称命是不是准确(算命五行推算)

称骨算命准不准呢，此句话说的有什么含义?

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记得戴永长老师在他的《中国八字推算操作术》一书中第三02页第三8问举一个例子说明阳刃驾杀的成格条件，那个八字是壬申、乙巳、丙子、甲午，说是某国防部长的命造，其实也就是说戴永长理解有误，这个明显是建禄用杀之格。不过俺有意看了一眼称命法，竟然只有三两四：此命福禄问怎样，僧道门中衣食多。离乡别祖方为妙，终佛念弥陀。八字一个怪异的现象，求下不求上，寓意讲的是富贵的人必有荣华的命局，但有荣华的命局的人不一定会富贵。各方面制约太厉害。更不必说小小称命法？

顺手说一声，俺们这里隔壁有个孤寡老头，称命居然五两九：细推此格妙且清，自然财高礼义通。及第之中应有分，扬鞭走马显威风。理性告知我，这几个东西应该不准，可感性还是不由自主相信。以至于自己生宝宝时候，老早就下载了称骨算命表，天天盼着希望他哪天哪天哪个什么时辰来，出生后第1时间看他是几两几钱。在我自己一身来说，还是非常准的，具体几两几钱就不方便说了。不过对我爸我妈那儿就不准了。我爸由于生下来时辰不太确定，即便按最低的时辰算，都四两九了，按理说肯定很不差了。但事实是我爸大半辈子奔波辛苦日子清贫。还是八字更靠谱些吧。 称骨算命是算命方法的一个种类。称骨算命是利用的人的生下来时间来算命，将人的命数分为51种。正所谓由于如此，有的人觉得称骨算命比较粗糙简短。

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算命有科学根据吗，它为啥会准呢

准确的来说算命是没有任何的科学依据的、、、只不过是一些古老的方式方法而已。。由于对命数有较深的了解因此才会算得准。。

四柱算命准不准呢?四柱算命有科学根据吗?四柱算命靠不靠谱呀?

四柱算命既非科学，更非。而是建立在咱们国家世界观基础上的经验（或者统计）。

四柱算命的论理基础是阴阳五行学说，和中医相同的。

阴阳五行学说与唯物辩证法是一致的，五行即物质，阴阳即统一对立，而五行间的相克相生，经常提到的物极必反，就是量变质变及否定之否定。

阴阳五行学说被的缘故是五行可以感知但不可科学验证，也无法量化。

但你也不能武断地、不科学地（没了解，了解了没有去验证）否定。

其实也就是说这展现了中西方世界观的区别，中方是宏观的综合的，西方是微观的细分的。把世界笼统地看成由五行构成亦有合理的一面的，就打比方说我们在分辨人和猪的时刻，作为一个整体看就能够区别，而不必如西方那样解剖微观其细胞或基因。

其实也就是说这在中医和西医上也可以看出两者的不同，中医把人作为一个整体看，西医却是不断地把人分解为一个个器官细胞的组合体，其实也就是说前者偶尔更合理，由于只有当各个器官互相间的关系比较弱或者没有些时候，西医才更合理，要不然，作为综合体看更合理，毕竟人并非一个简单容易的器官组合。

实践是检验真理的唯一标准。

中医的实践无疑是许多了，是有一定的确切的疗效的。

而四柱算命依据本人有限的实践，是有一定准确率的，但达未到科学要求的高度。

而之故有一定准确率，除了其依据的论理基础有合理性外，还有另外一个依据的是生物体唯一标尺——时间，及长期的实践积累。

所以假如非要从科学角度看，无论中医还是八字，可以把它看成一门尚未完成统计的正在统计中的学问。

或者看作另一种科学，有别于微观剖析的西方科学的宏观综合科学，可称”中国科学“，而这门科学要发展，目前为止的方式方法貌似只有通过实践统计及实践验证。

由此建议中医的发展：在没有更科学合理的方式方法前，用现代科技及国家的力量进行统计。国家用大数据统计此刻并不是一件难事。

这样应该可以统计出可Yi经过科学验证的重复结果。这个是建立在大众的体征区别是在一定范围内的，除了极少数。其实也就是说我们平常都喝的常见中药就是长期统计出的可重复验证的结果。顺手提醒那些中医铁粉不要再提一人一方才是中医这种极端的观点，由于人的体征真的复杂到任何人皆有质的不同的地步的话，什么医都没用！！！这种提法是真真正正阻碍中医发展的思路陷阱，不过呢是为了躲避科学验证的无能者的可笑借口罢了。

例如诊脉，通过仪器测量跳动的力量和频率，可以汇总出在一定范围内为“沉脉”，或者还不错继续细分为“重沉”，“中沉”，“轻沉”等，再结合其他统计症状，可以 使用相应的统计出的配方及方量。而这种统计结果是具有普适性的，个别特殊体质除外。

从上面可以看出，经常提到的“大师“，从概率而言，是极少数的。毕竟靠自个的积累和判断，按道理来讲准确率高未到什么地方去。所以假如挂着”大师“之名胡乱高额收费，实有诓骗嫌疑。而假如是双方按准确率而定价，你情我愿的合理收费，那么是正常的劳务交易，毕竟算八字的人也是要付出脑力和时间的。

而在百度知道这里帮人算的，外人我不清楚，反正我是免费的。

但使人遗憾的是，这种免费测算并没人反馈准还是不准，也没几个点赞或采纳的~~~

说这几个是提醒一下求测的人，这样的话会打击人的积极性。也可以这样说太容易得到的东西人不能珍惜，反而是那些故作高人忽悠大师更加的使人青睐。

再谈谈命数是否客观存在的问题：从唯物角度看，答案是肯定的。打比方说把人看作一枚智能导弹，那其轨迹当然客观存在。不过呢人的轨迹要复杂得多。在这儿假如你把命运换为轨迹则会更佳理解了。

说“命运掌控于自己手里”的人，不经意间成了唯心论者，由于经常提到的“掌握”不过呢是你本人的主观意愿而已，而不是客观实际名符其实的“掌握”，这是因为精神高于物质而形成精神的自由性造成的错觉。但决定个人轨迹(行为结果)的绝不但仅是本人的想法，即使是本人的想法和决定，也早已受到由自己一身物质决定吸收了的精神（观念）以及周围力量的作用与影响(打比方说你的成长环境)。要晓得，人first of all是物质，当然就不会由精神来决定，总之并非你想成为爱因斯坦就能够成为的。人，作为物质的一份子，除了拥有本人的轨迹外，还有本人的能（量）力（量），并通过这能力对周围的人、财、物产生作用，同理，周围的人的能力并且也会作用于自己。这样很明显，本人的轨迹（命运）肯定不会仅是自己说了算！！！

其实也就是说，发明算命术的先贤应该如同今天的科学工作者一样，是为了探明人之本身，由于只有了解她，你才可能改变，而其最终目的就是为了把命运掌控于人类自己手里，此处的掌握是名符其实的掌握。

很明显的是，人的能力和轨迹是极为复杂的，这是因为人本身的复杂性（一个智能生命体，肉体不但是物质，还是有生命的物质，再加上智能才构成一个人）决定的。目前人类文明 是无法精确计算的，也不要说我国传统的算命术。但中国算命术是可以作为一门经验学来参考的，其实也就是说不少科学也是从经验学中发展起来的。

怀疑命运说的人们最“有力”的几条：

1。为啥同时出生人会有不同的命数？其实也就是说这只能说明此刻人们对命数的认识还是很有限的，换句话说就是当前的算命术还是不完善的。拿以五行学说为基础的四柱算命术来说，她只考虑到时辰，并且只考虑了时间。而作为一物质的人的具体产生或许应该是一时刻点，并且拥有本人的空间形态和空间位置，由此精密推算其轨迹才更精确准确。

2。为啥不同时出生人会有一样的命运？(打比方说自然灾难中同时死去)其实也就是说这更加能说明人的命数不是自己说了算，而是要受到外人、物的命数(轨迹)的作用与影响。

3。要是一个人算到自己好命，哪天上就会掉下馅饼？其实也就是说这个假设本身是不成立的，由于这世上没有静止的命数（八字），也就是没有不动的人，另外按个人经验，好运的人不可能有个不勤快的四柱。

在此顺手奉劝各位一句：请用科学的态度对待非科学，也就是对自己不清楚的范畴不要轻易去想当然地评判，由于你没资格，假如真要评判，请先了解和验证之后拿数据说话。­

最后对“命运学”这一科学名词作个定义：

命运学或许应该是一门研究人的能(量)力(量)，以及其通过所拥有的能力与周围事物产生的互相作用，与周围事物产生的相互之关联联系的学问。人的能力既包括物质之间的（如万有引力），也包括精神与物质之间的以及精神与精神之间的（暂称为“亿有引力”及“兆有引力”）。­诚然，很明显我这里提到的命数与传统算命的命数是有所区别的。

补充回答一个问题：命数是否能够改变？

从唯物论的角度看，目前是改变不了的。由于目前人类还改变不了本人的基因这一经济基础。因此讲能帮你改运的经常提到的“大师”基本就是骗子。

袁天罡的“称命术”是否可信?

本来算命就是一种的思想 只有内心缺少依靠脆弱的人 才会信这几个

毕生荣华亨双亲，有什么含义?

实际应为“一身荣耀显双亲”，出处 《评骨格歌诀》；作者：袁天罡。

袁天罡唐初益州成都（今四川成都）人。善风鉴，累验不爽，曾仕于隋，为盐官令。唐时，为火山令。著有《六壬课》、《五行相书》等。通志著录，其有《易镜玄要》一卷，久佚。

袁天罡称骨算命法是唐代著名的星象预测推算家兼道士、风水学家袁天罡称骨的预测推算方法。 这一个方法同八字算命一样，能预测推算一个人毕生的吉凶祸福、荣辱盛衰，准确率待考证，比较便于掌握和运用。

（五两七钱）命

福禄丰盈万事全，一身荣耀显双亲，名扬威振人钦敬，处世逍遥似遇春。

”一身荣耀显双亲“就是：可以达到功名成就，并且荣耀本人的爸妈，使他们有颜面光。

梦到称命之象

何菏