚必以道,非正之道,即令有聚,亦不能安处也。于聚时祭礼用大牲厚礼,以示慎重且富有,天下必同心。

“萃”之道,被有智慧的国家领路人人广泛运用。从国内来说,如英雄纪念碑,抗日战争纪念馆,个人觉得最成功的是,南京大屠杀纪念日的悼念活动。小的方面,一个单位,一个公司,一个家庭,如想要会聚人心,上下一心,皆可以运用。

象曰:泽上于地,萃,君子以除戎器,戒不虞。泽上于地,为集聚的预兆,君子知始戒之慎,故众民相聚之初,就生戒,因众聚必有争,私心所成,故先除兵械,才能戒而无虞。

“萃”在各个不同的时期,应该怎么样运用,在卦象中也一 一以说明:

初六:有孚不终,乃乱乃萃,若号。

聚之始,阴柔之人,必无法坚守正节,为求与人同而舍其正道,但为求同,此不终之戒。人心必乱,同气相求而生聚,或哀号作苦以求相应,其果必为众人之笑柄,若能坚心往阳刚正道,必无过咎,要不然成小人矣。

象曰:乃乱乃萃,其志乱也。若人的心志受人惑而乱,必不能固守节志,乃失其正道也。

寓意讲的是:在刚刚聚合之时,要保持相聚的初心,就是要了解是为啥而相聚,坚守这个目的,而不要由于受了别人的鼓动,而改变初衷。聚之始,人的念头会有许多,样式不一的皆有,这时候就要用强劲的手段来推进初衷的推进。并 且,也告知我们怎样识人,即较易受人鼓惑的人,必定不能固守节志,对这种人要戒之。

六二:引吉,无咎,孚乃利用礼。

相聚时,身份地位虽有差距,此时是当聚而未及合之时,如能相引聚则可无咎,此因其中正之德未变,如德变,则必不相招引。故于群小人聚时能单独其间,且与上位之德同,必能合,此其意也。即令不重外饰,专以至诚,则终必合矣。

象曰:萃之时,以能聚为吉,同志相求,平安,其有差距,因中正诚心同德必能无咎。

寓意讲的是:当相聚之时,不要看重别人的服饰,而是要看重别人的志向,同志相求,才能达到你聚的意图。当你与同志之人存在身份地位的差距时,以正诚心,必能结交。

六三:萃如磋如,无攸利,往无咎,小吝。

不正之人,求能与人聚合,但人皆不应,为人弃绝,上下皆不应,唯 退求事外之贤与之相应,如此则可无咎,人之动有求,即令得之,亦可羞也。

九四:大吉无咎。

九四之位,能以阳刚,与君位对应,得君臣之萃,下又得群阴之聚,此上下能因其阳刚而聚,此到善也。

九五:萃有位,无咎。匪孚,元永贞,悔亡。

九五居天下之尊,在萃聚天下之力,则无灾,此时必自修其德,正其位,处不以私,为得其位也,如有人不信而未能归从,当自省是否不正,坚固中正不变之德性,则无不紧矣。

象曰:萃有位,志未光也。为王者,必以诚信以示天下,如此方有感于民,则人莫不归矣。如仍有不从,乃己之志未能光显也。

上六:齎咨涕洟,无咎。

小人居高位,求人与其聚,而皆不与,此可叹也,人之弃绝,实出于己,怎可归咎他人如再不知省,反嗟叹而致涕泣,此小人状也。

象曰:齎咨涕洟,未安上也。

小人之对人皆因贪而失所宜,以致终穷困,此起因于不能安居其位也。

周易六十四卦第4十五卦 泽地萃

卦象对于一个人来讲还是比较重要的,而且我们也都清楚,古代人们对于卦象可以说是十分的注重和重视的,就连一些帝王将相都是特别心爱的。那么这样说的话在命运学中,周易 六十四卦 第4十五卦讲得是什么?下面跟着我们一起来瞧一瞧吧。

【萃卦】

萃。亨,王假有庙。利见大人,亨,利贞。用大牲吉。利有攸往。

象曰:泽上于地,萃。君子以除戎器,戒不虞。

白话文解释:

萃卦:通泰。王到宗庙举行祭祀。占得此卦,利于会见贵族王公,亨通,这是吉利的贞兆。用牛牲祭祀,也很吉利,并且出行吉利。

《象辞》说:本卦上卦为兑,兑为泽;下卦为坤,坤为地。泽水淹地,是萃卦的卦象。君子观此卦象,以洪水横流,祸乱丛聚为戒,从而修治兵器,戒备意外的变乱。

邵雍河洛理数解卦:

物产丰富,聚合丰盛;得贵接引,无往不利。

吉:得此卦者,运气大好,能得到贵人的帮忙,获利丰厚,无往不利。

解卦手册:

时运:安不忘危,自可无忧。

财运:财聚的预兆,有聚有散。

住宅:防水入屋;洁身自爱。

身体:胸腹水涨,早些调理。

【中上卦】:泽地萃(萃卦):荟萃聚集

周易六十四卦第四5卦

象曰:游鱼戏水被网惊,跳过龙门身化龙,三尺杨柳垂金钱,万朵桃花显你能。

这个卦是异卦相叠(下坤上兑)。坤为地、为顺;兑为泽、为水。泽泛滥淹没大地,人众多互相斗争,危机危难必四伏,务必顺天任贤,未雨绸缪,柔顺而又和悦,彼此相得益彰,安居乐业。萃,聚集、团结。

事业:蓬勃发展,团结和睦。正在日新月异,但水多泛滥,人多竞争角逐必然激烈。盛则必衰,切不要骄傲,谨慎小心为好。不过 也不得犹豫不决,宜勇往直前,开拓新的业务。务以高尚的品德服众。

经商:真诚合作,团结互助。鼓励是事业通达发达的标志。大胆开拓市场,稳妥前进,有备无患,必可取得不断发展。

求名:光靠个人努力,建树不会很大,定要取得他人的帮忙,加上自个的条件方可达到理想的境界。

外出:出行虽可能遇见小麻烦,不过不要害怕,应以大局为重,积极行动。

婚恋:勿急着求成,相亲相爱,美好幸福。

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