天干克地支日柱看感情(天干日柱夫妻)

八字日柱预测婚姻解析

八字日柱预测婚姻解析

男性出生日元支为丙午、壬子，女命出生日元支为丁巳、癸亥的人爱情婚姻上最为不是很顺利。

如果日支这个字是其命局所忌的五行，轻者离婚，重者会致使配偶伤残、死亡。特别是男性出生日元支为丙午、壬子的，不仅日支带羊刃，还坐劫财，爱情婚姻更为不顺。

还有戊午、己巳，也是日支坐羊刃，然而羊刃为其中气，作用与影响力稍弱。然而，这两个日柱的人，亦有配偶残疾的。

出生日元支为丙午、壬子的 女人，一般特别争强好胜，在夫妻生活之中常常显得强势，容易致使夫妻关系失衡，作用与影响爱情婚姻。日支为羊刃，但这个字为命局所喜的字，这种人得到另一半的帮扶大，但其配偶免不了伤残和多病。

2。日柱坐比肩配偶易有外遇

八字日柱坐比肩，就是出生日元支为甲寅、乙卯、戊辰、戊戌、己未、己丑、庚申、辛酉。比肩代表与日元相同的人，身衰的人以比肩为帮手，身强的人以比肩为竞争角逐对手。

出生日的地支原本是其爱情婚姻宫，是配偶呆的地方，却有比肩占据，说明配偶和比肩住在一起了，这不是配偶出轨是什么？这八组干支中，特别是男命日柱为甲寅、戊辰、戊戌、庚申，女命日柱为乙卯、己未、己丑、辛酉的，因坐在爱情婚姻宫的比肩与配偶星暗合，所以代表有人与配偶在感情上暗通款曲。

也要分爱情婚姻宫这个比肩是敌是友了，比肩为用神则为友，比肩为忌神则为敌。为友的代表夫妻同心，能共进共退；为敌的代表配偶爱出轨，配偶还老把将钱分给情人用。

3。日柱干支相克感情难顺

既然出生日天干代表自己，出生日地支代表配偶，夫妻在同一柱上，互相依存，如同天和地一样。如果干支相克，则被叫作“天地不载”，说明互相缺乏必要的、有效的沟通途径，容易夫妻反目、关系不融洽、好境不长、冷战、各自为政等。

特别是日柱为甲申、甲戌、乙酉、丙申、丁酉、戊寅、己卯、庚寅、辛卯、壬戌、癸未的人，夫妻两口子之间气场不和，最难沟通，夫妻关系不融洽。

如果八字日柱天干和地支固然相克，却能暗合，则说明夫妻两口子之间固然难达到融洽、默契的程度，不过还是能相互体谅、宽容、将就。日元与日支暗合的组合是丁亥、戊子、辛巳、壬午，还有地支之中气与日元暗合的有己亥、癸巳。

4。女命日支伤官爱情婚姻不顺

出生日元支相生也不可大意，女性如果日支所生的为伤官，爱情婚姻也不容易顺利。日坐伤官的天干地支有甲午、乙巳、庚子、辛亥。依照笔者经验，阳日元的 女人，日支坐食神的，也当伤官论，如丙辰、丙戌、戊申、壬寅。诚然，全地球没有绝对的事情，学问也是这样。

八字命理看爱情婚姻——日柱干支关系，决定了夫妻情缘!

命理八字认为日柱是人命的夫妻宫位，一个人夫妻情缘深邃否？着重是由人命的日柱关系决定的，日柱关系怎么样决定人的夫妻情缘呢？

1。日柱干支劫比，一般夫妻性格雷同、夫妻情缘一般

易学中讲，日支为爱情婚姻宫，日支为比肩（如日柱干支为乙卯、甲寅之类干支为同一五行、阴阳又同性的）、劫财（如丙午、丁巳之类干支为同一五行、阴阳不同性的），夫妻五行同属一性、性格雷同、有争吵争斗之嫌、夫妻情缘关系表现为一般。但是此说是有使用条件的，那么这样就是在日元身旺者情况下才是如此如果身衰，日支这个比肩、劫财就是用神，则所表示的资讯是相反的。身衰日坐比肩代表夫妻同心，可以与你同甘共苦；日坐劫财，由于劫财多为羊刃，性暴，配偶固然可以与你同甘共苦，不过难免不利之事，如争斗、伤残之类。

2。日柱干支相生，一般夫妻关系恩爱、夫妻情缘较好

命理上讲，出生日元支中，日元代表命主本人，日支为配偶宫代表配偶，既然日元生日支（如壬寅、癸卯之类），或者日支生日元（壬申、癸酉之类），日柱干支相生是指日主对对方非常好的意思，说明夫妻两口子之间能相互迁就或者一方对另一方很迁就，若没有其它对婚姻不利的组合，如此的八字夫妻关系大部分很好举案齐眉、情缘深邃。但女命日支坐伤官（干生支，不过支下藏干本气阴阳属性与天干不同，如乙巳、甲午），或者阳日元的女命地支是食神（如壬寅），夫妻关系却会相反不好，为啥呢、由于女人的老公为正官，食神伤官恰恰是克制老公的。因 此，任何定律都是有使用条件的，不能太拘泥死板。

3。日柱干支相克，一般夫妻关系时冷时热，夫妻情缘较差

男命以正财星代表妻子，女命以正官星代表丈夫，日柱干支相克，如戊寅、己卯、丙子、庚午、辛已，戊子、已亥等，不论干克支还是支克干，预示二个人思想行为有矛盾和不和、夫妻关系时冷时热、夫妻情缘较差。不过假如命主身旺尤其是男坐财星（如男命日柱为戊子、），就反过来了说明男娶贤妻、女嫁贵夫，且夫妻关系铁。另外，如配偶星为喜用在月干或时干，则夫妻感情也深，关系相处也不错。

夫妻情缘的深浅 看八字日柱便知

在四柱中，日柱就是出生日子的干支，其中，日元代表自己一身，日支是夫妻宫那么怎样看八字日柱看夫妻情缘呢？

日柱干支相生，一般夫妻关系恩爱，夫妻情缘好。日元生日支如壬寅、癸卯，日支生日元如壬申、癸酉。日柱干支相生日主对对方很好，夫妻两口子之间能相互迁就，或者一方对另一方很迁就，假如没有其它对婚姻不利的组合，如此的夫妻关系大部分很好、情缘深邃。但女命日坐伤官即干生支，支下藏干本气阴阳属性与天干不同，如乙巳、甲午，或者阳日元的女命地支是食神如壬寅，夫妻关系却会非常不好，由于女人的老公为正官，食神伤官恰恰是克制老公的。任何定律都是有使用条件的，不能太拘泥死板一概而论。

日柱干支劫比，一般夫妻性格雷同，夫妻情缘一般。日支是爱情婚姻宫，日支是比肩如乙卯、甲寅，夫妻五行同属一性，性格雷同有争吵争斗之嫌，夫妻情缘为一般。但是这一定律亦有使用条件：在日元身旺者情况下才是如此，如果身衰日支这个比肩劫财就是用神，其所表示的信息是相反的。身衰日坐比肩代表夫妻同心，夫妻可以同甘共苦；日坐劫财，由于劫财多为羊刃，性暴，配偶固然可以同甘共苦，不过难免有不利之事，如争斗、伤残等。

日柱干支相克，一般夫妻关系时冷时热，夫妻情缘较差。男命以正财星代表老婆，女命以正官星代表老公，日柱干支相克如戊寅、己卯、丙子、庚午、辛巳，戊子、已亥等，不论干克支还是支克干，都预示二个人思想行为不和，夫妻关系时冷时热，夫妻情缘较差。不过假如命身旺尤其是男坐财星，如男命日柱为戊子，则相反说明男娶贤妻且夫妻关系铁。

日柱纳音婚配看天干还是地支，爱情婚姻看天干还是地支

提起日柱纳音婚配看天干还是地支，众所周知，有人问爱情婚姻看天干还是地支，另外，还有人想知道夫妻相合是看天干还是地支，你晓得这是什么情况？其实也就是说看人是啥命 是看 纳音还是看日柱天干，接下来就一起来瞧一瞧爱情婚姻看天干还是地支，希望可以对大家有所帮助！！！

日柱纳音婚配看天干还是地支

1。日柱纳音婚配看天干还是地支:爱情婚姻看天干还是地支

看整个八字状态

爱情婚姻不用看天干还是地支。爱情婚姻是二个人的姻缘。只要二个人言谈甚欢。爱情婚姻就会。

看人是啥命 是看 纳音还是看日柱天干

看你们两个相合吗，看你们的喜好兴趣是否相同，在一起的时刻是否有共同的爱好，看你们两个彼此是还是不是皆能包容对方的不足，皆能互相的体谅，最要紧的是看你们二个人是还是不是名符其实的彼此相爱

一起看才标准，，，

2。日柱纳音婚配看天干还是地支:夫妻相合是看天干还是地支

天干地支都看

有的夫妻相敬如宾，有的夫妻吵吵闹闹，有的夫妻半路分手，夫妻情缘的深浅，从自己八字的日柱就能看出个大约。八字日柱就是出生日子的干支，其中，日元代表自己一身，日支是“夫妻宫”。

1。日柱干支相生，一般夫妻关系恩爱，夫妻情缘好。

日元生日支如壬寅、癸卯，日支生日元如壬申、癸酉。日柱干支相生日主对对方很好，夫妻两口子之间能相互迁就，或者一方对另一方很迁就，假如没有其它对婚姻不利的组合，如此的夫妻关系大部分很好、情缘深邃。但女命日坐伤官即干生支，地支干本气属性与天干不同，如乙巳、甲午，或者阳日元的女命地支是食神如壬寅，夫妻关系却会非常不好，由于女人的老公为正官，食神伤官恰恰是克制老公的。任何定律都是有使用条件的，不能太拘泥死板一概而论。

2。日柱干支劫比，一般夫妻性格雷同，夫妻情缘一般。

日支是爱情婚姻宫，日支是比肩如乙卯、甲寅，夫妻五行同属一性，性格雷同有争吵争斗之嫌，夫妻情缘为一般。但是这一定律亦有使用条件：在日元身旺者情况下才是如此，如果身衰日支这个比肩劫财就是用神，其所表示的信息是相反的。身衰日坐比肩代表夫妻同心，夫妻可以同甘共苦；日坐劫财，由于劫财多为羊刃，性暴，配偶固然可以同甘共苦，不过难免有不利之事，如争斗、伤残等。

3。日柱干支相克，一般夫妻关系时冷时热，夫妻情缘较差。

男命以正财星代表老婆，女命以正官星代表老公，日柱干支相克如戊寅、己卯、丙子、庚午、辛巳，戊子、已亥等，不论干克支还是支克干，都预示二个人思想行为不和，夫妻关系时冷时热，夫妻情缘较差。不过假如命身旺特别是男坐财星，如男命日柱为戊子，则相反说明男娶贤妻且夫妻关系铁

3。日柱纳音婚配看天干还是地支:看人是啥命 是看 纳音还是看日柱天干

莫要信算命、命运、运气这一套，要相信科学。

算命不值得信，起码那些用生下来时间来算命的都不值得信，看两个例子就知道了。

个例子在纪晓岚的《阅微草堂笔记》中，纪晓岚的侄子和奴仆的儿子是同时出生的，原文中写道“生时只隔一墙，两窗相对，两儿并落蓐啼”这么看他们的生下来时辰或许应该是相同的，八字排盘是完全相同的，从中看出的信息亦应当是完全相同的。但他们一个早逝，一个继续活着，一个富贵，一个贫贱，人生轨迹简直没有一点重合的地方。这一点怎么理解呢？从命理学上说六亲，家境，寿命，富贵格局应该都是可以从四柱里看得出的吧，假如连这几个都看不出来八字还有什么卵用。

第2个例子是年的伦敦名新生儿。

年8月，英国《每日电讯报》报道了澳大利亚珀斯科学工作者、前占星家杰弗里•迪安（GeoffreyDean）和加拿大科克其万大学的心理学家伊凡•凯里（IvanKelly）一起搞的一项研究成果。

年3月，他俩在英国伦敦招募了多名新生参与此次研究，其中多数生下来时间仅仅相差数分钟，只有百分之四的人生下来时间差在十五分钟以上。科学工作者们罗列了多种不一样特性，包括职业、焦虑程度、爱情婚姻状况、好斗性、社交能力、智商以及艺术、体育、数学、阅读方面的能力等等；之后，研究人员在横跨半世纪的时间里定期对实验对象的发展情况进行检测。然而遗憾的是，这几个同一时刻出生的实验对象们没有展示出任何相像的地方。以年3月4日11点5分出生人为例，他与晚自己几分钟出生的时间双胞胎之间的相似性和他与晚自己出生人之间的相似性其实没有什么明显差别。所以不要再说俺结识一个算命算的多准多准了，新生儿的数据不比你的那个算命的数据大吗，有多少算命一 生见过个相同八字。

宇宙间的各事物固然皆有各的联系，但算命先生并不是靠这几个不为人知的科系来算命的，没有任何科学实验能够充分证明算命非常准，也无法为算命找到理论根据，更加的重要的是，没有一个算命先生能够解释自己是怎样算命的。

之所以人们感觉算得非常准，是由于算命先生可以从人们的脸色中看出这人的心情与处境，又加上他们说的话多是模棱两可，无法验证的。打比方说一个说你会有大灾，但可以破财消灾，而你信了，给了他钱。假如你没有，那你会认为他算得准，假如你受了灾．认为他算得不灵，怀疑他，去找他说理，他会讲心诚则灵，是你心不诚的结果．而心诚就是指不怀疑他．叫你不管怎样也不可以说是他算得不准．曾有个心理学家做过实验：写一份性格评价，让他看似适合每一个人如”你有希望别人对你有好的印象”，紧接着随机向世界各地的人发送同一份评价，结果绝大都的说他评价得很正确……

上面便是与爱情婚姻看天干还是地支有关的内容，是关于爱情婚姻看天干还是地支之共享。看完日柱纳音婚配看天干还是地支后，希望这帮助到大家！！！

地支财能克天干印星吗?

依据八字理论，地支之财星与天干之印星之间是有克制关系的。详细来讲，财星可以克印星，由于财星代表了物质财富、金钱，而印星代表了才华、学识等非物质财富，要是一个人过于注重物质，而忽略了精神层面的追求，就会致使印星受到财星的克制。

举个例子，假设一自个的八字为甲子年庚午月丙申日辛巳时，其中天干之印星是丙，地支之财星是子。因为财星可以克印星，所以这个人也许会过于追求物质财富，而忽略了自个的精神修养和发展。诚然，八字是还要结合具体情况来剖析的，你可以去问卜网学习一下相关知识，不同的人由于生下来时间、地点等因素的区别，其八字命格亦会有所不同，所以需要具体剖析。

【觉悟传统文化——“天干、地支”】

【觉悟传统文化——“天干、地支”】

《易经》形成于民族心智开始定型的时代，它以特定方式凝结起华夏民族成长阶段的时代精神，构建了自己风格鲜明的思想体系，其深层理念对后来诸子百家认识世界带过来了视角和方法上的引导，因而被誉为“群经之首，大道之源”。即便在数千年后的今日，中国人民的群体思维思考方式、思维特征，依然闪烁着《易经》智慧的光辉。

我们的先祖高宗就是以“阴阳”文化，“五行”文化，“干支”文化，“易学”文化这四大系统文化为主导文化。所谓“文化人”是指根植于内心的修养；无需提醒的自觉；以管束为前提的自由；为别人着想的善良。了解把握这四大文化系统的规律，我国传统文化的精髓就皆在你的心中了。不清楚“干支”文化，怎么能说您是一位“文化人”呢？

1。天干地支之涵义

天干地支，简称为干支，源自中国远古时代对天象的观测。

夫干犹木之干，强而为阳；支犹木之枝，弱而为阴。昔盘古氏明天地之道，达阴阳之变为三才。

首君以天地既分之后，先有天而后有地，由是气化而人生焉，故天皇氏一姓十三人，继盘古氏以治，是曰天灵淡泊，无为而俗自化，始制干支之名，以定岁之所在。

其十干曰：阏逢、旃蒙、柔兆、强圉、著雍、屠维、上章、重光、玄黓、昭阳。

十二支曰：困顿、赤奋若、摄提格、单阏、执徐、大荒落、敦牂、协洽、涒滩、作噩、阉茂、大渊献。

远古时代古代人们以天干地支来作为载体。天干承载的是天之道，地支承载的是地之道。在天成象，在地成形，在人成运；天道与地道决定着人道，故设天干地支以契天地人事之运。天地定位，干支以定时空，时空以定世界。干象天而支象地，万物虽长于地上，不过万物的荣盛兴衰却离不开天。

十天干和十二地支按固定的顺序互相配合，组成六十个基本单位，称60甲子，使用于干支纪元法。天干地支之发明作用与影响深远，到现在依旧使用于历法、术数、计算、命名等各方面。

2。天干

（1）十天干名称

甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。

（2）十天干阴阳

阳干：甲、丙、戊、庚、壬。

阴干：乙、丁、己、辛、癸。

（3）十天干五行方位

甲乙东方木、丙丁南方火、庚辛西方金、壬癸北方水、戊己中间位置土。

（4）十天干属性

甲木，纯阳之木，名为大林木，有参天之势，性坚质硬，栋梁之材，故为阳木。

乙木，属纯阴之木，名为花草之木，能装扮人间之美，性柔质软，故为阴木。

丙火，属纯阳之火，名为太阳之火，有普照万物之功，性情刚烈，故为阳火。

丁火，属纯阴之火，名为灯烛之火，有照亮万物之功，性柔质弱，故为阴火。

戊土，属纯阳之土，名为高原之土，为万物之司命，其性高、质硬、向阳，故为阳土。

己土，属纯阴之土，名为田园之土，有生育万物之功，培土溶水之能，其性湿质软，低洼向阴，故为阴土。

庚金，属纯阳之金，名为剑戟之金，有刚健肃杀之力，其性刚质硬，故为阳金。

辛金，属纯阴之金，名为饰金，能增艳人间之美，其性软洁静，故为阴金。

壬水，属纯阳之水，名为江河海洋大水，随地球运转，川流不息，故为阳水。

癸水，属纯阴之水，名为雨露坑涧之水，气化而得，其性静弱，滋生万物，故为阴水。其水有形无体，随变而变，毕生飘流。

（5）十天干配四时方位

甲乙木：时间为春天，其位东方，名为甲乙东方木。

丙丁火：时间为夏天，其位南方，名为丙丁南方火。

庚辛金：时间为秋天，其位西方，名为庚辛西方金。

壬癸水：时间为冬天，其位北方，名为壬癸北方水。

戊己土：时间为四季末，其位中间位置，又主每个季节的最后十八天，名为戊已中间位置士。

（6）十天干与人体的关系

甲头、乙颈、丙肩、丁胸、戊肚、己脐、庚腰、辛肋、壬股、癸四肢。

口诀诀窍：甲头乙颈丙肩求，丁胸戊肚己脐腹，庚为腰间辛为助，壬是股部癸四肢。

（7）十天干与五脏六腑的关系

口诀诀窍：甲胆乙肝丙小肠，丁心戊胃己脾乡，庚是大肠辛主肺，膀胱三焦在壬方，若问肾水心包处，二者旨在癸中藏。

（8）十天干的间的相互之关联联系

1、相生

天干之相生是根据阴阳互生的原理来核实确定的，阴能生阳，阳能生阴，阳不生阳，阴不生阴。

甲木生丁火，乙木生丙火，丙火生己土，丁火生戊土，戊土生辛金，己土生庚金，庚金生癸水，辛金生壬水，壬水生乙木，癸水生甲木。

2、相克

同性相见而克，故阳干克阳干，阴干克阴干。

甲克戊、乙克己、丙克庚、丁克辛、戊克壬、己克癸、庚克甲、辛克乙、壬克丙、癸克丁。

3、相合

甲己合化土、乙庚合化金、丙辛合化水、丁壬合化木、戊癸合化火。

4、相冲

甲庚相冲、乙辛相冲、丙壬相冲、丁癸相冲。

（9）十天干颜色

甲青、乙兰、丙红、丁粉红、戊黄、己土黄、庚纯白、辛灰白、壬墨、癸明绿。

3。地支

（1）十二地支

子，丑，寅，卯，辰，巳，午，未，申，酉，戌，亥。

（2）地支阴阳

亥子同属水，子为阳水，亥为阴水；

寅卯同属木，寅为阳木，卯为阴木；

巳午同属火，午为阳火，巳为阴火；

申酉同属金，申为阳金，酉为阴金；

戌未同属土，戌为阳土，未为阴土；

辰丑同属土，辰为阳土，丑为阴土。

（3）地支性质

子：子为阳水，居于正北之方，主池塘、沟河之水，有滋润花草之功，其性柔软有力，代表女人、盗贼等。

丑：丑为纯阴之土，居于偏东北之方，也叫作“冰土”，主潮湿之意，有育养万物、造福人间之功，其性慈善而稳重。

寅：寅为纯阳之木，居于东北之方，又主山林大木，有成材做梁之用。其性刚直而坚硬。

卯：卯为纯阴之木，居于正东之方，也叫作“花草之木”，有美化人间、装饰大地之功。其性柔质软，难经风雨。

辰：辰为纯阳之土，居于东南之方，也叫作“湿土”，能堵挡洪水，修筑城墙，其性坚质潮。

巳：巳为阴火，居于东南之方，也叫作“暖火”。有温暖千家万户之功，喜木来生接济之为吉，其性柔而温。

午：午为阳火，居于正南之方，也叫作“烈火”或太阳之火，有练化金属之力，可照亮天下，其性猛烈而内虚。

未：未为纯阴之土，居于西南之方，也叫作“乾土”，代表干燥之意，有修筑房屋之功，其性温质硬。

申：申为纯阳之金，居于西南之方，也叫作“桑金”或“刀剑利金”，有削折木材，萧杀万物之力，其性刚猛坚固。

酉：酉为纯阴之金，居于正西之方，也叫作“纯金”或装饰之金，代表美丽豪华之意，有亮丽动人之功，其性柔而高贵。

戌：戌为纯阳之土，居于西北方，也叫作“燥土”，有养育生化万物之功，可造福人间，其性坚质厚。

亥：亥为阴水，居于西北方，也叫作“雨水”有浇灌万物，淹没山石之力，又称“湖海”之水，其性猛而质柔。

（4）地支手掌图

十二地支在手掌图上的具体位置是永久不变的，它们的原理是：手指的下端为水，也为北方（因上南下北左东右西），故把地支中的亥、子二水（凡水皆应归北方）相应安在了手指的下端。手指的上端为南为火，故把十二地支中的巳、午二火（凡火皆应归南方）分别相应地安在了手指的上端。还有手掌的左边（指左手的食指部）为东为木，便把十二地支中的寅卯二木相应地安在了手掌的左边。手掌的右边为西为金，则把十二地支中的申、酉二金安在了西方，即手掌的右边。剩余的辰、未、戌、丑四字为土，依据土可造福世界、丰满大地的道理，便把它们分别安在了手掌图上的四个角上（即四方皆为土），这样则分别为手掌的左上角东南方（食指的第3纹）为“辰”土，右上角西南方（无名指顶端）为“未”土，右下角西北方（小指的第2纹）为“戍”土，左下角东北方（中指的下端）为“丑”土。

（5）地支方位

亥子北方水；寅卯东方木；巳午南方火；申酉西方金；辰戌丑未四季中间位置土。

（6）地支与四季

寅卯辰春季，巳午未夏季，申西戌秋季，亥子丑冬季。

（7）地支与人体部位

子属膀胱水道耳，丑为肚脐及脾胃。

寅胆目疾脉两手，卯木十指内肝方。

辰土为脾肩胸痰，巳面齿咽小肠肛。

午火心脏并眼比，未土胃脾并脊梁。

申金大肠经络肺，酉金咽喉及气管。

戌土命门腿踝足，亥水发骨尿道肾。

子为耳；丑为胞肚；寅为手；卯为指；辰为肩胸；巳为面、咽齿；午为眼；未为脊梁；申为经络；酉为精血；戌为命门、腿、足；亥为头。

（8）地支配属相

清代刘献廷《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》：“子何以属相为鼠也？曰：天开于子，不耗则其气不开。鼠，耗虫也。于是夜尚未央，正鼠当令之候，故子属相为鼠。地辟于丑，而牛则开地之物也，故丑属相为牛。人生在寅，有生则有杀。杀人者，虎也，又寅者，畏也。可畏莫若虎，故寅属相为虎。卯者，日出之候。日本离体，而中含太阴玉兔之精，故卯属相为兔。辰者，三月之卦，正群龙行雨之时，故辰属相为龙。巳者，四月之卦，于时草茂，而蛇得其所。又，巳时蛇不上道，故属相为蛇。午者，阳极而一阴甫生。马者，至健而不离地，阴类也，故午属相为马。羊啮未时之草而茁，故未属相为羊。申时，日落而猿啼，且伸臂也，譬之气数，将乱则狂作横行，故申属相为猴。月出之时，月本坎体，中含金鸡之精，故本属相为鸡。戌时，戌”就是没有牙齿之义。狗没有了尖牙利齿，就没法磨碎食物，就象征着饿死故戌属相为狗。亥时，猪则饮食之外无一所知，故亥属相为猪。”

（9）地支与月令

正月（立春）建寅，二月建卯，三月建辰，四月建巳，五月建午，六月建未，七月建申，八月建酉，九月建戌，十月建亥，十一月建子，十二月建丑。

（10）地支与时辰

一个时辰是如今的两个钟头。

子时23—1点、丑时1—3点、寅时3—5点、卯时5—7点、辰时7一9点、巳时9—11点、午时11—13点、未时13—15点、申时15—17点、酉时17一19点、戌时19一21点、亥时21一23点。

（十一）支下藏干

子宫癸水在其中；丑癸辛金己土同；寅宫甲木兼丙戊；卯宫乙木独相逢；辰藏乙戊三分癸；巳中庚金丙戊从；午宫丁火并己土；未宫乙己丁同宗；申宫庚金壬水戊；酉宫辛金独相逢；戌宫辛金及丁戊；亥藏壬甲是真踪。

（十二）地支作用关系

1、地支相生

亥子水生寅卯木，寅卯木生巳午火，巳午火生辰戌丑未土，辰戌丑未土生申酉金，申酉金生亥子水。

2、地支相克

亥子水克巳午火，巳午火克申酉金，申酉金克寅卯木，寅卯木克辰戌丑未土，辰戌丑未土克亥子水。

3、地支相帮

亥子水相帮，寅卯木相帮，巳午火相帮，申酉金相帮，辰戌丑未土相帮。

4、地支相泄

亥子水生寅卯木，则寅卯木泄亥子水；寅卯木生巳午火，则巳午火泄寅卯木；巳午火生辰戌丑未土，则辰戌丑未土泄巳午火；辰戌丑未土生申酉金，则申酉金泄辰戌丑未土；申酉金生亥子水，则亥子水泄申酉金。

5、地支相耗

亥子水克巳午火，则巳午火耗亥子水；巳午火克申酉金，则申酉金耗巳午火；申酉金克寅卯木，则寅卯木耗申酉金；寅卯木克辰戌丑未土，则辰戌丑未土耗寅卯木；辰戌丑未土克亥子水，则亥子水耗辰戌丑未土。

6、地支

子丑合水，寅亥合木，卯戌合火，辰酉合化金，巳申合水，午未合火或土。

7、地支三合

地支三合为四正。所谓四正就是东西南北的中心。子是北，午是南，卯是东，酉是西。子，午，卯，酉为中心，而和隔着三隔的傍位地支三合，如此五行就会发生变化。这便是木、火、金、水的四局，只有土没有合局。由于土是在中间位置对着四隅皆有关系，因此才没有合局。

申子辰水局：四正子为水，所以属北方位。

亥卯未木局：四正卯为木，所以属东方位。

寅午戌火局：四正午为火，所以属南方位。

巳酉丑金局：四正酉为金，所以属西方位。

8、地支半合

三合相会，才会变成三合局，假若只有二支的话，必须混合四正（子午卯酉）的时刻，才能叫作半合。二支之中，没有四正的地支时，就不可以成为半合。例如，运式中有申、子，但没有辰的话，就变为水局半合。可是没有子的四正，而只有申、辰的话，就不能当作水局半合。

9、地支三会

寅卯辰三会木局；巳午未三会火局；申酉戌三会金局；亥子丑三会水局。

10、地支相冲

十二地支按顺序间隔五位者是对立的，从方位上来说，相互在对向。对向就预示着相克，因此也叫做对冲。

子丑寅卯辰巳

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午未申酉戌亥

11、地支相害

就是相互对峙斗争之义，是在恩惠中，产生仇恨，而引起的灾害。地支，支合就是和平之义，也代表团结和合之意。如此支合在和平融和的状态下，其它的地支会来相冲，结果在和平中，就有仇害产生。譬如说，寅和亥合，可是见巳来冲的话，就冲了和寅合作的亥，因而产生仇害，如此寅木和巳火，就变成六害。

子丑寅卯戌亥

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未午巳辰酉申

12、地支相破

所谓地支破就是会散会破之义。依数的序列十二地支后的第十支位就是破。例如，从子依序数到十位数就是酉，从午依序的数到十的话，就是卯。所以子和酉就是破，并且从午算的卯也是破。这种状况，和十二地支三刑，在世俗上，被叫作四惑十恶。所以男女夫妻，假若相生，而差四岁或十岁的话，这是最恶劣，且属于不相生。

子丑寅卯巳戌

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酉辰亥午申未

13、地支相刑

寅会刑巳，巳会刑申。这叫做第1刑，也叫作无恩之刑。

未会刑戌，戌会刑丑。这叫做第2刑，也叫作持势之刑。

子会刑卯，卯会刑子。这叫做第3刑，也叫作无礼之刑。

辰辰、午午、酉酉、亥亥的同地支二位，自己刑本人的状况，称之自刑。

辰为水库，假若遭遇辰的话，那么水太充足，而变成刑，这便是自刑。

午是旺盛之火，再遭午的话，就变成暴火，也是自刑。

酉在金的具体位置，是很刚强的，再遭遇酉的话，就太过份，也是自己刑自己，称自刑。

亥在木之位，假若又有亥来的话，就成了旺之极，结果枯萎，也是自刑。

14、地支五行长生

木长生在亥；火长生在寅；金长生在巳；水长生在申；天干土长生于寅;地支土长生在申。

15、地支五行墓库

木墓库在未；火墓库在戌；金墓库在丑；水墓库在辰；土墓库在辰、戌。

16、地支五行余气

木旺于寅卯，辰为余气，因辰为春木之季的第3个月，春季木气得令，辰本为土，又欲进夏季，故只得木之余气，其余地支亦然。戌为金余气；丑为水余气；未为火余气。

17、地支五行死地

木死于午；火死于酉；金死于子；水死于卯；土死于酉。

18、地支五行绝地

木绝于申；火绝于亥；金绝于寅；水绝于巳；土绝于亥。

4。天干地支间的五行生克关系

天干地支相配，支为干之根，干为支之苗。天干主天主动，显露于外，动则有为，地支主地主静，藏纳于下，静以待用。天干的吉凶清楚明了，地支不然，吉凶暗藏，一时难见祸福，岁运引动，吉凶尚明。

天干的间的生克与地支的间的刑冲合害是一种剧烈运动的化学作用。地支的间不直接生克，它们的生克是以刑冲合害的方式来实现。

同柱干支互为依存，可直接生克，不过，因为干支有别，这种生克作用隐而不显。天干得坐支相生，此乃有依附，类似于有根。天干生坐支，此乃泄气减力。命理学中的“盖头”与“截脚”，就是因克制而减力的同柱干支关系。有一点要小心：坐支是否生克天干，还要看坐支之意向，若坐支同其它地支合局，其意向在于合局五行而不在于天干五行，则此坐支不生克天干。

不同柱天干地支之间，地支不直接生克天干，天干有力可直接生克地支，但天干克地支只不过是一种牵制作用而已，不能克伤克尽。

八字中的天干地支五行，因远近组合关系，生克力量因间隔不同而不同：紧贴生克，力量最大;隔柱生克，力量次之;遥隔生克，力量最弱。

八卦六爻纳甲中的地支，因为是借用地支间的关系象征人事物的关系及变化，所用其生克方式与四柱是不一样的，不搞清楚这一点，就不能正确剖析四柱生克信息。

5。天干地支之应用

（1）用于历法纪时

天干地支在咱们国家古时候主要用于纪日，此外还曾用以纪月、纪年、纪时等。春秋战国时代又采用十二辰（地支）纪月，而十二辰纪时制度至迟西汉时已被采用。西汉末始又用干支来纪年。唐以后，五代历书月名开始注以干支，北宋时又将十干十二辰配合以纪时，至此年月日时分别全以干支注记，这便是干支历（甲子历），它是一种阳历。

此外，干支注记时间的方式起码还从殷历开始，附加在各个朝代到现在所制定的阴阳历中，两种历法同时并用。

干支注记时间在咱们国家古时候一直使用，从未间断。因此对研究历史非常有用处，十分容易精密推算历史时间。

（2）用于序数、评级和分类

天干地支之主要序数功能被一二三四等数字取代之后，人们仍然用它们作为普通的序数字。特别是甲乙丙丁，不但用于罗列分类的文章材料，还不错用于平时生活中对事物的评级与分类。在有机化学的命名中，1-10个碳原子的化合物用天干命名，如甲烷（1个C原子），乙烷（2个C原子），丙烷（3个C原子）以此类推……又打比方说乙烯（2个C原子），丁烯（4个C原子）。

（3）用于儒学、理学、医学、风水、术数和命理学中

在阴阳五行金木水火土理论中，干支按其顺序分为阴阳，逢单数属阳，逢双数属阴。天干之甲、丙、戊、庚、壬，地支之子、寅、辰、午、申、戌为阳数；天干之乙、丁、己、辛、癸，地支之丑、卯、巳、未、酉、亥为阴数。在这个基础上，依据相克相生的论理，精密推算人事的平稳安定、兴衰、冲突及其生灭。

《易经》蕴含着中国人的智力。在万木争荣的world世界民族之林，中国人民是一株久历寒暑、年轮密集的劲松，其千难不衰的经历、抗风耐霜的生机和复兴在望的前景都是民族的外在表征，而藉由思维思考方式、思维特征展现出来的思维智慧，那么是一种文化基因，一种内在蕴涵，一种为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平的时代使命。不管世间风云怎样变幻，未来的兴旺终归会属于不弃智慧的民族。

丁俊贵

2020年7月28日