早產兒面相顯老面相眉毛胎兒(為啥面相顯成熟)

早產的小孩會笨嘛?

1、早產兒越早產則皮膚越薄嫩、組織含水量多、有凹陷性壓痕、色紅、皮下脂肪少、肌肉少、指甲短軟，同時軀幹部的胎毛越長、頭部毛發則越少且短，頭較大，囟門寬，耳殼平軟與顱骨相貼，胸廓軟，乳暈呈點狀，邊緣不突起，乳腺小或不能摸到。腹較脹，陰囊發育差。男性早產兒的睪丸常在外腹股溝中，在發育過程中漸降至陰囊內。女性越早產者則其小陰唇越分開而突出。手足底皺痕少。

2、體溫調節困難且不穩定利以其產熱的效果受到限制，肌肉少，張力低，不能改變姿態以縮小失熱的面積。另一邊，因為汗腺發育不成熟，出汗功能不完善，亦容易發生體溫過高。

3、抵抗力弱對各式感染的抵抗力極弱，即便輕微的感染可釀成敗血癥等嚴重後果。

4、早產兒的呼吸快而淺，並且常有不規則間歇呼吸或呼吸暫停。哭聲很小，常見青紫。

5、早產兒吮奶及吞咽能力均弱，賁門括約肌松弛，易致嗆咳，吐、瀉及腹脹。

6、當外傷、缺氧、感染、凝血機轉受礙，常常易出血而且較重。腦部血管尤易受傷而出血。有時亦可出現原因不明的肺出血。

出演15年孩子，與妻子出門被指像母子，如今34歲像十八歲，他是誰?_百度。。。

如今娛樂圈之中的確顯現瞭很多很多的童星，他們在幾歲的時刻就邁入瞭這個行列當中。等到成年以後，有些童星會積極地選擇轉型，不過也有的卻其實沒有轉型成功，我們所說的一位明星，他本人已經出道10餘年，但一直隻出演孩子類型的角色，甚至在和妻子逛街的時刻被人們認為像一對母子，固然已經出嫁瞭，但至今膝下無子。這個明星就是侯祥。

早年經歷

侯祥這個名字可能許多人都不熟悉，不過看到他的臉大傢應該就能想起他是誰瞭，他出演過許多經典電視劇打比方說《新紅樓夢》、《刀見笑》還有《地道戰》，在這幾個劇中他都飾演的兒童，出演《地道戰》的時刻他已經26歲瞭，可是天生的一張娃娃臉限制瞭他的戲路，讓他隻能出演兒童一類的角色。

許多人皆盼望自己能永久18歲，不過天生娃娃臉不顯老對侯祥來講這是件很無奈的事，他是一個早產兒，由於先天性的緣故在長大之後他一直都是一張娃娃臉的樣子，和同齡人站在一起總有年齡差距，在學校總受著外人的指指點點瞭，他也因此自卑過，但是後來他進入演藝圈之後用演技印證瞭本人的實力得到瞭尊重。

侯祥

侯祥在17歲的時刻就出道瞭，出道到現在已經15年瞭，在這十五年當中，侯祥一直都是飾演小孩子。其實也就是說對於這一點，侯祥自己也感到十分無奈，不過此亦為沒有辦法的，由於侯祥生下來就是長著一張娃娃臉。他的發育也就會跟別人不一樣瞭，再加上侯祥胖胖的模樣，就使人覺得他的身體就是完全都沒有長開的！！！

由於長相的緣故，致使侯祥的戲路受到瞭一定的限制，適合他的角色也就有許多都是小孩的角色瞭。但固然是這樣，侯祥依然還是特別敬業，認真地對待每一部劇！！！並且對於他的演技也是值得被人認可的！！！有很多人一致認為侯祥或許應該是非常難才能夠娶到妻子的，不過侯祥在他28歲的時刻就已經娶到妻子瞭，並且他的妻子還挺漂亮的。

他妻子對他的樣貌絲毫不介意，但兩人一起出去逛街同框時還是會被人指像母子，好在他們已經培養瞭強大的承受力，對於外界的一切嘲諷、風言風語他們都不在意，隻是專心過好他們倆的小日子。然而，唯一使人感到遺憾的是，如今出嫁多年的他們，始終沒有迎來他們的孩子，讓如今已經34歲的他還沒有嘗到作為爸爸的快樂，無論如何，祝福他們所有的都好。

早產兒有哪些問題 哪些原因

早產會造成腦部發育比較緩慢，進而造成他智商較低，社交能力較差。因為腦部不成熟，也也許會造成大腦性麻痹，作用與影響智商，這是較為多見的一種早產後遺癥。還容易感染與肺部有關的疾病，有些疾病甚至畢生都擺脫不瞭。另外，他的呼吸也會出現問題，如在嬰兒時期會突然停止呼吸，這是最常常見到的早產後遺癥。 假如發育不成熟，較易受到細菌感染。生長在腸部裡的細菌會致使腸部破裂，緊接著細菌就會跑進寶寶身體的其他部份，這或許會造成寶寶離開人世。眼睛亦會有很大的問題，形成白內障，皮膚紅腫、潰瘍，問題比較少。 早產後遺癥是比較多的，並且對早產兒的傷害是特別巨大無比的，在第二8周至第三3周之內誕生的寶寶，出現上述早產後遺癥的機會是比較少。緊接著，假如是在第三4周或以後才誕生的寶寶，問題會更少。早產兒體溫調節功能差，體表面積相對地大，皮膚較薄，血管豐富，易於散熱，而棕色脂肪的量又少等因素易患硬腫癥。

佛學怎麼理解早產兒

關於為啥會有早產，佛陀從胎兒入胎，到生產的全國程，都解釋如下，有點長，耐心點看，早產的緣故皆在其中

佛告難陀：“固然有個母體，不過偶爾能夠懷胎受胎，偶爾不能。究竟怎麼樣才能進入母體受胎呢？假使女性的經期過瞭，又恰巧是排卵期，這一時刻，爸媽兩人動瞭情欲，進行房事，而準備投胎的中陰身恰好現前，這就入胎瞭。中陰身的容貌有兩種：一種形色端正，一種容貌醜陋。轉生地獄的中陰身，容貌醜陋，就好像燒焦的、扭曲的木頭；轉生為畜生的中陰身，形色就好像煙霧一樣；轉生餓鬼的中陰身，形色就好像水一樣；轉生人道、天道的中陰身，形色是帶著金黃色的光；轉生色界天的中陰身，形色鮮白；假如轉生無色界天，它的中陰身就看不見瞭，由於無色界一直就是沒有形相的。這幾個中陰身，有的是兩隻手、兩隻腳；有的是四隻腳，或者許多的腳；亦有的是沒有腳。隨著每個生命先前所造的業因，應該轉生到那個業道，這個中陰身就會呈現那個業道的生命的影相。假如轉生天上，中陰身就頭朝上的上升而去；假如轉生為人、畜牲、餓鬼，中陰身就橫行而去；假如轉生地獄，中陰身就頭朝下的向下而去。中陰身皆有神通，可以乘空而去，猶如天眼能夠從遠處觀察到即將投生的地方，這時假如有個女人的排卵期到瞭，她就也許會受胎。有些女人或許經過三天，有的或許經過五天、半個月、一個月，甚至過瞭很久才排卵。有些女人，身體差，多有辛勞，容貌醜陋，沒有良好的飲食，固然到瞭排卵期不過很快就完結瞭，就好像在幹燥的地面上灑水，一下子就幹瞭。有些女人，健健康康，常受安樂，儀容端正，得好飲食，排卵期不會很快結束，就好像在濕潤的地面上灑水，不會一下子就幹瞭。怎麼回事不能入胎呢？爸爸射瞭精，而媽媽那個時候沒有排卵；或者媽媽排卵時，爸爸沒有射精；或者精子卵子都沒有釋放，這幾個情況下都不會受胎。假如媽媽在經期，或者爸爸的生殖器官有疾病，或者兩者都有，斷然不會受胎；假如媽媽有生理方面不能受孕的一些病癥（詳見經文），斷然不會受胎；或者爸媽尊貴，而中陰身卑賤；或者爸媽卑賤，而中陰身尊貴，這樣也不能受孕成胎。假如爸媽和中陰身都尊貴，不過業緣不合，那麼斷然不會入胎。假如等著入胎的中陰身，沒有碰到男女的房事，那麼也無法受孕成胎。

可是，中陰身怎麼樣才能進入母胎呢？躲避喧雜的吵鬧聲，隨著各人業力的區別，又生起十種虛妄的境界和想法：躲進屋去；走上樓去；走上樓臺；坐上高位；躲進草屋；躲進樹葉搭起的小棚；鉆進草叢；躲到樹林裡；鉆進墻孔；穿入籬間。中陰身生起這幾個妄想後，就入母胎瞭。應當知道，受生就是神識托胎以後受精卵凝滑的狀態（羯羅藍），爸爸的精子和媽媽的卵子相結合，神識用其為依托而住。譬如依靠乳假如媽媽不在月經期中，爸媽在行房時，正好中陰身現前，而且爸媽都沒有以上講到的各式缺陷，並 且，爸媽和準備入胎的中陰身，又有對應的業緣，可是，這個中陰身才能入胎。中陰身在就要入胎的時刻，會產生一些顛倒的妄想。假如投胎為男的話，就對媽媽產生愛欲，而討厭爸爸；相反的，假如投胎為女的話，就對爸爸產生愛欲，而厭憎媽媽。因為過去生所造的種種業因，這個中陰身還會生出其他妄想：有些生出寒冷的感受；有些呈現大風、大雨的境界；亦有些出現一片雲霧；或者聽到許多人的吵鬧聲。這幾個境界呈現之後，為瞭避寒，為瞭躲風、躲雨，或者為瞭酪、瓶子、鉆具、人工，不停轉動，就有酥油出來，當知爸媽不凈的精卵羯羅藍身也是如此。

神識與受精卵的關系，可以舉四種譬喻來說明：一，如依附青草，蟲子才得以生長，青草並不是蟲子的生命，不過草蟲卻依賴著青草這個助緣，才能生存。並且，因為以草為生的緣故，所以身子常常就好像青草的顏色一樣。羯羅藍身和父精、母卵間的關系也是一樣，因緣和合生出生命的四大、六根；二，又好比牛糞生出的蟲，牛糞肯定不是蟲，不過離開瞭牛糞，也就沒有這個蟲，必須依附牛糞，因緣湊和，才生出蟲來。這種蟲的顏色，就接近牛糞的顏色；三，又譬如棗子生蟲，棗子不是蟲，不過離開瞭棗子，就生不出這個蟲。這種蟲的顏色，就類似棗子，是紅色的；四，好比乳酪生的小白蟲，也是同樣道理。實際上，所有的生命現象，都是因緣聚會而來。

因為胚胎是藉由爸媽的精子、卵子而來，因此這個新的生命就蘊藏瞭如同爸媽所有的地、水、火、風這四大的性質。所謂地大，是堅實的生理結構，譬如骨骼、肌肉。水大，那麼是濕潤的，譬如血液。火大，指溫暖的生理功能，譬如體溫。風大，那麼是具有輕、動特質的生理機制，譬如呼吸。假如由受精卵而來的羯羅藍身，隻有地大，而沒有水大的成份，那不如就幹燥的分散開來。似乎用手握上一把幹面粉，怎麼也捏未到一起。假如隻有水大，沒有地大，那不如就會流散。好比油滴在水上，怎麼也沒有可能凝結聚集起來。因為水大的效果，地大才能凝結聚集在一起；相對的，因為地大的效果，水大才不會流散。難陀，羯羅藍身但有地水火界，無風界者，即使不能增長廣大。初期的胚胎(亦即這裡經常提到的羯羅藍身)，假如隻有地大、水大的成份，而缺少火大的功能，它就會像夏天裡，放在陰暗處的一塊肉，很快就爛瞭。假如初期的胚胎具備瞭地大、水大、火大等成份，不過缺少風大的話，這個胚胎就不會成長。四大的成份、結構，乃至日後的發育、成長狀況，都由各個生命先前所造作的業因而來；而後，四大之間，乃至身心之間，又互相為緣，相輔相成的形成瞭新的生命。歸納來說，地大有把“持”的性能；水大有收“攝”的效果；火大可以幫到發育、成“熟”；風大則促使成“長”。又譬如吹糖人的師徒，技術很好，很會調制糖漿，他們能用特制的糖漿吹出，裡面是中空的各式形狀的東西。就像裡面是中空的蓮藕那樣。四大所構成的，俺們這個生命，也是同樣的原理，藉著父精、母卵的經濟基礎，以及自己所挾帶的業氣，互相為緣，漸漸成長。難陀，並不是有瞭父精母卵，就一定會形成有生命的胚胎；亦不是由於有瞭子宮，就一定能孕育新的生命；並 且，亦不是由於阿賴耶識挾帶瞭各式善業、惡業的種子，就能形成新的生命。一個新的生命，是必須上面所說的各式因緣湊合瞭，才會產生。譬如一顆新的種子，沒有被風吹日曬所損害，也沒有受到其他別的損傷，保存得很好；把它種到一塊好地上，同時定期澆水。在各式條件的配合下，這顆種子才會發芽，長出枝葉，緊接著開花最終，不斷的成長。也就是說，一顆種子假如沒有其他因緣的配合，是不會發芽的。由此，俺們是可以知道，並不是爸媽兩個結合，將會有新的生命；亦不是有瞭中陰身，業識種子就能入胎；必需要父精母卵，再配合各式因緣，才會產生新的生命。好比要取火的話，就要把凸透鏡對著陽光，放在幹的牛糞上，過一些時日，才會生起火來。同樣的道理，父精母卵還need其他因緣的配合，才可能受孕成胎。父精母卵所結合成的羯羅藍，具備瞭色、受、想、行、識這五種生命的現象與功能，稱為“名色”。五蘊聚合，構成瞭痛苦、煩惱的生命。無論這個區區的胚芽托生到那個生命范疇，福報再好，痛苦再少，我一個也不會有一絲一毫的歡喜、贊嘆。為啥呢？由於，隻要生在三界裡面，就是痛苦的。好比臟臭的糞便，即便再少量，也是臭的。同樣道理，一旦在六道中，不論生在那一界，煩惱再少，也還是不究竟，還是沒有脫離痛苦。這五蘊，色受想行識，皆在生、住、增長、衰壞的變化中。生其實就是苦，住其實就是病，增長、衰壞其實就是老死。因 此，弄清楚生命什麼情況，誰還會愛戀不舍呢？更不必說，一進入母胎，就受著極端痛苦的煎熬。

就人的入胎來說，胎兒在母體裡大約經過三十八周。第1周當中，胚胎在媽媽肚子裡，就像一片小木屑，又似乎一個小肉瘡，躺在氣味惡臭的血肉堆裡。它整個身子，乃至精神意識，似乎悶在一個不透氣的熱鍋裡，非常痛苦的受著煎熬。這個階段的小生命，就叫“羯羅藍”。外表看似似乎一滴粥，又似乎一滴乳漿。這七天裡，生理方面，地、水、火、風這四大堅、濕、暖、動的性質，開始逐漸發育。

第2周當中，在母腹中有風生起，名為遍觸，這風是由前世的業力所生起，風觸到胎兒時名為“頞部陀”，這時的胎兒狀如稠酪，或如凝酥，於七日中繼續受到痛苦的煎煮，地水火風四大繼續發育。

第3周當中，在母腹中有風生起，名為刀鞘口，這風是由前世的業力所生起，風觸到胎兒時名為“閉屍”，這時的胎兒似乎一把鐵筷子，又似乎隻蚯蚓。地、水、火、風四大仍不斷的成長著。

第4周當中，在母腹中有風生起，名為刀內門，這風是由前世的業力所生起，風觸到胎兒時名為“健南”，胚胎的形狀發育得似乎一隻鞋楥(修補鞋子或縫制鞋子時，用以做底襯的木制腳模)，又似乎塊溫石。地、水、火、風四大仍不斷的成長著。

到瞭第5周的時刻，在母腹中有業風名為攝待，此風吹到胎兒，使胎兒長出“五相”，即兩臂、兩股(大腿連著臀部的部位)和頭。就像春天時候，經過春雨的滋潤，樹木增長出一些枝條。這個階段就是這樣，外觀上，發展出瞭這五種生理現相。

第6周的時刻，在母腹中有業風名為廣大，此風吹到胎兒，生長出兩肘、兩膝。就像經過春雨的滋潤，草木生出枝條。四肢就如此發展出來。

第七周的時刻，在母腹中有業風名為旋轉，此風吹到胎兒，生長出兩手、兩腳，猶如聚沫，或如水苔。

第八周的時刻，在母腹中有業風名為翻轉，此風觸胎，生長出十個手指和十個腳趾，猶如新雨，樹根始生。

第九周的時刻，在母腹中有業風名為分散，此風觸胎，生長出九竅，即二眼、二耳、二鼻孔、口，和肛門、尿道。

第十周的時刻，在母腹中有業風名為堅鞕，令胎兒發育得更為堅實。並且 還有一股叫“普門”的風，使得整個胚胎飽滿，似乎充滿瞭氣的浮囊。

第十一周的時刻，在母腹中有業風名為疏通，此風觸胎，令胎兒渾身通徹，使得九竅更為成熟。當媽媽或走、或立、或坐、或臥、或是事業的時刻，假如風氣向上運行，就疏通身體上半身的孔道；假如風氣向下運行，就疏通下半身的孔道。好比鍛師和他的徒弟用風箱上下通氣。風氣運行到某個階段，就進入止息的狀態。

第十二周的時刻，在母腹中有業風名為曲口，此風吹胎，於左右邊作大小腸，猶如藕絲，如是依身交絡而住。並 且，這七天還有業風名為穿發，令胎兒生長出神經系統和穴位。

第十三周，於母腹中，以前面這幾個業風的力量，胎兒有瞭饑渴的感受。媽媽吃瞭東西，這幾個滋養經過胎盤、臍帶，到瞭胎兒那裡。胎兒因此不斷的發育、成長。

第十四周，於母腹中，有業風名為線口，此風令胎兒生出一千條筋。身前大概有兩百五十條，身後大概是兩百五十條，左邊、右邊也大概各有兩百五十條。

第十五周，於母腹中，有業風名為蓮華，令胎兒生出二十條主要的脈道，吸取母體的營養，這二十條脈道，分佈於身前五條，身後五條，右邊五條，左邊五條。其中，有些是從屬性的，可以歸為“伴”的一類；有些是強有力的，可以歸為“力”的一類；還有些是蓄勢而動的，那麼這樣就歸為“勢”的一類。不同的脈，會發出不同的光色，有青色的、黃色的、紅色的、白色的、奶油色的，還有些是不一樣光色混合的。這二十條主要的脈，各有四十條支脈。這樣，總共就有八百條支脈，於身體的前後左右各有二百條。每條支脈又分出一百條細微的脈，這幾個微細的脈互相聯系著，加起來，總共差不多有八萬，平均分佈於身體的前、後、左、右。這八萬的微細脈上，又有很多小孔穴。有的上面一個孔，有的上面兩個孔，更甚者有多達七個孔的。這數不清的小孔，都跟毛孔相通。就好像藕根那樣，裡面有幾條粗大的管道，並且還有許多細小的孔隙。

第十六周，於母腹中，有業風名為甘露行，能把胎兒的兩眼安置妥當。並 且，兩個耳朵、兩個鼻孔、口腔、咽喉，以及通過食物的食道管，通過呼吸的氣管，都生長發育起來。就像做陶器的師父，幫助他的徒弟，選瞭質地細膩，能夠做陶器的泥團，放在做陶坯的轉輪上，做出想要做的東西。這股業風就是如此的，安置瞭兩眼、兩耳、口、鼻，以及食道、氣管等，使得各就其位，以備各司其職。

第十七周，於母腹中，有業風名為毛拂口，能使胎兒的眼、耳、鼻、口、咽喉，乃至呼吸道系統、循環系統、消化系統等等，更加潤澤、通暢。就好比巧手的工匠，用油沾上粗灰，或者細土，把積瞭塵垢的鏡子擦拭幹凈。這股業風就是這樣，使得各處發育妥當。

第十八周，於母腹中，有業風名為無垢，使得胎兒的眼、耳、鼻、舌、身、意六處清爽。好比太陽、月亮被雲遮住，忽然起瞭大風，把雲吹散開來，陽光、月光就朗照中天。這股業風也是如此，使得胎兒六根清爽。

難陀，在第十九周胎兒的眼、耳、鼻、舌這幾部分的組織，經過前面“無垢”的生理作用，清爽之後，這一周發育得更成熟瞭。至於身根、命根、意根這三部分，是初入胎時就已經有瞭的。

難陀，到瞭第2十周，一股叫“堅固”的生理機能，發育出許很多多的骨頭。就好比一個雕塑師和他徒弟一起，要塑成一尊像，first of all要用木頭做出一個架子，緊接著用繩子纏好，最後再敷上泥料，才完成一尊塑像。這一周，“堅固”的氣機，發育出大大區區的骨頭，亦即這個規律。其中，除瞭細小的骨節外，大一點的骨頭總共差不多有兩百個。

難陀，到瞭第2十一周，一股叫“生起”的生理機能，使得胎兒生出肌肉。就好比泥水匠，把泥調好後，塗到墻上。

難陀，第2十二周時候，一股叫“浮流”的生理機能，使得胎兒生血。

難陀，第2十三周時，叫做“凈持”的生命能，使胎兒的皮膚組織發育完整。

難陀，第2十四周，一股叫“滋漫”的生理機能，使得胎兒皮膚光潤。

難陀，到瞭第2十五周，叫做“持城”的生理機能，使得胎兒血肉滋潤。

難陀，第2十六周時，有股叫“生成”的生理機能，使胎兒生出毛發、指甲。這幾個毛發、指甲，和體內的氣脈也是相連的。

難陀，第2十七周有股生理機能叫“曲藥”，使胎兒的毛發、指甲等都發育完成。

　

假如這個胎兒從前非常吝嗇，從來放不下把本人的財物分送給別人；並且還不聽從爸媽、師長的教誨；身、口、意這幾方面不斷造作惡業。可是，假如轉生為人的話，將會有下面各式不如意的惡報。這本經把它大體歸納為三大類。

(一)假如那個時候江湖上認為長得高大才好，他就會長得矮小，假如認為長得短小才好，他就長得高大。假如普通人認為粗獷才好，他就長得細小；反過來，假如普通人認為細致才好，他就長得粗獷。假如那個時候認為某些支節部位長得接近相對較好，他就恰恰離得遠；假如認為那些部位長得遠些相對較好，他就唯獨長得近。假如認為某些部位，長得多一些才好，那麼他就長得少；相反的，假如那個時候認為某些部位長得少才好，那麼他就唯獨長得多。那個時候假如喜歡肥胖，他就長得清瘦；那個時候假如喜歡清瘦，他就長得肥胖。那個時候假如喜歡柔弱斯文，他就長得魁武迅猛；那個時候假如喜歡魁武迅猛，他就長得柔弱斯文。認為長得白才美，他就長得黑；認為黑才美，他就長得白。

(二)難陀，因為從前的惡業，還可能招致一些其他別的惡果。譬如聾、盲、啞；或者癡呆；或者講話的聲音，使人聽瞭討厭；或者手腳扭曲變形；或者長得醜陋，像個餓鬼。連親人們看瞭都覺得討厭，至於其他別的人，就更不想和他接近。

(三)因為從前在身、口、意方面所造的惡業，今生所說的話，他聽瞭不信服，也不接受；即便最有道理，他也不放在心上。以上這幾個，就由於前生造作瞭各式惡業，所以得到這生種種的惡報。

難陀，假如這個胎兒從前修瞭許多福德，對本人的財物毫不吝惜，一向慷慨好施，積功累德下來，就會獲得善報。假如轉生為人，所得的果報就是稱心如意的。

(一)假如那個時候普通人認為長得高大才好，他就會長得高大；假如那個時候普通人認為長得短小才好，他就長得短小。也就是說，粗細、比例、多少、肥瘦、氣質、膚色等等，都恰恰合於時宜，得人喜愛。

　

(二)五官端正，四肢健全，氣質端莊，談吐大方，聲音悅耳。也就是說，內外五行都可圈可點，自然具有一股招引力，使得人們都樂於親近。

(三)因為從前在身、口、意三方面的善業功德，因此這生說出的話，人們都會聽信，而且非常敬重的樂於接受。上面所列舉的各方面的善報，就是因為從前所作的各式善行而來。

假如是男胎，多半偏向媽媽的右脅，兩臂在胸前彎曲著，兩手對著本人的臉，半蹲半坐的，面向著媽媽的背脊。假如是女胎，多半偏向媽媽的左脅，兩手彎曲的對著本人的臉，半蹲半坐的，面向媽媽的肚皮。

子宮裡的胎兒，被裝瞭食物的胄部向下壓，並且還被裝瞭尿液的膀胱向上擠。整個軀幹和四肢就像緊緊的被裹在這個皮袋裡。假如媽媽吃多瞭，或者吃少瞭，胎兒都會受到感應，都會覺得不舒服。假如吃得太油膩，或者太幹燥；太冷、太熱、太咸、太淡、太苦、太酸、太甜、太辣等等，胎兒都會覺得不舒服。假如媽媽行房事，或者走路走得太快，或者坐得筆直，或者坐久一點，躺久一點，或者跳上跳下，胎兒在裡面都會覺得很傷心。

難陀，你要曉得，在母親肚裡，受到種種的苦楚，詳細狀況數說不上來的。

上面這幾個，還隻是轉生人胎所受的煎熬。假如轉生其他惡道或者地獄的話，所受的苦難更是無法想像。因此講難陀啊，一個有智慧的人，怎麼可能愛戀這個生命，又怎麼會願意沉溺在這無邊的苦海中呢？！！！

　

難陀，第2十八七周，胎兒生出八種顛倒的妄想，呈現出房屋、車乘、庭園、樓合、樹林、床座、河流、水池等境界。

難陀，第2十九個七周當中，一股叫“花條”的生理機能，使胎兒膚色顯得鮮白，潔凈。因為業力的區別，也或許是黑色，或者帶著青黃，乃至其他一些顏色。業力好的話，皮膚潤澤有光；業力差的話，皮膚就幹燥枯澀。

難陀，第3十周時，一股生理機能叫“鐵口”，使胎兒的毛發爪甲，發育得完善齊全而有光澤。

難陀，從第3十一周，經過第3十2。三十3。三十四周，胎兒慢慢長大、長胖。

難陀，到第3十五周時，胎兒已經發育得相當完備。

難陀，　到瞭第3十六周時，胎兒業已不再喜歡住在媽媽肚裡瞭。

　

難陀，到第3十七周，胎兄在媽媽肚子裡，有瞭三種確實的感受，覺得很不幹凈，而且氣味惡臭，周遭黑暗。

難陀，第3十八周時，一股叫“藍花”的生理機能，使胎兒轉身朝下，趨向子宮口。

　

難陀，假如這個轉為人胎的胎兒，前生造瞭很多惡業，將要生下來時，非常可能因為先世的罪業，手腳橫側，頭部無法順利轉下，無法脫出子宮，那不如就會胎死腹中。

這時，務必要有個伶俐的女人，或者明 白醫術的，用軟酥油或榆皮汁，或者其他別的潤滑物塗在手上。緊接著用中間的兩指夾住鋒利的刀片，進入腹內。這裡面就像是個又黑又臭的糞坑，有數不清的蟲，到處是臭汁爛肉。也就是說，俺們這層薄皮下面，就是一癱惡業身瘡。手指夾著刀子進入子宮，用小刀把胎兒一片片割下，取出。這時母體非常痛苦，非常可能因此喪命；即便有幸，母命保住瞭，也是元氣大傷，像是大死一場。

　

難陀，假如這個胎兒因為善業因緣，頭向下的順利出生，那不如就母子平安。

　

難陀，大部分到瞭三十八周，要臨盆時，媽媽都經過非常痛苦的折磨，才把胎兒生出來。

難陀啊，生命就是這樣來到人間。你想想看，哪兒還有一片凈土？哪兒還有一塊樂園呢？你看清楚瞭，就要好好發心，跳出這生死輪回啊！！！

哪樣面相的男人命運最好

有福相的男生面相

1。耳朵高於眉毛

聰明過人耳朵位置高的人，常常天生聰穎，具有非常強的學習能力，本身也追求成功，所以能夠不斷地發揮本人的潛能。耳朵位置高於眉毛的人，常常年紀輕輕就已經擁有一定的地位和名聲，要麼傢世良好要麼祖宗有德，善於和人協調溝通，不管什麼時間為人處世都很有分寸。

2。額頭寬廣飽滿

掌權達利從面相的角度來看，額頭代表瞭一自個的地位權勢，其上有很多特別重要的部位，如天庭、日月角，邊城、山林等。人如果額頭高聳、飽滿厚實或者頭骨堅硬皮膚有光澤的話，那麼常常能夠少年得志，年紀輕輕就已經有瞭一定的名氣。而人的額頭如果長得很好看，那麼常常能夠把握權利，如果從政就可以成為gaoguan，如果經商便形成高管。同樣的道理，人的額頭假如廣泛的話，那麼一定聰明過人，大腦發育得比普通的人要來得好，各式思維能力都非常出色，然而這樣的人的後腦千萬不能是削薄的，一旦如此，必定冷酷無情，與之相處時就要多加小心。

3。雙顴高聳明亮

官運亨通一自個的管理能力和事業心常常通過顴骨展現出來。所以人如果兩邊顴骨都很高，那麼一定意志堅定，管理能力高超，待人接物也很有一套，即便身處人多事煩的單位，也能嶄露頭角。

4。眉秀氣光彩佳

樂觀好命俚語常說的“眉目如畫”的眉清就指的是眉毛長得有光澤、有光彩，否則就是眉毛長得細而濃密，或者眉毛顏色偏淺、眉毛順著眉型走整體外形完好，或者眉頭顏色偏淺、眉毛柔軟溫順，或者眉毛順著眉形上揚，或者眉毛到眉外形變細開始收攏。擁有如此面相的人，常常樂觀開朗，善良美滿，不會妒忌他人，富有智慧，可以從別人或者本人的失敗中吸取經驗。即便處於困境，也能保持積極樂觀的心態，等待時過境遷，運勢與運氣轉好。

5。下巴飽滿有肉

晚年權貴下巴在相學上叫作“地閣”，地閣飽滿厚實的人，常常溫順敦厚，喜歡與人交往，擁有良好的人脈。如果再加上臉上出現“成功紋”的話，即左右腮骨處分別出現兩條筆挺的深紋，那麼這樣的人必定踏實肯幹，做某一件事情 也很主動，在周圍的口碑很好，即便一時處於逆境，也能咸魚翻身，越到晚年運勢與運氣越好。

6。雙顴插天倉

有威有權在面相學上是極佳的面相，擁有這種面相的人如果鼻子也長得很好，那不如就有威有權，既能震攝住下屬，也能使下屬心甘情願聽命。

如果你具有上述面相特征，那恭喜你，你應該就有天生的好命瞭。不過 也不要因此而驕傲，由於好運的人同樣需要努力和上進。假如你沒有本文所提到的面相特征，也不代表你的命很差，縱觀命運，還要參考許多其他別的因素，來綜合判定。

希望能夠幫到你。

我今年二十四歲，男生臉色也很白，但面部皮膚(面相)看上去顯老，像30的人。。。

人顯老是跟肌肉有關的，肌肉松弛向下垂會顯老，

方法1。可以 使用點最簡單容易的雪花膏，可以使皮膚保水，能稍微有點效，

方法2。你需要做有氧運動，肌肉氧氣足瞭，會有力些，可以對抗地球的招引力。

方法3。晚上洗臉後躺下做一下面部按摩，要輕柔。

方法4。飲食上多吃清淡食物，少吃大魚大肉，也可以適當吃點健脾的中藥，如健脾丸，由於中醫講脾主肌肉，上榮於面。

上邊的幾種方法不難，也不必花多少money，如果能堅持，用不瞭多久就能看出效果瞭。