日柱卦象謙卦詳細解讀婚姻君子太陽(謙卦表示著什麼)

一：易經解讀之謙卦

謙：亨，君子有終。

【解讀】《謙卦》象征謙虛：謙虛的美德可以使百事順利，但謙虛並不是人人皆能堅持下去的，而隻有君子才能夠用心堅持到底。

《象》曰：地中有山，謙。君子以裒多益寡，稱物平施。

【解讀】《象辭》說：“《謙卦》的卦象是艮（山）下坤（地）上，為高山隱藏於地中之表象，象征高才美德隱藏於心中而不外露，所以稱作謙。君子總是損多益少，衡量各式事物，緊接著取長補短，使其平均。

初六，謙謙君子，用涉大川，吉。

【解讀】初六，謙虛而又謙虛的君子，可以涉過大河（意思是能夠克服一切困難，排除一切障礙），最終必然安全吉祥。

《象》曰：“謙謙君子”，卑以自牧也。

【解讀】《象辭》說：“謙虛而又謙虛的君子”，即便處於卑微的地位，也能以謙虛的態度自我管束；而不由於位卑，就在品德方面放松修養。

六二，鳴謙，貞吉。

【解讀】六二，謙虛之美稱遠揚四方，固守中正就可獲得吉祥。

《象》曰：“鳴謙，貞吉“，中心得也。

【解讀】《象辭》說：“謙虛之美稱遠揚四方，固守中正就可獲得吉祥”，這是說六二爻以心中純正羸得名聲，而不是靠沽名釣譽獲起名聲。

九三，勞謙君子，有終，吉。

【解讀】九三，勤勞而謙虛的君子，必能把美德保持到底，最終一定是祥瑞的。

《象》曰：“勞謙君子”，萬民服也。

【解讀】《象辭》說：“勤勞而又謙虛的君子，必能把美德保持到底”，所以天下的老百姓都服從他。

六四，無不利，揮謙。

【解讀】六四，沒有任何不吉利，要發揚光大謙虛的美德。

《象》曰：“無不利，揮謙”，不違則也。

【解讀】《象辭》說：“沒有任何不吉利，要發揚光大謙虛的美德”這不違背謙虛致使亨通的原則。

六五，不富，用其鄰利用侵伐，無不利。

【解讀】六五，雖不富有，但卻虛懷若谷，能夠起到好作用的和近鄰一起征伐那些驕傲蠻橫不可一世的人，不可能有任何不吉利的結果。

《象》曰：“利用侵伐”，征不服也。

【解讀】《象辭》說：“能夠起到好作用的出兵討伐”，是指征伐那些驕橫而不可一世的人。

上六，鳴謙，利用行師，征邑國。

【解讀】上六，謙虛的美德遠揚四方，能夠起到好作用的征伐鄰近的小國。

《象》曰：“鳴謙”，志未得也；“可用行師”，征邑國也。

【解讀】《象辭》說：“謙虛之美稱遠揚四方”，但安邦定國之志未酬，所以“可用出師征討”的辦法來懲處那些驕橫不可一世的小國。

二：卦象說 謙卦六二爻詳細解讀及其釋讀解義

有變爻時的吉兇推斷

初六爻變：吉。婚事易成。謙虛是一種美德，你們都業已具備瞭這種美德，所以你們的愛情婚姻狀況是吉利的。

六二爻變：吉。婚事易成。你們謙虛的美德獲得瞭眾人的好評，在大傢的一致擁護下，愛情婚姻自然非常吉利。

九三爻變：吉。婚事易成。你們不僅具有謙虛的美德，而且任勞任怨，頑強上進，所以一切變得更加吉利。

六四爻變：吉。婚事易成。本爻提醒你們，發揚光大謙虛的美德，沒有啥不吉利的。

六五爻變：平。婚事可成。固然你們並不富有，不過你們的道德十分高尚，所以做啥事情都十分順利。

上六爻變：平。婚事可成。你們固然具有謙虛之美稱，不過在其他方面做得不一定到位，這是不夠的。所以應該全面嚴格要求自己，以求各個方面都吉利。

六二爻辭

〖原文〗鳴謙，貞吉。

象曰：鳴謙貞吉，中心得也。

〖譯文〗言談謙虛，堅持下去吉利。

〖解說〗第2爻是主卦的中爻，代表主方的素質，陰，預示主方的素質不佳，例如，貧窮、體弱、缺乏經驗，等等。主方言談時不掩飾本人的不足，不誇耀自己，堅持下去吉利。

〖結構剖析〗這條爻的具體位置是陰位，這是陰爻，陰爻在陰位，當位，然而與五陰不有應。當位表明主方有可能向客方尋取利益，是潛在的對主方有益的因素；不有應表明客方的素質不佳，沒有可能讓主方獲取利益，這潛在因素隻是潛在而已，沒有成為名符其實的對主方有益的因素。因為存在這種對主方有益的潛在因素，主方應當堅持下去，在主方采取恰當的主動措施的時刻，主方有可能獲益，所以爻辭說“貞吉”。

六二爻辭

1。六二柔順中正，謙德廣聞，能謹守正道而獲吉祥。

2。程頤曰：謙德積於中，發於外，見於聲音顏色，曰鳴謙。二之貞吉，乃自有也，非勉為之。

3。馬其昶曰：震驚百裡，雷之鳴也，雷之鳴，自陽而達於陰。謙之為雷者，三也，二比之，上應之，皆鳴。二鳴其中之所自得，上鳴其中之不得已。

4。馬振彪曰：二不自鳴，因三之善鳴，而知其謙自有人聲人聞，即不啻二之自鳴也。

5。象傳曰：六二謙德廣聞，能謹守正道而獲吉祥者，乃因其中正之德，得於心而形於外也。

6。胡瑗曰：中心得者，言君子所作所為皆得諸於心，緊接著發之於外，則無不中於道也。故此謙謙皆由中心得之，以至於聲聞流傳於人，而獲自正之吉也。

7。黃壽祺曰：謙虛之美德，因純誠積於中心所致，越享有名聲，越須保持中正之內質，故爻辭強調貞則能吉。

白話文解釋

六二：明智而忍讓，卜問得吉兆。

《象辭》說：明智而忍讓，心正而吉利，由於六二之爻居下卦中位，像人守中正之道。

【邵雍河洛理數爻辭解釋】

吉：得此爻者，不適宜輕舉妄動，宜退守。做官的會升遷，讀書人會進取成名。

【傅佩榮解卦手冊】

時運：聲名傳開，頗為得意。

財運：得人呼應，利益自來。

住宅：傢有恒產，也有善名。

身體：用心過勞之癥。

【六二變卦】

六二爻動變得周易第四6卦：地風升。這個卦是異卦相疊（下巽上坤）。坤為地、為順；巽為木、為遜。大地生長樹木，逐的成長，日漸高大成材，喻事業步步高升，前程遠大，故名“升”。

三：排除艱險”，易經“謙卦”有什麼含義?

那是永久吉利的卦

四：《易經》第十五卦 謙卦啟示:滿招損，謙受益

《易經》第十五卦 謙卦 地山謙 坤上艮下

《謙》：亨。君子有終。

卦辭意思是：謙虛可以使百事順利，但謙虛並不是人人皆能堅持下去的，隻有君子才能夠用心堅持到底。

謙卦卦辭人生啟示：滿招損，謙受益

謙卦位於大有卦之後，《序卦》之中這樣解釋道：“有大者不可以盈，故受之以謙。”在大有卦之後，要能謙遜。做到謙遜退讓，何處不能通達？

周易的六十四卦中偏偏謙卦的六爻的爻辭都是吉，其他別的卦裡，皆有吉、有兇。此卦之義是做人學謙、學敬，那麼所有的都是如意吉祥的。謙卦屬於中中卦，《象》中這樣來斷此卦：天賜貧人一封金，不爭不搶兩平分，彼此分得金到手，一切謀望皆遂心。

地山謙卦從卦象上剖析，上卦為坤為地，下卦為艮為山，山在地中便是謙卦的卦象。地山謙卦，是由艮和坤相疊而成，上卦為坤為地為順從之意，還有樸實之義，下卦為艮為山，艮為高聳，為篤實之意。亦即謙讓不與奸人相爭，叫我們處世要謙恭。艮為山，山是大地上的高凸之物。坤為地，和山相比，較為平坦。艮為內卦，坤為外卦，這預示固然內滿如山，積累得很厚實，不過外表卻和平地一樣，別人看不出來。這說明雖滿卻不以滿自居，喻意著“謙遜”、“謙虛”。

山原本是高於大地的，但因為謙遜，它甘幹埋於地中。按如今的話來說便是“不顯山，不露水”。我們觀察大山就會發現，再高的山，其實也就是說它的多數也是埋於地中的。因 此，做人就要像山一樣，要比所看見的高很多，可是由於謙遜，把很大一部分埋入地中，隱藏瞭起來。做人也要這樣

謙卦之中，蘊含兩層含義，一是指謙虛，為人處世不狂傲，平易近人。

另外一層是忍讓，不與別人針鋒相對，忍讓容人。居功而不自誇，老祖宗後己。

下，把本該屬於本人的位置讓給瞭廣博的地，展現瞭一種忍讓的精神。

謙卦是告知人們，具有忍讓之德的君子，可暢行天下而無往不利。這正如天在上，其陽氣下降，能普濟萬物帶來光明。地在下，其陰氣上行與陽氣交合，相得益彰。地位高貴的人，如能用忍讓之德，他的道德會更顯光輝；地位卑下之人，如能用忍讓之德，其行為必不會逾越禮制作方法度。具有謙德的君子一定會有好的結局。

謙卦啟示忍讓與自律的美德，占得此卦的人，務必要明 白謙虛。

一個缺乏謙德自命不凡過於狂妄之人，是非常難與人和諧相處的，也沒有可能在事業方面有所作為。在生活實踐中，人類的智力在於避開走極端，平和和忍讓是一個人成功的前提條件。當一個成功者保持謙虛，將會有持續成功的狀態，甚至會得到更大的成功。不太謙虛之人，應該學習謙虛的美德。目前，不要輕舉妄動，應該隱藏本人的才能，不要爭強好勝，以謙虛的態度去對待別人，運氣就會轉好瞭。

五：乾卦卦辭解讀

乾，元亨利貞。

這是乾卦的卦辭，是一卦的斷語。

譯文：

乾卦，創始、通順、適宜、正固。

解讀：

“元”和“原”字互通，是原始之義。是說乾具有創始萬物的功能。

“亨”是通順暢達，因天道運行，循環往復，永動不止，故暢達。

“利”是適宜有利，天道運行通暢，適宜萬物生存，利益萬物。

“貞”是正固，天道運行永無偏差，守正不變，不破壞本人的運動形式，是一切金科玉律的準極，是自然金科玉律。

以上是乾卦卦辭經文的解讀。

以下是傳為孔子所作的易傳中的《彖傳》對乾卦卦辭元亨利貞的解讀。

彖曰：大哉乾元，萬物資始乃統天。雲行雨施，品物流形；大明終始，六位時成；時乘六龍以禦天。乾道變化，各正性命；保合太和，乃利貞。首出庶物，萬國咸寧。

譯文：偉大啊，乾元！！！萬物所以才有開始，乾元由此主導整個自然界。雲氣流行，雨水佈施，眾物周流而各自成形；太陽的光明終而復始地出現，六個爻的具體位置按時序形成，緊接著按時乘著這六條龍駕禦天道。乾道的變化，（使萬物）各自正定其本性與命運，萬物保存聚合並處於最和諧狀態，達到瞭適宜和貞固。乾卦為首，創生出萬物，普世皆得安寧。

下面是孔子做的易傳中的《象傳》對乾卦卦辭經文的解讀。

象曰：天行健 君子以自強不息

譯文：天道運行，循環往復，健而無息，君子要效法天道，自強不息。

經過對天的贊美，從而贊美陽剛之美，引申出人們要效法天道，要自強不息。

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六：六十四卦卦象詳細解讀:乾卦卦辭內容

周易算卦在咱們國傢是一種很受歡迎的一種算卦方式，在歷史上也經常被作用於方方面面。而歷史上的有名人士，也經常使用周易算卦，其中最為常常見到的就是 六十四卦 ，六十四卦中，每一卦皆有其卦辭，接著下面為你詳細解讀乾卦卦辭內容。

還想去知道》》 未醜相沖有什麼含義

第一卦

乾為天（乾卦）剛健中正上上卦

象曰：困龍得水好運交，不由喜氣上眉梢，一切謀望皆如意，向後時運漸漸高。這個卦是同卦（下乾上乾）相疊。象征天，喻龍（德才的君子），又象征純粹的陽和健，表明興旺強健。乾卦是依據萬物變通的道理，以“元、亨、利、貞”為卦辭，示如意吉祥，教育人遵守天道的德行。

第二卦

坤為地（坤卦）柔順伸展上上卦

象曰：肥羊失群入山崗，餓虎逢之把口張，適口充腸心歡喜，卦若占之大吉昌。這個卦是同卦（下坤上坤）相疊，陰性。象征地（與乾卦相反），順從天。包容萬物，伸展無窮無盡。坤卦以雌馬為象征，表明地道生育撫養萬物，而又依天順時，性情溫順。它以“先迷後得”證明“坤”順從“乾”，依隨“乾”，才能把握正確方向，遵循正道，獲取吉利。

第三卦

水雷屯（屯卦）起始維艱下下卦

象曰：風刮亂絲不見頭，顛三倒四犯憂愁，慢從款來左順遂，急促反惹不自由。這個卦是異卦（下震上坎）相疊，震為雷，喻動；坎為雨，喻險。雷雨交加，險象叢生，環境惡劣。“屯”原指植物萌生大地。萬物始生，充滿艱難險阻，然而順時應運，必欣欣向榮。

第四卦

山水蒙（蒙卦）啟蒙奮發中下卦

象曰：卦中爻象犯小耗，君子占之運不高，愛情婚姻合夥有瑣碎，做事必然受苦勞。這個卦是異卦（下坎上艮）相疊，艮是山的形象，喻止；坎是水的形象，喻險。卦形為山下有險，仍不停止前進，是為蒙昧，故稱蒙卦。但因把握時機，行動切合時宜，於是，具有啟蒙和通達的卦象。

第五卦

水天需（需卦）守正待機中上卦

象曰：明珠土埋日久深，無光無亮到如今，忽然大風吹土去，自然顯露有重新。這個卦是異卦（下乾上坎）相疊，下卦是乾，剛健之意；上卦是坎，險陷之意。以剛逢險，宜穩健之妥，不可冒失行動，觀時待變，所往一定成功。

第六卦

天水訟（訟卦）慎爭戒訟中下卦

象曰：心中有事事難做，恰是二人爭路走，雨下俱是要占先，誰肯讓誰走一步。這個卦是異卦（下坎上乾）相疊。同需卦相反，互為“綜卦”。乾為剛健，坎為險陷。剛與險，健與險，彼此反對，定生爭訟。爭訟非善事，務必慎重戒懼。

第7卦

地水師（師卦）行險而順中上卦

象曰：將帥領旨去出征，騎著烈馬拉硬弓，百步穿楊去得準，箭中金錢喜氣生。這個卦是異卦（下坎上坤）相疊。“師”指軍隊。坎為水、為險；坤為地、為順，喻寓兵於農。兵兇戰危，用兵乃聖人不得已而為之，但它真的可以順利無阻礙地解決矛盾，由於順乎形勢，師出有名，故能化兇為吉。