奇门遁甲九星八门八神的万物类象奇门遁甲奇门五行(奇门遁甲中的八神之寓意是什么)

奇门遁甲智能起名 04-16

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奇门遁甲中八神吉凶，八神怎么排?

; 奇门遁甲中八神吉凶是什么?奇门的八神是一种神秘的自然力量，是一种看不到，不过确确实实在作用与影响着我们的一种能量物质，他是一种无形存在的东西，我们有些时候能感受到这几个东西或这几个能量。那么奇门遁甲中八神怎么排?预示什么?话不多说，接下来就一起来瞧一瞧吧!

1。奇门遁甲中八神吉凶

1。值符:值符是大吉神，是特别好的一颗神，值符代表高级。值符所到之处平安吉祥，反凶化吉，百恶消散。在堪舆风水中代表着新宅，高级家宅等。

2。腾蛇:腾蛇为凶，代表水口。有缠绕、毒辣、虚诈、惊恐怪异之本性，为凶神，多主异常现象和口舌之事。

3。太阴:太阴为吉，五行属阴金。阴即阴暗、阴冷、避光之处。故太阴所到之处可隐避藏身、密谋策划、屯兵集粮。

4。:为吉，五行属阴木。所到之处，能够起到好作用的中介、谈判、交易、婚嫁、调解矛盾。

奇门遁甲中八神预示什么?八神之寓意!

5。白虎:白虎为凶，五行属阳金，白虎代表有形的煞气、凶灾，主阳宅宽敞明亮，出理科人才。

6。玄武:玄武为凶，代表无形的煞气、凶灾与文科人才，主阳宅光线不佳，出暧昧、被骗、被盗、男盗女娼之人。

7。九地:九地为大吉之神，所到之处宜种殖养殖、屯兵集粮、以守为攻。九地代表迟缓、坚固、久远，阳宅低矮、老房子、地下室、储藏室。

8。九天:九天代表阳宅高大，名堂宽敞明亮，所临物质向上突出、或发展，为吉。

2。奇门遁甲中八神怎么排

奇门遁甲中的八神是有着固定顺序的，依次是值符、腾蛇、太阴、、白虎、玄武、九地、九天。而且在吉凶成败的判断中，八神要与星、门等空间要素相互参看。八神的排列是依照“时干”，打比方说“时干”是“丙午”，“丙”落地盘的哪个宫，八神的“值符”就落哪个宫。

奇门遁甲八神内容详细解读，哪些神是吉神

刘恒注解解读:奇门遁甲九星

奇门遁甲以九星象天，八宫象地，八门象人，以构成“天人地”三才，天元定性质，人元定万事万物，地元定变化。刘恒老师讲，奇门局为“天人地”时空局，天盘象时间，地盘象物质，人盘象人类社会。时间以时辰执行为单位，物质以节气变化为根本，社会以人类行为为结果。

所以奇门遁甲起局必须以时辰为单位，时间+空间构成，从上古排列到现在。夏至为阳极一阴生，则起阴九局，冬至为阴极一阳生则起阳九局。到了节气，即便星局没有执行完，也必须换局，由于节气变化大于时间执行，亦即物质大于时间，人活在后天物质世界。

奇门预测学理论分为三部分，刘恒老师定义为：

其一，奇门遁甲起局，古时候有两种，一种是节气一到马上换新局，另一种是节气到了，而旧的局没有执行完，接着执行。至于其他起局方式纯属现代大师自创，没有道理不足才信；

其二，星盘解析，天盘九星与人盘八门+地盘八宫之间作用关系，天盘三奇六仪与地盘三奇六仪作用关系，九星与八门本身无有好恶概念，作用而生吉凶；

其三，八门与三奇六仪万事万物类象，万物类象其实是人类社会关系总称，其中还包括风水环境与健健康康方面。刘恒老师指出，九星定性质，八门定万事，八宫定变化，以下是刘老师关于奇门遁甲九星注解解读，课堂笔记整理，仅供参研学习。

奇门遁甲九星

天心星、天任星、天禽星、天辅星为四吉星，天冲星，天蓬星、天芮星、天柱星，天英星。九星本身不具有吉凶性质，作用而有变化。

1。天蓬星

原名阴袭大衍天蓬隐光右弼星，简称右弼星，与北方一宫坎卦相对应，阳星，五行属水。坎卦水与四季为三冬季节，至寒至冷而无形。刘恒注：天蓬星于人主智，于自然主能量坎水主智，反之则为愚痴，天蓬星应吉则为智慧学识，应凶则为无智而愚。《西游记》中猪八戒愚痴呆傻正所谓坎水应凶而来，因而而被封为"天蓬元帅"，天蓬元帅与天蓬星源于一个理论名称，于修行代表着道、

刘恒注 ：天蓬星临宫，主能量，经验，学习，学堂，实力，修养声息

2。天芮星

原名阳琮孚庆天芮洞明左辅星，简称左辅星，与西南方二宫坤卦相对应，阴星，五行属土。坤卦土应四季为长夏季节，为湿气流行而性阴。刘恒注：天芮星于人主包容，于自然主转化。在《西游记》中与白龙马对应，承载唐僧，于修行代表着转道，并且也代表菩萨与佛也是牛马变来的。

刘恒注 ：天芮星临宫，主机智，善变，多能，包容，承载，转化

3。天冲星

原名凝华好化天突破军星，简称破军星，与东方三宫震卦相对应，阳星，五行属木。震卦沐应四季为春三月，为万物初始，催生万物，万物始生。刘恒注：天冲星于人主决断，于自然主生发之机。在《西游记》中与孙悟空对应，大师兄万事为先，于修行代表着行道。

刘恒注 ：天冲星临宫：主机敏，创业，势能，速度

4。天辅星

原名大盖枢享天辅武曲纪星，武曲星，与东南四宫巽卦相对应，阳星，五行属木。巽卦木应四季为春三月，万物以动，刘恒注：天辅星于人主谋略，于自然主生长执行。它是天上的文曲星，与教化读书有关，性主仁爱，《西游记》中与孙悟空对应，机敏善断。

刘恒注 ：天辅星临宫：，出行、孕产、婚娶、修造，学习，合作。

5。天禽星

原名玖庆刚儗天禽廉贞纲星，简称廉贞星，与中间位置五宫相对应，阳星，五行属土。土生万物。中宫土应在四季月，主节气转化，刘恒注：中宫是遁甲元帅值符所在之地，因为中宫只是个名词，而实际地球不存在所谓中宫，这个中宫本意代表整体地球本身，中宫土分阴阳，阳土寄到艮宫，太阳升起，以象阳；阴土寄到坤宫，太阳落下以象阴。天禽星则化为阳的天任星与阴的天芮星，天禽星本身不具有吉凶性质，随其所寄后天物质天芮星同吉凶。

6。天心星

原名总承符允天心文曲纽星，简称文曲星，与四宫天辅文曲星相对，处西北六宫乾位，阳星，五行属金。刘恒注：天心星季节为秋季，万物更新，生机全无。天心星于人主责任，于自然主规律。《西游记》中代表沙僧，为成道者，代表僧团中的戒律。

刘恒注：天心星落宫，机智变化，领路人，调控，管束。

七、天柱星

原名通玄须变天柱禄存贞星，简称禄存星，与西方七宫兑卦相对应，阴星，五行属金。与四季对应为秋季，万物以终结，正当金秋肃杀之时，喜杀伐，与毁折有关。刘恒天柱星于人为规范，于自然为规律。《西游记》当中沙僧为代表，沙僧接连杀害九次他师父金蝉子，唯有九个高僧的头颅飘起来，流沙河代表愚痴，高僧头颅代表智慧，沙僧代表万物所终。

刘恒注 ：天柱星临宫，权力，杀伐，统御，驾驭，终结，官司。

八、天任星

原名英明集华天任星，简称英明星，与东宫艮卦相对应，阳星，五行属土。万物以土为本体，艮土寄宫为太阳升起之方。天任星于人代表包容，于自然代表万物更迭。《西游记》中代表白龙马，成为唐僧，孙悟空，猪八戒，沙僧的形体代表，为转道者，并且兼具师徒五人的性质，万物以土为本，为行道之基，土主诚，诚为五常之本，百行之源。

刘恒注 ：天任星落宫，包容，承载，转化，实体，事物本体，交换

九、天英星

原名照冲勋令天英贪狼星，简称贪狼星，与南方九宫离卦相对应，阴星，五行属火。天英星居后天离宫之位，离火以散之，万物以显明，于人则为理想，于社会则为文明，于自然则为万物发散。《西游记》当中代表唐僧，为布道者，主佛法能突显万法，为终极果位。

刘恒注 ：天英星临宫，主升迁贬谪，文明礼仪，境界层次。

关于天盘九星与人的品德性格

因为九星代表天时，而人的品德性格在内缘为数世习气秉性所致，在外缘则为爸爸与妈妈秉性综合，人所谓"江山易改，秉性难移"，秉性为累生数世的积习所形成，极难拔除，因此我们只能去习性，化秉性，圆满天性。因此在测人事时，常常以所临九星的性质，来推测断定人的外在性格特征。

关于天盘九星的旺相休囚废

九星的旺相休囚与五行的旺相休囚不一致。刘恒老师讲九星旺弱规定：“我生之月诚为旺，与我同行即为相，废于爸妈休于财，囚于鬼兮真不妄”我生之月最旺，与我五行一样的月份为相次旺、，月建五行生助俺的时候为废，我克月建五行时为休，月建五行克我时为囚。为啥这样呢?由于九星是在天上执行的九个星体，它们本身其实也就是说无所谓旺相休囚。正如太阳、地球、月亮本身一样，无所谓旺相休囚，它们年复一年、日复一日地在宇宙空间执行。

哪些人可以学奇门遁甲秘密奇门遁甲需要掌握的知识?

奇门遁甲是我国古代术数着作，也是奇门、六壬、太乙三大秘宝中的第1大秘传之术，为三式之首，最有理法，被叫作黄老道家最高层次的预测推算学。正所谓由于这种种神奇的功用，使得求学者日益增多。说了那样多，不过怎样的人适合学习奇门遁甲呢?我们一起来探讨一下!

哪些人可以学奇门遁甲

许多人学习奇门遁甲，最后都会走火入魔紧接着疯掉，而另一部分人会解释道“天机不可泄露”，事实是，奇门之术晦涩难懂，没有一定的知识结构是非常难领会其中之要的。通常来讲来说，奇门遁甲是人人可学的，不管男女老幼，但是能否学有所作为要看个人悟性和能力了。假如花费了大量的时间和精力还是无法理解，那么这样就不要勉强自己了，偶尔放下也属于一种挺好的选择，毕竟人毕生的精力是有限的。

奇门遁甲有《数理奇门》和《法术奇门》之分，数理奇门着重是以八神、八门、九星及天干地支来对未来事物进行预测推算，就如同八字、纳甲法、梅花易数等普通的预测推算方法。而法术奇门为运用法术进行运筹的一种方术，就好像是大家在电视电影里看见的类型道士的一样。

三才者，天地人也。天动地静，人禀天地之气始生。三才具而万物兴荣，天地始现生机。奇门遁甲预测体系，源于天地运化之理，正所谓基于三才之道而设，故时时到处展现着三才的辨证关系。欲精奇门遁甲之道，须识奇门三才之理。

该术是奇门、六壬、太乙三大秘传之术之一，是易经最高层次的预测推算学号称帝王之学，是论天体、人和地球运动形式的科学巨着。应用天干、地支、八卦、九宫、九神、九星、八门等元素，永久将自己处在高屋建瓴的方位，运筹帷幄。

奇：乙丙丁三奇，预示日月星;门：休死伤杜开惊生景，预示八卦各有一门;遁甲：是把六甲隐藏于六仪(戊己庚辛壬癸)之下。追溯于四千600多年前，创始于轩辕黄帝，由风后演绎成文，是古时候人民研究和探索大自然的磁场作用在每一年、每月、每日对人的身体生物钟运动曲线作用与影响，以及趋吉避凶的最好的方法。

奇门遁甲分为天、人、地三盘，天盘九宫有九星，中盘八宫布八门，地盘八宫代表八个方位，天盘地盘上每宫都分配着特别规定的奇(乙、丙、丁)仪(戊、巳、庚、辛、壬、癸六仪)。依据时日，以六仪，三奇，八门，九星排局来占测。

这种在高处掌控一切的状态肯定是所有人想要并追寻的，但正由于此术的神奇，它才成为一种秘传之术，只被少数人掌握。

怎么学奇门遁甲

第1步，学习八卦图，八卦分别为乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑，这八个卦分别代表不同的五行、方位、时间、形状、季节。

第2步，学习十天干、十二地支，古时候人用一个天干和一个地支来代表年、月，日、时。每个天干代表不同的事物，形状。每个地支则代表不同的方位、生肖、时间等。

第3步，学习奇门遁甲起局(其实也就是说现代有许多的起局软件，手机和电脑、在线排皆可以，可以忽视)起局的方法不是最要紧的。

第4步，学习和理解九星(天任、天冲、天辅、天英、天芮、天柱、天心、天蓬)、八门(开休生伤杜景死惊伤)、八神(值符、腾蛇、太阴、、白虎、玄武、九地、九天)，这几个符号仅需要进行理解思考，不可硬背。

第5步，能否进门的关键一步，学习奇门遁甲框架，奇门遁甲思维导图，或者奇门象意反推法。学会观看单个宫位当中像形像意组合，一旦你过此一关就势如破竹。

第6步，每个喜用神的落宫(如：代表爸爸的符号是年干，落在坤宫，代表同学的符号月干落在离宫)紧接着对那个宫位里的符号组合起先读像，提炼出你要预测推算问题与事项的最终，经常使用汇总经验即可峰造极。

合上面的剖析，奇门的起局务必是时空组合，亦即时家奇门!

奇门遁甲必修知识

一：奇门遁甲起局

1。九宫格知识

2。九星天盘概念

3。八门人盘建立

4。八宫地盘知识

5。值符定义、值使定义

6。天盘三奇六仪、地盘三奇六仪飞布八宫

奇门遁甲需要掌握的知识

1。阴阳理念与河图洛书

阴阳学说、阴阳起源、阴阳互化、阴阳统1。阴阳能量

河图与洛书、河图详细解读、洛书详细解读、先天河图后天洛书、洛书现实操作

2。五行基本课程

五行生克帮泄耗作用关系、五行与人体对应、五行与社会事务对应、五行与自然对应、五行旺弱、五行与四季、五行与方位、五行与形状、五行与颜色

五行力与气的规定、五行对应十天干、五行对应十二地支、五行对应24节气、五行对应八方宫位

3。天干地支课程

天干学说、天干起源、天干五行属性、天干五行变化、天干运行顺序

4。60甲子、天干地支组合关系、六甲所主、三奇六仪原理讲解

5。天干十二长生、五行十二长生

6。24节气与奇门九宫力量变化相呼应之关系

7。先天八卦与后天八卦知识

先天八卦论起源、先天八卦六亲相呼应之关系、后天八卦理论、后天八卦与洛书顺序、后天八卦多角度解释与理解知识、后天八卦与九星意向、后天八卦与八宫分野

8。三才思想框架

天人地三才对应奇门遁甲天盘九星、人盘八门、地盘八宫

9。八门顺序及特征、八门万物类象

10。九星顺序及特征、九星具体功用

11。八神顺序及特征、八神起源、八神具体应用

12。奇门三奇及特征、三奇理论起源、天盘奇仪与地盘奇仪组合

13。奇门六仪及特征、六仪理论起源

14。八门静应、八门对应九星、八门对应八宫

16。十干克应、天盘地盘关系、天盘地盘转化

学奇门遁甲会疯真的假的

奇门遁甲有一股神奇的魔力，上知天文，下知地理。我们非常崇尚的姜子牙和诸葛亮都对奇门遁甲能灵活运用。因此有许多人就慕名去学了奇门遁甲。不过民间有这样一种讲法，学奇门遁甲10人学，9人疯。

“10人学，9人疯”就是由于你利用的是法术奇门，而不是什么理数奇门，当然法理是统一的，许多走火入魔的*****而死，这个在老百姓中很普遍，也许有些人会认为，那么这样就他头脑有问题，显现了犹豫。这个错了，的确是走火入魔，有一些行为十分诡异，科学无法解释，科学也解释不了。

我甚至认为科学太只是为人民服务的。我相信老人所说的话，我觉得民间的东西才是可贵的，一直默默传承必有他们的道理。

据说，许多人学习奇门遁甲，最后都会走火入魔紧接着疯掉，而另一部分人会解释道“天机不可泄露”，事实是，奇门之术晦涩难懂，没有一定的知识结构是非常难领会其中之要的。

奇门遁甲分为天、人、地三盘，天盘九宫有九星，中盘八宫布八门，地盘八宫代表八个方位，天盘地盘上每宫都分配着特别规定的奇(乙、丙、丁)仪(戊、巳、庚、辛、壬、癸六仪)。依据时日，以六仪，三奇，八门，九星排局来占测。这种在高处掌控一切的状态肯定是所有人想要并追寻的，但正由于此术的神奇，它才成为一种秘传之术，只被少数人掌握。

此刻知道哪些人可以学奇门遁甲了吗，男女老少皆可以，不过也要有很大的悟性才可以。

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奇门遁甲中的八神指什么东西

所谓八神就是八方神位。分别为乾`兑`离`震`巽`坎`艮`坤/

奇门遁甲中的八神

奇门遁甲所用之神，通常来讲有值符、螣蛇、太阴、6合、白虎、玄武、九地、九天、勾陈、朱雀十位（有的派别中还有青龙一神）。因为在阴、阳遁的每一局中，八诈神盘上都只有八个神位，故一般叫作八神。

奇门判定中，神的效果举足轻重。奇门九遁中的人遁、神遁、鬼遁格式都用到了神：太阴主人，九天为神、九地为鬼。奇门八神，可断上、中、下三界之事。神就是宇宙的脉络，是宇宙真气执行的穴位开合点，是玄牝之门。只有开启了这个通道，才可游刃于奇门的之中，直逼奇门真谛。

诸神之性情，古书略有所述。《奇门法窍》云：“值符天乙之神，螣蛇虚诈之神，太阴阴祐之神，护卫之神，白虎凶暴之神，玄武盗拓之神，九地坚固之神，九天威悍之神，勾陈牵滞之神，朱雀文明之神。”而青龙为仁慈之神。依据其本性，各位可以推而广之，以更佳地熟悉他们。如：乃护卫、和合之神，故其性优柔寡断、长短不分、善感多愁、贪生怕死；太阴乃阴祐之神，故其性阴私、暗昧、神秘、祐合、好生、软弱。九天既为威悍之神，其对应于人事时，则性刚强好斗，威武难屈，颇有猛张飞之性情；而九天既叫作天，则在测气候异象时宜察其颜色。白虎凶暴，青龙仁慈，形成鲜明的对比。诸神都是各具禀性的资讯场，性格鲜明。

奇门八诈盘的神位排列，诸书各有出入。因奇门本有排盘和飞盘两派，其神亦有排与飞两种排列方式。飞盘奇门，尚有一盘九神之说。因奇门遵循天道，而天道流转不息，如春夏秋冬之流行不忒。故神以转盘排列为宜。如《奇门法窍》，本为飞盘奇门，然其对于八神的排列仍遵循转盘的原则。对于八神的排列方法，奇门经典《烟波钓叟赋》中曰：“值符前三6合位，太阴之神在前二。后一宫中为九天，后二之神为九地。”这几位神灵的排法，已成定论，其余之神排法各派则略有出入。

奇门遁甲之神，源出星象，与干支有着密切关系。据《神机制敌太白阴经》载：“凡九天之神在六甲，朱雀之神在六丙，太阴之神在六丁，勾陈之神在六乙，之神在六己，白虎之神在六庚，玄武之神在六辛，九地之神在六癸。”其实就是说，天天干均与一神相配。而《奇门遁甲统宗大全》曰：“太阴在天上居丁，在地下居卯。”又曰：“甲戌旬，阴在丁丑；甲申旬，阴在丁亥；甲午旬，阴在丁酉；甲辰旬，阴在丁未；甲寅旬，阴在丁巳。”是故，天上之神位与地下之神位相应，但各有不同。

天上之神与天干固定相配，而神与地支并不固定相配，只是仅随干而变换方位。每一旬为一能量团体、为定阶段，故每一旬中，地上之神所居地支方位也是固定的。因而，必有两地支旬空而无神所主，此时，旬空之支“六神无主”，无所适从，场态混乱，此即奇门所说的孤位。孤位所冲之支，为虚。孤虚者，孤为在野而虚为在朝也。十神各有其本位，如同主人与屋舍一样。十神作为廿八星宿的代言神，干支就象屋舍一样起卵翼神灵和传导神灵资讯的效果。

在奇门遁甲中，神为联结天、地、人盘的纽带，是奇门式盘的所在之一。八诈神盘随着天盘的转动而动，小值符紧随大值符。因此，八神是对九星在天文、地理、人事方面对映资讯的分类和定位。在值符星确定之后，其余诸星的分工也就相应确定，这是由值符星君来分配的。小值符作为大值符的跟班，自然也要听大值符的。大值符为领班之将帅，而八神则为委任状、任命书。虽然，九星有本人的职位、功用及性情，但如果想名正言顺，完全发挥本人的作用，还务必要有一张委任状。要不然，名不正则言不顺，越权去插手份外之事，则效果不佳。因此，一般情况下，八神虽然不能作用与影响人事的终极最终，但会作用与影响到人事的进程。八神为九星之爸妈，爸妈力衰，纵是其子身强力壮，终归是后劲不足，心中发虚也。因此，九星为显，为阳；而八神为隐，为阴。

奇门判定人事有一条原则：“急则从神缓从门”，八神与八门自然也存在着互相依存的关系。在预测推算中，门是预测推算人事的主要参考点，而神那么是门户中的客居者。他们之间的联系等同于灵魂与肉体的关系。神为天上之物，地下有他们各自的辖区。门为人事所主，虽千变万化而难离其宗，冥冥之中总要受其八神的管束。奇门九遁中的神遁、人遁、鬼遁格式中，就隐含了这种。

天地运转，天上之时与地下之时显然是不全相同的，神的效果，终极还要通过八门来展现出来。严格说来，天上之神无旺衰之说。而到地上，则“风水轮流转”，八神的灵魂亦有时运的衰旺之机。《奇门统宗》谓，神有阳将与阴神两种，阳随星转，而阴随门转。因为，值符星为县官，值使为其在人间的代言人，为具体之现管。值符作为县官，日理万机，没有可能事事过问，他只制订一些条文，而具体落实则要靠值使去完成。俗话说得好“县官不如现管”，可见值使之职权。九星有任命之说，自然八门亦有名目之分。对于人事来说，八门较多注重和重视空间资讯，而八神则较注重和重视时间资讯。