知天命象征著什麼天命知天命孔子(為啥層次越高的人越信命)
一：知天命指什麼?
“五十而知天命”，是說50歲之後，知道瞭理想已經非常難實現，故而做某一件事情 不再追求最終，順應天命。數據表明古時候人的平均壽命為三十歲，五十歲就等同於如今的80高壽，如果古時候人已經活到50歲瞭，那當然是把什麼事都看的雲淡風輕瞭，畢竟沒幾天日子瞭，普普通通也足夠瞭。
不過依照如今的年齡劃分，五十還處於中青年，仍然可以奮鬥，畢竟如今的人吃的好，穿的好，生活條件優越，已經長壽很多瞭。五十知天命就象征著用一顆不服老的心和一顆平常心來看待周圍的人或事，不爭不鬥過本人的生活。
有一部分人在年輕時候，為瞭愛情、為瞭事業、為瞭功名而努力過。生命不息，奮鬥不止，假如自己已過五十瞭，你還沒有得到你想得到的，那麼天意如此，真的不屬於你，乖乖認命吧，丟棄也是知天命的表現，愛惜本人的身體，上有老，下有小，事業還得操心。不要攀比，多運動，多接觸自然，感受一下自然，拒絕自己不切實際的念頭。多接觸、傳播正能量，保持積極向上的心態，假如不能改變，請遠離事事非非，遠離充滿負能量的人，不要受其作用與影響。
孔夫子大約到瞭五十歲的年齡，認為盡人事，聽天命。與我們今天所說的，不完全一樣，不怨天、不尤人，既不埋怨命該如此，也不往別人身上推卸責任，其實是人生的之大得，“知天命”是一種對待生活的態度和待人接物的道理，不過也一定不要用年齡來說明你的閱歷和人格，那樣永久都參不透五十知天命之義。
二：“知天命”有什麼含義?
“知天命”，是位於“不惑”、“耳順”之間的一種狀態。對於處於五十多歲的人來講，對本人的人生已經聚攢瞭足夠的觀點和瞭解——度過瞭年輕時的輕狂和反叛，也經歷過中年時的危機危難，從那種無可無不可的不惑之年平安穩定十年後，已經沒有啥能動搖他（她）對 命運的觀點，當需要直面命運時是不會埋怨什麼不公的，由於他（她）們知道：命運對 命運是公平的；那些認給自己人生不好（或不是很好）的人，與其說是在否定本人的人生，不如說是在否定他（她）自己。（所以蓋達爾的燙石頭是無人會去打破的。）
與其埋怨以前的歲月，不如以一種更達觀的態度對待今後的活法。而這，就是“知天命”。
三：知天命有什麼含義
50就臨終瞭？知天命，也叫作知天命之年，知天命之義是明 白天命，多指學有所成。今用知天命或知天命之年指人到瞭50歲的年齡。
語出自《論語·為政篇》：“子曰：吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十從心所欲不矩。”
上文可譯作：孔子說，我十五歲時開始立志學習；30歲能自立於世（學有所成）；40歲時遇見事就不會迷惑；50歲時明 白天命；60歲能聽得進不同的建議（清楚理解學到的話）；到瞭70歲能達到順著心願做事，而不會超越社會所認同的規矩。
四：孔子所說“知天命”到底是啥意思
子曰："吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十並且從心所欲，不逾矩。"
「五十 知天命。」「天命」，就是天的命令。如劉氏《正義》引《漢書董仲舒傳對策》曰：「天令之謂命。」劉氏《正義》說：「知天命者，知己為天所命，非虛生也。蓋夫子當衰周之時，賢聖不作久矣。及年至五十，得《易》學之，知其有得，而自謙言無大過。則天之因此生己，所以命己，與己之不負乎天。故以知天命自任。命者，立之於己，而受之於天，聖人所不敢辭也。」孔子學《易》，乃知天命。吾人雖聞天命，未必能知，須先信賴聖言，以求知之。
五：大傢常講的“知天命”中的“天命”指什麼
孔子所說的“天命”著重是指天付與本人的使命和天為自己的命數安排，這兩種意思在他的話語中都存在，然而，偶爾稍有偏重。“不知命，無以為君子；不知禮，無以立也；不知言，無以知人也。” （《堯曰》20：3），這一句中的“命”主要就天付與本人的使命來講，而“五十而知天命”（《為政》2：4）中的“命”主要就天為自己安排的命數來講。
一個人應該努力知道天所付與為自己的使命和為自己的命數安排，這樣，才會目標清晰，腳步堅定，勇往直前，富有成效。還有，孔子強調要順乎“天命”和信靠“天命”。要曉得“天命”不容易，孔子自己說到五十才知“天命”，外人就更難瞭。人的一生之中還有很多的事情與遭遇，是人所無法或者難以理解的，但這也並 不是純屬偶然，其中亦有“天命”。在這樣的狀況下，孔子認為最有利的態度還是順乎“天命”。“伯牛有疾，子問之，至牖執其手，曰：‘命矣夫！！！斯人也，而有斯疾也！！！斯人也，而有斯疾也！！！’”（《雍也》6：10）冉耕，字子牛，是孔子喜歡的門生，以德行稱，卻得瞭一種可怕的疾病，聽聞是麻風病，孔子很悲痛，但他隻能隔著窗子，拉著子牛的手來安慰幾句：如此好的人怎麼會得這種病呀！！！如此好的人怎麼會得這種病！！！對於命運我們真的無可奈何呀！！！孔子表達瞭本人的難過與惋惜之情，但他還是順從瞭“天命”的安排。孔子對於自己最得意的門生顏淵之死，也是如此一種態度：情感感情上悲痛，而理智上順服。“顏淵死。子曰：‘噫！！！天喪予！！！天喪予！！！’”（《先進》11：9）唉！！！老天要俺的命呀！！！老天要俺的命呀！！！孔子深深知道：“死生有命，富貴在天。”在至愛親朋罹患重疴或不幸去世時，一個人不會一直沉浸在悲痛情緒中而不能自拔，而是要順服“天命”的安排。
六：孔子所說“知天命”到底是啥意思
子曰："吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十並且從心所欲，不逾矩。"
「五十 知天命。」「天命」，就是天的命令。如劉氏《正義》引《漢書董仲舒傳對策》曰：「天令之謂命。」劉氏《正義》說：「知天命者，知己為天所命，非虛生也。蓋夫子當衰周之時，賢聖不作久矣。及年至五十，得《易》學之，知其有得，而自謙言無大過。則天之因此生己，所以命己，與己之不負乎天。故以知天命自任。命者，立之於己，而受之於天，聖人所不敢辭也。」孔子學《易》，乃知天命。吾人雖聞天命，未必能知，須先信賴聖言，以求知之。