周易第十四卦的详细解读易学译文卜卦太阳(六十四卦第一4卦详细解读)

第十四卦 火天大有 离上乾下 【金钱卦占卜卦辞】 卦辞:砍树摸雀做事。。。

火在天上，普照万物，万民归顺，顺天依时，大有所成。

关键看几爻动咯~卦象是好的 普照万物~~

《易经》第十四卦 大有 火天大有 离上乾下

大有，就是大丰收，不错

易经解读之大有卦

第十四卦：《大有》

大有：元亨。

【解读】《大有卦》象征大有收获：至为亨通。

《象》曰：火在天上，“大有“；君子以遏恶扬善，顺天休命。

【解读】《象辞》说：《大有卦》的卦象是乾（天）下离（火）上，为火在天上之表象。火焰高悬于天上，象征太阳。照耀万物，世界一

片光明，农业大丰收，“大有收获”。君子在这一时刻要阻止邪恶，颂扬一切善行，顺应天命，替天行道，以保护万物性命。

初九，无交害，匪咎；艰则无咎。

【解读】初九，不相互来往，也不彼此伤害，没有啥祸患；要牢记过去的艰难困苦，才能免于引起祸患。

《象》曰：“《大有卦》的第1爻（初九），说明此时不相互往来，一动不如一静，就不可能有什么事非，自然没有啥祸患了。

九二，大车以载，有攸往，无咎。

【解读】九二，用大车装载着财物，送到前面的地方，必然没有啥祸患。

《象》曰：“大车以载”，积中不败也。

【解读】《象辞》说：“用大车装载着财物”，说明非常富有，只要把财物放于车中，不管如何颠簸震荡，都不会倾覆。

九三，公用亨于天子，小人弗克。

【解读】九三，王公前来朝贺，向天子贡献礼品并致以敬意，小人不会担任如此重要的职位。

《象》曰：“公用亨于天子”，小人害也。

【解读】《象辞》说：“王公前来朝贺，向天子贡献礼品并致以敬意”，小人若担任如此重要的职位，必然发生变乱，成为祸害。

九四，匪其彭，无咎。

【解读】九四，固然家财，但但是分聚敛财物，就不会发生灾祸。

《象》是：“匪其彭，无咎”，明辨晢也。

【解读】《象辞》说：“固然家财，但但是分聚敛财物，就不会发生灾祸”，说明眼光远大，智慧过人能明辨事非，明 白凡事不能做过头的哲理。

六五，厥孚交加，威如，吉。

【解读】六五，以诚实守信的准则对外交往，对上尊敬，对下怀柔，必然增添自个的威信，是祥瑞的。

《象》曰：“厥孚交加”，信以发志也；“威如之吉”，易而无备也。

【解读】《象辞》说：“以诚实守信的准则对外交往，对上尊敬，对下怀柔”，说明以本人的诚实信用感动别人，使别人也变得诚实守信起来；“必然增添自个的威信，是祥瑞的”，说明平易近人，纯真简朴，无所防备，反而让人人敬畏。

上九，自天佑之，吉无不利。

【解读】上九，上天保佑有德之人，赐福于己，吉祥，无往不利。

《象》曰：《大有》上吉，自天佑也。

【解读】《象辞》说：《大有卦》第6爻位（上九）的吉祥，是上天保佑有道德的人，是上天赐给的福报，只有顺天应人，才能大有收获，得到大量的财富。

易经解读第十四卦

WH15067811416 ：你好。

易经第十四卦【火天大有】。乾宫第八卦。归魂卦。九三爻爸妈爻持世。有道是：爸妈持世主身劳，求嗣妾众也不容易招。官动财旺宜赴试，财摇谋利莫心焦。占身财动无贤妇，又恐小小寿不高。

不知您所问何事，可从卦爻辞看出究竟。

易经987777是什么卦?

987777代表的六爻是阳阴阳阳阳阳

所以是火天大有卦

是易经第一4卦

第十四卦 大有卦解析

【说卦】

大有，卦名。本卦是异卦相叠（离上乾下）。上卦为离，离为火，下卦为乾，乾为天。喻火烛高举，明镜高悬，彰美忠善，觉察奸邪，如此则清明，国运昌盛，所以卦名曰大有。

【解易】

【原文】大有（一）：元亨（二）。

【译文】《大有卦》，吉星高照。

【注释】

（一）大有：卦名。有，有年。意为大丰收。

（二）元亨：至为亨通。

【原文】《彖》曰：《大有》 ：柔得尊位大中（一），而上下应之（二），曰大有。其德刚健而文明（三），应乎天而时行（四），是以“元亨”。

【译文】《彖辞》说：“《大有卦》的六五爻居于上卦中位，阴柔占据尊贵的正中位置，上位和下位的阳爻都和它相配合，所以称为《大有卦》。”此卦表明，坚持品德阳刚强健而又文采显明，顺应自然的规律依照时节行动，能够获得丰收，增添了大量财务，所以“宏大亨通”。”

【注释】

（一）柔得尊位大中：大中，正中，中正。阴柔占据尊贵的正中的具体位置。

（二）而上下应之：上位和下位都和它相呼应。

（三）其德刚健而文明：它的品德阳刚强健而又文采显明。

（四）应乎天而时行：顺应自然的规律依照时节行动。

【原文】《象》曰：火在天上，《大有》（一）。君子以遏恶扬善，顺天休命（二）。

【译文】《象辞》说：火焰高悬于天上，象征世界星光灿烂，这便是《大有》卦。君子应该觉察善恶，抑恶扬善，从而顺应天命，祈求好运。

【注释】

（一）火在天上，《大有》 ：火光在天上就是大有卦。

（二）君子以竭恶扬善，顺天休命：顺，服从、顺从。休，美满。君子应该抑恶扬善，顺应天命，祈求好运。

【原文】初九：无交害（一），匪咎，艰则无咎（二）。

【译文】初九：不要相互伤害，就不会招致灾祸。即便遇见困难，断然不会有灾祸。

【注释】

（一）无交害，匪咎：匪，非。不要相互伤害，就不会不招致灾祸。

（二）艰则无咎：即便遇见困难，断然不会有灾祸。

【原文】《象》曰：大有初九，无交害也（一）。

【译文】《象辞》说：《大有》卦的初九爻辞说，不要相互伤害。

【注释】（一）《大有》“初九”，无交害也：《大有》卦的初九爻，不要相互伤害。

【原文】九二：大车以载，有攸往，无咎（一）。

【译文】九二：用大车运载财物，向目的地行进，就没有灾祸。

【注释】（一）“大车以载”句：攸，所。用大车运载财物，向目的地行进，就没有灾祸。

【原文】《象》曰：大车以载，积中不败也（一）。

【译文】《象辞》说：用大车装载着财物，财物堆积在大车中就不会丢失。

【注释】（一）积中不败也：败，失散、丢失。把财物堆积在大车中就不会丢失。

【原文】九三：公用亨于天子，小人弗克（一）。

【译文】九三：王公大臣在天子那里享受宴席，小人就不可以参与。

【注释】（一）公用亨于天子，小人弗克：公，王公大臣。亨，通“享”，享受宴席。王公大臣在天子那里享受宴席，小人就不可以参与。

【原文】《象》曰：公用亨于天子，小人害也（一）。

【译文】《象辞》说：王公大臣在天子那里享受宴席，小人若参与这里边就有灾害。

【注释】（一）“小人”害也：小人若参与这里边就有灾害。

【原文】九四：匪其彭，无咎（一）。

【译文】九四：不以盛大自居，就没有灾祸。

【注释】（一）匪其彭，无咎：匪，通“分”。分别，分赐。彭，盛大，繁多。

【原文】《象》曰：匪其彭，无咎，明辩皙也（一）。

【译文】《象辞》说：不以盛大自居，就没有灾祸。是由于有明确的辨析能力，非常明智。

【注释】（一）明辨皙也：皙，晰的异体字。有明确的辨析能力，非常明智。

【原文】六五：厥孚交如威如，吉（一）。

【译文】六五：他有诚信相，赢得别人对他的信任，在众人中树立威严，吉祥。

【注释】（一）厥孚交如威如，吉：厥，其，他。孚，诚信。交，互相。他有诚信相，赢得别人对他的信任，在众人中树立威严，吉祥。

【原文】《象》曰：厥孚交如，信以发志也（一）。威如之吉，易而无备也（二）。

【译文】《象辞》说：有诚信相，赢得别人对他的信任，说明他用诚信来表达本人的志向。在众人中树立威信的吉祥之处在于，使人觉得平易近人而没有防备。

【注释】

（一）信以发志也：用诚信来表达本人的志向。

（二）易而无备也：平易近人而没有防备。

【原文】上九：自天祐之，吉，无不利（一）。

【译文】上九：上天保佑有德之人，吉祥，没有不是很顺利的事。

【注释】（一）自天祐之，吉，无不利：上天保佑有德之人，吉祥，没有不是很顺利的事。

【原文】《象》曰：大有上吉，自天祐也（一）。

【译文】《象辞》说：《大有》卦上九爻的吉祥，是由于有上天的保佑。

【注释】（一）《大有》上“吉”，自天祐也：《大有》卦上九爻的吉祥，是由于有上天的保佑。

【启示】

《大有》卦，说的是大富有，任何人都想富贵两全，但真实不虚能富贵两全的人并不多，富贵能传承三代人的更少，如何才能“保富”呢？《大有》卦给我们三点启示：

1、 厚德载物，遏恶扬善：积善之家必有余庆，积恶之家必有余殃。依“道”而行事，修身养德，才能福泽绵长（《象》曰：其德刚健而文明，应乎天而时行，是以“元亨”；君子以遏恶扬善，顺天休命）。

2、 上下通达，行事顺通：若要行事顺利，既要得到上级的帮忙，又要得到下级的辅佐，因此为人处世要能够“上下通达”，办事情才能“顺利通达”（《彖》曰：柔得尊位大中，而上下应之，曰大有）。

3、 以诚待人，心怀感恩：诚信为立世之本，唯有诚信才可得到别人的信任和帮助；面对万事万物常怀敬畏和感恩之心，在本人积累财富的并 且，要明 白付出和回报他人与社会（六五：厥孚交如威如，吉）。

【注】

2020年初，机会缘分所致，拜狮吼门掌门人何东为师，开始学习《周易》。现将自己学习《周易》的过程、收获与感悟记录下来。

学习过程中谨遵师父的立派宗旨“学易其实就是学道，算卦其实就是悟道，解卦其实就是布道”。如能以《易》会友，将不甚欣喜，希望可以与“同道之人”共同切磋学习。