八字星宿朱雀(五行玄武伤官)

司命，勾陈，青龙，玄武，朱雀，这几个是什么意思啊?在老黄历上看见的

司命

主管人的生命的神。

《云笈七蕺》文昌星神君，字先常，天子司命之符也。中间位置司命者，或曰制命丈人，主生年之本命，摄寿天之简札，太一变魂而符列，司命混合太一，以行籍而由之，故称丈人焉。名理明，初字元度卿，一名神宗，一名灵华。老君曰：左司命一人也，姓韩名思，字元信，长乐人也。司灵、司伐等属焉。左司命有三十六大员官。右司命姓张名获邑，字子良，广阳人也。司录，司非等属焉。右司命亦有三十六大员官。天师曰：韩张二司命，皆汉高帝之臣也。文昌神应世化生，有七十三化，七十九化之说。据说，玉帝命张氏子主掌文昌宫及人间籍，所以元代时封其神为文昌帝君。

按楚文化，司命的地位极高，分大司命和少司命，大司命掌管人生死，少司命掌管人福禄。在楚文化中没有在其之上的神。

勾陈，古星宿名，属紫微垣。

勾陈一其实就是如今的北极星。

中国古星名，有星六颗，属此刻星座体系中的小熊座，勾陈一即小熊座α星，亦即如今的北极星。

星经:“勾陈六星在五帝下，为后宫，大帝正妃。又主天子六军将军，又主三公。”

勾陈大帝，辅玉皇大帝执南北二极和天地人三才，统御众星，掌人间兵革事，宋代尤崇。<无上黄箓大斋立成仪>'三

清'后列'昊天六御宸尊'(演变自''，南宋后演变成'四御'且形成定局):

1统御万天玉皇大帝

2统御万雷勾陈大帝

3统御万星紫微大帝

4统御万类青华大帝(或作'东极太乙救苦天尊')

5统御万灵长生大帝

6统御万地后土皇地祗。

'三清''四御'系统中'四御'内列第3:紫微天皇上帝，也叫'勾陈上宫南

极天皇大帝'住紫微上宫，即勾陈宫、南极降霄宫，主御群灵，执万神图。

勾陈在药材中又是【雄黄】的别称

青龙、白虎、朱雀、玄武指中国传说中的四圣兽。

四大神兽就是青龙、白虎、朱雀、玄武四兽了。青龙白虎掌四方，朱雀玄武顺阴阳，四灵圣兽说的就是苍龙、白虎、朱雀、玄武天之四灵。青龙为东方之神；白虎为西方之神；朱誉为南方之神；玄武为北方之神，龟蛇合体。所以有《三辅图》曰：“青龙、白虎、朱雀、玄武， 天之四灵，以正四方，王者制宫阙殿阁取法焉。”在远古时候，古代人们把天分为东西南北四宫，分别以青龙（苍龙）、白虎、朱雀、玄武（一种龟形之神）为名。事实上是把天空分为四部，以每部分中的七个主要星宿连线成形，用其形状命名。

东方的角、亢、氏、房、心、尾、箕形状如龙，所以称东宫为青龙或苍龙；

西方七星奎、娄、胃、昂、毕、角、参形状如虎，称西宫为白虎；

南方的井、鬼、柳、星、张、翼、轸联为鸟形，称朱雀；

北方七星斗、牛、女、虚、危、室、壁，其形如龟，称玄武。

因此，青龙、白虎、朱雀、玄武又成为镇守天官的四神，恶、调阴阳。四神之中，青龙与白虎由于体相勇武，主要地被人们当作镇邪的神灵，其形象多出此刻宫阙、殿门、城门或墓葬建筑及其器物上，在最后一种场合里，龙已不是助墓主升天，而是镇慑邪魔，保卫墓主的灵魂安宁。

青龙、白虎、朱雀、玄武：乃四圣兽，万兽之祖。占金木水火四行。

青龙操控九天神雷之力（天雷劫），色青，属木，为东方护兽，镇守东宫星宿

白虎操控龙卷暴风之力（召唤万兽），色白，属金，为西方护兽，镇守西宫星宿

朱雀操控焚火烈焰之力（天地三绝火），色朱，属火，为南方护兽，镇守南宫星宿

玄武操控寒冰风雪之力（黑暗冰毒），色黑，属水，为北方护兽，镇守北宫星宿

青龙

青龙原为古老神话传说中的东方之神，道教东方七宿星君四象之一。为二十八宿的东方七宿(角、亢、氐、房、心、尾、箕)，其形象龙，位于东方，属木，色青，总称青龙，也叫作苍龙。《太上黄箓斋仪》卷四十四称青龙东斗星君”为：“角宿天门星君，亢宿庭庭星君，氐宿天府星君，房宿天驷星君，心宿天王星君，尾宿天鸡星君，箕宿天律星君。”至于其形象，《道门通教必用集》卷七云：“东方龙角亢之精，吐云郁气，喊雷发声，飞翔八极，周游四冥，来立吾左。此外，道教还将其用于炼丹术语，如《云笈七籖》卷七十二引《古经》四神之丹称：青龙者，东方甲乙木水银也，澄之不情，搅之不浊，近不值得选取，远不可舍，潜藏变化无尽，故言龙也。

青龙，白虎，朱雀，玄武

本为我国古代星宿崇尚之四灵，经道教演变为四方护卫神。古代人们以太阳经行之黄道为参照，将恒星分为二十八宿，每七宿一组，分别以四灵命名，东方角、元、氐、房、心、尾、箕为青龙；南方井、鬼、柳、星、张、翼、轸为朱雀；西方奎、娄、胃、昴、毕、觜、参为白虎；北方斗、牛、女、虚、危、室、壁为玄武。四灵青白等色，出于五方五行五色之谈。《礼记·曲礼上》：“行前朱鸟而后玄武，左青龙而右白虎。”道教演衍其说，作为老君护卫神，如《抱朴子·杂应》称老君“左有十二青龙，右有二十六白虎，前有24朱雀，后有七十二玄武”。道观山门有门神，左为青龙，右为白虎。道教修炼又有存神之术，以为存思神灵形象名字等，可得神灵护卫，如《北极七六紫庭秘传口诀》：“左有青龙名孟章，右有白虎名监兵，前有朱雀名陵光，后有玄武名执明。逢节持幢，负背钟鼓在吾前后左右，周迎数千万重。”四方神是存思身外神灵的主要对象，但所说形象名字等不尽一致。宋以后的�吹莱。�蛴泻弦鄱��怂藿笛��е�怠?

青龙为星名，二十八宿中东方七宿（角、亢、氐、房、尾、箕）的总称，其状如一条龙，又称苍龙，其色表，表东方。《北极七元紫庭秘传口诀》载：“左有青友名孟章，右有白虎名监兵，前有朱雀名陵光，后有玄武名执明，建节持幢，背负钟鼓，在吾前后左右”。

东方青龙

关于龙的传说有许多，

龙的出处亦有许多的讲法，有的说是由印度传入的、有的说是中国星宿变成。印度本身是在龙神的讲法的，但龙在印度的地位是不高的，也是有实物的——蟒蛇。

在五行学说盛行的年代里，一点一点的也开始流传著有关青龙的故事；五行家们照着阴阳五行给东南西北中配上五种颜色，而每种颜色又配上一个神兽与一个神灵；东为青色，配龙，西为白色，配虎，南为朱色，配雀，北为黑色，配武，黄为中间位置正色。

在四方的神灵中，依据山海经的讲法，‘南方祝融，兽身人面，乘两龙。’；‘西方蓐收，左耳有蛇，乘两龙。’；‘东方有句芒，身鸟人面，乘两龙。’；‘北方禺疆，黑身手足，乘两龙。’，比较有意思的一点是，在山海经中的龙都是用骑乘的，而跟他同类的蛇则都是被或握或操或绕颈，显示出两者的区别来；但是在五方的五神却跟四方的四神不大一样，这里就不再详述了。朱雀、玄武（黑色的龟蛇，武是龟蛇之意）、青龙、白虎又分别代表着四方的二十八宿，龙是东方的七宿－－角、亢、氐、房、心、尾、箕，而这七宿的形状又极似龙形，从他们的字义上就能够看得出，角是龙的角，亢是颈项，氐是本，而是颈根，房是膀，是胁，心是心脏，尾是尾，箕是尾末。

还有在龙心的部分，有人叫作‘大火’的，跟晴雨有关，又由于青龙属木，因此也是木星当年的年太岁。而在道教兴起之后，这几个四灵也被冠上了人名，便于人类称呼，青龙叫‘孟章’，白虎叫‘监兵’，朱雀称‘陵光’，玄武为‘执明’，而在众多的朝代中亦有一些君主取青龙来做本人的年号，如三国的魏明帝就是一例，而史记中亦有关于夏朝是属于木德的朝代，因此他有‘青龙生于郊’的祥瑞之兆的记录载入。

在古时后的中国，头有角的为公龙；双角的称为龙，单角的称蛟；无角的为螭，古时玉佩常有大小双龙，仍称母子螭；龙的地位远高于印度。因在咱们国家龙是神物、是至高无上的，也是皇帝的代表象征。也是东方的代表、五行中是属木的，也因青色是属木的，故此有左青龙、右白虎的讲法。

星宿的是用廿八星宿中，东方七宿－角、亢、氐、房、心、尾、箕，古代人们把它们想像成为龙的形象，因位于东方，按阴阳五行给五方配色之说，东方色青，故名‘青龙’。

而民间又有龙性淫旳说法，和牛交时生麒麟、和猪交时生象。

所谓龙生九子，都不像龙的讲法，是如此的——

大儿是叫囚牛：它平身喜爱音乐，故常立在琴头上。如汉族的胡琴，白族的三弦琴等。而蒙古的马头琴也或许是囚牛的变种。

白虎

白虎原为古老神话传说中的西方之神，道教西方七宿星君四象之一。为二十八宿的西方七宿(奎、娄、胃、昂、毕、觜、参)，其形象虎，位于西方，属金，色白，总称白虎。《太上黄箓斋仪》卷四十四称白虎西斗星君为：“奎宿天将星君，娄宿天狱星君，胃宿天仓星君，昂宿天目星君，毕宿天耳星君，觜宿天屏星君，参宿天水星君。”至于其形象，《道门通教必用集》卷七云：“西方自虎上应觜宿，英英素质，肃肃清音，威摄禽兽，啸动山林，来立吾右。”并 且，道教亦将其用于炼丹术语，如《云笈七羲》卷七十二引《古经》四神之丹称：“白虎者，西方庚辛金白金也，得真一之位。《经》云：子若得一万事毕，淑女之异名，五行感化，至精之所致也。其伏不动，故叫作虎也。

在咱们国家四圣兽中，另外一个往往跟龙相提并论的就是‘白虎’；虎，为百兽之长，它的威猛和历史传说中降服鬼物的能力，使得它也成为了属阳的神兽，往往跟着龙一起出动，‘云从龙，风从虎’成为降服鬼物的一对最佳拍档。

而白虎也是战神、杀伐之神。白虎具有避邪、禳灾、祈丰及惩恶的扬善、发家致富、喜结良缘等多种神力。而它是四灵之一，肯定也由星宿变成的。是由二十八星宿之中，位西方七宿：奎、娄、胃、昂、毕、觜、参。所以是西方的代表，而它的白，是因是西方，西方五行之中属金，色是白的。所以它叫白虎不是因它是白色，而是从五行中说的了。

除了道教中的四灵包括了青龙白虎之外，连在堪舆风水师探勘墓地时，在地形前方左右两边突起的地形，可以当作墓穴的地方，皆有独一无二的称号，称之左青龙、右白虎，取其护卫之意，而在公堂中亦有一样的装饰，在左右堂柱上绘有青龙百虎，用其镇压邪灵。而在道教兴起之后，龙虎被借用为道家炼丹的术语，就是指"铅汞、坎离、水火、阴阳"，等的同意词。而道家炼丹分内外（内丹炼气，外丹炼丹药，笔者才疏学浅不敢十分确定），内丹是就阴阳五行来讲，龙阳，生于离，离属火，故云‘龙从火里出’，虎阴，生于坎，坎属水，故云‘虎向水边生’，两者结合之后，一阴一阳，相互调和，称为道本，都是元神、元精的代表。而另一个说法是，性属木，木代表东方，于卦为震，故比为青龙；情属金，金代表西方，于卦为兑，金白色，故喻为白虎。金可以克木，故情多损性，而用二八之真精气，使之交合为一，则金木无间，龙虎自伏而成丹，在人体中则以肝为龙、肾为虎，而外丹则仍取阴阳之意，以龙为铅，虎为汞。

在古代人们心目中，老虎是可怕的东西，又是可敬的东西。可怕的是，它会食人畜。而可敬的是因其威猛无比，能够避邪。而在一些古书中，如东汉。应劭的《习俗通义。祀典》：‘画虎于门，鬼不敢入’，‘虎者，阳物，百兽之长也。能执抟挫锐，噬食鬼魅。今人卒得恶遇，烧虎皮饮之。击其爪，亦能辟恶。此其验也。’古代人们还这样想白虎是一种祥瑞：‘德至鸟兽。’

最初的西天星神是熊和猫头鹰，但后因古羌族的图腾在由熊变为龙的时刻。而又到黄帝的向东发展时，龙的图腾被带到东方，跟‘东方苍龙星座’合而为一，朱鸟则成了统一南方时凤图腾在天国的新居，因两大部族融合而终于成‘龙凤呈祥’。作为古时候图腾是东凤而西龙，作为星象那么是东苍龙而西朱鸟。到周朝以后，封建制度正式确立，五行思想也成熟，把天像重新划分，朱鸟放到了南方，和祝融火神一起崇尚了。而西方的就崇尚白虎。在部族斗争及迁移，西北方的龙向东移，东方的凤向南移，南方的虎向北移，全国显示一个大周转的观念运动。到汉代五行观念成了统一的思想，再补出玄武完成‘四方之神’的配套。

在古时《史记。天宫书》‘东宫苍龙、南方朱鸟、西宫咸池、北宫玄武。’在这儿的不是白虎，而是咸池。而咸池是主五谷的星，主秋季，因五谷是在秋季有收成的，因此就把它放在秋天，但它不是动物，怎样能和龙、鸟、龟配成四灵呢？在《正义》：‘咸池三星在五车中，天演南，鱼鸟所扥也。’因此在宋代己提出质疑：‘苍龙、朱鸟、玄武、各总七宿来讲之。至于咸池，则别一星，自在二十八宿之外。咸池还有一个解释，就是太阳洗浴之所。在《淮南子。天文篇》：‘日出于旸谷，浴于咸池，拂于扶桑，是谓晨明’。可见咸池原是羌人看成是日出之处，咸池亦即碱水湖，应是岷山地区的芋个湖泊，或是青海。由此可证明原始人所崇尚的星宫天象尚没有青龙白虎的观念。在《礼记。礼运》正是：‘麟凤龟龙，谓之四灵。’把不属于动物的咸池换成麒麟。后世有四灵有麟、四象有虎的习性。

又因为白虎是战伐之神，故有多位的猛将被说成为白虎星充扥世的，如：唐代大将罗成、薛仁贵父子等人。除了这些以外，白虎又被道教吸放，被神化起来，变成了各庙宇的门神。

朱雀

朱雀原为古老神话传说中的南方之神，道教南方七宿星君、四象之一。为二十八宿的南方七宿(井、贵、柳、星、张、翼、轸)，其形象乌，位于南方，属火，色赤，总称朱雀，亦名“朱鸟”。《太上黄箓斋仪》卷四十四称南方朱崔星君为：“井宿天井星君，鬼宿天匮星君，柳宿天厨星君，星宿天库星君，张宿天秤星君，翼宿天都星君，轸宿天街星君。”至于其形象，《道门通教必用集》卷七云：“南方朱崔，从禽之长，丹穴化生，碧雷流响，奇五色，神仪六象，来导吾前。”并 且，道教也将其用于炼丹术语，如《云笈七籖》卷七十二引《古经》“四神之丹”称：朱崔者，南方丙丁火朱砂也，刨液成龙，结气成鸟，其气腾而为天，其质阵而为地，因此为大丹之本也，见火即飞，故得朱崔之称也。

玄武

玄武原为古老神话传说中的北方之神，道教北方七宿星君、四象之一。为二十八宿的北方七宿(斗、女、虚、危、室、壁)，其形象龟，也叫龟蛇台体，位于北方，属水，色玄，总称“玄武”。《太上黄箓斋仪》卷四十四称北方玄武星君为：“斗宿天庙星君，牛宿天机星君，女宿天女星君，虚宿天卿星君，危宿天钱星君，室宿天廪星君，壁宿天市星君。”至于其形象，《道门通教必用集》卷七云：“北方玄武，太阴化生，虚危表质，龟蛇台形，盘游九地，统摄万灵，来从吾右。”并 且，道教也将其用于炼丹术语，如《云笈七羲》卷七十二引《古经》四神之丹称：“玄武者，北方壬癸水黑汞也，能柔能刚。”《经》云：上菩若水。非铅非锡非众石之类，水乃河东神水，生乎天地之先，至药不可暂舍，能养育万物，故称玄武也。

在道教护卫神中，青龙、白虎、朱雀、玄武专门用于镇守道观山门的天神，称为“四象”，也叫“四灵”。

朱雀预示什么

朱雀预示什么

四神兽中朱雀预示什么?朱雀是四灵之一，也与其他三种贰样，它是出自星宿的，是南方七宿的总称：井、鬼、柳、星、张、翼、轸。联想起来就是朱雀了。朱为赤色，像火，南方五行属火，故名凤凰。它亦有从火里重身的特性，和西方的不死鸟一样，故又叫火凤凰。

朱雀是什么啊？四大神兽分别为：朱雀，玄武，青龙，白虎。凤凰在咱们国家来说，是一种代表幸福的灵物。它的原形有许多种。如锦鸡、孔雀、鹰鹫、鹄、玄鸟(燕子)等等．．．又有说是佛教大鹏金翅鸟变成的。凤凰神话传说中说的凤凰是有鸡的头脑、燕子的下巴、蛇的颈、鱼的尾、有五色纹。又请凤是有五种品种，以颜色来分的：红是凤、青是鸾鸟、白是天鹅、另有黄和紫的凤凰又可说是朱雀或玄鸟。朱雀是四灵之一，也与其他三种一样，它是出自星宿的，是南方七宿的总称：井、鬼、柳、星、张、翼、轸。联想起来就是朱雀了。朱为赤色，像火，南方五行属火，故名凤凰。它亦有从火里重身的特性，和西方的不死鸟一样，故又叫火凤凰。玄武是一种由龟和蛇组合成的一种灵物。玄武的本意就是玄冥，武、冥古音是相通的。玄，是黑之义；冥，就是阴之义。玄冥起初是对龟卜的形容：龟背是黑色的，龟卜就是的请龟到冥间去诣问?先，将答案带回来，以卜兆的形式显给当世之人。于是，最早的玄武就是乌龟。　青龙青龙在咱们国家传统文化之中是四象之一，依据五行学说，它是代表东方的灵兽，青龙既是名字也是种族，青龙的方位是东，左，代表春季；白虎的方位是西，右，代表秋季；朱雀的方位是南，上，代表夏季；玄武的方位是北，下，代表冬季。在咱们国家二十八星宿中，青龙是东方七星（角、亢、氐、房、心、尾、箕）的总称。东方七宿亦名苍龙，苍龙的东方七宿－－角、亢、氐、房、心、尾、箕，而这七宿的形状又极似龙形，从他们的字义上就能够看得出，角是龙的角，亢是颈项，氐是本，而是颈根，房是膀，是胁，心是心脏，尾是尾，箕是尾末。相关说法还有在龙心的部分，有人叫作‘大火’的，跟晴雨有关，又由于青龙属木，因此也是木星当年的年太岁。而在众多的朝代中亦有一些君主取青龙来做本人的年号，如三国的魏明帝就是一例，而史记中亦有关于夏朝是属于木德的朝代，因此他有‘青龙生于郊’的祥瑞之兆的记录载入。青龙的故事在五行学说盛行的年代里，一点一点的也开始流传着有关青龙的故事；五行家们照着阴阳五行给东南西北中配上五种颜，而每种颜色又配上一个神兽与一个神灵；青龙、白虎、朱雀、玄武，天之四灵，以正四方，王者制宫阙殿阁取法焉。　在咱们国家传统文化之中是道教西方七宿星君四象之一，依据五行学说，它是代表西方的灵兽，为白的老虎，代表的季节是秋季。其他：青龙东方春季、朱雀南方夏季、玄武北方冬季。白虎二十八宿的西方七宿(奎、娄、胃、昂、毕、觜、参)，其形象虎，位于西方，属金，色白，总称白虎。相关记录载入《太上黄?斋仪》卷四十四称白虎西斗星君为：“奎宿天将星君，娄宿天狱星君，胃宿天仓星君，昂宿天目星君，毕宿天耳星君，觜宿天屏星君，参宿天水星君。”至于其形象，《道门通教必用集》卷七云：“西方自虎上应觜宿，英英素质，肃肃清音，威摄禽兽，啸动山林，来立吾右。”并 且，道教亦将其用于炼丹术语，如《云笈七羲》卷七十二引《古经》四神之丹称：“白虎者，西方庚辛金白金也，得真一之位。“《经》云：子若得一万事毕，淑女之异名，五行感化，至精之所致也。其伏不动，故叫作虎也。

朱雀有什么含义朱雀，也叫“朱鸟”，形体似凤凰，南方之神。因其形似鸟状，位在南方，火属性，因此在游戏中经常以凤凰的形状出现。但其实也就是说朱雀和凤凰是两种不一样的生物，凤凰是百鸟之王，而朱雀却是天之灵兽，比凤凰更稀有尊贵

青龙白虎朱雀玄武表示的寓意东宫青龙：角、亢、氐、房、心、尾、箕；

西宫白虎：奎、娄、胃、昂、毕、觜、参；

南宫朱雀：井、鬼、柳、星、张、翼、轸；

北宫玄武：斗、牛、女、虚、危、室、壁。

“四神”代表东西南北四个方位，为划分天区，制定历法，提供了比较科学的参照。到了之后的日子，随着阴阳五行学说的流行，四神“镇四方，避不祥”的看守神职能更为人们所注重和重视，并被付与了更高的神性。二十八宿也成为了崇祀的对象。秦汉时期四神与春、夏、秋、冬四季，青、白、赤、黑四色丁配，已被那个时候文献如《淮南子》、《史记》等书所系统记录载入，成为人们普遍接受的思想体系。

先秦两汉时期的“四神”还具有宽广的用途：天文家利用来正四时；舆地家利用来辨九州；军事家利用来定方向。《吴子?治兵》在论及三军进止时说：“行必左青龙，右白虎、前朱雀、后玄武，招摇在上，从事于下”。由于那个时候人们已非常熟悉“四神”的方位，故取之以为旗上标志，指挥军阵进退。诚然，“四神”的普遍应用与人们的观念直接有关。古时候宫廷常以四神名其门阙殿楼，西汉有四神纹瓦当。北面的门阙常以玄武名之，元代王士点《禁匾》一书所举两汉六朝例证甚多，不胜枚举。汉魏六朝墓葬中，棺上常描绘或书写龙虎、龟蛇、朱雀，使之护卫墓主灵魂升天入地。1941年，四川省芦山县发现后汉末年王晖墓石棺(205年造)，左壁刻一有翅之龙，右壁刻一有翅之虎，棺脚为玄武图，呈蛇缠龟身之状，构图精巧，造型优美。南北朝时期高昌墓葬的随葬衣物疏中也常有“时见：左清(青)龙、右白虎、前朱雀、后玄武”之类的句子。另外，汉代还流行八卦四灵纹铜镜，上面铸有“四神”和“左龙右虎辟不祥，朱雀玄武顺阴阳”等铭文，这亦有含义：即镜中反映的是人的形象，灵魂附之，故以四神保护，避开邪魔侵害。

如此说来，古时候的四神各自镇守一方，级别地位该是相同的。而在武当山，他们的地位却发生了截然变化。玄武经过出生、修炼等人格化过程，最终成为武当道教的主神，尊为玄天上帝，在显赫之位享受人间香火。因 此，在武当山各大宫观中，主（大）殿最显要位置都供奉着玄天大帝。而青龙、白虎虽然说也各自有本人的人格化过程，却降为武当山各宫观守山门的“门卫”，人们可以看见各宫观前殿（一般称为龙虎殿）左右或座或立，均有青龙、白虎日夜看守着山门。

玄武演变升格为道教大神，是颇有些理由的。在老百姓中信仰中，玄武具有下列几种神性特征：

(一)北方之神

《楚辞?远游》注云：“玄武，北方神名”。《史记?天官书》说：“北宫玄武、虚、危”。《重修纬书集成》卷六《河图》：“北方黑帝，神名叶光纪，精为玄武”。

(二)水神

依据阴阳五行金木水火土理论，北方五行属水，故北方神其实就是水神，五逸《九怀章句》说：“天龟水神”。《后汉书?王梁传》：“玄武，水神之名”。《重修纬书集成》卷六《河图》：“北方七神之宿，实始于斗，镇北方，主风雨”。雨水为万物生长所需，且水能灭火，所以玄武的水神属性，颇为民间注重和重视和信奉信仰。

(三)生殖之神

我国古代素将伟大的神力和阴阳交感演化万物的现象相类比，崇尚生殖的神力。蛇本身就是生殖和繁衍的代表象征，玄武以龟蛇合体的形状出现，更被古代人们看作雌雄交配、生殖繁衍的标志。东汉魏伯阳(约公元121年前后生存)《周易参同契》也用龟蛇纠缪的例子说明阴阳必须配合：“关关睢鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑，雄不独处，雌不孤居，玄武龟蛇，纠盘相扶，以明牝牡，毕竟相胥”。

(四)司命之神

龟在古时候是长寿和不死的代表象征，并能导引咽气，《史记?龟策列传》载云：“南方老人用龟支床足，行二十余岁，老人死，移床，龟尚不死。龟能行气导引”。《抱朴子》载：城阳郄俭少时行猎，坠空冢中，饥饿，见冢中先有。。。。。。余下全文>>

朱雀代表哪个方向？北玄武南朱雀，西白虎东青龙。

十二生肖的朱雀有什么含义?朱雀，指的是南方的肖。火肖。巳午未。

朱雀凶有什么含义朱雀为南方五行属火，为黑道凶日，就是很不吉利的日子。在择吉日和风水学中犯此煞宜制宜化。在择日中，若所办的事情不得不在朱雀日这天办，就须用凤凰符制。一般去庙宇（道观）请一道凤凰符佩带，或请画一道凤凰符佩带。如此便能在朱雀日这天办事情了

朱雀在周易里预示什么职业名符其实的周易没有朱雀，经常提到的朱雀是八字推算学里的东西，此刻许多人把八字推算与周易绑在一起这是不确切的。

南方朱雀代表火，也代表后天的离火，这种后天的离火是表征后天亦即未来的宇宙世界的一种变革主导力量，总之后天的主导力量是消耗而不再是出现勃勃的生机。

选择职业需要看你本人的喜好，一般而讲，阳光的先天的职业是不错的订期，先天是金。

相比于南方朱雀的独一无二属性，最有利的职业是冶金和火电，激进者为飞机驾驶员或战斗机飞行员。

朱雀是吉神吗

朱雀是吉神。

朱雀，是我国古代神话传说中的天之四灵之一，源于远古星宿崇尚，是代表炎帝与南方七宿的南方之神，于八卦为离，于五行主火，象征四象中的老阳，四季中的夏季，并且也是天之南陆。《周礼》十二章纹中严格规定只有帝王能使得用的日、月、星三纹之一，公侯应该使用剩余的山、龙九章。

神话争议

现代网文多有写到朱雀是凤凰所生，但这种论调在咱们国家神话学界来看却是恰恰相反，朱鸟反而是后世凤凰的原型，部分学者认为在周文化中先民可能以朱鸟为凤之正宗。

但更加的多的学者认为朱雀是直接由天星变化而来，是中国远古先民对星宿的崇尚而产生的神话形象。

但在这其中亦有一部分学者认为，四象是由天星结合阴阳二气的变化，即少阴，太阴，少阳，太阳，而成的，这种论调可谓是神话学界对朱雀神话更进一步钻研后总结出的结论。

八字鬼宿南方朱雀不好吗

八字鬼宿南方朱雀是好的。八字鬼宿南方朱雀是二十八星宿南方朱鸟七宿其中一宿，象朱鸟的眼目，也叫作舆鬼，占星家认为它是天眼目，主明察奸谋。鬼宿明见由四星组成，东北星主积马，东南星主积兵，西南星主积布帛，西北星主积金玉。四星中暗有一星名为积尸气，主死丧祠祀。占星家认为，鬼星光明吉；不明亮主离散。

名符其实的上等八字，四柱中上等啥意思

提起名符其实的上等八字，众所周知，有人问四柱中上等啥意思，另外，还有人想知道看看哪个四柱有前途，更佳一点，是上等八字富贵两全，你晓得这是什么情况？其实也就是说一个上等八字、花开富贵之命的人可没有可能毕生却只是是穷人穷命，接下来就一起来瞧一瞧四柱中上等啥意思，希望可以对大家有所帮助！！！

名符其实的上等八字

1。名符其实的上等八字:四柱中上等啥意思

意思是你的命局比上不足，比下有余

2。名符其实的上等八字:看看哪个四柱有前途，更佳一点，是上等八字富贵两全

十大贵命命格。

3。名符其实的上等八字:一个上等八字、花开富贵之命的人可没有可能毕生却只是是穷人穷命

你既然八字是花开富贵，那你毕生就或许应该是花开富贵呀，

一个上等八字、花开富贵之命的人可没有可能毕生却只是是穷人穷命

4。名符其实的上等八字:好八字的标准是什么？中上等八字是还是不是即使是好八字了？

八字组合上千万，，没有程式，更没有标准。重要的考量是，时序、流通、结构、喜用、位置、大运，，，，，，

5。名符其实的上等八字:八字哪个富贵两全。是上等八字。

个八字七煞无制，全靠身强，大运来顶。

第2个八字天干戊葵合壬水通根月令杀旺者很财星得令身衰阳刃驾杀。前面4步都是好运。所以第2个有钱有权比个好。不过坤造…有所得必有所失。第2个为官杀混杂男女关系复杂。个走了两步好运食伤制杀。

命好还运好才能真好。

第2个好点

第2个好。在成家前第2个不如个家庭。福相极大之人八字。

不测不知

6。名符其实的上等八字:八字说是中上等命、

错吴八字晚年。

不是中上上等八字是看什么地方。

是中下不算下等

其理由对机会没有啥样的兴趣

断然不会搞好人际交往康有为八字考证。

贵气大于财气的四柱…。

根本不成格，什么中上命，，平凡百姓大官的四柱特征。

身火不通根财旺相身衰财旺喜印印位于囚位辰酉合化金克害喜用神无力贵气不足看行运怎样行运好能让身健旺也能挣很多钱

7。名符其实的上等八字:十大贵命命格名符其实的上等八字

在诸多命格里面有着十大上等的贵命，这几个人注定生来就是要受到福星的，不管做啥事情皆能够做到一帆风顺，冥冥中仿得到上台眷顾一样几乎遇未到受到阻碍的事情，可以过得开心幸福，那么这几个命格分别都是哪些呢？

十大贵命命格八字上等的命局命中有儿子的四柱。

子午双包格八字打工命和老板命。

子午双包格，指八字地支是两午两子，或两子包一午，或两午包一子，逢命入此格者，都是贵命。中等偏上的四柱许多吗。

青龙伏形格局测试是否为上等八字。

此格日元务必是甲乙木，日支必须属金，木伏金上，便叫做青龙伏形。此格专指甲申、甲戌、乙巳、乙酉、乙丑，这五日生人坐下即有财有官，都要月令通气有助托，使官星得地，不见伤官，金与木的力量相当，如此格则命贵。如逢库相助，财官双美，更是不寻常的好命。地位的人八字。

白虎持势格

此格是指日元为庚辛金，坐支则皆是财、官、印贵神，故叫作得势。此格只六日，即庚午、庚寅、庚戌、辛巳、辛卯、辛未。日柱为此六日之一其实就是入格，日主要有助托，受有生气，或官星健旺得时而有生助，若年月时柱中不见财神官星，日坐官星者必贵，坐财神者必富。岁运喜忌相同。

十大贵命命格八字上等的命局

天医临命命格名符其实的上等八字。

医者，救死扶伤也。命带天医身体素质向来都是不错的从不患病。一个人假如没有健康的身体和心态，是无富贵的。所以命带天医的人毕生健健康康，能够安享富贵昌盛。上等格局八字。

命交华盖

华盖是一颗文艺星，中命交华盖的人常常喜书法，拜信道，修身养性。假如命局组合不好就会作用与影响到流通，将来会过得比较孤独落寞。而命局组合好的人，就会极具学识，福相厚重，精神粮食满盈。

天赦入命上等坐禄通根。

天赦是一颗赦免灾难的吉祥神煞，能够让命主毕生都遇难呈祥，并且还能增旺福相。天赦入命者，常常事业比较容易取得成就，官人逢上官至封疆大吏，普通百姓逢生那么可以少劳多得，是一颗难得的吉星。大人物的四柱格局。

上面便是与四柱中上等啥意思有关的内容，是关于四柱中上等啥意思的共享。看完名符其实的上等八字后，希望这帮助到大家！！！

名符其实的上等八字 八字上等格局

在明 白 命理 之人的眼中，即使是 生辰八字 也是分三六九等的，总之八字命格有那种庸庸碌碌的，亦有那种命里富贵的，假如想要晓得自己是否具有贵命的特点，那不如就需要晓得上等八字的命格具体是怎样的，接下来由我们可以一起来了解一下。

　 　上等的生辰八字日柱有哪些

1、戊辰：通根身旺，坐财官比肩，但支中比肩财星化火为印，变成官印相生，故主高贵。支内戊癸化火生土，而辰本为湿土，内中有火，温暖中和，能生万物，必然根深叶茂，秀气有成。

2、丁亥：坐下正印官星，官印相生，主聪明超群，丁壬合化印星，坐贵，主官贵，与大贵人有缘。女命丁亥，可嫁贵夫。

3、辛巳：身坐正印正官劫财，辛金荏弱，有正印生身，劫财匡助，由弱转旺，而正官丙火制衡，使干支中和，恳定为官贵，富于成功。

4、庚申：坐禄通根，身体好，主富贵。丑月庚申，为天月两德，主人毕生身健少疾病。女命庚申带天月两德，必生贵子，聪明大器。

5、癸卯：坐长生、日贵，食神吐秀，主人聪明有文才。女命癸卯，生子读书有成。

八字日支有贵人

八字日支出现有天德、月德、天乙贵人等，都得到好的婚配。在神煞里面，对贵人最有利的就是天德、月德、天乙贵人，凡是日支有这几个神煞皆会有上等八字。

八字木火通明格局

八字日干为甲、乙木，地支汇寅午戌、巳午未，天干不见壬癸水破局者，名为“木火通明格”。木火两旺，命局气势清透，为上等之格局，大利求名利。

八字伤官佩印

八字伤官为日干泻秀之精华，日干身衰，而伤官高透泻身。如此一来，就需要印星来制约伤官之力，使得命局平衡，命局之中形成“伤官配印”的格局，亦主科甲之名，福禄绵绵。

八字日照江河格

八字命局天干，见壬丙，壬为大海之水，丙为太阳之火。天干主外、主名气、主外界评论。命局之中有壬丙并透出命局者，看成是容易成名之格局。