如何看月份属相生肖五行天干(12生肖如何精密推算年龄)

十二属相十二个月怎么排，12生肖按月份怎么排

提起十二属相十二个月怎么排，众所周知，有人问12生肖是怎么排列的，另外，还有人想知道12生肖怎么排啊？你晓得这是什么情况？其实也就是说每一个月月份的12生肖怎么排序，接下来就一起来瞧一瞧12生肖按月份怎么排，希望可以对大家有所帮助！！！

十二属相十二个月怎么排

寅虎月：夏历（阴历）正月，寒冬已经接近尾声，正所谓春天愈来愈近的月份。

卯兔月：夏历（阴历）二月，春风送暖，大地复苏，小草拱破地皮，绽露新绿，兔子此时开始活跃起来。

辰龙月：三月多雾，有了雷声。

巳蛇月：四月天暖，蛰蛇出洞。

午马月：五月草长，人欢马叫。

未羊月：六月草茂，羊群遍野。

申猴月：七月树茂，群猴出没（山间）。

酉鸡月：八月中秋，杀鸡喝酒。

戌狗月：九月秋收，防盗要狗。

亥猪月：十月秋凉，肥猪满圈。

子鼠月：十一（月）下雪，寒冬以至。（故而又称冬月）

丑牛月：十二（月）风寒，老牛归棚。（故而又称腊月）

中国夏历（阴历）使用干支纪年、月、日，其中十二地支与12生肖对应。分别为：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。

十二属相十二个月怎么排：12生肖是怎么排列的

一年十二个月各是哪些生肖月？

12生肖和十二月份怎样排

正月寅虎

二月卯兔

三月辰龙

四月巳蛇

五月午马

六月未羊

七月申猴

八月酉鸡

九月戌狗

十月亥猪

十一月子鼠

十二月丑牛

鼠，牛，虎，免，龙，蛇，马，羊，猴，鸡，狗，猪

每一个月月份的12生肖怎么排序

一年的12个月和22生肖是怎么排的?

一年只有12生肖，是按农历排的，

正月虎；

二月兔；

三月龙；

四月蛇；

五月马；

六月羊；

七月猴；

八月鸡；

九月狗；

十月猪；

冬月鼠；

腊月牛。

十二属相十二个月怎么排：12生肖怎么排啊？

鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪。

子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。是计算时间的一种特有的方式

1。生肖的来历

代表一种古老的民间风俗文化事象，有关12生肖的源头，历代学者说法不一。有人认为生肖与地支同源，能够追溯到史前的时代，《史记》中所载黄帝“建造甲子以命岁”，“大挠作甲子”就是这类说法的反映，学者们认为这里所说的甲子就是指的12生肖。清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧，他在《陔余丛考》中说：“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳。”（参见清·赵翼《陔余丛考》）。有的学者甚至持生肖外来讲的看法，认为12生肖是由古巴比伦传入咱们国家的，持这种看法的代表有郭沫若，他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“十象于巴比伦、埃及、均有之，然均不甚古，无出于西纪后百年以上者。意者此始汉时西域诸国，仿巴比伦之十二宫而制定之，再向四周传播者也。”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定，其传入咱们国家的时间，当在汉武帝通西域之时。以上看法见仁见智，作者不敢主观判断是非，但通过大量的文献资料证明，生肖的确追溯于中国，是先民动物崇尚、图腾崇尚以及早期天文学的结晶。

关于12生肖的记录载入，现有文献资料中，以《诗经》为最早。《诗经·小雅·吉日》里有：“吉日庚午，即差我马”八个字，意思是庚午吉日时辰好，是跃马出去打猎的好运的日子，这是将午与马相相应的例子。可见在春秋前后，地支与十二种动物的相呼应之关系已经确立并流传。年，在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简，进一步证明12生肖在春秋前后已存在。出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》，其内容为占卜盗者相貌特征，其中记录载入有：“子，鼠也，盗者兑口希须，……丑，牛也，盗者大鼻长颈，……寅，虎也，盗者状，希须，面有黑焉。卯，兔也，盗者大面头。辰，〔原文脱漏〕盗者男子，青赤色……已，虫也，盗者长而黑蛇目。午，鹿也，盗者长颈小哘，其身不全。……未，马也，盗者长须耳。申，环也，盗者圆面……”

《日书》中所记12生肖大致近似于此刻流行说法。据考证，睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前年)，因此12生肖的产生再不济也能追溯到秦以前的春秋时期。学者们认为，这是迄今为止，在我国发现的关于12生肖的最早而又较系统的记录载入。

和今天流行的12生肖说法完全一致的是东汉王充的记录载入，王充《论衡·物势》载：

“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。……午，马也。子，鼠也，酉，鸡也。卯，兔也。……亥，豕也。未，羊也。丑，牛也。……已，蛇也。申，猴也。”

以上文字中，12生肖动物谈到了十一种，偏偏缺了辰龙。该书《言篇》说：

“辰为龙，已为蛇。辰、已之位在东南。”

如此，12生肖便齐了，且与现今流行的12生肖配属完全相同，这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记录载入。。

到了南北朝，生肖已广泛使用，南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记录载入。南朝·陈·诗人沈炯，曾创作了一首十二属相诗，其言曰：

“鼠迹生尘案，牛羊暮下来。

虎哺坐空谷，兔月向窗开。

龙隰远青翠，蛇柳近徘徊。

马兰方远摘，羊负始春栽。

猴栗羞芳果，鸡砧引清杯。

狗其怀物外，猪蠡窅悠哉。”

这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的，说明那个时候12生肖已为人们所十分熟悉。

从以上文献记录载入可以明确生肖文化的起源在咱们国家。根据生肖外来讲的看法，生肖是汉代由中东传入中国，与传入时间差不多，我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记录载入(《日书》、《诗经》)，说明生肖的产生以及生肖与地支之相配是早在汉以前就产生了的，所以可以肯定生肖是产生于我国本土的一种古老文化。那么生肖的来历到底是如何的呢?古代人们为啥选择了这十二种动物呢?此问题历来受到学者的注意和关注，做出了种种解释。

部分学者认为生肖追溯于原始时代的动物崇尚，中国科技大学张秉伦先生便持这一看法。他觉得在原始生产力低下、认识自然能力极为有限的情形下，对与自已生活密切相关的动物产生一种依赖感(如马、羊、牛、鸡、犬等)，对危害自己一身安全的动物产生一种畏惧感(如虎、蛇)，对一些超过人类的动物功能产生崇敬感(如狗的嗅觉等)，致使产生对动物的崇尚。十二种生肖动物便是人们在动物崇尚的原始作用与影响下产生的用以纪年、纪月的兽历。

原始人的动物崇尚还表此刻傩舞等原始舞蹈上，傩大概产生于周代前后，大傩仪式中的主角是方相氏和十二神兽。驱傩舞蹈选中十二兽，是原始人对动物崇敬心理的表现。大傩仪式上选中的十二兽（或十二神）是为照应一年十二个月份，以求月月平安，驱除四方疫，照应十二个方位的。对十二个方位的照应当然牵涉到十二支，于是与12生肖挂钩，在驱傩仪式中的十二属相被派上反凶化吉的用场。由此可以看出十二神兽、12生肖是一脉相承的，他们共同的来历起源都是原始动物崇尚。

学家刘尧汉先生认为12生肖与彝族“十二兽”纪日及“十月历”法有关。居住于四川大凉山地区的彝族，有以十二兽纪日的历法，他们以十二种动物纪日，今日为鼠日，明日为牛日，以此类推三轮为一个月，计三十六天，一个月三十六天，一年便为十个月，这便是之后的“十月历”法。刘尧汉先生认为以十二属相纪日的十月历法产生于夏禹时代，（参见刘尧汉著《彝族历史调查研究文集》）与原始的图腾崇尚有关，汉族12生肖是受“十月历法”的作用与影响，彝族十二兽历后来发展为12生肖。

讲生肖的渊源，必然要将生肖与天干地支联系在一起。近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的天干地支表，说明在殷商时代干支纪日已娴熟自如。之后随着时间的推移干支的功能逐渐多样化，它作为充那个时候间单位的标号，一方面扩大了，用于纪年；一方面缩小了，用于纪时(一日的十二个时辰)。依据历史记录载入及研究证明，生肖是继“干支纪年法”创立后才出现的，十二种动物是对十二地支之一一对应，以动物作地支标志。哪年出生人就有哪年的地支所配属的动物，由此以十二种动物用以纪年、纪日和计算每一自个的属相。从中可以看出，12生肖与十二地支是不可分离的。很久以来有学者发现十二支的古字里隐生肖的信息，他们将十二支与12生肖古字相比较，发现十二支的古字形与十二种动物有一些联系。细致观察可以发现其中确有大同小异之处。东汉许慎《说文解字》中即讲到“已”字为蛇的象形，同样的还有“亥”、“豕”。近人还考证甲骨文、金文中地支字与生肖字有相近之处，令人猜想，十二支是否就是12生肖动物的象形字，因为十二支子丑寅卯容易记混，便用十二种动物代替，以动物来借代序数号，与地支相配，成为纪年号系统。固然以上猜想有一定的可信度，但细想一下便可以作出判断，十二支没有可能是十二种动物的象形字，由于前面已经讲到十二支在殷商时已娴熟使用，而生肖是春秋时期才产生的，二者是不一样源的。假若在造字之时，地支便与生肖有关的话，生肖岂不是与地支同时产生了吗?

总的来说作者本人是这样想的生肖的产生晚于十二地支，但与十二地支有着不可分离的关系，生肖是对十二地支之附会，至于选择了十二种动物作为代替十二地支号，又源于古代人们的动物崇尚心理。

2。生肖的抉择与排列

汉族生肖中的十二种动物的抉择并不复杂，它与汉族人的平时生活和生活相接近的，是可以猜测的。在十二种生肖动物，大体可将其分为三类：一类是已被驯化的“六畜”，即牛、羊、马、猪、狗、鸡，它们是人类为了经济或其它目的而驯养的，占十二种动物的一半。“六畜”在咱们国家的农业文化中是一个重要的概念，有着悠久的历史，在咱们国家人的传统观念中“六畜兴盛”代表了家族人丁兴盛、吉祥美满。春节时人们多数都会提“六畜兴盛”，所以这六畜成为生肖是有其必然性的。第是野生动物中为人们所熟知的，与人的日常、生活有着密切关系的动物，它们是虎、兔、猴、鼠、蛇，其中有为人们所敬畏的介入人类生活的，如虎、蛇；亦有为人们所厌恶、忌讳和避讳，却依赖人类活着的鼠类；更有人们所喜爱的，如兔、猴。第3类是中国人守旧的象征性的吉祥物——龙，龙是中华的代表象征，是集很多动物的特性于一体的“人造物”，是人们想象中的“灵物”。龙代表富贵吉祥，是最具象征色的祥瑞动物，所以生肖中更少不了龙的具体位置。

从以上可以看出生肖动物的抉择并不是随性的，而是有一定的涵义，人们所选择的动物都是出于不同的角度，并带有一定意义。

那么这十二种动物又是依照什么顺序排列的呢?前面说到，生肖产生于远古动物崇尚，图腾崇尚的氛围之中，人们仅是用动物来借代序数号与地支相配，为啥选择这十二种动物，谁先谁后，依照怎样的顺序排列其实没有定论，因为生肖是产生于远古的古老文化，因时间的久远人们已将排列的初衷丢失了，今人的故事等只是对它的附会，只能依赖于和想象。关于生肖排列问题大体有以下三个方面的解释。

一是故事中的生肖排列。汉族故事说：当年轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士，猫托老鼠报名，老鼠给忘了，结果猫没有选上，从此与鼠结下冤家。大象也来参赛，被老鼠钻进鼻子，给赶跑了，其余的动物，原本推牛为首，老鼠却窜到牛背上，猪也跟着起哄，于是老鼠排第1，猪排最后。虎和龙不服，被封为山中之王和海中之王，排在鼠和牛的后面。兔子又不服，和龙赛跑，结果排在了龙的前面。狗又不平，一时生气咬了兔子，为此被罚在了倒数第2。蛇、马、羊、猴、鸡也过了一番较量，一一排定了位置，最后形成了鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪的顺序。故事虽不是对问题的科学解释，但它却展现了人们希望对12生肖的抉择做出解释的愿望。

二是我国古代学者从古时候昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属关系。黑天苟地，一片，鼠，时近夜半之际出来活动，将天地间的状态咬出空隙，“鼠咬天开”，所以子属相为鼠。天开之后，接着要辟地，“地辟于丑”，牛耕田，该是辟地之物，因此以丑属相为牛。寅时是人出生之时，有生必有死，置人于死地莫过于猛虎，寅，又有敬畏的意思，所以寅属相为虎。卯时，为日出的预兆，太阳本应离卦，离卦象火，内中所含阴爻，为太阳即月亮之精玉兔，这样，卯便属相为兔了。辰，三月的卦象，此时正值群龙行雨的时节。辰自不然就属了龙。已，四月的卦象，值此之时，春草，正所谓蛇的好运的日子，如鱼儿得水一般。另外，已时为上午，这时候蛇正归洞，于是，已属相为蛇。午，下午之时，阳气达到极端，正在萌生。马这种动物，驰骋奔跑，四蹄腾空，但又不时踏地。腾空为阳，踏地为阴，马在之间跃进，所以成了午的属相。羊，午后吃草为最佳时辰，容易上膘，此时为未时，故未属相为羊。未之后申时，是日近西山猿猴啼的时辰，并且猴子喜欢在此时伸臂跳跃，故而猴配申。酉为月亮出现之时，月亮属水，应着坎卦。坎卦，其上爻，而中间的阳爻代表太阳金乌之精。于是，酉属相为鸡。夜幕降临，是为戌时。狗正所谓守夜的家畜，也就与之结为戌狗。接着亥时到，天地间又浸入一片的状态，如同果实包果核那样，亥时夜里覆盖着天地万物。猪是只是了解吃的混沌的生物，故此猪成了亥的属相。宋代著名理学家朱熹持此看法。

三是按中国人信的观念，将十二种动物分为两类，动物的阴与阳是按动物足趾的奇偶参差排定的。动物的前后左右足趾数通常是一样的，而鼠独是前足四，后足五，奇偶同体，物以稀为贵，当然排在第1，其后是牛，四趾(偶)；虎，五趾(奇)；兔，四趾(偶)；龙，五趾(奇)；蛇，无趾(同偶)；马，一趾(奇)；羊，四趾(偶)；猴，五趾(奇)；鸡，四趾(偶)；狗，五趾(奇)；猪，四趾(偶)。持此说法的是宋人洪巽，明代学者郎瑛在其基础上进行了归类，在其所著的《七修类稿·12生肖》中提出“地支在下”，因此别当看足趾数目。鼠前是四爪，偶数为阴，后足五爪，奇数为阳。子时的前半部分为昨夜之阴，后半部分为今日之阳，正好用鼠来象征子。牛、羊、猪蹄分，鸡四爪，再加上兔缺唇且四爪，蛇舌分，六者均应合偶数，属阴，占了六项地支。虎五爪，猴、狗也五爪，马蹄圆而不分，六者均为奇数，属阳，连同属阳的鼠，占了另外六项地支。郎瑛的归类法，是借洪巽的分类法，二者大同小异。

以上三种解释分别从不同角度来解释生肖的排列，有关生肖动物排列的故事非常丰富，这几个故事之传播一方面丰富了生肖的内容，另一边又促进了生肖文化的传承与发展。将十二种生肖动物分为两类，将其纳入中国人五行的观中，目的是将属相与人生仪礼相关连，将、五行与生肖对应起来，从而解释其它相关的一生文化现象。

3。中国人的生肖

生肖本是用于纪年的一套号，是古时候天文历法的一部分，后来变成了普遍被人们认同的生肖历法。我国古代哲学观是“天人合一”、“五行是宇宙之本”，认为五行决定了天地万物的生存与发展，他们认为，日月阳之源，金、木、水、火、土五行为万物之本，合为七曜〖ZW(〗日、月、星称为曜，日、月、金、木、水、火、土五星合称七曜，旧时分别用以称一个星期的七天，日曜日是星期日，月曜日为星期一，其余依次类推。主宰一切，而12生肖分置于天，以纪十二辰，以七曜统之，因此12生肖便被五行观念所浸染，成为的一部分。

自生肖观念在出现以后，它随着算命术的盛行在流传不衰，认为，五行中的每一种要素都是互相制约的，对人的人生会产生重大作用与影响。人们可以利用不同的五行要素来协调，使自已的活法及所从事的工作能顺心如意。把生肖动物列为两类，与五行相对应，从而生成一套生肖决定命运的算命术。并且 还认为属相生肖与人的品德性格亦有着某种关系，即便同一属相的人，因为出生的时辰不同，性格、命运也会各异。

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12生肖月份对应表

12生肖月份对照生肖如下：

鼠月是十一月，下雪，屋内鼠多，为鼠月。

牛月是十二月风寒，归棚老牛，为牛月。

虎月是农历的正月，寒冬未完，冰天雪地，山野比较空旷，没啥动物活动，只有老虎会在山林觅食，四野都是虎的吼叫，人们就把正月称为虎月。

兔月是农历二月，春暖花开，万物复苏，小草露出地皮，露出新绿，兔子这时开始活跃了起来，人们就称二月是兔月。

龙月是三月，雾多，雷声出现，闪电出现如同神龙显现，因此叫龙月。

蛇月是四月，天气变暖，蛰蛇也出洞，因此叫蛇月。

马月是五月，草长了，马叫人欢，故为马月。

羊月是六月，草茂盛，遍野都是羊群，故为羊月；

猴月是七月，树多，猴群出此刻山间，所以称猴月。

鸡月是八月，正值中秋，杀鸡喝酒，所以称鸡月。

狗月是九月，逢秋收，需防盗，因此叫狗月；猪月是十月，满圈猪肥，所以称猪月。

月份的属相有什么说法，听说每一个月份皆有所属生肖，是如何算的?

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月份的属相有什么说法

十一月——子鼠

阴历属相生肖按月份怎么排列？打比方说说阴历一月出生…

十二月——丑牛

正月——寅虎

二月——卯兔

三月——辰龙

四月——巳蛇

五月——午马

六月——未羊

七月——申侯

八月——酉鸡

九月——戌狗

十月——亥猪

出生月份代表的“属相”和真实的属相，还有星座，哪个可信？

这怎么能信哪？您的人生怎么能让算命的拿住哪？未来握在本人手中。

阴历属相生肖按月份怎么排列？打比方说说阴历一月出生人属相是什么，阴历二月出生人属相是什么，

正月寅；二月卯；三月辰；四月巳；五月午；六月未；七月申；八月酉；九月戌；十月亥；十一月子；十二月丑。

农历正月，寒冬未尽，白雪茫茫，光秃秃的山野中很少有动物出入，饿虎便从山林中钻出来寻食。虎的吼传遍四野，给人们深刻的印象，由此就把这个月定为“虎月”。

农历二月份，，向阳的小草钻出地皮，兔子便开始活跃。人们又把这个月定为“兔月”。

以此而论，农历三月多雾，神龙忽现。

农历四月天暖，蛰蛇出洞。

农历五月草长，人欢马叫。

农历六月草茂，羊群遍野。

农历七月果熟，猴子口福。

农历八月中秋，杀鸡喝酒。

农历九月秋收，防盗要狗。

农历十月秋凉，肥猪满圈。

农历十一月下雪，屋内多鼠患。

农历十二月北风吹，老牛把棚归。

月份的属相有什么说法：属相犯月份可信吗

犯月份就是按12生肖，某属相忌某月份出生人，假如生在那一个月，主大不吉，当地称为“犯月份”。有一个口诀诀窍:“正蛇二鼠三月牛，四猴五兔六月狗，七猪八马九月羊，十月老虎坐山头，十一月份金鸡叫，十二月里老龙囚”。例如蛇年阴历正月出生的孩子，就是“犯月份”，不论男女，将来长大，都是忌讳和避讳与之成婚。凡遇见这样的状况，孩子的爸妈在报户口时就有意把生下来时间提前或拖后一月，同时又要极力保密。假如家人不慎走漏了风声，将来孩子的婚事就会出麻烦。说来犯月份纯属，我不相信。12生肖犯月份

何谓犯月，其实也就是说犯月就是外界的不利因素和灾难对月份阴历的，它与生肖对应，每

毕生肖皆会有携灾带难的月份，假如某毕生肖的人，其生下来时间刚好在这几个月份中，那么此

人就犯月了。打比方说生肖是龙的人，假如出生于阴历正月、十二月就犯月了，生肖是鼠的人，

假如出生于阴历二月、三月、六月就犯月了，依此类推。

依照书本上所说，犯月共分五种，分别是苦焦、破、铁扫帚、纸簸箕、绝火烟。每一种

生肖，皆会有这五个种类的犯月，种类不同，其含义也不同。打比方说苦焦，指的就是命苦、运

悖、一 生不是很顺利，它是五种犯月里最轻微的一种；破指的是命里有伤残、多灾病或顽

症；再如绝火烟，顾名思义就是断绝香火，终生难养子嗣；铁扫帚和纸簸箕均为穷命，但纸

簸箕更甚，

铁扫帚是钱财来得容易去得也快，

手里难以留存，

而纸簸箕恰似水中月、

镜中花，

钱财看着已经到了身边，但却无缘近身。

凡是犯月的人，灾难和厄运会伴其毕生，但因为犯月的种类不同，再加上男女犯月有别，所

以犯月的结果也就会大不相同。一般而讲男人假如犯月，犯的是自己或老丈人的家庭，女人

犯月犯的是自己或本人的家庭。不管男女，对于破的犯月，都犯的是自己一身；其余四种，

女人全部犯的是自己和本人的家庭；男犯苦焦，只犯自己一身；对于铁扫帚、纸簸箕，男人既犯

自己，也犯老丈人家；对于绝火烟，男人大部分犯的是老丈人家。

然而月份又分上旬、中旬、下旬，犯月的人生长于中旬，所犯程度最深，上下旬次之；但出

生在上下旬的人，

假如靠近的月份属于犯月的月份，

也会受作用与影响，

越靠近受到的作用与影响就越大，

越远离受到的作用与影响就会越小；

假如夫妻双方都犯月，

而且犯的是同一种类，

有的时候会互相抵消，

似同没有犯月。

犯月与四柱命中的刑突破害，有些是一致的，有些是截然不同的，刑突破害有明暗之分、形

实之别、内外之差，但犯月无此一说。网上固然有的人讲到过犯月，但他们好像只是了解里边 的

一种，即破，其他四种似乎全然不知。另有一部分人提及12生肖有旺月之说，我未听说

过，也未在书本上见到过，然而他们所提及个别生肖的旺月，与书本上记录载入的正好相反，不

是什么旺月而是犯月。

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一年十二个月分别的属相是，每一个月份的属相是什么

提起一年十二个月分别的属相是，众所周知，有人问每一个月份的属相是什么，另外，还有人想知道一年十二个月里每一个月代表的生肖的顺序是？你晓得这是什么情况？其实也就是说我想问下一月至十二月份的生肖月是分别为什么?，接下来就一起来瞧一瞧每一个月份的属相是什么，希望可以对大家有所帮助！！！

一年十二个月分别的属相是

1。一年十二个月分别的属相是:每一个月份的属相是什么

每一个月份的属相是以干支历中的十二月建为准的，具体如下：

正月建寅属相为虎，二月建卯属相为兔，

三月建辰属相为龙，四月建巳属相为蛇，

我想问下一月至十二月份的生肖月是分别为什么?

五月建午属相为马，六月建未属相为羊，

七月建申属相为猴，八月建酉属相为鸡，

九月建戌属相为狗，十月建亥属相为猪，

十一月建子属相为鼠，十二月建丑属相为牛。

守旧的月建以干支历月份为准，只因斗建在一年的循环上与地球环绕太阳活动的回归年时间一致。干支历采用来节气为纲的，即寅月以立春至惊蛰，余类推。

十二地支：干支历将一年划分为十二辰，“建”代表北斗七星斗柄顶端的指向；古时候天文学称北斗星斗柄所指为“建”，一年之中斗柄旋转而依次指为“十二辰”，称为“十二月建”（或“十二月令”）。

十二月建是根据24节气而来的节气月，是阳历月，不同于农历月（朔望，分为初一十五等），配十二地支，如建子、建丑、建寅等等。

2。一年十二个月分别的属相是:一年十二个月里每一个月代表的生肖的顺序是？

没看懂你要问什么。

12生肖：

子鼠，丑牛，寅虎，卯兔，辰龙，巳蛇，午马，未羊，申猴，酉鸡，戌狗，亥猪。

3。一年十二个月分别的属相是:我想问下一月至十二月份的生肖月是分别为什么?

1。一月：寅月（虎）

2。二月：卯月（兔）

3。三月：辰月（龙）

4。四月：巳月（蛇）

5。五月：午月（马）

6。六月：未月（羊）

7。七月：申月（猴）

8。八月：酉月（鸡）

9。九月：戌月（狗）

10。十月：亥月（猪）

11。十一月：子月（鼠）

12。十二月：丑月（牛）

一年分春、夏、秋、冬四季，一季为三月。孟月、仲月、季月分别指各季的、2。三月。

孟月，每季的个月，即阴历正月、四月、七月、十月。

仲月，每季的第2个月，即阴历2。5。八、十一月。因处每季之中，故称。《清史稿·高宗本纪》：“丙午，经筵。自是每季仲月一次，岁以为常。”

季月，每季的月，即阴历3。6。九、十二月。《尔雅·释天》：“正月为陬，二月为如，三月为寎，四月为余，五月为皋，六月为且，七月为相，八月为壮，九月为玄，十月为阳，十一月为辜，十二月为涂。”

月建的北边斗七星（大熊座）之斗柄——摇光星所指方位而立建，冬至所在的十一月（夏历）配子，称为建子之月，十二月建丑，正月建寅，二月建卯，三月建辰，四月建巳，五月建午，六月建未，七月建申，八月建酉，九月建戌，十月建亥。十二地支，十二月运行，循环往复。

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月份代表的生肖

12生肖代表的月份 月份是以交节日为分界的，立春后为寅月即正月，二月为卯，三月为辰，四月为巳，五月为午，六月为未，七月为申，八月为酉，九月为戌，十月为亥，十一月为子，十二月为丑;日也是按60甲子排列的，需查看万年历！！！子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。

一年十二个月各是哪些生肖月？ 每一年的正月相应的属相不是鼠，而是虎。正月到腊月的完整顺序是：虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪、鼠、牛。

所以猴年马月是今年阴历五月

12生肖各自代表的时间 用于记年，顺序排列为子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。

12生肖与十二时辰

子（鼠）时（23点――0点）、丑（牛）时（1点――2点）、寅（虎）时（3点――4点）、卯（兔）时（5点――6点）、辰（龙）时（7点――8点川、巳（蛇）时（9点――10点）、午（马）时（11点――12点）、未（羊）时（13点――14点）、 申（猴）时（15点――16点）、酉（鸡）时（17点――18点）、戌（狗）时（19点――20点）、亥（猪）时（21点――22点）。

12生肖相应的月份 甲月寅；二月卯；三月辰；四月巳；五月午；六月未；七月申；八月酉；九月戌；十月亥；十一月子；十二月丑。 若配天干： 甲己之年丙作首 乙庚之岁戊为头 丙辛还从庚寅起 丁壬壬寅顺行流 要知戊癸何处起 甲寅之上好追求 意思是：当年是甲和乙的时刻，正月起丙寅、二月起丁卯。。。。。。；乙和庚年，正月起戊寅、二月起己卯。。。。。。。以此类推。

12生肖都代表了哪个月 天干地支简称“干支”，十天干：甲（jiǎ）、乙（yǐ）、丙（bǐng）、丁（dīng）、戊（wù）、己（jǐ）、庚（gēng）、辛（xīn）、壬 （rén）、癸（guǐ）；

十二地支：子（zǐ）、丑（chǒu）、寅（yín）、卯（mǎo）、辰（chén）、巳（sì）、午（wǔ）、未 （wèi）、申（shēn）、酉（yǒu）、戌（xū）、亥（hài）

（注：十二地支对应12生肖――子：鼠；丑：牛；寅：虎；卯：兔；辰：龙；巳：蛇； 午：马；未：羊；申：猴；酉：鸡；戌：狗；亥：猪。）。

十干和十二处依次相配，组成六十个基本单位，古代人们以此作为年、月、日、时的序号，叫“干支纪法”。

什么月份预示什么生肖 子月为阴历十一月

丑月阴历十二月

寅月为正月

卯月为二月

辰月为三月

巳月为四月

午月为五月

未月为六月

申月为七月

酉月为八月

戌月为九月

亥月为十月

12生肖相应的月份 正月寅；二月卯；三月辰；四月巳；五月午；六月未；七月申；八月酉；九月戌；十月亥；十一月子；十二月丑。

若配天干：

甲己之年丙作首

乙庚之岁戊为头

丙辛还从庚寅起

丁壬壬寅顺行流

要知戊癸何处起

甲寅之上好追求

意思是：当年是甲和乙的时刻，正月起丙寅、二月起丁卯。。。。。。；乙和庚年，正月起戊寅、二月起己卯。。。。。。。以此类推。

月生肖是什么 这种呢要从干支计年法说起，60年一个周期，一年12个月，一共12个生肖，一月到十二月分别由12个生肖主宰，所说的太岁月即为你所说的月生肖，亦即这个月相应的生肖！！！一月～寅（虎），二月～卯（兔），三月～辰（龙），四月～巳（蛇），五月～午（马），六月～未（羊），七月～申（猴），八月～酉（鸡），九月～戌（狗），十月～亥（猪），十一月～子（鼠），十二月～丑（牛），接着下面自己对照一下就知道了，这便是月生肖，望采纳！！！

12生肖对应月份?

12生肖相相应的派月月份如下：

1。阴历正月：寅虎月

2。阴历二月：卯兔月

3。阴历三月：辰龙月

4。阴历四月：巳蛇月

5。阴历五月：午马月

6。阴历六月：未羊月

7。阴历七月：申猴月

8。阴历八月：酉鸡月

9。阴历九月：戌狗月

10。阴历十月：亥猪月

11。阴历十一月：子鼠月

12。阴历十二月：丑牛月

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干支纪月是由十二辰纪月发展而来，据《五行大义》中记录载入:大挠“采五行之情，占斗机所建，始作甲乙以名日，谓之干，作子丑以名月，谓之枝。有事于天则用日，有事于地则用月。阴阳之别，所以有枝干名也。”由此知干支发明之初就是：干用于纪日，支用于纪月。

每月固定用十二地支预示。把冬至所在之月称为“子月”（近似阴历十一月），下一个月称为“丑月”（近似阴历十二月），以此类推。故古历中的《夏历》以“寅月”为正月，又称建寅之月或建寅正月等。干支纪月以每月交节日作为分界点，并不是农历中的初一为分界点。以立春为寅月开始。

参考资料来源：知识混装大无极—干支纪月