学科五行属性五行木生火土生金(五行属金的专业学科)
学五行属
学字五行属什么 金木水火土！！！五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金！！！五行之间相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金
学的五行属性是什么 学()
姓名学解释：【外祥内忧，多才贤能，中年劳，刑偶伤子，晚年吉祥。】
民间风俗五行：水 音律五行：金 姓名学笔画：16 简体笔画：08 拼音：xué
学补充繁体字：、
学
(形声。本作“”，象双手构木为屋形。后作声符，加“子”为义符。子，孩子。小孩子是学习的主体。本义:学习)
同本义 [study;learn]
学，识也。DD《广雅》
好学近乎知。DD《礼记・中庸》
念终始典于学。DD《礼记・文王世子》
学，效也。近而愈明者学也。DD《尚书大传》
学者，学其所不能学也。DD《庄子・庚桑楚》
远寻师学。DD《后汉书・列女传》
学而时习之。DD《论语》
学即继以问也。DD清・刘开《问说》
又如:学书(好好念书);学学乖(经世面，学聪明);学理论;学技术;好学;苦学;教学相长;学文(学习人文学科或社会科学;学习文化知识);学古(学习研究古时候典籍)
模仿 [imitate;mimic]
[巧姐儿]笑嘻嘻走到凤姐身边学舌。DD《红楼梦》。又如:学嘴(学舌);调嘴学舌;学他父亲走路的模样;学不上来
讲述，说 [speak]
一五一十向着珍哥、晁大舍学个不了。DD《醒世姻缘传》
见说万山潭，渔童尽能学。DD唐・陆龟蒙《鱼具》
又如:学舌(说闲话;搬弄是非)
讲学 [give lectures]
学，教也。DD《广雅》
叔仲皮学子柳。DD《礼记》
凡学世子及学士。DD《礼记・文王世子》
哀王者，帝之少弟，与太子游学相长大。DD《资治通鉴》
学
学校 [school]。又曾称学庐、学教、学馆、学堂、学宫、学院、学屋、学园
学，官也。DD《广雅・释室》
君子学以致其道。DD《论语》
学则三代共之。DD《孟子》
万用入学。DD《夏小正》
小学在公宫南之左，大学在郊。DD《礼记・王制》
国子先生晨入太学。DD韩愈《进学解》
又如:学俸(教师的薪水);学宪(学台);学台(学政);学里(明清时设立的管理各级地方儒生的机构)
学问 [learning]
天子积学。DD《后汉书・列女传》
学有未达。DD清・刘开《问说》
是芋视乃学。DD清・周容《芋老人传》
生平为学。DD清・张廷玉《明史》
人之为学有难易乎?DD清・彭端淑《为学一首示子侄》
又如:学耻全牛(惭愧学问不到炉火纯青的地步);学行(学问与品行);才学(才能与学问);绝学(失传的学问);家学(祖传学问)
学科;某一门类系统的知识 [subject of study;branch of learning]
今日G卿词学。DD《剧谈录・宣宗夜召翰林学士》
又如:文学;哲学;地理学;化学;问学于师
学的五行属什么 学()
姓名学解释：【外祥内忧，多才贤能，中年劳，刑偶伤子，晚年吉祥。】
民间风俗五行：水 音律五行：金 姓名学笔画：16 简体笔画：08 拼音：xué
学字五行属什么 金木水火土！！！五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金！！！五行之间相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金
学字是属于五行中的什么 学字不完全是水啊！！！别听大伙儿乱说，学是动作，和习是相同的！！！学习的前半是理论后半是运用。，，，金木水火土样样都算。
有人使俺学“五行”，五行为什么? 金木水火土
五行学说的相关学说 阴阳五行学说 阴阳五行学说，是我国古代朴素的唯物论和自发的辩证法思想，它认为世界是物质的，物质世界是在阴阳二气作用的推动下孳生、发展和变化；并认为木、火、土、金、水五种最根本的物质是构成世界不可缺少的元素。这五种物质互相资生、互相制约，处于不断的运动变化之中。这种学说对后来古时候唯物主义哲学有着深远的作用与影响，如古时候的天文学、气象学、化学、算学、音乐和医学，都是在阴阳五行学说的协助下发展起来的。中国古代医学家，在长期医疗实践的基础上，将阴阳五行学说广泛地运用于医学范畴，用来说明人类生命起源，生理现象，病理变化，指导着临床的诊断和防治，成为中医理论的重要组成部分，对中医学理论体系的形成和发展，起着极其深刻的作用与影响。 阴阳学说的基本内容包括阴阳对立、阴阳互根、阴阳消长和阴阳转化四个方面。阴阳学说认为，世界是物质性的整体，大自然的任何事物都包括着阴和阳互相对立的两个方面，而对立的双方又是互相统一的。阴阳的统一对立运动，是自然界一切事物发生、发展、变化及消亡的本质原因。正如《素问・阴阳应象大论》说“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之爸妈，生杀之本始”。因此讲，阴阳的矛盾统一对立运动形式是自然界一切事物运动变化固有的规律，世界本身就是阴阳二气统一对立运动的结果。事物的阴阳属性，并不是绝对的，而是相对的。这种相对性，一方面表现为在一定的条件下，阴和阳之间可以发生互相转化，即阴可以转化为阳，阳也可以转化为阴。另一边，展现于事物的无限可分性。阴和阳，既可以预示互相对立的事物，又可用以剖析一个事物内部所存在着的互相对立的两个方面。一般而讲，凡是剧烈运动着的、外向的、上升的、温热的、明亮的，都属于阳；相对静止着的、内守的、下降的、寒冷、晦暗的，都属于阴。以天地来讲，天气轻清为阳，地气重浊为阴；以水火来讲，水性寒而润下属阴，火性热而炎上属阳。任何事物均能阴阳的属性来划分，但务必是针对互相关联的一对事物，或是一个事物的两个方面，这种划分才有实际意义。假如被剖析的两个事物互不关联，或不是统一体的两个对立方面，就不能用阴阳来区分其相对属性及其相互之关联联系。在中医学理论体系中，到处展现着阴阳学说的思想。阴阳学说被用来说明人体的组织结构、生理功能及病理变化，并用于指导疾病的诊断和治疗。 1。金形之人。金形之人，从体形上看多较削瘦，骨态较露，节突出。头，肩，腹，手，脚都较小。从五官看，脸形偏方，肤色较白．金形之人，较强悍，多心急，能英明果断。不过 也能沉稳欢察事态发展。金主肃杀，严而有威。于是，金形人多官将之材。金耐寒，畏火，不耐暖热，因 此，要分外小心提防春。 2。木形之人。木形之人，从体形上看如树型，身材多挺直瘦长，头较小，身背较宽。手足也小，皮肤略青．木形之人届于劳碌型，命里多劳累，有任劳任怨之佳行．木喜春夏，畏秋冬。因 此，木形之人如感风邪极易伤肝，而且多在秋冬季。由于肝属木，因而木形之人在秋冬时，务必要加强肝的保护，注意和提防营养，不要过于疲劳，以防染上肝疾。 3。水形之人，适合于秋冬，秋冬之季，金水相生．春时，木泄水气显枯；夏时，火蒸水气呈涸。因 此，春夏时，水形之人容易染病，而且多属腰肾，不可不防。 4。火形之人。从体型上看，火形人面尖头小，肩背宽，身体强壮，手足也较小．火形之人肤色偏红。火形之人，脾气易暴躁，不注重和重视钱财，变化无常，信用较差，能从全面考虑问题，但缺乏做的勇气，耐力较差。火喜春夏，不耐秋冬。夏火惧冬水，一旦秋冬感子外邪，容易生心脏方面的病症。心脏病的人不少怠于秋冬，与此有关。 5。土形之人肉饱满，四肢匀称。土形人脸圆头大，肤色较黄。土形人，心地温和，不喜欢趋炎。。。。。。>>
五行学说的五行指的是什么 人体来说五行是心肝脾肺肾，季节来说是：春夏秋冬长夏，元素来说：金木水火土，方位是：东南西北中
阴阳五行学说的经典书籍 阴阳五行学说的原典著作或许应该是。后代有许多学者做过注释，你可以选一些大家的来看，像朱熹、二程之类。
至于更复杂的，过于牵涉玄学的，俺也不大清楚，大约主要应该集中于道藏里。现代的嘛，由于这几个东西业已不被看成是正经的学问弧，所以真实不虚能成为经典的著作恐怕还真没有，一些江湖骗子写的杂乱无章的入门性读本倒有不少
中医学的学科属性
中医学的学科属性如下：
1。中医学属于自然科学领域。
自然科学是研究自然界各式物质运动、变化和发展规律或本质的学科。中医学钻石的对象是人，主要讨论人体的生、长、壮、老、已的生命规律，人体的形态结构、生理功能以及疾病的发生发展和防治规律等，因而具有自然科学的属性。
2。中医学具有社会科学特性。
社会科学是研究人类社会运动变化和发展规律的学科。人不但具有自然物质（生物）的属性，还具有社会属性。人生活在社会中，必然受到社会环境的作用与影响，由此引起一系列有关健康和疾病的医学问题。
社会环境的变更，人的社会地位、经济条件的变化，对人的身体的心身健全常产生较大作用与影响。因而中医学具有明显的社会科学属性。
3。中医学受到古时候哲学的深刻作用与影响。
哲学是关于自然、社会和思维中最普通的共同规律的科学。任何一门自然学科的发展都离不开哲学的效果。中医学发祥于我国古代，受那个时候的哲学思想的深刻作用与影响。
中医学在其形成与发展过程中，不断吸取了那个时候的哲学成就，用那个时候盛行的哲学思想如精气、阴阳、五行等，阐述关于生命、健康、疾病等一系列医学问题，构建了自己独一无二的医学理论体系。
4。中医学是多学科交互渗透的产物。
除古时候哲学思想对中医学理论体系的构建起到过重要作用外，古时候的天文学、气象学、地理学、物候学、农学、生物学、矿物学、植物学、军事学、数学以及酿酒技术、冶炼技术等，都曾对中医学理论体系的形成与发展起到过重要的促进作用。
五行属水的行业或学科有哪些?
汽车着重是由钢铁构成，一台汽车俺们是可以大约理解为金性。做汽车制造的行业，一个厂十几个车间无数的工艺程序，都和钢铁在直接打交道，汽车制造业无可非议地归类入金性。
不过假如这是一个行业，是一个运输公司的话，公司里有一百台卡车，钢铁可真不少，但从目的上公司不是为了拥有汽车而存在，而是为了完成一串社会行为——运输——产生利润，这时汽车本身的金性就不明显，真真正正产生五行作用与影响力的便是行业的特性。运输行业具有一定的运动性，延伸性和扩张性，公司的车走在相对固定的路线上，就好比树木生长一样不断延伸，于是从经营性质上，我们把运输业定性为木性。
作家用笔和纸写作，笔是长形的东西，古时候更是用木材做成，归入木性；纸是方形的东西，纸张用了许多不同的纤维混合制成，形状平整，纸的土性明显，归入土性是正确的。不过从作家这个行业特质来说，作家生产出来的并不是纸，作家生产出来的是故事，思想，理念。这几个概念性的东西给读者们不同的体验感觉，读者们会快乐、悲伤、思考、放松、赞同、当然亦有反对。以上的这几个皆不是可以摸得着的物质，我们谁也不能摸一摸对方的快乐，把谁的故事扔到垃圾桶。作家写出来的书承载着思想，思想象温度一样有传播性，象火一样只可以看见却不可捉摸，不过又实实在在地存在着，于是我们给作家这个行业定性为火性。
房地产行业有着土性的明显特性。除了这个行业要用上一块土地，和名字叫地产以外；运作的周期稳定，资金动用也循序渐进，行业里的工作包容性极强，设计、策划、报建、开发、建筑、水电、装修、租售到最终的物业管理，包罗万有。划分五行时是还是不是把各个环节、各式工作一把划入土性，就要看实际情况了。一个公司的上层工作人员，做着对全局有统御作用的工作，他的工作可以归类为土性。而假如是广告策划的工作人员，他的工作对象是这个物业，但是他的工作本身却和土性靠不上边，他用本人的思维才能做出了概念性的广告，这种策划工作就要归类为火性。
假如一间房地产公司上市后，我们买卖这支地产股，就更加和土性沾不上边。不管是什么企业，当成为上市公司后，公司的股权（拥有权）从根本上相当大程度地受到市场的作用与影响，公司的结构改变，波动性、运动性大大增添，稳定性大为减少。也许公司可以有更加的多的发展资金，做出更大业绩；不过同样可能由于资本曝露过度受到外来的攻击。这个地球以阴和阳的形式存在，有大利益的行业也必然有大风险，有快速盈利的机会也肯定有快速亏损的机会。我们假如作为资本市场的工作者，将完全融入这种不稳定的特性中，这正所谓水性的最明显特性。而金融工作者直接与钱打交道，货币的流动性和价值的不稳定性，也拥有水的无常特性，因此金融工作者和资本市场工作者的工作，都属水性。就算我们永久只炒地产股，我们的工作也不能归类为土性。
语文这门学科的五行属性是什么?
5分 五行为我国古代的一种物质观。多用于哲学、中医学和占卜方面。五行指:金、木、水、火、土。认为大自然由五。。
世界各国的五行属性?
五行：指金、木、水、火、土五种物质（元素的运行、变化）。中国古代思想家企图用这五种物质来说明世界万物的源头。中医用五行来说明生理病理上的种种现象。的人用五行相克相生来精密推算人的命数。
五行学说最早在道家学说中出现。它着重整体概念，刻画了事物的结构关系和运动规律。假如说阴阳是一种古时候的统一对立学说，则五行可谓是一种原始的普通系统论。 五行学说是中国古代的物质组成学说，与西方的水、火、土、气四元素学说类似，不过伴随着近代化学的发展，这两种学说的物质构成理论都被否定。
中国西周末年，已经有了一种朴素唯物主义看法的“五材说”。从《国语·郑语》“以土与金、木、水、火杂，以成万物”和《左传》“天生五材，民并用之，废一不可”到《尚书·洪范》“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑。润下作咸，炎上作苦，曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘。”的记录载入，开始把五行属性抽象出来，推演到其他事物，构成一个固定的组合形式。在战国晚期提出了五行相胜（克）相生的思想，且已把胜（克）、生的次序固定下来，形成了事物之间互相关联的模式，自发地展现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想。就在这个时期，《内经》把五行学说使用于医学，这对研究和整理古时候人民积累的大量临床经验，形成中医专有的理论体系，起了重要的推动作用。
五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
木生火：由于火以木料作燃料的材料，木烧尽，则火会自动熄灭
火生土：由于火燃烧物体后，物体化为灰烬而灰烬便是土；
土生金：由于金蕴藏于泥土石块之中，经冶炼后才提取黄金
金生水：由于金若被烈火燃烧，便溶为液体，液体属水；水要依靠铁器来开导疏通
水生木：由于水灌溉树木，树木便能欣欣向荣
据说澳洲是五行属火的地方，那么新西兰是属什么?
澳洲东偏南，五行属木偏火两个属性。
新西兰东南，五行属木。