萃卦预测婚姻(爱情婚姻兵器)
请求高手帮忙解答:萃卦，第1、2。3。五爻为变爻，求的是爱情婚姻，请问是什。。。
卦：泽地萃变雷天大壮
从卦上论，卦主有晚婚的预兆，恋爱过程曲折坎坷。
泽地萃卦感情男女可以在一起吗
1。泽地萃卦看男女情感感情关系看法：
相恋之人或夫妻两口子之间也要讲文明礼貌
2。泽地萃卦看男女关系
1。泽地萃卦的外卦为兑，代表泽；内卦为坤，代表地。大地之上有沼泽，沼泽是由无数河流汇聚而成的。君子只有具有髙尚的道德，才能聚集人气，将有才能的人招引并团结在一起。同时君子也要主动靠近有道德的人。
2。萃卦提示人们要追求高尚的道德品质。相恋之人或夫妻两口子之间也要提高道德水平，讲文明礼貌。相敬如宾是爱情或爱情婚姻生活之中不可或缺的因素。
泽地萃 测爱情婚姻
萃卦。萃英聚众大业盛。精英云集，人才荟萃，是伟大事业繁荣壮大的条件。故理解为您是位女强人，有本人的事业或者有一定的地位。
初爻 乃乱乃萃。
心有诚意而不能贯穿至终，行为紊乱而与人妄聚。说明您心志迷乱，一时无主。及早拿定主意。
三 往无咎 往前进发没有过错，但有区区的遗憾。说明您以前错过了非常好的姻缘。
五 萃有为，志未光也。说明您的理想对象还为出现，或者当前的对象未达到您的理想和要求。
测爱情婚姻得否之萃卦，该怎么样解?吉还是凶?
否卦上爻动：上九：倾否，先否后喜。
否卦表不通，阻塞，上爻变反吉，变通畅。
梅花易数，萃卦变困卦，问爱情婚姻?
此刻两人口舌不断，农历六月会好的；明年会更佳。
易经感情运势与运气全集，易经四十五卦 求看感情
提起感情运势与运气全集，众所周知，有人问四十五卦 求看感情，另外，还有人想知道55卦测感情，你晓得这是什么情况？其实也就是说求师傅指点爱情，这 一生爱情婚姻运势与运气怎样？能遇见…，接下来就一起来瞧一瞧四十五卦 求看感情，希望可以对大家有所帮助！！！
感情运势与运气全集
1。感情运势与运气全集:四十五卦 求看感情
姤者遇也。物相遇而后聚，故受之以萃；
姤是遭遇之义，万物相遇了以后，就聚合起来，所以接着是萃卦
永结同心前程锦绣
《萃》（下坤上兑）第4十五
君子坦荡聚正道，思路昏懵měng招讥笑；
寻师觅友求相合，赴约无缘祭宗。
为人谨慎避险陷，身居要职防骄傲；
守正不解涉世难，疼失根基有凶兆。
[译文]萃卦下坤地，人之所聚也；上兑泽，水之所聚也，故萃卦象征会聚之意。君王以至诚美德感格祖考、，因以会聚人心，以保有宗，而长保社稷。并利于此时出现大人，以民心，则能万事亨通。惟必须固守正道而行。当萃之时，应以隆重的牛为牺牲，以祖先，而维系人心，则可获吉祥。并利于此时有所前往而大有作为。
[译文]《彖辞》说：萃，就是聚积之义。萃卦的下卦为坤，坤义为顺；上坤为兑，兑义为悦，而且九五阳爻居上卦中位，这是萃卦的卦象。它人们：顺应事理，取悦人心，君子各守中正之道，相互和应，这样必能团结大众。“王到宗”，这是君王致孝先祖的享祭。“利于会见王公贵族，亨通”，这是说君子团结，是本着光明正大的原则，并 不是以私相互交通。“用牛牲，吉利，并且出行吉利”，这是顺应天命的举动。君子相聚则相励以正道，小人相聚则相推入祸门，综观天地间人类、物类的类聚群分，它们的吉凶祸福就能够知道了。
《周易》上经皆不言“世间万物之情”，唯下经言之。盖上经始于乾坤偏于，故乾坤泰否豫复等卦皆言“天地”。下经始于咸恒，偏于，故咸、恒、萃《彖》皆言“世间万物之情”，于咸见情之，于恒见情之，于萃见情之和敬。
萃卦提示人们要追求高尚的道德品质。相恋之人或夫妻两口子之间也要提高道德水平，讲文明礼貌。相敬如宾是爱情或爱情婚姻生活之中不可或缺的因素，爱情是二个人的事情，因此要讲道德。只要两个知情达理，对文明礼貌方面的事情做得比较到位，爱情就则非常香甜，没有所以困难能难倒你们。
“相敬如宾”是形容两口子密切的关系的，相互尊敬不仅是一种高尚的道德，并且是对夫妇双方的基本要求。对两个相恋之人来说，这种金科玉律同样适用。从实际生活之中，只要彼此能相互尊重，就能够使爱情婚姻长时间地维持，并且是很好地维持。只要二个人同心协力，就能把爱情婚姻生活建设得幸福。
《萃》卦阐述的问题，群体结合的原则，指草的丛生状态引申为。人以类聚，物以群分，类群预示的就是。自然、都是在的状态中生存、进化和发展的，聚合要有。卦中四阴阴爻，代表聚合的物件，两阳爻代表的主体，尤其是九五，更是凝结聚集的核心。《》认为群体结合不易，稍一不慎就会出事，因此建议要守正防患。
萃原义是丛生的草，有之寓意。这一卦，下卦“坤”是顺，上卦“兑”是悦，愉悦而且顺从，象徵安居乐业，于是。又上卦“兑”是泽，下卦“坤”是地，水在地上成泽，滋润万物，为民造福，用以比喻。另外，这一卦的九五，刚毅中止，对应的六二，柔顺中正，以中正，相得益彰；因 此，命名为“萃”，以象徵万物汇萃。
一爻变，变爻在九四，解卦主要用本卦亦即萃卦的九四解卦。
《象》曰：大吉，无咎，位不当也。
[译文]九四下乘三阴，上比九五，于是率领三阴顺而萃于九五，上悦而下顺，获功厥伟，故获大吉。惟其居位不正，本当有咎，用其功成大吉，得免其咎。
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《象辞》说：九四必大吉而后可以无咎者，乃谓其以阳居阴，居位不当，惟居功至伟，乃能无咎。
本爻没有提供具体信息，只是说“吉星高照”！！！自然象征着婚事的顺展。
[译文]《象辞》说：本卦上卦为兑，兑为泽；下卦为坤，坤为地。泽水淹地，是萃卦的卦象。君子观此卦象，以洪水横流，祸乱丛聚为戒，从而修治兵器，戒备意外的变乱。
下坤地、上兑泽，故为泽上于地的预兆。泽上于地，无堤防以聚泽，则有溃决之忧。君子者观察萃卦泽上于地的预兆，鉴于以堤防而聚泽水，久之则有溃决之忧，因而悟知事物久聚必生变乱，人情久聚必生异心，故俢治兵器，以防不测。
“泽上于地，萃；君子以除戎器，戎不虞。”寓意讲的是：“《萃卦》的卦象是：坤（地）下兑（泽）上，为地上有湖，四面八方的细流都滔滔不绝汇入湖中之表象，意味着聚合；在这种众流会聚的时刻，必然会出现鱼龙混杂、泥沙俱下的情形，因此君子应当修缮甲杖兵器，以防发生出乎意料的变故。”
萃卦上兑为毁折，下坤为邑国、民众，有民众集结而起，上层倾覆的预兆，又兑为泽，坤为土，为堤防，萃卦有泽水漫过堤防的预兆，亦象征邑国将沦陷。清陈梦雷曰：“水聚而不防则溃，众聚而不防则乱。”
《尚书·说命里》：“惟事事，乃其有备，有备无患。”《左传·襄公十一年》：“居安思危，思则有备，有备无患。”
诗经中有一篇标题为“鸱鸮chīxiāo”的诗，描写一只失去了自己小孩的母鸟，仍然在辛勤的筑巢，其中有几句诗：“迨dài天之未阴雨，彻彼桑土，绸缪牖户。今此下民，或敢侮予！！！”寓意讲的是：趁着天还没有下雨的时刻，赶快用桑根的皮把鸟巢的缝隙缠紧，只有把巢坚固了，才不怕人的。
人在年轻的时刻，心意时常散乱感情困惑，到了一定年纪后，由于阅尽人间沧桑的原因，会发出李商隐《锦瑟》“此情可待成追忆，只是那个时候已惘然。”的感触。
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