盲派算命真本算命命理口訣(三命通會算命口訣訣竅)

你見過名符其實的會盲派命理的嗎

八字原本就沒有盲派一說，這是之後的人研究盲人算命匯總出來的一些技法，盲人算命的有，但不敢保證都準確。

盲人算命為啥這麼準

第1、盲師在學習初期first of all要掌握及背誦的是流星趕月；

流星趕月是用來立四柱及推大遠流年的，滴天髓和子平真詮大部分人也看過，盲師秘密傳承的那五分之一我們先無論他，總之盲師除瞭秘密傳承的那一部分，有五分之三的內容是我們明白人和盲師共有和共識的，

那麼剩下的這五分之一和盲師秘密傳承的那一部分才真真正正是盲師的看傢本領。

今天俺要說的就是這另外五分之一的內容：

其實也就是說很簡單，這另外五分之一的內容就是“悟”，我這樣說的話一定有許多博友和大師立刻就躍起來和我翻臉，不過俺說的的的確確是實話，不信你去問盲師父，他們的學易堅辛是我們明白人的好幾十倍，之所以盲師不肯輕易傳我們明白人的盲派算命技法，是由於他們的一系列竅門都是他們從生活之中以長久的深悟中體會出來的。大傢也許忽視瞭一個問題，那麼這樣就是固然盲人眼睛看不到人，不過這是他們的缺憾也是盲人的優點，有句話說的好：一自個的缺點也是他的優點，優點偶爾也是缺點。當盲師在掌握瞭以上的基礎及口訣訣竅後（沒有哪一個盲師在開初算命時運用他們的口訣訣竅就一語中的達到鐵口直接斷，如不信我所言，請此刻已拜師盲師門下的老師去問問盲師父就明瞭）他們在思考該如何去運用。

張澤華老師在他的博文中曾經提起過，盲師為瞭生計不得不下苦功去體悟先人留下來的瑰寶，他們看不到東西、看不到大自然（其實也就是說他們比我們明白人還‘看’得清楚），幹脆就靜下心來深悟（少部分盲師），不受周圍環境所左右，把人融化到大自然中、把人融化到‘道’中，就象當年子平祖師在華山隱居體悟人的生命和大自然相通相維一樣，經過體悟、深悟，再慢慢到人群中求證，錯瞭就找原因，再進行匯總、歸納（上天使人失去一部份也必然讓他獲得瞭另外一部份，盲師固然眼睛看不到，但他們的記憶就是比我們常人歷害）。就這樣經過長久的深悟、實踐，真理也就掌控於盲師手中。

我們明白人有太多太多的誘惑---為錢、為色、為名、為利、為得、為失，出嫁成傢養傢糊口，為名為利爭名奪利，你有想過嗎，你花瞭多少時間來學子平命理，而且就算你有優越的條件學習，你靜下心真正去體悟過命理真髓嗎，也許今天、明天、今月、明月你在靜思體悟，但有一天有人給你介紹女友時你動瞭春心、有一天朋友打電話約你出去聚聚時打亂你瞭的心，爸媽患病瞭你如果想辦法照顧等等，多多少少都會作用與影響你學易進程。

因此我想告知各位學易的易友是：學易還得憑借自己，老師教給我們的是理論，真真正正要成才還是由自己掌握，我前面的一篇博文“學風水的friend請看這篇博文”中提到，現今的大師承諾在7天、15天、一個月教會你風水絕技、算命絕技那是沒有可能的，很明顯那是看中你腰包中的票票，你也不必罵他們，這樣一個社會進步這麼快---商業社會啊，有易德、有真本事的師父是不會一年就搞過五六場培訓班的，今天廣告說幾月幾號開課，過瞭幾天又來下一期幾月幾號開課，他們比子平還子平，比祖師爺子平還歷害百倍。很多易友在網上痛罵、大罵所謂“大師”，其實也就是說沒必要，傷瞭氣也傷瞭心，想真真正正學子平命理，還是去民間找吧，一切隨緣。開班授課的亦有真本事的，但是要真真正正教你不是用金錢來衡量的，他要教你並非你去找他而是他會來找你，隻有在你的靈魂與老師的靈魂能相融時，他所學的東西會毫不保留的傳給你，相反你用金錢所買來的是理論性的東西，靈魂深處的東西你是不能體悟到的，他們學易過程中是花瞭精力、財力、人力、心血所得來，有些理論和竅門是溶入瞭他們的思維和靈魂，他們用起來超級的準，然而就算教給你你用起來就是不準。道德經開篇第1句“道可道，非常道”說得也是靈魂深處的東西，有些東西連他們都不曉得該如何用語言表達的方式教給你，你又怎能與他們的技能相提並論呢。我相信去學習班學易的人，一百人中有一個能真真正正掌握到這位老師的論理且象他一樣運用自如就已經OK瞭，而且這個得道之人無論是他本人八字還是靈魂深處的一些東西當然是和這位老師相通、相補、相融的。（今晚就寫來這裡，說的不對請指教）

肓人算卦能準確到什麼程度?

本人認為算卦什麼的都是扯淡

常見盲人算命既快又準，和網上流傳之盲派算命術是一回事嗎?

在平時生活中，我們往往會遇見一些看手相、面相的算命先生，即便是在當今社會化的都市中，我們也經常能在立交橋下、公園門口、人行道邊，看見算命先生的卦攤，而且為這幾個算命先生捧場的人也不在少數。 固然偶爾，人們明知其，有“蒙人”的嫌疑，不過還是有很多人樂意通過這種方式來預測推算本人的運程。而且許多受過算命先生“指點”的人，都會被算命先生未卜先知的預見力所征服，覺得算命先生說的很準。這是為啥呢？莫非算命先生確實能夠覺察過去，預知未來嗎？ 心理學傢對算命的現象進行瞭進一步鉆研，他們發現，算命先生之因此能夠說的如此之準，其實也就是說隻是利用人們的一種“自我求證”的心理，把人們引入本人的“陷阱”之中而已。 算命先生常常善於觀察人們的心理，並明 白利用這幾個心理達到目的。算命先生向被算命的人提出來的問題常常都是語意不明確的，由於語意不明確的問話，常常容易使人們向自己認定的方向去推測和想象。 例如有時算命先生會問：“你傢門口是不是有棵大樹？”假如有，你就會認為他果然能掐會算；假如沒有，他會一本正經地說：“哦，沒有最好。”似乎他原本便希望沒有這棵樹。有時算命先生會講：“你這個人和水比較有緣的。”如此的話常常會引起人們的許多聯想。假如你之名字中有個“水”字或者帶有三點水的偏旁，你便會想：他如何知道俺的名字和水有聯系呢？假如你是在水利部門工作，你也會很奇怪：他如何知道俺的工作和水有關呢？假如你傢附近有條河流或池塘，你同樣會吃驚：他如何知道俺的住處旁邊有水啊？如此等等。不用算命先生說出些什麼，你本人已經聯想瞭許多。 人們皆有一種“自我求證”的心理，當其受到某種暗示後，大腦中會立刻浮現出一系列與此暗示相關內容。於是，當聽到算命先生說你“與水有緣”時，你就會不由自主地把自己一切與水有關的經歷或事物都找出來，來證明自己確實與水有關，甚至會把自己某一次遊泳時腳抽筋的事都聯系來這裡。於是，你會覺得：真是神瞭！！！他如何知道我和水有緣呢？ 算命先生正所謂利用人們的這種心理，向人們提供一些模糊的信息，讓對方自己去求證，以使信息的模糊性具體化，讓被算命的人覺得他們真是神機妙算，可以覺察天機。 “算”術高超的算命先生常常都是善於設置“心理陷阱”的高手。他們能夠抓住被算命人的心理，在詢問以及對話中對其進行不動聲色的暗示，使其主動鉆進自己規劃好的“陷阱”之中。例如，算命先生總會告知被算命人要心誠，“心誠則靈”，這即是對於他們的一個肯定性的暗示，讓其對自己持贊同的態度。在產生信任的前提下，你的思路當然就比較容易順著算命先生的某種提示越走越遠瞭。並在算命先生提出來的一些模糊性問題下，努力進行回憶與聯想，主動證明這幾個話的準確性。而算命先生恰恰是巧妙地利用瞭人們的“自我求證”心理，達到瞭自己騙財的意圖。 行為揭秘： 在平時生活，幾乎人人都抱有一種微妙的求證心理。因此當算命先生用籠統的、概括性的語言進行描述時，人們就比較容易浮想聯翩，對號入座，從而產生一種錯覺，以為算命先生可以未卜先知。

盲派如何快速排出八字

流星趕月掌上口訣訣竅以及五虎遁和五鼠遁

我在元亨利貞排盤系統上和蘇氏盲派八字排盤系統上排出的結果是不一樣。。。

八字排盤在於24節氣的更換，立春前後的四柱就是截然不同生肖的四柱。兒八字排盤中最比較易出現誤差的就是立春前後的四柱。