壯族的春節叫什麼名字壯族屬兔白族(壯族人最為忌諱的是什麼)
一：壯族的節日
壯族是多節日的民族，幾乎每一個月皆有節日。其中，春節、“三月三”、“七月十四”是壯族最要緊的節日。節日中的壯族人
壯族的春節：壯族的春節從大年三十至正月初1。初二，共3天，但初四至初五仍算春節期。它是一年中最隆重的節日。一般從臘月二十三起就會開始做準備，傢傢戶戶搞衛生、縫制衣褲、購買年貨、張貼對聯、制做糕點、殺豬、包粽子。春節又是個團圓的日子，凡是在外面工作的人，多數都趕在年三十之前回傢團聚，吃團圓飯。春節期間，除瞭走親訪友，男女青年多去參加對歌、打陀螺、跳舞、賽球、演戲等文娛體育活動。除夕傢傢殺雞殺鴨，蒸制扣肉、粉精肉，制做叉燒肉等等。晚飯的八道菜中少不瞭“白斬雞”，有老人的'傢庭，會燉豬腳、燉整雞。米飯要做得許多，剩到第2天吃，意味著富裕。年三十晚傢傢都要守歲，直到半夜雞叫，燃放鞭炮，除舊迎新。過去，有一些地方把放鞭炮謂之“招牛魂”(壯語叫“歐魂懷”)，意思是老黃牛的魂魄尚散落在田野，把牛魂招回來，新的一年開始，老黃牛又應該勤勤懇懇地為主人傢效力瞭。“招牛魂”開始，有的人傢敲鑼打鼓，吹蕭吹笛，整個村寨洋溢著一片歡天喜地的氣氛。
陀螺節：在廣西壯族聚居的地方，每一年都舉行一次有名的體育盛會--陀螺節。時間是由舊歷年除夕前兩三天至新年正月十六日，歷時半個多月。陀螺，壯語叫“勒江”，它有大有小，有輕有重。有大如河田柚的，重一斤左右，有小如鵝蛋的，亦有二三兩。制作陀螺務必要選用質地優良的堅木。它的“頭”要圓滑。“打”的時刻，用兩三尺長的麻繩一圈一圈往上纏，一直纏到自己認為適當的地方，再用右手的無名指和小指挾住麻繩的尾端，迅速往地面一旋，陀螺就“呼呼”地轉動起來。質量好的陀螺，再加上旋的技術高明，轉起來長達七八分鐘才倒下來。比賽打陀螺更是熱鬧非凡，獲第1名者榮稱“陀螺王”。據說打陀螺自興起到現在，已有三百多年的歷史瞭。
遼寧大連瓦房店市瓦房店文化小學六年級:夏末憂藍
二：廣西壯族節日
廣西壯族節日有年三十春節、舊歷年除夕前兩三天至新年正月十六日陀螺節、三月二十五隴端節、正月三十吃立節、四月屬相為兔那一天的婭拜節、三月三清明節、四月初八牛魂節、六月初二莫大一王節、七月十四至十六中元節、十月二十二霜降節等。
節日簡單介紹：
1。春節
是最降重的節日。年三十吃過豐盛的晚餐，人們便圍著火塘守歲。子時一到，人們立即焚香點燭，在神臺上供滿祭祀物品。娃娃們則燃放鞭炮。有不少地方的壯族婦女馬上提著水桶或竹筒到泉眼、河邊打“新水”，討個吉利。
2。陀螺節
在廣西壯族聚居的地方，每一年都舉行一次有名的體育盛會——陀螺節。時間是由舊歷年除夕前兩三天至新年正月十六日，歷時半個多月。陀螺，壯語叫“勒江”，它有大有小，有輕有重。有大如河田柚的，重一斤左右，有小如鵝蛋的，亦有二三兩。
3。隴端節
是雲南省文山壯族苗族自治州富寧縣以及附近的壯族人民的一個傳統性節日。“隴端”（壯語，趕田壩之意），是壯語譯音，意為到寬闊平坦的地方去相聚。隴端節從陰歷三月二十五日開始，歷時三天。
4。吃立節
是廣西壯族自治區龍州縣、憑祥市一帶壯族人民專有的節日。“吃立”壯語意為“歡慶”。節日期間，人們舞獅子、耍龍燈、唱歌跳舞，熱鬧非凡。
5。婭拜節
雲南省富寧縣剝隘鎮者寧、索烏一帶的壯族，每一年四月屬相為兔那一天，都要殺一頭牛、一口豬、兩隻雞和四十八尾魚，到婭拜山去，奠祭壯族婦女婭拜（有傳說為儂智高媽媽）。那天，男女老少都到場，禮儀十分隆重。
6。三月三
是清明節，並且也是壯族的歌節。作為清明節是受漢族的作用與影響。不過也有的壯人在三月十3。十4。二十六過清明節上墳的，與漢族大不相同。壯人對祭掃十分看重，屆時整個傢出動，帶上五色板、肉、香燭、紙幡到祖先墳上去供，行拜禮。
7。牛魂節
每一年的四月初八是牛魂節，又叫做脫軛節。在壯人的意識裡牛是天上的神物，不是凡間的一般牲口。每一年四月初八，牛魔王便從天上下到凡間，保佑牛不瘟死由於是給牛過節，這一天人和牛都停止勞動。牛欄外擺上供品，點香燭，祭祀牛魔王，人們還要唱山歌，歡慶牛的生日。
8。莫一大王節
每一年六月初二為莫大一王節，是為紀念敢於反抗封建皇帝的壯族英雄莫一的。每一年六月二日為一小祭，六年一大祭。小祭是各傢宰雞殺鴨，焚香供祭，求他佑護壯傢人安寧。大祭十分隆重，要在莫一大王廟舉行盛大的儀式。
9。中元節
七月十四至十六是中元節，俗稱鬼節。這是壯人僅次於春節的大節。從七月初七就已經開始有節日的氣氛瞭。
10。霜降節
是紀念反抗外來侵略的女英雄岑玉音的節日，已經有360多年的歷史。正降日凌晨人們便帶糍粑、年米、肉、香燭等聚集玉音廟宇供祭。有演戲的，有唱山歌的，有舞獅的，等等。
三：壯族的傳統性節日是什麼
1。壯族是多節日的民族，幾乎每一個月皆有節日。
（一）春節、“三月三”、“七月十四”是壯族最要緊的節日。
（二）二月初2。四月初八、端午節、六月初6。七月初七、8。15中秋佳節、重陽節、冬至日等節日。
2。春節，是壯族一年中最隆重的節日。
壯族的春節從大年三十至正月初1。初二共3天，初1。初二，凡來客必吃粽子，壯傢的粽子是較高貴的糧食。
3。陀螺節，已有三百多年的歷史瞭。
在廣西壯族聚居的地方，每一年都舉行一次有名的體育盛會——陀螺節。時間是由舊歷年除夕前兩三天至新年正月十六日，歷時半個多月。
陀螺，壯語叫“勒江”，它有大有小，有輕有重。有大如河田柚的，重一斤左右，有小如鵝蛋的，亦有二三兩。
4。隴端節
隴端節，是雲南省文山壯族苗族自治州富寧縣以及附近的壯族人民的一個傳統性節日。“隴端”（壯語，趕田壩之意），是壯語譯音，意為到寬闊平坦的地方去相聚。隴端節從陰歷三月二十五日開始，歷時三天。
5。吃立節
吃立節，是廣西壯族自治區龍州縣、憑祥市一帶壯族人民專有的節日。“吃立”壯語意為“歡慶”。1894年春節來臨之際，法國侵略者侵略我邊境，為瞭打擊侵略者，青壯年奔赴疆場，勇敢殺敵，保衛瞭傢園。正月三十日，出征的將士凱旋歸來，鄉親們殺雞宰羊，做糯米粑，盛情款待，共同歡慶勝利，補過春節。從此便以後逐漸形成吃立節。節日期間，人們舞獅子、耍龍燈、唱歌跳舞，熱鬧非凡。
6。婭拜節
雲南省富寧縣剝隘鎮者寧、索烏一帶的壯族，每一年四月屬相為兔那一天，都要殺一頭牛、一口豬、兩隻雞和四十八尾魚，到婭拜山去，奠祭壯族婦女婭拜（有傳說為儂智高媽媽）。那天，男女老少都到場，禮儀十分隆重。相傳婭拜是一個壯族山寨的頭領，她率領壯傢百姓同官兵打仗，失敗後被殘殺。眾人把她埋葬到高山之巔，並且將此山稱之為婭拜山。每一年到婭拜遇難之日，壯族人民就殺牛宰豬去祭奠她。這樣年年祭奠，從未中斷，久而久之，就成為瞭一個節日——婭拜節。
7。壯年
亦稱"將也益"，春節叫"將昆"，即漢族節。壯年以陰歷十二月為歲首，十一月末日為除夕，習慣叫"崴誼久"，意為過二九（無論月大月小，都如此稱謂）。是日，全寨集資買豬，（有的村寨按戶輪流專門喂養社豬）宰殺敬祀社王，祈求保佑五谷豐登。
四：壯族有啥節日
壯族的節日有：春節、元宵節、上巳節、牛魂節、中元節等。
1。春節
春節（SpringFestival），即中國陰歷新年，俗稱新春、新歲、歲旦等，口頭上又稱過新年、過大年。春節由來已久，由遠古時候歲首祈歲祭祀演變而來。萬物本乎天、人本乎祖，祈歲祭祀、敬天法祖，報本反始也。
2。元宵節
元宵節，咱們國傢的傳統性節日之一，又稱上元節、小正月、元夕或燈節，時間為每一年的農歷正月十五。正月是陰歷的元月，古代人們稱“夜”為“宵”，正月十五是一年中第1個月圓之夜，所以稱正月十五為“元宵節”。
3。上巳節
陰歷三月三，也叫“上巳節”，是中國人民的傳統性節日，其中以漢族、壯族、苗族、瑤族為典型，自古都有“二月二，龍抬頭；三月三，軒轅生”的講法。
4。牛魂節
牛魂節又稱牛生日、牛王節、脫軛節，是壯、侗、仫佬、仡佬等民族祭祀牛神的傳統性節日。多在每一年的農歷四月初八，亦有在六月初八或八月初八舉行的。
5。中元節
中元節，是道教名稱，民間世俗稱為七月半、七月十四祭祖節，佛教稱為盂蘭盆節。節日風俗主要有祭祖、放河燈、祀亡魂、焚紙錠、祭祀土地等。
五：彝族，壯族，白族，土傢族，哈尼族，的忌諱與禁忌急!!!
彝族民間忌諱與禁忌許多，在社會生產生活各個方面皆有表現，且各地有別。 飲食忌諱與禁忌禁食狗、馬、熊等動物的肉，因這幾個動物與人類同來源於於雪；是雪的子孫；過新年三天內忌諱與禁忌新鮮蔬菜進屋，要不然對祖先是最大的不尊重；婦女忌食難產而死的傢畜之肉；忌肉食露天進屋，要不然鬼魂會附其上；禁過新年七天內推磨，會使傢境貧困；禁平日反向推磨，會給傢庭帶來災難；忌推磨時磨心突斷，俗信是鬼在作怪，磨出的粉不能食用；忌用餐後把湯匙扣於碗盆的邊沿上，因這是給死人敬食的方式；等等。諸上種種忌諱與禁忌關系到食物品類、飲食方式、食品制作、飲食主體，這幾個飲食忌諱與禁忌風俗直接作用與影響到彝族飲食文化結構。 壯族人忌諱和避諱陰歷正月初一這天殺牲；有的地區的青年婦女忌食牛肉和狗肉；婦女生孩子的頭三天（有的是頭七天）忌諱和避諱其他人入內；忌諱和避諱生孩子尚未滿月的婦女到傢中串門。
習俗習慣：壯族是個好客的民族，過去到壯族村寨任何一傢作客的客人都被看作是全寨的客人，常常幾傢輪流請吃飯，有時一餐飯吃5。六傢。平時即有互相做客的習性，打比方說一傢殺豬，必定請全村各戶每傢來一人，共吃一餐。招待客人的飯桌上務必備酒，方顯隆重。敬酒的風俗為“喝交杯”，其實也就是說並不用杯，而是用白瓷湯匙。
客人到傢，必在力所能及的情形下給客人以最有利的食宿，對客人中的長老和新客尤其熱情。用餐時須等最年長的老人入席後才能開飯；長輩未動的菜，小輩不得先吃；給長輩和客人端茶、盛飯，必須雙手捧給，並且不能從客人面前遞，也不能從背後遞給長輩；先吃完的要逐個對長輩、客人說“慢吃”再離席；小輩不能落在全桌人之後吃飯。
路遇老人，男的要稱“公公”，女的則稱“奶奶”或“老太太”；遇客人或負重者，要主動讓路，若遇負重的長老同行，要主動幫助並送到分手處。 壯族人忌諱和避諱陰歷正月初一這天殺牲；有的地區的青年婦女忌食牛肉和狗肉；婦女生孩子的頭三天（有的是頭七天）忌諱和避諱其他人入內；忌諱和避諱生孩子尚未滿月的婦女到傢中串門。 白族起床後的第1杯早茶要先敬給老人。吃飯時要讓老人坐上席，由老人先動筷子。在老人面前不說臟話，不準蹺二郎腿。一些山區的白族，傢庭成員各有比較固定的座位，一般男性長輩坐左上方，女性長輩坐右上方，客人和小輩坐下方和上方。白族人傢的火塘是個神聖的地方，忌諱和避諱向火塘內吐口水，禁止從火塘上跨過。白族人傢的門檻也忌諱和避諱坐人。男人所用的工具，忌婦女從上面跨過。傢庭內忌諱和避諱戴著孝帕的人進入，認為這樣的話會給傢庭帶不潔。2 、節日與祭祀活動中的禮儀及忌諱與禁忌三月街是白族盛大的節日，節日時間為每一年的農歷三月十五日至二十日。除瞭這些之外，白族也和漢族一樣，每一年的農歷正月初一至初十過春節，陰歷七月十五日為祭祖節。逢年過節白族有很多禮儀忌諱與禁忌。元江縣的白族每一年的三月會或天子廟會期間，禁止殺生。大理的白族大年初一不準動刀、挑水、潑水、掃地。怒江白族大年三十晚飯前祭祖時，忌諱和避諱其他人在場。大年三十，要把借給別人的東西要回來，要不然來年找錢不順，食糧不豐。因而借瞭別人傢的東西，必須在大年三十之前還給別人。怒江蘭坪白族有"七不出門八不歸傢"的講法，總之大年初七不能出遠門，大年初八不能從遙遠的地方回傢。大年初七為女人節，婦女不做飯，不背水，也不做其他任何勞動，而是盡情地玩耍；大年初九為男人節，男人休息。雲龍縣的白族，七月半這一天不準人們到處亂走。3 、 婚喪、生育中的禮儀及忌諱與禁忌白族婦女懷胎後，以系合頁雙屋圍裙，並且將頭頁對折別在腰間作為有喜的標志。其他人見瞭，要明 白註意和提防重點 保護。假若誤傷瞭孕婦，要擔保到產後母子平安為止。有些地方的白族，懷胎婦女不能進入新郎、新娘的洞房。嬰兒落地後，誰第1個跨進產婦傢的門，誰就是踩生。白族認為，誰來踩生，將來孩子的脾氣就好像誰。白族最為忌諱戴孝的人來踩生，所以嬰兒降生後，傢人要立刻用白石灰在門口撒三道弧線，並在門檻上纏一道青篾子。若是生男孩，還要在青篾子下加一隻草鞋，有的還在大門上釘一個甑笆底，以示忌諱與禁忌。不慎闖入產婦傢者，必須送一碗新鮮稠米湯、紅糖、雞蛋、甜白酒和一土鍋豬蹄子燉韭菜根給產婦吃。產後第3天早上，產婦傢要請 粥米客 或稱 稀飯客 。到白族人傢做粥米客，要用竹籃提著雞蛋、紅糖、小孩的衣帽等前往恭賀。大理、劍川一帶的白族，婦女產後，主人要請第1個進傢的客人吃荷包雞蛋湯圓，客人不會拒絕，要不然主人會生氣。 土傢族新娘回門時，忌為娘傢掃地，恐將娘傢財氣掃光。回門日，新郎吃嶽丈傢頭一餐時，忌將嶽傢刻意多盛的一大碗飯吃光，忌將酒杯中事先投入的兩粒黃豆（金豆）吃掉，酒後應留在杯中，以免將嶽傢吃窮喝光。回門時，忌新婚夫婦在嶽（娘）傢同房。 鄂西土傢族忌在待客的油茶場中打3。4以外數目的雞蛋。俗信，1個（雞蛋）為獨吞，2個為罵人，5個銷五谷，6個是賞祿，7。8。9個則應瞭“七死八亡九埋”的不吉語，故習於打3個或4個荷包蛋待賓客。 生產方面的有：年三十不洗衣、不做針線活、不殺豬宰羊。正月初一不灑水、不掃地。清明、立夏及陰歷四月八不用耕牛。 客人不會與少婦坐在一起，但可以與姑娘坐一條長凳等。此刻隨著文化水平的提高，各式忌諱與禁忌一步步消失。哈尼族以多神崇尚和祖宗崇尚為主要內容，村內有山神廟，每一年的農歷二月的第1個屬相為龍日舉行“祭龍”節活動。祭龍就在山神廟裡或林旁的“龍樹”下舉行，“山神廟”和“龍樹”是不準每個人去破壞、侵害的，不然會被全族人民或神靈懲罰。正月做“封山會”，一年一次，會期一天，著重是制定嚴禁亂砍濫伐、封山育林規約，違者罰油、罰款，罰鑲街心、修路等。嬰兒降生是大事，此時傢裡門頭掛上用竹筍剪成的人形標志，以示消災避邪，忌諱和避諱其他人入屋，隻有同宗婦女和外祖母才能進入“月子房”。 在生產方面，哈尼族狩獵出門，不準說不吉利的話；蓋房立柱時，不講不吉利的話；時，不準用毒藥毒魚，不然會遭水災或旱災；禁止打佈谷鳥；禁止男子翻越背板、織佈機等婦女用的勞動工具和物品；禁止婦女翻越犁、耙、槍、弓、木工工具等男子使用的器物；祭神日、立秋日禁止舂米磨面；出去打獵時遇孕婦不吉，要停止打獵。 生活方面的忌諱與禁忌：禁止翻越火塘，不準朝火塘中吐痰；不隨便移動火塘、灶；不踩墳墓及埋人處；不用手指彩虹；不可以在日蝕、月蝕時出嫁；禁止用刀砍秋千架上的繩子；吃飯時不能將碗杯倒扣；禁戴白佈帽。 交往方面的忌諱與禁忌：出遠門時路遇孕婦要改日再出行；節日的第1天忌諱和避諱外村人進寨；嬰兒降生時禁止其他人闖入；路遇老人不準擋道，不準直呼其名；到陌生地不得亂發議論；不用手指著天地罵人；來客時女子不與客人同桌；不能將筷子插在飯上端給客人。
六：和壯族人交流有哪些忌諱和避諱?
發現有許多忌諱與禁忌很大或許是受漢族作用與影響形成，和漢族忌諱與禁忌兼容的。當然隨著現代化程度的加深，這幾個雜亂無章的忌諱與禁忌漸漸沒人理會瞭。