卦象怎样看时间五行易经诀窍(卦象如何看时间)
怎么在卦象上解读事件发生结束的时间点
易就是变易，是不能表达准确的时间的，
只能说是某个时间段的可能性，而不是必然性。
引起变化的条件很多很多，所以才注重看变爻。
梅花易数用时间起卦的方式方法，时间卦如何算?
; 梅花易数用时间起卦的方式方法是什么呢?梅花易数是一种很古老的术数，其起卦法有许多种，打比方说时间起卦、数字起卦、方位起卦、测字起卦、声音起卦等等，这几个都属于梅花易数起卦法，依据梅花易数也可以预测推算许多事情，那么梅花易数时间卦如何算?接下来就一起来瞧一瞧吧!
1。梅花易数用时间起卦的方式方法梅花易数时间起卦的方式方法是以阴历之年月日总和除以八，以余数是卦数求上卦;以年月日时总和除以八，以余数是卦数求下卦，再以年月日时总和除以六，最后以余数是动爻。打比方说公历亦即阳历2001年9月19日上午10点钟起卦，是先把公历的年月日和时间换成农历，紧接着在进行测算。
梅花易数时间起卦公式和占法
2。梅花易数时间卦如何算以阳历2001年9月19日上午10点，亦即辛巳年八月初三巳时为例，依据下面的步骤，我们求得的时间卦为:上卦数一，乾为一，故上卦为乾;下卦数七，艮为七，所以下卦为艮。卦为天山遁，五爻爻动。
梅花易数时间起卦用什么时候?公历?
1。梅花易数时间卦的上卦的求法:年数+月数+日数，其和除于八，求余数，整除时取八数:因为“巳”在地支序数中处在第6位，故“巳”为6，即: (6+8+3)÷8=17÷8;商数为2，余数是一、亦即上卦数为一，乾为一。
2。梅花易数时间卦的下卦的求法:年数+月数+日数+时数，其和除于八，求余数，整除时取八数:亦即(6+8+3+6)÷8=23÷8;商数为2，余数是7。那么下卦数为七，艮为七。
3。梅花易数时间卦的动爻的求法:年数+月数+日数+时数，其和除于六，求余数，整除时取六数:亦即(6+8+3+6)÷6=23÷6;商数为3，余数是五、那么五爻为动爻。
如何看卦中的应验时间?
看喜用神所临地支。
假如是静爻：就是喜用神地支临年或月或日或时的时刻 或者 被 年或月或日或时冲动的时刻。
假如是动爻：就是喜用神地支临年或月或日或时的时刻 或者 被 年或月或日或时的时刻。
打比方说说 你算妻子哪天回来。假如妻财为申金且是静爻。那么不是申日回，就是被日辰冲的寅日回。 假如是动爻，那么不是申日回，就是巳日回。
懂了吧？
怎么从易经卦象上解读某件事发生的时间
九二为内卦中爻，阳爻居阴位，不当位当中，升卦 九二原来是小过卦 的九四，九四在小过卦的上震里，震为东为春，引申为春祭，其实就是简单水菜类的禴祭，九四变成升卦的九二后，与六五对应，能够被六五信任产生了诚信，因此九二进行禴祭，预示对变化后获得诚信的感恩。这与萃卦六二的祭祀，道理相同。上卦《萃》 六二“引吉，无咎。孚乃利用禴”，这里九二虽不当位却与六五正应，而且爻位当中环境有利，在与六五结交中更自己一身阳刚，实力占据优势，反是六五更需要支持，只是由于六五位尊，才不得不预示某种尊敬，一点薄祭绰绰有余，当然“无咎”。九二虽不当位，但在处升环境中未必不好，那可能终于成为升的基础。
这一“爻辞”与萃卦的六二相同。萃卦的六二，柔顺中庸，与刚健中庸的九五相应；这一卦，刚中的九二与柔中的六五相应，也一样的与人神互相感应的情况相似。对神只要诚心诚意，简单容易的祭祀，也能获得保佑，不可能有灾难。所以象传说：九二刚中而应，具诚信美德者，用其与六五互相悦应，志得而道行，受福而有喜。
六四为外卦下爻，阴爻居阴位，当位不当中，小过卦 的六二上来变成升卦 的六四，六四到来形成升卦的上坤，亦即六四来到了新地方，理应对新地方进行献祭，预示对新地方的尊敬与感恩之情，并且也体现自己带来的文化与信仰，说明本人的文明还在延续，因此“吉无咎”。“王”，君王。亨通享、飨、祭祀。“岐山”，在周境内，周人祭奠文王祖父古公亶（音胆）父之处。“吉”，吉祥。“无咎”，没有错误没有灾祸。
六四当位不当中，环境不利虽当位却与初六敌应，与六五也不成近比，状况并不是很好，因此君王才要祭祀祖先，以求先祖保佑。但是六四毕竟阴柔当位，总可自保无虞，这种状况下这已是吉了，正如文王被囚羑里七年，但终于能够归周，就是由于恭顺缘故。不利状况可以自保就是吉祥，小灾小难平安度过也是“无咎”。
六四柔顺得正，可以顺利的升进，就好像君王升岐山祭祀，吉祥，没有凶灾。由于祭祀必然诚心诚意，只要诚心诚意，任何事皆可以成功；因 此，在升卦中也以祭祀比喻。象传说：殷王设祭岐山，使西伯王季主祭者，乃说明六四上顺君王，下顺天下之贤，因能建立事功，而德位俱升。
周易怎样看卦呢?
六爻安定的，以本卦卦辞断之。
一爻动，以动爻之爻辞断之。
两爻动者，则取阴爻之爻辞以为断，盖以“阳主过去，阴主未来”故也。所动的两爻假如同是阳爻或阴爻，则取上动之爻断之。
三爻动者，以所动三爻的中间一爻之爻辞为断。
四爻动者，以下静之爻辞断之。
五爻动者，取静爻的爻辞断之。
六爻皆动的卦，假如是乾坤二卦，「用」辞断。乾坤两卦外其余各卦，假如是六爻皆动，则以变卦的彖辞断之。
以上是南怀瑾先生的断法
2、还有一种是朱熹《易学启蒙》提到的占断方法：
六爻不变，以本卦卦辞断；
一爻变，以本卦变爻爻辞断；
两爻变，以本卦两个爻辞断，但以上者为主；
三爻变，以本卦与变卦卦辞断；本卦为贞（体），变卦为悔（用）；
四爻变，以变卦之两不变爻爻辞断，但以下者为主；
五爻变，以变卦之不变爻爻辞断；伐
六爻变，以变卦之卦辞断，乾坤两卦则以「用」辞断。
周易怎样看卦？ 我来回答
你所摇出的卦，除了本卦，还有之卦，就是变爻之后所得的卦。一般而讲，没有之卦的就看本卦的卦辞。如紶有变爻，有一个变爻，就看变爻的爻辞。亦即你所说的初九、九2。九五……这几个，都是某一个爻的爻辞。
1。没有变爻 ：在《易经》中查出本卦的卦辞， 依据这个卦词之义来解释你算的这一卦。
2。一个变爻 ：在《易经》中查出本卦的变爻的爻辞，依据这个爻词之义来解释你算的这一卦。
3。二个变爻 ：在《易经》中查出本卦的两个变爻的爻辞， 依据这两个爻的爻词之义来解释这一卦，不过要以上爻的爻词为主。
4。三个变爻 ：在《易经》中分别查出本卦和变卦的卦辞，以本卦的卦词为主，变卦的卦词为辅， 综合解释你算的这一卦。
5。四个变爻 ：在《易经》中查出本卦中两个没变的爻的爻词， 依据这两个爻词之义，以下爻的爻词为主来解释你算的这一卦。
6。五个变爻 ：在《易经》中查出这个本卦的变卦，紧接着用变卦中不变的那个爻的爻词来解释你算的这一卦。
7。六爻皆变：在《易经》中查出这个本卦的变卦， 依据这个变卦卦词之义来解释你算的这一卦。
易经中出现变爻的话是按本卦爻来解还是按变卦的爻来解我来回答
有动爻就有变爻，就有变卦，不过变卦的五行不是按变卦的卦宫来装的，必须按本卦，打比方说变卦的坎为水，兄弟爻应当是水，不过本卦假如是金，也必须以兄弟爻是金来装五行的。变爻不能预示什么它除了能对让自己变的动爻产生作用来外，对任何爻也不能作用，另外就是和本挂爻于其他爻，构成三合局，别的都不行的
怎样读明白八卦图
我们翻开《易经》，看见的总共是六十四个卦图，这几个卦图都是右下而上六条横线组成，横线分两种，一条不断的成为“阳爻”（1），另一条断为两半的成为“阴爻”（- - ）。阳爻代表主动力，阴爻代表受动力。由阴爻和阳爻组成的三条横线，就构成了根本的八卦。为啥是三爻呢，由于它们象征了“地、人、天”，组合成六爻卦，要特别注意和提防画卦和读卦时是“由下而上”。
假如看见上图无法记好了，可以运用口诀诀窍来记：乾三连， 坤六断 ，震仰盂 ，艮（gen）覆碗 ，离中虚 ，坎中满 ，兑上缺， 巽(xun)下断。
先以先天八卦图中乾卦 为例，六爻皆阳，在读法上，由下而上要念成“初九，九二，九三， 九四，九五，上九”。“初，二，三，四，五，上”代表位置。“九”代 表阳爻。再以坤卦为例，由下而上读成“初六，六二，六三，六四， 六五，上六”，“六”代表阴爻。 九为阳爻，六为阴爻。每一爻皆有相相应的爻辞，这个可以从书中可以看见了。
通过上述文字对八卦图应该由了一些基础的了解。