天干地支寻物法(天干五行乙木)

怎样精密推算年份的干支

有两个快速计算口诀诀窍：1。公元年数先减三，除十余数为天干，基数改用12除，余数便是地支年。例：2021-3=2018/10余8（辛）2018/12余2（丑）所以是辛丑牛年。2。公元前年份先加三，除十余数为天干，基数改用12除，余数便是地支年，例：公元前23年，23+3=26/10余6（己）26/12余2（丑）所以是己丑年。

天干地支最简单容易的算法，天干地支之算法

提起天干地支最简单容易的算法，众所周知，有人问天干地支之算法，另外，还有人想知道最简单容易的天干地支纪年法？，你晓得这是什么情况？其实也就是说天干地支之简便算法?，接下来就一起来瞧一瞧天干地支之算法，希望可以对大家有所帮助！！！

天干地支最简单容易的算法

1。天干地支之算法

甲（jiǎ）、乙（yǐ）、丙（bǐng）、丁（dīng）、戊（wù）、己（jǐ）、庚（gēng）、辛（xīn）、壬（rén）、癸（guǐ）子（zǐ）、丑（chǒu）、寅（yín）、卯（mǎo）、辰（chén）、巳（sì）、午（wǔ）、未（wèi）、申（shēn）、酉（yǒu）、戌（xū）、亥（hài）简单易懂的年干支计算方法。

first of all你得了解或者背过天干地支如何精密推算天干地支。

计算此刻任意的一个年份的干支

天干：年份减3，除以10，没有余数就是天干之***个，余数为1对应甲，是2对应乙，依次往后推

地支：年份减3，除以12，没有余数就是地支之***个，余数为1对应子，是2对应丑，依次往后推。—3=÷10=则天干为癸天干地支最正确的算法。

—3=÷12=。。。。。。8则地支为未精密推算天干地支之方法。

因此年是癸未年—3=÷10=。。。。。。6则天干为己

—3=÷12=则地支为亥

因此年是己亥年

2。最简单容易的天干地支纪年法？

记住一个年分的干支，打比方说的干支为戊辰龙年我们要计算哪一年，天干十位十位往后推，地支十二位十二位往后推，由于天干为十位，地支为十二位。地支有小数点的如何算。

天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。

地支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。掐指算命的108句口诀诀窍。

12生肖：子鼠，丑牛，寅虎，卯兔，辰龙，巳蛇，午马，未羊，申猴，酉鸡，戌狗，亥猪。

转换规则：适合使用于所有公历年号。天干地支计算法。

（一）依据万年历查看年干支，这是比较省事的方式方法。

（二）自然数序法求干干地支最正确的算法手指图。

依据是公元元年是辛酉年，辛8酉10，干的周期为10支的周期为1二、每**的干支如何算。

天干按甲到癸的顺序为1～10，地支之顺序按子到亥的顺序为1～1二、三十句算命词。

公元前的算法：

年干=8-N（N﹤8）或8-N+10（N≧8），N=年号/10的余数=年号个位数。

年支=10-N（N﹤10）或10-N+12（N≧10），N=年号/12的余数。天干地支速算。

例：求公元前22年和公元前年的天干地支？哪些日支能得好配偶。

解：前22的年干=8-2=6=己，前年的年干=8-9+10=9=壬；天干地支求法。

前22的年支=10-10+12=12=亥，前年的年支=10-3=7=午；

故前22年的天干地支为己亥，前年的天干地支为壬午。

公元后的算法：

年干=N-3（N﹥3）或N-3+10（N≤3），N=年号/10的余数=年号个位数。

年支=N-3（N﹥3）或N-3+12（N≤3），N=年号/12的余数。

例：求公元年和年的天干地支？

年的年干=4-3=1=甲，年的年干=1-3+10=8=辛；

年的年支=0-3+12=9=申，年的年支=7-3=4=卯；天干地支算命法免费。

故公元年的天干地支为甲申，年的天干地支为辛卯。手指掐算的方式方法图解。

（三）整数序法求干支

天干按庚、辛、壬、癸、甲到癸的顺序为-3。-2。-1。0、1～10，

地支之顺序按申、酉、戌、亥、子到亥的顺序为-3。-2。-1。0、1～1二、日元支计算公式。

公元前的算法：

年干=8-N，N=年号/10的余数=年号个位数。掌上精密推算岁数干支法。

年支=10-N，N=年号/12的余数。

解：前22的年干=8-2=6=己，前年的年干=8-9=-1=壬；天干地支算法题。

前22的年支=10-10=0=亥，前年的年支=10-3=7=午；

故前22年的天干地支为己亥，前年的天干地支为壬午。

公元后的算法：天干地支时间对应表。

年干=N-3，N=年号/10的余数=年号个位数。从出生年份怎样算天干地支。

年支=N-3，N=年号/12的余数。

例：求公元年和年的天干地支？生下来时辰天干地支对应表。

年的年干=4-3=1=甲，年的年干=1-3=-2=辛；三十句算命金口诀诀窍。

年的年支=0-3=-3=申，年的年支=7-3=4=卯；

天干地支之简便算法?

故公元年的天干地支为甲申，年的天干地支为辛卯。

-干支纪年

上面便是与天干地支之算关内容，是关于天干地支之算法的共享。看完天干地支最简单容易的算法后，希望这帮助到大家！！！

天干地支在易经中亦有展现，易经中的干支是讲解的呢?

天干地支属于外部环境，按道理来讲只能作用与影响到卦象的旺衰，爻属于卦象的内部元素，其运行只能受到卦象支配，不可以直接跟外部环境中的干支发生作用的。

古法寻物:古代人们用天干地支来寻找失物

某些东西原本都不该丢，只是由于找寻的方向不对，或者没有深入去找，就与原本能够寻回的物品失之交臂，实在太可惜了，有还是没有什么办法能让找回遗失的物品和走失的人的可能性更大一些呢？

在我国民间的好多地方都曾经有如此的一种人，谁家丢了东西，谁家走失了牲口，甚至谁家有人出走了，都找到“神人”来掐算一下，普通的也用不了几分钟，便告知你，往东找……往南方找……你的东西被一个小孩子拿去了……你的东西没丢，就在本人某处……那么他们到底是根据什么做出的判断呢？

这得感谢我们的先人，还是易经的一个小应用，接下来由我们就把这个给大众解释下，希望你看了以后，也成为能掐会算的高手！！！

在这几个人当中传着一个歌诀：

甲震乙离丙辛坤，丁乾戊坎己巽门，庚日失物兑上找，壬癸可在艮上寻；

甲己阳人乙庚阴，丙辛童子暗来侵，丁壬不出亲人手，戊癸失物不出门；

子午卯酉在路旁，寅申巳亥归他乡，辰戌丑未身未动，书书参差细推详；

甲己五里地，乙庚千里乡，丙辛整十里，丁壬三里藏，戊癸团团转，此是失物方。 

这里是四组不同的歌诀，接下来由我们来一一解答（由于寻人和寻物采用的解读是一样的，因此此处以失物代替各式情况）：

第1句“甲震乙离丙辛坤，丁乾戊坎己巽门，庚日失物兑上找，壬癸可在艮上寻”是判断遗失的物品也许会在哪个方位，是相比于丢东西的具体位置来讲的，大伙也许感到奇怪，这里面没有一句是提到东南西北哪个方位的，咋样说这是物品的方向？

这就关系到了另一个知识：后天八卦所指示的方位含义，通常来讲大家看见的八卦图上是乾坎艮震巽离坤兑八个卦象，预示之寓意事实上就是从西北方开始，顺时针预示的八个方向。四柱八字和先后天八卦都是易经所属，都是相通的，命理爱好者务必要了解

知道了方向，又怎么来推测断定时间呢？甲乙丙丁这几个词语就是预示时间的，俺们是可以查看一下万年历，在每天上面皆有如此的信息：如2007年3月31日是丁亥年癸卯月甲子日……，关键看这个“日”前面是什么，对于31日来说那么这样就是甲子日，前面这个字是“甲”就预示甲日，假如是“乙”的话就预示乙日，就和歌诀中的“甲”“乙”对应上了，万年历上的每天在“日”以前皆有“甲乙丙丁戊己庚辛壬癸”这10个子之中的一个。此刻又知道了方向，又知道了日期，向寻找在那一天遗失的物品，就该有眉目了吧！！！

打比方说在2007年3月29日遗失的东西，要到哪个方位去找呢？29日是“壬戌日”，对应歌诀中的“壬癸可在艮上寻”，故此我们在到图中去对照“艮”的方向，就是东北，总之，你丢的东西可可以在东北方向上，简单吧？

有了第1句的基础，再看第2句就不那么难了吧，我们来看：“甲己阳人乙庚阴，丙辛童子暗来侵，丁壬不出亲人手，戊癸失物不出门”，此处的甲乙丙丁还预示日期，第1条中的“阳”指的是男人，总之，你的东西被一位男士拿了或者此刻在一位男士手中；同理第1条里面的“阴”就预示女人了，第2条里的童子指的是小孩，第3条的“亲人”也不难理解吧，而最后一条中的“不出门”之义就是这东西根本就没被人拿走，只是被遮盖起来或者遗落在某处，一时找不着而已，早晚会自己出来的！！！

接下来由我们来看最终的一句歌诀：“甲己五里地，乙庚千里乡，丙辛整十里，丁壬三里藏，戊癸团团转，此是失物方”此处的甲乙丙丁等仍然指的是丢失物品的日期，里边 的“里”指的是我国民间守旧的计算里程的单位“华里”，换算大约是1公里＝2华里＝1000米，这样大家就有概念了。

在甲日和己日遗失的物品或走失的人可可以在离事发地点五里亦即2、5公里左右的地方；而在乙日和庚日失物的话大约就非常难寻回来了，千里不是确指，而是泛泛地指出该物早已被转手等等；丙日和辛日遗失的物品要到十里远亦即五公里远左右的地方去找；丁日和壬日发生的丢失事件要到三里亦即1、5公里左右的地方去看看；最后一条“戊癸团团转”说的是在戊日和癸日遗失的物品根本就没有离开失物的地点附近，要在近日的地方仔细翻找。

上面的甲乙丙地子丑寅卯等词语大家一定不会太陌生吧，没错，这便是天干和地支，其中天干有十个，分别为甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，地支有十二个，分别为子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，用天干加地支，天干在前地支在后组合出来的名称来预示年月日时的方式方法，就是我们时常说的“八字”，这回大家清楚明白了吧。

掌握了以上四条根本的原则，找东西就没那么困难了吧？学会了以后，要多加应用验证哦。

十天干十二地支属性

请问十天干和十二地支之五行属性是什么啊? 直接上图：

附赠五行生克图：

请问十天干和十二地支之五行属性分别为什么？谢谢 天干 地支

甲乙，寅卯属木

丙丁，巳午属火

戊己，辰未戌丑属土

庚辛，酉申属金

壬癸，亥子属水

十二地支之阴阳属性？ 亥子同属水， 子为阳， 亥为阴

寅卯同属木， 寅为阳， 卯为阴

巳午同属火， 午为阳， 巳为阴

申酉同属金， 申为阳， 酉为阴

戌未同属燥土， 戌为阳， 未为阴 辰丑同属湿土， 辰为阳， 丑为阴

十天干十二地支全部的解释？ 天干化合 ：

丁壬合化木 戊癸合化火 甲己合化土 乙庚合化金 丙辛合化水

五阳干为活物，五阴干为死物。例如甲木是活树，乙木就是死木；甲木是森林大树，乙木就是灌木花草；丙为太阳，为大火，丁为小火，灯火，炉火，丙为热，丁为温暖；戊为大地，己为田园；庚为矿石，辛为刀剑；壬为活水，雨水，癸为死水，湖水池塘水水缸水……。

丁壬合化木：温度加湿度就生长树木；

戊癸合化火：闷在大地中的水变成石油，化火啦；

甲己合化土：木头朽烂在地里，土增添了；

乙庚合化金 ：乙木为死木，木炭也是，木炭加矿石炼出金属来了；

丙辛合化水：在高温下，金属都溶成水了。

十二地支：

阳支 寅钉 午 辰戌 申 子

阴支 卯 巳 丑未 酉 亥

十二地支之阴阳，依照“子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥”顺序，单数为阳，双数为阴。按正月属寅，二月属卯顺序排列。

地支三会： 寅卯辰 巳午未 申酉戌 亥子丑

即是十二地支之四季属性。寅卯辰对应阴历正月、二月、三月，为春季属木；巳午未对应四月、五月、六月，为夏季属火；申酉戌对应七、八、九月，为秋季属金；亥子丑对应十、十1。十二月，为冬季属水。辰未戌丑为四季最后一个月，为土旺于四季，为土。

地支化合：

亥卯未三合化木局 寅午戌三合化火局 巳酉丑三合化金局 申子辰三合化水局

木长生于亥（水，生我者），旺于卯（本气），墓于未（土，木朽后归于土），故亥卯未化木局；

火长生于寅（木，生我者），旺于午（本气），墓于戌（土，火旺成灰归于土），故寅午戌化火局；

金长生于巳（火，金从火中炼出来），旺于酉（本气），墓于丑（土金生锈后复归于土），故巳酉丑化金局；

水长生于申（金，生我者），旺于子（本气），墓于辰（土，克我者），故申子辰合化水局。

大地广袤，万物最后无不归于土。

长生就好像人出生阶段， 是指万物萌发之际。

帝旺象征人壮盛到极点， 指万物成熟。

墓也称库， 如人死后归入于墓， 是指万物成功后归库。

木为啥呢长生于亥？亥属水，为木之母，母气强旺，子气萌于腹中，谓之长生；卯为木之本气，故旺于卯；未属火，为木之子，子气强旺，母气入库归墓。其余三局仿此。

天干地支之五行属性! 五行与干支

天干金：庚、辛 地支金：申、酉

天干木：甲、乙 地支木：寅、卯

天干水：壬、癸 地支水：子、亥

天干火：丙、丁 地支火：巳、午

天干土：戊、己 地支土：丑、辰、未、戌 是结合天干地支之属性，紧接着把本人的身主和命主结合！！！以五行的相克相生来预测推算的！！！金：天干之庚、辛 地支金：申、酉

木：天干之甲、乙 地支木：寅、卯

水：天干之壬、癸 地支水：子、亥

火：天干畅丙、丁 地支火：巳、午

土：天干之戊、己 地支土：丑、辰、未、戌

10天干五行各属什么？ 五行与干支

天干金：庚、辛 地支金：申、酉

天干木：甲、乙 地支木：寅、卯天干水：壬、癸 地支水：子、亥

天干火：丙、丁 地支火：巳、午

天干土：戊、己 地支土：丑、辰、未、戌

何谓十二天干，十地支？ 甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被叫作“十天干”

子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、、酉、戌、亥称之为“十二地支”。

望采纳!谢谢

十天干分别代表阴阳五可以吗？十二地支分别代表12生肖吗？为啥只有十天干而有十二地支？ 1。天干五行分为阴与阳，具体是：庚金、辛金、甲木、乙木、丙火、丁火、戊土、己土、壬水、癸水 2。12生肖是由十一种源于大自然的动物即鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪以及传说中的龙所组成，用于记年，顺序排列为子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。

3。《三命通会》论支干源流曰：夫干犹木之干，强而为阳；支犹木之枝，弱而为阴。昔盘古氏明天地之道，达阴阳之变为三才。首君以天地既分之后，先有天而后有地，由是气化而人生焉，故天皇氏一姓十三人，继盘古氏以治，是曰天灵淡泊，无为而俗自化，始制干支之名，以定岁之所在。其十干曰：于逢、旃蒙、柔兆、疆圉、着雍、屠维、上章、重光、玄 、昭阳；十二支曰：困敦、赤奋若、摄提格、单于、执徐、大荒落、敦洋、协洽、 滩、作噩、阉茂、大渊献。蔡邕独断曰：“干，干也。其名有十，亦曰十母，即今甲乙丙丁戊己庚辛壬癸是也；支，枝也。其名十有二，亦曰十二子，即今子丑寅卯辰已午未申酉戌亥是也。”谓之天皇氏者，取其天开于子的意思也；谓之地皇氏者，取其地辟于丑的意思也；谓之人皇氏者，取其人生在寅的意思也。故干支之名在天皇时始制，而地皇氏则定三辰，道分昼夜，以三十日为一月，而干支始各有所配。人皇氏者，主不虚王，臣不虚贵，政教君臣所自起，饮食男女所自始，始得天地之气而有子母之分，于是干支始有所属焉。至于伏羲仰观象于天，俯观法于地，中观万物与人，始画八卦以通神明之德，以类万物之情，以作甲历而文字生焉。逮及黄帝授河图，见日月星辰的预兆，于是始有星官之书。命大尧探五行之情，占斗纲所建，于是始作甲子配五行纳音之属。

谁知道十天干和十二地支更高层的象意 同五行衍生出十天干十二地支，天干地支是五行的分支，是五行的细化，它

相应的事物更详细更具体。

我们将五行从阴阳角度来分，因为十天干在外，主动、主活跃，所以将十天

干看作是阳性的；因为十二地支在内，主静为不动，所以将十二地支看作是阴性

的。

在此基础上，又进一步进行阴阳细化分类，把十天干之：甲、丙、戊、庚、

壬确立为五阳干；把乙、丁、已、辛、癸确立为五阴干。将十二地支中的：子、

寅、辰、午、申、戍六支确立为阳支；将丑、卯、巳、未、酉、亥确立为阴支。

这样不仅细化了五行分类，而且更深入了解干支五行的自己一身能动性和活跃程

度，在五行旺衰一样的条件下，阳性的五行主动性强，活跃程度高，因此产生的

生克力度就大，显示吉凶程度就直观明显。而阴性的五行主动性不强，喜静不喜

动，因此产生的生克力度就小，显示的古凶程度就不太明显。

十天干十二地支所相应的物象许多，在《三命通会》一书对此有比较详尽论

述，很值得我们参考，对于我们开拓预测推算视野，提取更加的多更深―层信息的预兆，有

着不可估量的效果。为了阅读方便，笔者结合《三命通会》现将十干及十二地支所相应的类

象给大众详细阐述如下。

十天干所相应的类象

甲木：

甲木是十天干的首，甲木在震位，在天上雷震龙舞，在地上又可作栋梁之材，

因此它属于阳木。甲木属雷木，这是由于雷是阳气生发出来的。大凡日元为甲木，

喜欢生在春天，行运不喜西方庚金克(并 不是绝对如此)。五行颜色：绿。

甲木所对应物象：大树、大路、桥梁、栋梁、高楼、闹市、楼梯、电线杆、

粗壮直立之物等等。

甲木报对应身体：头、胆、毛发、指甲、上肢、神经系统等。

乙木：

乙木在巽位，巽在大为风，所以属于风木，是一种山林活木。乙木在地上为

树木，因此称它为阴木。日元为乙木，生在秋季大吉，这是由于秋令金旰，乙木

能化能从，生平最怕逢上初冬亥月，由于这是叶落归根，生机已经没有了。五行

颜色：青绿。

乙木所相应的物象：为山林、青木，引申为桃李园、果园、花园、公园、绿

地、草坪、花店、门窗、出入口、栏杆、围栏、篱笆等。

乙木所对应身体部位：肝、项、四肢、毛发、指甲、神经系统等。

丙火：

丙火在天上闪烁，普照大地，在天上是太阳是闪电；在地上是炉火是冶炼之

火，因此叫作阳火。丙火属于太阳火，有文明的预兆。大凡六丙日的人，生长于

冬夏不如春秋好，这是由于春阳有暖万物之功，秋阳有烘燥万物的效果，冬阳阴

晦，夏阳炽热之故。五行颜色：红。

丙火所对应物象：为太阳、冶炼场所，引申为城门、祠堂、宫室、窑灶、风

景区、游乐场所、早地、剧场等等。

丙火所对应身体：小肠、肩、眼目、心思系统等。

丁火：

丁火是万物精气，呈文明的气象，在天上是闪烁的群星，在地上是忽明忽暗

的灯火。当太阳丙火落下时，于是星光就在天空显现出来，灯火也会明亮起来。

丁火属于阴火，只有到了晚上才会辉煌灿烂。凡是日元为丁火的，喜欢生在秋季

和夜里，这是由于秋天和夜里正所谓星光得令的时刻，日逢丁火的还喜欢走身弱地，

这才符合丁火的性质。五行颜色：红。

丁火所相应的物象：为星火、星光、灯火、蜡烛、火把、火炬、引中为厨灶、

后门、小门、香火等等。

丁火所相应的身体部位：心、眼目、心脏心血系统等。。。。>>

谁知道十天干十二地支五行古代人们所讲的意义? 十二天干：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥 地支：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。 记时间的方式方法_(:_」∠)_

从“力、象、连”三个角度解读《干支逻辑学》中的经典断语

从“力、象、连”三个角度解读《干支逻辑学》中的经典断语

《干支逻辑学》是恩师宋国元的四柱著作，是中国国学研修院的通用教材。该书中许多经典断语，都是恩师智慧的结晶。

今天下午，郑继功一遍拜读《干支逻辑学》，一遍制作课件。读到《十神剖析》中的正财这一部分，郑继功深有感悟，认为：必须从”力、象、连“三个角度来解读师父的断语，才能一步步学会《干支逻辑学》。力，就是四柱中天干之力量大小；象，就是四柱中天干之万物类象，要从阴阳、五行、十神、宫位多个方面综合剖析其类象；连，就是连接、联系，天干与天干的间、地支与地支的间的生克比泄耗冲合会等。

《干支逻辑学》第70页，有如此一句经典断语：

正财七煞健旺，正印劫财衰，则正印无力化七煞，劫财无力抑制正财，大多数预示身上至少会有一处明显的外伤或潜伏多年的痼疾，一旦行运至正财或七煞之地，就会发作，非常难彻底根治。

师父宋国元为啥会有如此的论断？“明显的外伤或潜伏多年的痼疾”，当然是七煞的类象；“一旦行运至正财或七煞之地”当然是正财生七煞、七煞比七煞而增添了七煞的力量，这即是天干与天干的间的联系（连），并且也说明了“力量大小是决定七煞特性是否显现的关键因素”。

《干支逻辑学》第六8页，有如此的断语：

比肩人性格：面子心强，与人不和，独断专行，刚愎自用，好施展权威，坚持己见，好发号施令，为人好强，要自尊，不服输，敢作敢为，敢拼敢闯，好管闲事，轻财好友。有组织管理能力，特别关心本人的部下或朋友，受到拥护，但有抗上心里，喜自由，不喜欢受管制。

劫财人性格：与比肩有许多相像的地方。好吹牛，说大话，好色，贪酒，成性，喜投机，但贪小失大，对钱财挥霍无度。为忌，则薄情寡义，兄弟不睦。男女爱情婚姻不顺的明显标志，也是损财受拖累的标志。

郑继功的一位客户八字：乾造乙卯年己丑月己巳日甲戌时。该命主的品德性格就完全符合上边两段论述。剖析其中原因，还是需要从“力、象、连”三方面下手，日主己土，月干己土，月令丑土，时支戌土，日支巳也是土旺之地，八个字中土占了半壁江山，多而得令，当然比肩、劫财的心性就表现得比较突出了。

郑继功，本科毕业，中国国学研修院新乡分院院长，高档风水师，高档预测推算师，高档命名师，金玄祖师宋国元教授的入室弟子，蒋氏三元地理第2十五代传人。郑继功可以为广大福主提供各方面的周易咨询服务，擅长取名、择吉，擅长预测推算学业、财运、爱情婚姻、求子、工作、官司、病伤灾、外出，擅长勘测大型工厂、公司、园林、办公室、别墅、农家院、单元房，擅长勘测城市公墓、农村家族墓、选坟、迁坟等。