24山的五行屬性五行風水天幹(24山坐山五行屬性)

能解釋一下金木水火土五行與東南西北中的關系嗎?

東主木

西主金

北主水

南主火

中主土

啥是做“24山”???

24山法 中國風水學最大科學命題是天地人合一。中國風水在長期實踐中匯總出一套有關天地人之間相互之關聯聯系的詳細操作方法，並綜合概括在一個完整的操作工具之中棗羅盤。

1)天運，即宇宙氣場棗宇宙星空天體運轉的周期變化特性。依照天體時空演變，中國風水學將天運概括為三元九運說。2)地運，即地球氣場棗地球受日月星光之作用與影響，其地質、地貌、物理場，因地理位置而千差萬別，在地球表面形成瞭各具特色的小氣候。中國風水學將地運概括為龍穴、砂水說。3)人運，即人體氣場棗人出生的年月日時和地理位置，受宇宙氣場和地球氣場的綜合作用與影響，產生瞭人的區別性格。中國風水學將人運概括為四柱說，即年月日時的幹支。另外，因此又將人造物，建築物奠基、封頂、店鋪開業、喬遷等和人類活動，諸如：婚喪嫁娶、開業等的年月日時擴展為事物時運。

總的來說，中國風水的詳細操作，就是排佈天運、地運、人運之間的相互之關聯聯系，它們之間的相合相沖，取決於陰陽平衡和五行相克相生。由此便有瞭吉兇。

假如說中國風水的操作技術因歷史科技水平的限制，其中有不科學的成份，可是，中國風水將宇宙氣場、地球氣場和人體氣場納入瞭一個大系統中，並總結出瞭它們之間的相幹性、周期性、全息性。就是用現代看法來剖析，這都是極為科學的。開展中國風水學研究，就是要求證出中國風水學中的科學性。

應註意和提防，中國風水學中的操作方式，很大成分由實踐經驗棗理論概括棗實踐驗證而得，這就為風水學上升為科學理論提供瞭富饒的基礎材料和可能。現代科學的形成過程：試驗棗經驗公式棗理論定理棗再試驗，正所謂由此過程不斷完善的。

《青囊·序》曰："先天羅經十二文，後天再用幹與維。"這裡所指八幹四維加十二支，共24數，就是指羅經上的24山，即24方位。這24方位因五行、卦理、以及幹支的會合相沖，而有吉兇之別。

1)24山中套用十二地支 中國風水學的實用操作方式中，因研判對象是後天的，一般采用後天八卦，即"先天為體，後天為用"。

地支中，子午卯酉在後天八勢的四正位，分別代表坎(正北)、離(正南)、震(正東)、兌(正西)四個方位。十二地支，由坎位開始隔位依順時針方向排列，依據十二節月運，由寅開始，寅、卯、辰在東方；巳、午、未在南方；申、酉、戊在西方；亥、子、醜在北方。

十二地支對沖關系，在圓圈中相對的就是對沖，有六個組合：

午子相沖(鼠馬相沖)；酉卯相沖(兔雞相沖)

戌辰相沖(龍狗相沖)；未醜相沖(牛羊相沖)

申寅相沖(虎猴相沖)；亥巳相沖(蛇豬相沖)

2)24山中套用十天幹 十天幹之排列方式，是由天幹五行屬性所決定的。

甲、乙為木，甲為陽木，乙為陰木，東方為木，故甲乙排在東方。甲為陽，居卯之左方；乙為陰，居卯之右方。同理，丙丁排佈在午的左右，庚辛排佈在酉的左右，壬癸排在子的左右。而戊為陽土，己為陰土，排佈在中间位置土的具體位置，一般省略。

為啥陽幹要排在地支之左方呢?由於"陽"從"左"邊團團轉的原因；而陰幹排在地支之右方，便是"陰"從"右"路轉相通瞭。

3)24山中套用八卦位 《青囊·序》謂："後天再用幹與維"。幹是指天幹，前面已論述；維者是指四維。

將"四維卦"排人空瞭的一山，便剛好成瞭完整的24山瞭。或問為啥呢隻用四維填24山內，而四正卦則不用呢?原來四正卦的山位，已有子、午、卯、酉四字，故不能再將四正卦套入這四山之內。在咱們國傢風水學中，子、午、卯、酉也就代表著坎、離、震、兌四卦和正北、正南、正東、正西四個方位。不作用與影響八卦含義在裡邊 的運用。24山，便將八卦的八方擴充為24個方位，用現方位名詞相配。

24山，精細地預示建築物的坐向與天地宇宙的相互之關聯聯系，並由此，可展開明陽五行相克相生，八卦卦變爻變的吉兇辯證關系的論證。在咱們國傢風水學中，24山應用相當普遍，既可論門、房、灶的方位吉、兇，也可用於擇日，諸如：坐午向子的陽宅，如果擇日搬遷，則不適宜選擇子日，由於子日沖坐山的原因。

《諏吉便覽》一書將24山分為十二吉位和十二兇位，並分別標示星位，代表著象征意義。這一個方法在陽宅風水規劃設計中，沿用甚久而屢見奇效。24山法往往與東西四宅法混合使用。 [編輯本段]《24山土色神斷》壬子癸： (5、4尺上紫土，下紅砂石止)主富貴;

(4、5尺下有赤斑土);

(3、6尺黃砂土止);

(2、7尺烏卵石黃金土色主顯揚)。

醜艮寅 (8、1尺紫色間白土)丁財並旺;

(5、8尺合砂土止)主富貴;

(4、53尺牛肝石紫色砂石)

丁財興盛;(3、5尺金必土)主富貴。

甲卯乙 (7、2尺金銀石黃紫色)主富貴;

(5、4尺銀珠石土色樣)主雙生貴子;

(3、8尺牛腦石砂)人丁旺;

(2、7尺白砂土)主世代富貴。

辰巽巳 (7、2尺紫雲石)雙生貴子;

(5、4鳳凰砂石)主出三公;

(3、67尺鐵石色硬土)人財兩旺;

(2、7尺魚鱗石砂土)主富貴。

丙午丁 (6、7尺白石一塊黃砂土止)父子狀元;

(4、57尺烏卵石紅砂土)主生貴子;

(3、67尺牛腦石砂土)丁財興盛;

(2、8尺魚鱗砂土)人財兩旺。

未坤申 (9、5尺白土紫石)主富;

(6、3尺綠黃雲土色)登朝富貴;

(4、5尺黃砂空窟)主富貴;

(2、7尺白砂土)世代富貴。

庚酉辛 (8、1尺白煙砂一磚)主貴;

(4、4尺紅黃砂土)主吉;

(3、5尺幹窩砂土)吉;(2、7尺紫色青砂土)主富貴。

戌乾亥 (7、5尺黃紅石'牛肝石)主貴;

(4、5尺上硬下軟羅砂白色土)主貴;

(3、5尺黃砂斑土)財旺;(3、1尺生氣色土)丁旺。

風水學中，24山與五行為如何分的

一坎卦三山為壬子癸五行是水；二坤卦三山為未坤為土、申為金；三震卦三山為甲卯乙為木；四巽卦辰為土、巽為木、巳為火；五為中间位置土；六乾卦三山，戌為土、乾為金、亥為水；七兌卦三山為庚酉辛為金。

五行的力量無窮無盡，24山上是如何支配五行的?

五行為什麼？指金、木、水、火、土五種物質（元素的運行、變化）。中國古代思想傢企圖用這五種物質來說明世界萬物的源頭。五行的初始含義： 金——金屬；木——植物；土——土地；水——液體；火——熱能；水曰潤下，有滋潤、 向下特點，引申為具有寒涼、滋潤、向下運行的事物，均歸屬於水。火曰炎上，有 發熱、 向上特點；引申為具有溫熱、升騰作用的事物，均歸屬於火。

木是什麼呢？木曰曲直，有生長、伸展、彎曲、舒張的特征；引申為具有生長、升發、條達舒暢等作用或性質的事物，均歸屬於木。金曰從革，有成分致密，善分割、肅殺的特征；引申為具有清潔、肅降、收斂等作用的事物，均歸屬於金。

我們說一年分24節氣，“節氣”這個詞是俗稱，“氣”才是正規稱呼，總之“24氣”才是最正確的稱呼。為啥這麼說呢first of all我們得清楚明白何謂“節”，什麼又是“氣”。我們平常說的幾月幾號，這是太陽歷，是依據太陽運轉周期算的；說幾月初幾，這是太農歷，是依據月亮圓缺算的；說24節氣，這是陰歷，是依據農時氣候來講的，既依照太陽運轉規律、又依照月亮圓缺來算，屬於陰陽混合歷法。天幹地支紀年月日時，就是依據陰歷24節氣而定的。總之地支十二月，是依據節氣來劃分的。打比方說說明年2023年是陰歷的己亥年。

那麼從哪一天才算真真正正進入瞭己亥年呢？我們說是從“立春”那一天是乙亥年的第1天。由此俺們是可以知道，“立春”這一天是年與年交替的節點，因此叫做“節”。月與月的交替節點，亦稱做“節”，總共十二個：立春、驚蟄、清明、立夏、芒種、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪、小寒等，這個“節”，就像竹子的那個節兒，一個道理。兩個竹節兒之間是貫通的，是通氣兒的，因此在24節氣裡，節與節之間的那一段叫做“氣”。以兩分的中間那個點進行瞭命名，亦有十二個：雨水、春分、谷雨、小滿、夏至、大暑、處暑、秋分、霜降、小雪、冬至、大寒。

八卦。裡的金木水火土它們各預示什麼名稱

金木水火土 五行

五行：指金、木、水、火、土五種物質（元素的運行、變化）。中國古代思想傢企圖用這五種物質來說明世界萬物的源頭。中醫用五行來說明生理病理上的種種現象。的人用五行相克相生來精密推算人的命數。

五行學說最早在道傢學說中出現。它著重整體概念，刻畫瞭事物的結構關系和運動規律。假如說陰陽是一種古時候的統一對立學說，則五行可謂是一種原始的普通系統論。 五行學說是中國古代的物質組成學說，與西方的水、火、土、氣四元素學說類似，不過伴隨著近代化學的發展，這兩種學說的物質構成理論都被否定。

中國西周末年，已經有瞭一種樸素唯物主義看法的“五材說”。從《國語·鄭語》“以土與金、木、水、火雜，以成萬物”和《左傳》“天生五材，民並用之，廢一不可”到《尚書·洪范》“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰潤下，火曰炎上，木曰曲直，金曰從革，土爰稼穡。潤下作咸，炎上作苦，曲直作酸，從革作辛，稼穡作甘。”的記錄載入，開始把五行屬性抽象出來，推演到其他事物，構成一個固定的組合形式。在戰國晚期提出瞭五行相勝（克）相生的思想，且已把勝（克）、生的次序固定下來，形成瞭事物之間互相關聯的模式，自發地展現瞭事物內部的結構關系及其整體把握的思想。就在這個時期，《內經》把五行學說使用於醫學，這對研究和整理古時候人民積累的大量臨床經驗，形成中醫專有的理論體系，起瞭重要的推動作用。

五行之間相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。

座山和向以那種方法定其五行所屬?

風水方位五行與八卦對應，用來定方位。土居中间位置掌陰陽，中间位置五行屬土；東方震卦，五行木；南方離卦，五行火；西方兌卦，五行金；北方坎卦水，五行水；東南巽卦，五行木；西南坤卦，五行土；西北乾卦，五行金，東北艮卦，五行土。

應用舉例：西方五行屬金，坐東朝西開的房屋忌諱和避諱大門紅色，紅色屬火，火克金。土可生金，所以大門適合屬土的黃色。

房子內部有五行，傢宅內的空間格局稱為內五行，房子內五行屬性：客廳五行屬金，廚房五行屬火，臥室五行屬土，衛生間洗手間或廁所五行屬水，走道、書房五行屬木。

應用舉例：內五行與方位五行互相作用產生生克吉兇，打比方說西北乾卦金，廚房在西北，火克金不吉。

房屋的外局同樣 是存在的五行的，在堪輿風水中，傢宅外的環境稱為外五行，first of all依據建築類型判斷它們歸屬的整體五行，畢竟如今的傢宅區鄰近的幾乎都是不一樣的建築。打比方說城市中的 高樓、大廈，形如細長高聳，是屬木的建築。而頂端尖尖的，例如鐵搭、電視塔之類的建築屬火。屋頂低平，多為傢宅大樓的建築屬土。造型多為圓形或半圓，屬 金。建造獨一無二、奇形怪狀，不規則的建築，屬水。不同人可以按照自己所需的五行中選擇適宜的建築地點。

譬如一條直路， 一棵樹，一個土堆，一個墻角，還有河水、噴泉、煙筒等，這幾個皆有五行屬性的，可能對宅內主人構成兇象。山林、林木屬木。山頂有尖火之勢，屬火。平原、高 原、草原，地勢平坦，屬土。丘陵起伏和緩，屬金。河川、湖海，都有水，屬水。因此在選擇住址的時刻，就應該觀察周遭環境的五行。

方位五行、外局五行和房子內部五行與傢宅主人命格不和的話，屬於相沖的預兆，致使風水煞氣，因此講，萬煞不離五行宗。有風水煞氣，宅運不旺，傢勢不容樂觀，容易至出入不平安。

五行通關之術，可以通用破解各類風水之煞。通常情況下，通過請五行八卦福鎮宅，催動五行流通生旺氣、五行流通生正氣，調節陰陽和諧保安寧、陰陽相濟旺宅運，可以破解室內外的各式不同風水煞氣。