天幹地支九宮的數字關系五行天幹甲子(九宮天幹地支合配圖)

一：地支在九宮格的排列方式

農歷1989年為： 1989年1月1日-1989年2月5日 陰歷戊辰年（龍年） 1989年2月6日-1989年12月31日 陰歷己巳年（蛇年） 中國陰歷即天幹地支紀年，60年為一甲子周而循環。十天幹與十二地支按順序兩兩相配，從甲子到癸亥，共六十個組合，即60甲子。 （ 天幹和地支之兩字結合是單數對單數，雙數對雙數。）十天幹 ：甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸十二地支：子 醜 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 60年排序：1 ~10 甲子 乙醜 丙寅 丁卯戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉 11~20 甲戌 乙亥 丙子 丁醜 戊寅 己卯 庚辰辛巳 壬午 癸未 21~30 甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己醜 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳 41~50甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸醜 51 ~60甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥 　不知解釋清楚瞭嗎？

二：天幹地支五行八卦

怎樣入門學習天幹地支五行八卦 可以先在網上看看些根本的東西，先深入的話，可以大概看一看 獨行者叢書--天幹地支 易經 等等。。 假如想要換算年月曰時的話要有一定的知識 幹支紀年法 如甲子為第1年，乙醜為第2年，丙寅為第3年……六十年為一周。一周完瞭，再由甲子年起，周而始，循環下去。例如1929年是陰歷己巳年，1930年是陰歷庚午年……到1989年又是陰歷己巳年。我們在日歷上看見的己巳年、庚午年，就是按幹支紀年這一個方法排列下來的。陽歷年份除以60的餘數減3便得該年陰歷幹支序號數，再查上面的天幹地支便是幹支年紀。假如序號數小於、等於零則於支序號數加60。例如，求1991年幹支；1991÷60=33餘11，年幹支序號數=11-3=8。查幹支表知該年為辛未年。又如求1983年幹支：1983÷60=33餘3，幹支序號=3-3=0，加上60，查幹支表知該年為癸亥。 幹支紀月法 幹支紀月法未普遍實行，主要為星相傢精密推算八字用。其方法為：若遇甲或己的年份，正月是丙寅；遇上乙或庚之年，正月為戊寅；丙或辛之年正月為庚寅，丁或壬之年正為為壬寅，戊或癸之年正月為甲寅。正月之幹支知道瞭，其餘月可按60甲子的序推知。 幹支紀日法 甲炎瞭第1日，乙醜為第2日，丙寅為第3日……60日為一周。一周完瞭再由甲子日起，循環往復，循環下去。例如陰歷己巳年(1989年)正月初一是丁酉日，初二是戊戌日……到三月初七恰巧是60天，因此三月初二又是丁酉日。 幹支紀時法 一天中時辰的地支也是確定的，所以24小時配十二地支，由夜間十一點至一點為子時，一點至三點為醜時，其餘照推。時的天由該日所對天幹推求，其歌戾如下： 甲己還生甲，乙庚丙作初， 丙辛從戊起，丁壬庚子居， 戊癸何方發，壬子是真途。 即若該日是甲或己的，在子時上配上甲為甲子；日是乙或庚的，在子時上配上丙為丙子；丙辛日子時配上戊為戊子；丁任日為庚子；戊癸日為壬子。知道瞭子時的天幹地支，便可推知其餘。 O(∩_∩)O哈哈~希望能夠幫到你

五行，八卦和十二幹支的關系 十天幹：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸

十天幹配五行：甲、乙屬木，丙、丁屬火，戊、己屬土，庚、辛屬金，壬、癸屬水

十二地支：子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

十二地支配五行：、寅、卯屬木，巳、耿屬火、申、酉屬金亥、子屬水，醜、戌、未、辰屬土。

八卦：乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兌

五行、八卦，天幹地支在命相學來說是兩個並行的學說，可謂是互相單獨的，聯系比較少，而天幹地支可以預示不同的時辰，而不同的時辰能配五行，如此便可以把天幹地支跟五行聯系起來

天幹地支跟八卦五行有啥聯系？ 1。天幹寓意 （甲）象草林破土而萌，陽在內而被陰包裹。又有認為，甲者鎧甲也，把萬物突破其甲而突出瞭。 （乙）草木初生，枝葉柔軟屈曲伸長。乙者軋也。 （丙）丙，炳也，如赫赫太陽，炎炎火光，萬物皆炳然著見而明。 （丁）壯也，草木成長壯實，好比人的成丁。 （戊）茂也，象征大地草木茂盛。 （己）起也，紀也，萬物仰屈而起，有形可紀。 （庚）更也，秋收而待來春。 （辛）金味辛，物成而後有味。又有認為，辛者新也，萬物肅然更改，秀實新成。 （壬）妊也，陽氣潛伏地中，萬物懷妊。 （癸）揆也，萬物閉藏，懷妊地下，揆然明芽。2。地支寓意 （子）孽也，草木生子，吸土中水分而出，為一陽萌的開始。 （醜）紐也，草木在土中出芽，屈曲著將要冒出地面。 （寅）演也，津也，寒土中屈曲的草木，迎著春陽從地面伸展。 （卯）茂也，日照東方，萬物滋茂。 （辰）震也，伸也，萬物震起而生，陽氣生發已經過半。 （巳）起也，萬物盛長而起，陰氣消盡，純陽無陰。 （午）仵也，萬物豐滿長大，陽起充盛，陰起開始萌生。 （未）味也，果實成熟而有滋味。 （申）身也，物體都已長成。 （酉）老也，猶也，萬物到這時都猶縮收斂。 （戌）滅也，草木凋零，生氣滅絕。 （亥）劾也，陰氣劾殺萬物，到此已達極點天幹地支簡稱“幹支”，十天幹：甲（jiǎ）、乙(yǐ)、丙(bǐng)、丁(dīng)、戊(wù)、己(jǐ)、庚(gēng)、辛(xīn)、壬(rén)、癸(guǐ)；十二地支：子(zǐ)、醜(chǒu)、寅(yín)、卯(mǎo)、辰(chén)、巳(sì)、午(wǔ)、未(wèi)、申(shēn)、酉(yǒu)、戌(xū)、亥(hài)十二地支對應12生肖――子：鼠；醜：牛；寅：虎；卯：兔；辰：龍；巳：蛇；午：馬；未：羊；申：猴；酉：雞；戌：狗；亥：豬。十幹和十二支依次相配，組成六十個基本單位，古代人們以此作為年、月、日、時的序號，叫“幹支紀法”。 天幹與五行、方位的關系： 甲為棟梁之木，東方。乙為花果之木，東方。 丙為太陽之火，南方。丁為燈燭之火，南方。 戊為城墻之土，中方。己為田園之土，中方。 庚為斧鉞之金，西方。辛為首飾之金，西方。 壬為江河之水，北方。癸為雨露之水，北方。五行為我國古代的一種物質觀。多用於哲學、中醫學和占卜方面。五行指：金；木；水；火；土。認為大自然由五種要素所構成，隨著這五個要素的盛衰，而使得大自然產生變化，不僅作用與影響到人的命數，並且也使宇宙萬物循環不已。五行之間相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。五行數理:金為七，木為八，水為六，火為九，土為五。八卦所相應的五行: 金-乾、兌乾為天，兌為澤 木-震、巽震為雷，巽為風 土-坤、艮坤為地，艮為山 水-坎坎為水 火-離離為火早在公元前2697年，於中華始祖黃帝建國時，命大撓氏窺探天地之氣機，探究五行(金木水火土)，始作甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸等十天幹，及子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等十二地支，互相配合成60甲子用為紀歷之符號。 我國歷法以月球繞地球一周的時間（29、5306天）為一月，以地球繞太陽一周的時間（365、二十四19天）為一年，為使一年的平均天數與回歸年的天數相符，設置閏月。據記錄載入，公元前六世紀中國開始采用十九年七閏月法協調農歷和陽歷。 天幹地支，是古代人們建歷法時，為瞭方便做60進位而設出的符號。對古時候的中國人來講，天幹地支之存在，就好像 *** 數字般的單純，而且後來更開始把這幾個符號運用在地圖、方位及時間(時間軸與空間軸)上，因此這些數字被賦。。。。。。>>

五行八卦對應天幹地支時辰？ 寅、卯屬木、東方、春，巳、午屬火、南方、夏，申、酉屬金、西方、秋，亥、子屬水、北方、冬，辰、未、戌、醜屬土、中、立春立夏立秋立冬前各十八天。

六鄲四卦跟時辰沒關系，十二時辰對照十二地支…

天幹地支，五行，八卦，九宮分別指什麼？ 天幹:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。

地支:子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

五行:金 木 水 火 土

功卦:乾 坤 艮 巽 兌 離 坎 震

九宮:乾宮、坎宮、艮宮、震宮、中宮、巽宮、離宮、坤宮、兌宮。

有還是沒有一些講解天幹地支 五行八卦之類的書籍 如何說呢，這東西自己一身沒啥錯的中间位置， 不過錯在許多歪曲的人， 就好像平常人們以為可以拿來瞭解世界的一個方式，因為他有許多中间位置註釋瞭這個地球，不過能不能是惟逐一個註釋的方式方法？ 可能將來再過2000老祖宗們又說之前的真可笑，先用假定去註釋去套現象，緊接著叫過失，這亦稱研討 五行八卦也是如此瞭 一個道理 ， 平常在這個狀況下要去到達讓你很好瞭解的闡解世界不如何冗雜，不過在某些人眼裡就完整可以註釋而且膽以經過這東西到達一些特地的作用，這個並 不是天方夜譚，到瞭肯定的時分都會洞察與這些玄學的東西相似的東西，兩者同歸，好像無神論的傢卻在研討靈魂學一樣，規律類的東西不是一下就能註釋的通的，這最少是個半無底洞，這便是道可道十分道嘛 ，宇宙爆炸的實際還不是從無到有 又歸於無， 這不是混沌出世，分太極 太極生一 畢生二 。。。生萬物，綱要類的東西都是相似的，詳細細分下去就是另說瞭，w

天幹、地支、五行、八卦怎麼配呢？ 滿意答案習玄闡微10級2011-03-07十天幹，十二地支是順年排的，天幹是，甲乙丙丁，戊己庚辛壬癸，十二地支是，子醜寅卯辰巳午未，申酉戌亥，天幹中，甲丙戊庚壬為陽，乙丁己辛癸為陰。地支中，子寅辰午申戌，為陽，其它為陰，今年的幹支是辛卯，明年就是壬辰，反過來兩千年的幹支就是庚寅，你就以此正推，或者倒推就知道瞭，至於天幹五行為。甲乙為木，丙丁為火，戊己為土，庚辛為金，壬癸為水，地支五行為，子亥為水，寅卯為木，巳午火，申酉金，醜辰未戌為土追問：年月日的天幹地支在萬年歷上面皆有註明的，隻是時的天幹地支要依據歌決來推；甲己還加甲，乙庚丙為初，丙辛從戊起，丁壬庚子立，戊癸壬子居，打比方說甲己日生的，子時就是甲子時，醜時就是乙醜時，以此類推，

五行八卦天幹地支找東西口訣訣竅 乾：西北 坎：西北

艮：東北 震：東 艮：東北

巽：東南 坎：西北 巽：東南 離：南 坤：西南 兌：西

三：九宮格金木水火土生克，用數學解釋金木水火土相克相生

提起九宮格金木水火土生克，眾所周知，有人問金木水火土五行相克相生怎麼排列的？另外，還有人想知道金木水火土命相克相生，你曉得這是什麼情況？其實也就是說金木水火土相克相生，接下來就一起來瞧一瞧用數學解釋金木水火土相克相生，希望可以對大傢有所幫助！！！

九宮格金木水火土生克

水克火克金克木克土克水九宮與九星的生克關系。

水生木生火生土生金生水

依據客觀規律來，還是蠻好記的水滅火

火能夠融化金（金屬）九宮格與天幹地支圖解。

金（金屬）可以砍斷木（樹木）

木能夠從土中汲取營養

土克水（水來土掩）水生木（澆水使樹木生長）

木生火（木是五行中唯一的）

火生土（燒完就變成塵土瞭）

土生金（金是土中礦物質的沉淀）金木水火土九宮格位置。

金生水（金屬是冷的，容易在上面凝結水）

或者你可以依據五邊形記憶九宮格。

相聲順序：木火土金水—–木火土金水–循環奇門九宮時辰。

相克順序：木土水火金—-木土水火金–循環土青白心腎口春長夏以上是相相應的，我可是學中醫的啊，托付給分啊。有什麼不會直接密我。

九宮格金木水火土生克：金木水火土五行相克相生怎麼排列的？

五行(金木水火土)的相克相生圖表是什麼樣?九宮天地局1000年的局。

金木水火土五行相克相生的規律是什麼？五行九宮格所預示什麼。

五行相生:金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。

五行之間相克:金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。

金木水火土相克相生

祝你健康幸福！！！九宮五行生克抵消圖解。

金木水火土的相克相生關系？奇門九宮五行傳導法方法。

金木水火土合稱五行。五行在九宮對應位置。

其相克關系:金克木，木克土，土克火，水克火，火克金。

其相生關系:金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。

金木水火土怎樣相克相生？

金、木、水、火、土合稱五行，是指五種構成物質的基本元素。我國古代哲學傢用五行金木水火土理論來說明世界萬物的形成及其相互之關聯聯系。

1。五行相生：

金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。寅在九宮格是土還是木。

2。五行之間相克：奇門九宮格數字對應。

金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。

五行與人體對應：奇門遁甲九神的九宮分佈圖。

凡有血氣者，莫不凜以立性，蘊五行而著形。其在體也，木骨，金筋，土肌，水血，火氣，五物的預兆也。五物之實，各有所濟也。

世界物質可分五類：木、火、土、金、水，五物又與五色相對應，青、赤、黃、白、黑，反映到人的身心上又分別與憂愁、驚恐、喜慶、哭泣、疾病相對應。五行中木、火、金、水各主一季，打比方說：春季是草木生長期，因此木氣最旺，即王，木所生的火次旺，即相，而金處於囚禁的狀態，由於次旺者火克制著它，被最旺者木克制的土和因生木而被消耗的水就處於死地。

九宮格金木水火土生克：金木水火土命相克相生

金木水火土相克相生，但要曉得五行本為一體，缺一不可。五行合一才能顯華，交替萬物才能生長。你既然來到這個世上，說明你本是五行合一顯華而出，你的命數隻有你本人才能掌控。不管愛情、愛情婚姻，還是事業都有你本人內心的堅持和追求來定。問如問自己。建議你相信自己，你就是整個世界！！！

上面便是與用數學解釋金木水火土相克相生有關的內容，是關於金木水火土五行相克相生怎麼排列的？的共享。看完九宮格金木水火土生克後，希望這幫助到大傢！！！

四：奇門遁甲九宮天幹地支年代如何推算

-----來源中國易經研究學會

天幹地支是早在公元前二千六百九十七年，於中華始祖黃帝建國時，命大撓氏窺探天地之氣機，探究五行(金木水火土)，始作甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸等十天幹，及子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等十二地支，互相配合成60甲子用為紀歷之符號。 我國歷法以月球繞地球一周的時間（29、5306天）為一月，以地球繞太陽一周的時間（ 365、二十四19 天）為一年，為使一年的平均天數與回歸年的天數相符，設置閏月。據記錄載入，西元前六世紀中國開始采用十九年七閏月法協調農歷和陽歷。 天幹地支，是過去人建歷法時，為瞭方便做60進位而設出的符號。對古時候的中國人來講，天幹地支之存在，就好像阿拉伯數字般的單純，而且後來更開始把這幾個符號運用在地圖、方位及時間(時間軸與空間軸)上，因此這些數字被賦於之義就愈來愈多瞭。 古代人們(一說黃帝)觀測朔望月，發現兩個朔望月約是59天的概念。12個朔望月大致上是354天多(與一個回歸年的長度相近似)，古代人們所以就獲得瞭一年有12個月的概念。在搭配日記法(十天幹)，產生陰陽合歷，發展出如今的天幹地支；較為成熟時或許應該是在夏商周這些朝代。 天幹地支簡稱幹支，是夏歷中用以編排年號和日期用的。 歷法用天幹、地支編排年號和日期，天幹共十個字，因此又稱為「十幹」，其排列順序為：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；地支共十二個字，排列順序為：子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。其中甲、丙、戊、庚、壬為陽幹，乙、丁、己、辛、癸為陰幹。子、寅、辰、午、申、戌為陽支，醜、卯、巳、未、酉、亥為陰支。 以一個幹和一個地支相配，排列起來，天幹在前，地支在後，天幹由甲起，地支由子起，陽幹對陽支，陰幹對陰支（陽幹不配陰支，陰幹不配陽支）得到六十年一周期的甲子回圈。稱為“60甲子”或”花甲子”。我國人民過去就是以60甲子循環來紀年、紀月、紀日、紀時的。 天幹地支這共二十二個的符號錯綜有序，充滿圓融性與規律性。它顯示瞭大自然運行的規律，即時（時間）空（方位）互動，和「陰」與「陽」的效果結果。中國歷法蘊含瞭陰陽五行的思想和自然回圈運化的規律。 年：每個幹支為一年，六十個幹後，又從頭算起，循環往復，循環不息。由甲子開始，滿六十年稱做一甲子或一花甲子。稱為幹支紀年法。 月：正月是由寅開始，每一個月的地支永恒不變，緊接著依次與天幹組合；由第1年的正月丙寅月、二月是丁卯月、三月是戊辰。從甲子月到癸亥月，共60甲子，剛好五年。

日：由甲子日開始，按順序先後排列，六十日剛好是一個幹支的周期。 時：由甲子時開始，但記時的地支永恒不變，每一天十二個時辰。 1、甲子2、乙醜3、丙寅4、丁卯5、戊辰6、己巳7、庚午8、辛未 9、壬申10、癸酉11、甲戌12、乙亥13、丙子14、丁醜15、戊寅16、己卯 17、庚辰18、辛巳19、壬午20。癸未21、甲申22、乙酉23、丙戌二十四。丁亥 25、戊子26、己醜27、庚寅28、辛卯29、壬辰30。癸巳31、甲午32、乙未 33、丙申34、丁酉35、戊戌36、己亥37、庚子38、辛醜39、任寅40。癸卯 41、甲辰42、乙巳43、丙午44、丁未45、戊申46、己酉47、庚戌48、辛亥 49、壬子50。癸醜51、甲寅52、乙卯53、丙辰54、丁己55、戊午56、己未 57、庚申58、辛酉59、壬戌60。癸亥 幹支紀年法 如甲子為第1年，乙醜為第2年，丙寅為第3年……六十年為一周。一周完瞭，再由甲子年起，周而始，循環下去。例如1929年是陰歷己巳年，1930年是陰歷庚午年……到1989年又是陰歷己巳年。我們在日歷上看見的己巳年、庚午年，就是按幹支紀年這一個方法排列下來的。陽歷年份除以60的餘數減3便得該年陰歷幹支序號數，再查上面的天幹地支便是幹支年紀。假如序號數小於、等於零則於支序號數加60。例如，求1991年幹支；1991÷60=33餘11，年幹支序號數=11-3=8。查幹支表知該年為辛未年。又如求1983年幹支：1983÷60=33餘3，幹支序號=3-3=0，加上60，查幹支表知該年為癸亥。 幹支紀月法 幹支紀月法未普遍實行，主要為星相傢精密推算八字用。其方法為：若遇甲或己的年份，正月是丙寅；遇上乙或庚之年，正月為戊寅；丙或辛之年正月為庚寅，丁或壬之年正為為壬寅，戊或癸之年正月為甲寅。正月之幹支知道瞭，其餘月可按60甲子的序推知。 幹支紀日法 甲炎瞭第1日，乙醜為第2日，丙寅為第3日……60日為一周。一周完瞭再由甲子日起，循環往復，循環下去。例如陰歷己巳年(1989年)正月初一是丁酉日，初二是戊戌日……到三月初七恰巧是60天，因此三月初二又是丁酉日。 幹支紀時法 一天中時辰的地支也是確定的，所以24小時配十二地支，由夜間十一點至一點為子時，

一點至三點為醜時，其餘照推。時的天由該日所對天幹推求，其歌戾如下： 甲己還生甲，乙庚丙作初， 丙辛從戊起，丁壬庚子居， 戊癸何方發，壬子是真途。 即若該日是甲或己的，在子時上配上甲為甲子；日是乙或庚的，在子時上配上丙為丙子；丙辛日子時配上戊為戊子；丁任日為庚子；戊癸日為壬子。知道瞭子時的天幹地支，便可推知其餘。 補充典故： 相傳黃帝時代，因有蚩尤神擾亂，黃帝憂民之若，遂與蚩尤大戰於涿鹿之野，流血百裡不能治之，黃帝於是齋戒沐浴、築壇祀天、方丘禮地。天乃降十幹(即甲乙丙丁戊己庚辛壬癸)。十二支(即子醜寅卯辰巳午未申酉戌亥)。帝乃將十幹圓佈像天形，十二支方佈像地形，始以幹為天，支為地，緊接著乃能治之。後有大撓氏將十天幹、十二地支分配成60甲子，並以黃來開國日定為甲子年、甲子月、甲子日，甲子時。此乃天幹地支的由來。 天幹地支計算方法 天幹地支是古時候紀年紀月紀日紀時用的二十二個漢字，其中天幹十個，分別是甲乙丙丁戊己庚辛壬癸；地支十二個，分別為子醜寅卯辰巳午未申酉戌亥。兩者搭配使用，形成60甲子，在年月日時裡循環使用，循環往復。 對於其計算 第1種：是上高中的時刻語文老師教的，先將天幹進行編碼： 甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、 癸 4。 5。 6。 7。 8。 9。 0、 1 、 2。 3 凡是公元後某年的最後一位數字（個位數）是“4”，那麼該年的天幹就是“甲”；“5”就是“乙”；餘類推。如2003年的天幹就是“癸”。記住這一編碼很實用，固然不能用幹支紀年來直接精密推算公元紀年，但能夠給我們

一點建議，凡是天幹為“甲”的公元紀年數最後一位數必為“4”；“辛”為“1”；餘類推。如辛酉政變（1861）、辛醜條約（1901）、辛亥剪掉鞭子（1911）發生年代的最後一位數字都是“1”，而“1”剛好對應天幹中的辛。 再將地支進行編碼： 子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥 4。 5。 6 、7。 8。 9。10。11。 0、 1。 2。3 把公元某年的數字除以12，餘數是“4”，那麼該年的地支就是“子”；餘數是“5”就是“醜”；其餘類推。心算地支可將年份數減去12的倍數，如1800、1860、1920、1980等，再算就容易得多瞭。 最後將天幹、地支合在一起，就是公元某年的天幹地支紀年。如1861年，最後一位數字是“1”，天幹為“辛”，將1861除以12（或1861減去1860），餘數是“1”，地支為“酉”，那麼公元1861年就是辛酉年 依據60甲子能算出具體的年月日時。而在計時使用裡，因為一天為24小時，古時候恰巧是十二時辰，因此形成兩個鐘頭一個時辰的換算關系，具體為深夜23點到子夜1點為子時，1-3點為醜時，3-5點為寅時，5-7點為卯時，7-9點為辰時，9-11點為巳時，11-13點為午時，13-15點為未時，15-17點為申時，17-19點為酉時，19-21點為戌時，21-23點亥時。除瞭以此計時外，另外地支計時法還與幹支計日聯系在一起形成六十幹支計時法，即甲己日子時以甲開頭，成為甲子時，

緊接著醜時成為乙醜時，寅時成為丙寅時，依次類推。乙庚日子時以丙開頭，成為丙子時；丙辛日子時以戊開頭成為戊子時。丁壬日子時以庚開頭，成為庚子時；戊癸日開頭以壬開頭成為壬子時。這樣六十天幹形成完整的紀年紀月紀日紀時法，每人出生的時辰也就有瞭確定的四組天幹八個字組成的生辰，簡稱“八字”。如此時正所謂2005年11月15日19：07（陰歷十月十四日），此時出生者的四柱就是乙酉年丁亥月癸卯日壬戌時（由於計日天幹為癸開頭，故本日子時為壬子時，精密推算至19點至21點即為壬戌時）。 幹支紀月法 幹支紀月法未普遍實行，主要為星相傢精密推算八字用。其方法為：若遇甲或己的年份，正月是丙寅；遇上乙或庚之年，正月為戊寅；丙或辛之年正月為庚寅，丁或壬之年正為為壬寅，戊或癸之年正月為甲寅。正月之幹支知道瞭，其餘月可按60甲子的序推知。

五：誰能知道諸葛亮的九宮八卦陣的排列

古往今來，八陣圖一直被神秘的面紗所籠罩，對於它的運行原理及訓練方法，後世產生瞭許多說法，見仁見智，更增添瞭它的神秘。更甚者會有人說，八陣圖已成為千古之謎，後人再也無法解開瞭。事實果真如此嗎？

要分析八陣圖，先看看“陣”是什麼個情況。

“陣”很簡單，它是軍隊雙方交戰時配置兵力的一種特有的方式，亦即士兵不同的排列組合。在戰場上，隨著敵情、地形、氣侯等種種因素的變化，士兵的排列組合自然沒有可能一成不變，還得需要依照具體情況來變換這種排列組合，不同的排列組合也就形成瞭不同的“陣”。誰都明白知道，士兵的排列組合方式相當多，那麼“陣”也就有很多種，此刻很多歷史小說和評書都還保存瞭很多新穎別致的“陣”的名稱，就是這樣的狀況的真實反映。

“陣”的出現是相當早的。可以這麼說，自從有瞭兩個集團之間的直接的軍事對壘，便有瞭“陣”。由於任何軍事對壘都沒有可能是亂七八糟的，都必然有一個最根本的次序和排列，這個次序和排列那個時候雖不叫“陣”，但業已是“陣”的雛形。之後的日子，因為戰爭實踐的不斷增多，經驗的一步步積累，人們漸漸明 白，在戰爭中適當地運用一定的部隊組合，會起到克敵制勝的作用，因此，“陣”被有意識地運用於軍事中，並產生瞭“陣”的概念。大概到春秋戰國時代，“陣”在軍事上已被普遍運用，並形成瞭多種不一樣的陣。每次軍事行動均需排兵佈陣，已成為軍事傢們用兵的常識。

“陣”進入軍事研究范疇後，古時候軍事傢們依據不同“陣”的區別特點，為這幾個陣作瞭恰當而形象的命名。固然這幾個陣的具體運用方式大多已經失傳，但名稱被保存下來，以八陣為例，舉其要者大概有如下幾種不一樣說法：第1組，天、地、風、雲、飛龍、翔鳥、虎翼、蛇蟠；第2組，方、圓、杜、牝、衡、罘置、輪、雁行；第3組，魚鱗、鶴翼、雁行、彎月、鏠矢、衡軛、長蛇、方圓；第4組，方、圓、牝、牡、沖、輪、浮沮、雁行；第5組，金、木、水、火、土、天、地、人；第6組，天覆、地載、風揚、天垂、龍飛、虎翼、鳥翔、蛇蟠；第七組，方、圓、疏、數、錐形、雁行、鉤形、玄囊等等。從這幾個陣名不難看出，“陣”是模仿大自然的天象、現象、動物形態等而形成。依照幾何學的理解，無論陣形怎樣復雜，其基本構成不外方、圓、曲、直、銳五種狀態。就其作用，可以大體分列如：方形陣用於集結部隊；圓形陣用於保存力量，抵抗外力進攻；雁行（尖狀）用於突擊敵人；衡軛（長形散開）用於分割包圍敵人；鉤形，左右翼彎曲如鉤，便於改變陣形，迂回包抄；數陣，密集部隊不被分散；疏陣，用於擴大陣地；彎月（扇面形）用於殲滅敵人等等。

搞清瞭“陣”，再看“八陣”。

“八陣”是多種“陣”法的一套組合，由八種不一樣的陣式組成。顯然，“八陣”不是一種陣法，而有很多變種，它的繁簡程度和運用方法都不完全一樣，還能夠在實戰中因時因地因敵情而變化，變成新的陣型。八陣中之八種陣型，便是這種陣法的八種大的變化。至於每陣中又有如何的變化，自可隨機掌握。古時候一些書常說八陣是“大陣包小陣，大營包小營”，說的正所謂八陣與陣之間的變化關系。於是，需要軍事指揮員在具體軍事實踐中因敵而用，靈活掌握。

“八陣”古已有之，諸葛亮便依據這幾個已有的陣法，並結合本人的實戰，“推演兵法”，重新整理出一套新的“八陣”。可見，諸葛亮隻是在某種程度上繼承和發展瞭“八陣”，而不是首創瞭“八陣”。

再看“八陣圖”。

“陣”的運籌使用充分成熟後，軍事傢們便設法用符號標識等將這幾個“陣”記錄下來，便有瞭“陣圖”。記錄“八陣”的文獻，便是“八陣圖”。可見，“八陣圖”並不是“陣”，而是用以說明“八陣”的圖紙和說明書。諸葛亮為人很細致，他曾把木牛流馬的設計方案詳細地記錄下來，然而也會把自己整理的新“八陣”的排列方式乃至運用方法畫成圖稿記錄下來，並向廣大指戰員宣講和推廣。可惜這份軍事史上的珍貴文獻沒能保存下來，唐《通志�6�1藝文略》及《宋史�6�1藝文志》中所錄《武侯八陣圖》一卷，系後人附會，不能看成是諸葛亮之原著。

這裡需要特別指出的是，諸葛亮的陣法是“八陣”，而不是“八陣圖”。後人把諸葛亮的陣法命名為“八陣圖”，顯然是搞錯瞭。“八陣圖”是說明八陣的一整套資料，與“八陣”並非一個概念。《水經註》所載“八陣既成”雲雲，便是明證。

最後看諸葛亮八陣遺址。

此刻全國各地仍存或曾經存在過的諸葛亮八陣遺址有多處，這幾個遺址均為石塊堆壘而成，行列整齊，結構嚴謹，從中可略窺諸葛亮“八陣”方略。可是，諸葛亮為啥要堆這幾個石頭，它們有啥作用呢？

諸葛亮重新整理“八陣”的意圖是增強士兵的戰鬥力，於是，必須讓將領乃至士兵們熟練地掌握這種陣法。古時候練兵沒有教材，隻有教官言傳身教。而陣法變化繁復，言傳身教效果並不理想。因此，諸葛亮想出一個辦法，在部隊屯駐的地方壘石為陣，以石代人，組成不同的陣形，增添士兵訓練的可操作性，便於迅速掌握。此刻保存的“八陣”遺址，便是當年這幾個教學訓練設施的遺存。

可見，“八陣”遺址隻不過是一種用以訓練士兵的設施，有的人講它象現代戰爭學上的沙盤，並不完全準確。“八陣”性質如此，所謂陸遜兵困八陣圖之說，自然是無稽之談瞭。

至此，諸葛亮“八陣”基本已經清楚，除瞭此刻不知“八陣”的具體訓練方法外，其他均已十分明瞭，既不神秘，亦不是什麼“千古之謎”，大可不必對它過分推崇。

六：金木水火土九宮格，天幹地支，五行，八卦，九宮分別指什麼?

提起金木水火土九宮格，眾所周知，有人問天幹地支，五行，八卦，九宮分別指什麼？另外，還有人想知道五行八卦類求助：誰幫我解釋一下這個九宮格講的有什麼含義啊，越詳細越好，謝謝，你曉得這是什麼情況？其實也就是說五行裡的金木水火土是如何循環的，怎麼相生相克的？接下來就一起來瞧一瞧天幹地支，五行，八卦，九宮分別指什麼？希望可以對大傢有所幫助！！！

金木水火土九宮格

1。金木水火土九宮格:天幹地支，五行，八卦，九宮分別指什麼？

天幹:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。

五行裡的金木水火土是如何循環的，怎麼相生相克的？

地支:子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

五行:金木水火土九宮圖詳細解讀。

八卦:乾坤艮巽兌離坎震

九宮:乾宮、坎宮、艮宮、震宮、中宮、巽宮、離宮、坤宮、兌宮。

2。五行八卦類求助：誰幫我解釋一下這個九宮格講的有什麼含義啊，越詳細越好，謝謝

九宮圖金木水火土圖。

3。金木水火土九宮格:五行裡的金木水火土是如何循環的，怎麼相生相克的？

五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。洛書九宮49個號碼圖。

五行之間相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。九宮格與五行的關系。

五行學說術語，金木水火土相克相生的關系。中國古代人們認為木、火、土、金、水五種物質有互相滋生和助長的關系。

其次序是木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。五行為古代人們樸素的辨證唯物的哲學思想。多用於哲學、中醫學和占卜方面。五行學說是中國文化重要組成部分。

《尚書·洪范》中說：“五行，一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰潤下，火曰炎上，木曰曲直，金曰從革，土爰稼穡。”木，具有，條達的特性。

火，具有熾熱，向上的特性。土，具有長養、化育的特性。金，具有清靜、收殺的特性。水，具有寒冷、向下的特性。名符其實的九宮八卦圖。

4。金木水火土九宮格:金木水火土分表預示什麼意義？？

木金天幹丙丁庚辛地支巳午申酉醜未東西季節長夏顏色黃五味甘五音宮五臟脾五氣濕五腑小腸大腸五竅口五體骨淚涕五德信五星火星金星金木水火土——五行為我國古代的一種物質觀。多用於哲學、中醫學和占卜方面。五行指：金、木、水、火、土。認為大自然由五種要素所構成，隨著這五個要素的盛衰，而使得大自然產生變化，不僅作用與影響到人的命數，並且也使宇宙萬物循環不已。五行學說認為宇宙萬物，都由木火土金水五種基本物質的運行（運動）和變化所構成。它著重整體概念，刻畫瞭事物的結構關系和運動規律。假如說是一種古時候的統一對立學說，則五行可謂是一種原始的普通系統論。如何看懂九宮圖。

許多的http://ke。。com/view/。html?wtp=tt[五行為我國古代的一種物質觀。多用於哲學、中醫學和占卜方面。2、

[五行：金；木；水；火；土。]九宮格風水學。

認為大自然由五種要素所構成，隨著這五個要素的盛衰，而使得大自然產生變化，不僅作用與影響到人的命數，並且也使宇宙萬物循環不已。五行之間相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。

五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。

五行數理:金為七，木為八，水為六，火為九，土為五。

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