新野最有名的神婆東馬橋算命新野神婆(新野哪有神婆看得準的)

有誰知道新野歪子鎮中汪莊有一個算命神婆會看人口走失嗎?

根本就不會有什麼算命神婆，她真的可以當然是個騙子。

各位大神新野五星有個神婆是哪個村的

新野用許多人都是從山西洪洞縣搬來的，我也是新野的，我爺爺跟我說我們傢就是洪洞縣的，那時發大水，才搬來的。至於是還是不是大槐樹就不瞭解瞭？

為啥神婆說的那麼準啊

由於“神婆”是交鬼的，和鬼列瞭一條契約，人鬼互相利用，能通瞭路（其實是人和鬼能交流，普通人聽未到），順序1、神婆的“神”（鬼）和病人的鬼交流，2、“神”（鬼）再告知神婆子，3、神婆子裝模作樣跟你講出來。抓脈是做不出來的，她是在裝，有的也可能懂一點中醫摻和一些身體毛病。

河南南陽新野有啥名聲古跡

新野縣旅遊資源普查統計詳表（2011年最新版）

縣 直

1。博物館；

2。掛劍樹；

3。議事臺；

4。太子閣；

5。濱河公園；

6。信聯廣場；

7。三國旅遊苑；

8。漢文化小巷。

城關鎮

1。漢桑城；

2。攔馬橋；

3。陰麗華皇後故宅；

4。中山小學；

5。山陜會館；

6。西關曾國奴隸主貴族墓群；

7。白水書院（現北關小學）；

8。木梳背街；

9。四眼井；

10。清真寺。

城郊鄉

1。鄧禹故裡和鄧禹故裡碑（李湖）；

2。鵲尾坡三國古戰場（上青羊、下青羊、王營）；

3。曹氏祠堂、曹湖（王營）；

4。鄧君墓（縣油庫西側）；

5。團結水上遊樂場（團結村）；

6。東亂塚漢墓群（團結村）；

7。打鼓塚（孟營村）；

8。光武臺（上青羊村）；

9。馬莊清真寺（馬莊村）；

10。無公害蔬菜生產基地；

11。蔬菜批發市場；

12。彈湖芳草（《封神演義》中鄧蟬玉 以石彈丸擊戰龜靈聖母而形成彈子湖景，在今曹營村）；

13。淯水湍波(湍口村)；

14。馬一山故居(馬莊村)。

沙堰鎮

1。關宿桑；

2。沙堰清真寺；

3。彌猴養殖場；

4。關羽提閘放水處、囊沙遺蹤；

5。回首薦賢處；

6。沙堰古寨墻；

7。召父渠(古名棘水，補充水源的渠首在霞霧溪村)；

8。拐裡村水利工程；

9。鄧氏祠堂(霞霧溪村)，鄧氏祖譜碑；

10。西棘陽(義陽)故城(李莊)冶鐵作坊遺址、漢墓群、唐墓群；

11。明•呂皇溝遺址(呂營村)；

12。淯陽遺址(漢•夏官營)。

樊集鄉

1。光武臺(東趙莊)；

2。訓猴基地(鮑灣)；

3。晉尚書令樂廣故裡(後河寨)；

4。泰山廟；

5。樊氏祖譜；

6。樊集漢墓群(潦口、東趙莊附近)；

7。漢臺朝雨；

8。陳庚蒙難處(樊集村)。

歪子鎮

1。鳳凰山遺址（寺門村）；

2。戰臺寺（崇興寺）（寺門村）；

3。一捧雪（大李營村）；

4。蔓山睛雪（崗頭村）；

5。荷花湖；

6。三河寨古寨墻（清）；

7。《魂飛情蕩一捧雪》(介紹陳君昌及創作情況)。

上莊鄉

1。馮健故居(田莊)；

2。老龍鎮林場。

王集鎮

1。鄧禹臺(西趙莊)；

2。鳳凰臺(下鳳鳴)；

3。曹集茶場；

4。徐埠口古樹。

上港鄉

1。漢•樊氏陂水利工程遺址(瓦亭陂)；

2。漢•運糧河；

3。庾信故裡(宅子)；

4。香橋(漢觀火臺)渡口；

5。馬戢武故裡(崗北)；

6。古渡煙籠(梁埠口)；

7。齊花園園藝場；

8。上港鄉工業園區；

9。百柳詩碑。

新甸鋪鎮

1。新甸清真寺；

2。漢朝陽城遺址(刁河堂)；

3。清齊慎故裡(刁河堂)；

4。漢搬倒井( 新南村)；

5。漢來歙故裡(新甸街)；

6。漢代古戰場(南王村)；

7。秦漢•黃郵聚(驛站故址)(南王村)；

8。古碼頭(新甸街)；

9。套樹古樹。

五星鎮

1。張長弓、張一弓故裡；

2。東漢陰麗華皇後宅遺址(黃營村)；

3。內苑春雲(陰皇後花園景，黃營村)；

4。龍溝夜月(閩營村)；

5。臺莊林場，臺莊傳統煙花爆竹生產；

6。抗日戰場。

王莊鎮

1。新都城遺址(梅灣)；

2。玉皇廟遺址(玉皇廟村)；

3。諸葛井(玉皇廟)；

4。水臺子劉秀避難處(水臺子村)；

5。諸葛莊(諸葛亮傢的莊園，玉皇廟村北)。

前高廟鄉

1。古棘陽城遺址(張樓村)；

2。岑公祠(張樓村)；

3。岑彭(漢)岑參(唐)岑氏故裡(下廟)；

4。祖師廟(張莊)；

5。狄青湖(信坡)；

6。龍潭古驛站。

溧河鋪鎮

1。楊陂集古寨；

2。許橋抗日戰場及許橋水產養殖場。

施庵鎮

1。 興隆觀及彌猴市場；

2。 河南油田鉆井平臺(魏寨)；

3。 漢玉泉街(黃淳聚)遺址(驛站，大營附近)。

南陽市新野縣旅遊景點介紹

新野由來已久，古稱貴地，它北依宛洛、南接荊襄，面積1062平方公裡，沃野百裡，八水競流，物華天寶，人傑地靈，自古有“南北孔道，中州屏障之稱”，這裡是劉秀東漢政權的發祥地，是劉備屯兵、三請諸葛建立三國蜀漢政權的出征地，三國景點眾多，被國傢旅遊局列為“三國遊”景點縣。

漢桑城

“漢桑城”被人們譽為“城中城”、“世界最小的城”，它由磚石砌成，城圍數丈，高丈餘，寬八尺，面積十平方米左右，內有一株兩人合抱粗的古桑、相傳為三國時關羽親手所植，到現在已有1七百多年歷史，漢桑城因此而得名。

說起這棵桑樹，中間有一段感人的故事，劉關張三兄弟在新野駐紮時，關羽在城西門紮寨，房屋旁住著一個姓張的老漢，門前有一棵大桑樹，張老漢靠桑葉養蠶維持生計，有一天，關羽操練歸來，順便將赤兔馬拴在這棵桑樹上，沒想到馬餓極瞭，把樹啃瞭個對頭圈，慢慢這棵桑樹就枯死瞭，劉備得知此事，責令關羽重植一棵桑樹作為賠償，關羽知錯改錯親手挑選一棵桑樹栽在此地，並用磚石圍護起來，以示愛樹愛民的誠心，後來諸葛亮火燒新野，可這棵樹還是青枝綠葉，更加茂盛。

漢文化小巷

我縣近年修建的這條漢文化小巷被叫作漢文化小巷，是為弘揚民族出色文化，發展社會主義精神文明，有效進行愛國主義教導。小巷自漢桑城到漢議事臺全長600多米，小巷兩側墻壁粉飾後采用淺浮雕工藝，雕刻繪制瞭本縣出土的漢畫像磚，東漢三國故事及名人詩賦書畫等和原名勝古跡珠聯璧合、相映成趣。

文化小巷有《徐庶回馬薦諸葛》、《馬躍檀溪》、《阿鬥出世》、《三顧茅廬》、《火燒新野》、《關公提閘水淹曹兵》等諸多圖刻。

太子閣

文化大剪掉鞭子期間，太子閣遭到毀壞，後來一直沒修復，現僅存遺址。“太子閣”是當年劉備屯兵新野時，甘夫人所住的閣樓，因太子阿鬥（即蜀後主劉禪）在此出生而得名“太子閣”。 “太子閣”內有太子阿鬥的塑像、頭戴王冠、身穿龍袍、面北向南，面壁而坐，意喻“面壁思過”。這是全國唯一的面壁祖像。

掛劍樹

在三國時新野縣府衙門，有棵皂角樹，又稱“掛劍樹”，相傳蜀漢照烈皇帝劉備，在新野屯駐時，常在此樹下舞劍，休息時便把劍掛在樹枝上，故名“掛劍樹”。

這棵樹有一段美麗的傳說：東漢建安六年（201年）至建安十三年（208年）劉備任新野縣令。他每一天聞雞起舞，練劍完畢後常將劍掛於一棵槐樹上。但他不太熟悉中原的樹種，一天他吩咐童子到“皂夾樹”上把劍取回，此樹聞此顯靈，成為瞭一棵長著槐樹葉子，但結滿皂夾，又不長皂刺的奇特樹形。據史料記錄載入，漢掛劍樹已於元末明初死亡，根側又長出一小樹與原樹相仿。

漢議事臺

漢代議事臺，是劉備三顧茅廬請來軍師諸葛亮後刻意修築的，是劉備諸葛亮商議軍機大事的地方。議事臺為長方形，南北長80米，寬4米，高5米，磚石結構。

向上看建有一座雙層八角閣樓，上層八角上各盤一條栩栩如生的陶質神龍，上下層角端均飾有鎮海祖像和祥瑞異獸，凝視著八方。閣樓屋脊中心為寶頂葫蘆型。這裡有石桌、石凳正好容四人對座交談。據傳說，臺基高三丈六尺，象征一年三百六十天，樓修八角，示八卦之意，那個時候諸葛亮在此外觀天象、望氣脈、日夜運籌，輔佐劉備復興漢室大業。閣樓屋脊上的八條神龍，是諸葛亮為防禦火災而刻意設計的，這八條龍面對八方，哪方燒大火，哪一方向龍頭就會自動噴出水來。所以當年火燒新野時，新野滿城起火，上下通紅，全城房屋盡成灰燼，偏偏議事臺一無所損。

新野古城門

現存新野解放路南邊的古城門，便是三國時期傳說中新野南城門遺址，如今的城門是1995年在原址上重建的。城墻寬約2丈，高3丈，古樸典雅、威嚴莊重，古風漢韻油然而生，是展現新野古城最好的佐證。

新野張飛板面

在豫南古城新野，大大區區的板面館比比皆是，不管春夏秋冬，都是吃者如雲。社會各色人等百吃不厭，久吃不衰，構成一道燦爛的飲食風景。

新野板面一是面好，二是臊子好。新野縣出產優質小麥，板面條取小麥精粉，依據春夏秋冬四季的區別，按比例用食鹽、水加以攪拌，和成面團，反復揉搓之後，制成直徑半寸，長八寸的小面棒，再塗上香油，碼在案子上，蒙上幹凈的濕毛巾。滋潤好的面棒柔軟纏綿，觸摸如絲綢。

做板面時，廚師在案子上排好三根小面棒，左手捏三個頭，右手捏三個頭，猛地舉過頭頂，地摔在案子上。接二連三，噼裡啪啦，邊摔，邊拉，邊閃，板面由此而得名。三根小面棒在廚師手中由短變長，由粗變細，折合三次，總長度達五丈有餘，而且粗細均勻，提起似一道瀑佈。撈起煮好的板面，清白潤滑，晶瑩透亮。廚師捏上一些嫩綠的青菜放在上面，緊接著澆上沸好的棗紅色的臊子。白的面條，綠的菜葉，紅的臊子，讓人食欲大增。

臊子的制作也十分講究。用料有茴香、花椒、桂皮、面醬、食鹽、紅辣椒、牛油和牛肉等。制一鍋臊子，各式用料按一定比例和順序投放。制作時，先將牛油稀釋燒沸，緊接著再下佐料。曬幹的紅辣椒用量較大，以突出臊子的辣味和色澤，牛肉也占較大的比例。把上等精牛肉切成方楞四正的小塊塊，待辣椒紅顏色下來之後，再把牛肉丟進鍋裡。這時，必須掌握好火候，才能把牛肉燒得不老不嫩，恰到好處。臊子做好後，舀到搪瓷盆裡，涼後便凝結成固體，隨吃隨取，常年存放，不會變質。後來臊子發展壯大成為盒裝、筒裝，成為贈送親戚朋友的上等禮品。

新野板面擁有食客的另一個原因是快捷便當，經濟實惠。幹部、職工、學生等為瞭趕時間，來不及做飯，往往三五成群到板面館一坐，僅需交待一聲，廚師立馬操作，三碗五碗，十碗八碗，眨眼工夫即可做成。一大碗隻要三塊錢。進城辦事的農民和過往商客，也是板面館的常客，他們常常叫下一大碗，呼嚕嚕吃完，嘴一抹，大步上路。

相傳新野板面源於三國時期。劉關張屯兵新野時，張飛吃面條總嫌太軟，廚師數次琢磨，才制成功。自此，新野板面便在宛（南陽）、洛（洛陽）、荊（荊州）、襄（襄樊）廣為流行，此刻又增加瞭不少花色品種。新野板面曾數次應邀參加河南省地方風味小吃大賽，還在博覽會上獲得金獎。

大傢那邊有還是沒有那種很厲害的神婆，不是騙人

我一直希望這個地球上有神，但是每一次細查起來，都是證明這個地球上沒神。

舉個例子：年12月14日，肅寧縣七十歲的老漢劉某被人，其傢人在河間電視臺登瞭尋人啟事。“神婆”吳俊玲看見啟事後，指使老公給劉某傢人打，假稱可Yi經過觀香找到劉某的下落。劉某傢人提著禮品找到吳俊玲，吳俊玲煞有介事地點燃香燭並自言自語，而後，吳俊玲告知劉某的傢人，劉某還活著，此刻某處。劉某的傢人依照吳俊玲的指點並未找到劉某，吳俊玲就要劉某傢人繼續送錢送物打點各路“神仙”。劉某傢人陸續送上多元和價值多元的禮品。今年1月，劉某的3名犯罪嫌疑人落入法網，劉某的屍體也被找到。此時，吳俊玲又打來，要吳某傢人繼續送錢，劉某的傢人當即報案。

神婆也好，算命先生也罷，其實也就是說皆是一堆江湖把戲的愛好者。他們能說得非常準的東西要麼是事先打探好的，要麼是咋樣說都行的，要麼就是有一些簡單容易的心理暗示的。比方說，我告知你，在你看見俺的下一句話時會咽一口唾沫。這就話就是：怎麼樣開始咽瞭吧？即便我說你不如果想起桔子的酸味而咽唾沫。可我知道你還是在咽唾沫。

遇見這種事堅持科學的懷疑態度仔細想一下，其實也就是說許多問題都不錯解釋，神婆不過呢是管用瞭這幾個伎倆而已。

神婆也好，算命也好，肯定是有真有假，即便真的，也是能力有一定的限制，沒有可能把什麼事情，每個人都說得準的，即便看得到過去，或者此刻，不過對未來，並不是人人皆可以把握的，說給大眾一個方法來推測斷定，就是您準備出門看神婆的第1個印象，打比方說說，心情很差，打比方說說，出門聽到一聲，“不準”；那麼您就不要去看瞭，每一個人皆有神明護佑的，而這個奇門外應方法，人人皆有的，隻要您好好把握，就能夠運用自如！！！

我不相信有神婆，那些都是騙人的把戲，莫要信。她要啥都準就不會當神婆瞭，應該算一下這期的體彩開什麼，何必那麼辛苦呢是吧。

為啥算命的神婆算的那麼準?她給算的傢中情況是一個一個準。

對於這種東西就是不可不信、不可全信。

有些算命的確實算的非常準，他算卦不全靠周易那一套，有些純憑借經驗和推理就能夠，緊接著再在他推理出的東西的基礎上再用一些算卦的東西，反正就是來回穿插這樣算。

你要曉得這幾個人經驗是特別富饒的，憑借你的衣著、外貌、談吐就能知道你許多東西，假如這個人再懂些中醫、心理學的東西，基本就能把你這個人定型個大約。

他的許多算法隻是基於你如今的情況，你就理解為你們此刻做的不夠好，需要改變才能成功就行瞭。萬不可由於他們的一言不語自己就灰心瞭，沒必要，他們有些也隻是推測，沒有可能那麼準。

命運還是掌控於自己手中，就當是他給你提瞭醒，不必太在意，關鍵在本人。