革卦問健康天幹夫妻太陽(澤火革卦詳細解讀吉兇)

一：善字能理解成革卦嗎

四十九、革卦

革卦是《易經》六十四卦中的第4十九卦。本卦為異卦相疊(離下兌上)。上卦為離，離為火；下卦為兌，兌為澤。水下澆而火上騰，水火相克，在水火的鬥爭中，萬物變化，有生有滅。然而生者又復滅，滅者又復生，野火燒不盡，東風吹又生。以社會言，夫妻不睦則傢庭變故，君臣不睦則王朝更替，不過，傢庭還將延續，王朝還有代興。這幾個都展現瞭出陳佈新的規律，所以卦名曰革。

49、1 革：巳日乃孚，元亨，利珍。悔亡。

白話

革卦：祭奠之日用俘虜作人牲，亨通，祥瑞的卜問。沒有悔恨。

解讀

革，《雜卦》：“去故也。”

巳，借作祀，祭奠。孚，古俘字。這裡用如動詞，意為用俘虜為人牲。

作為言談改革的《革》卦，它就應該在國勢由盛轉衰，即國傢已出現不景氣現象之時就應著手進行，不要等到腐爛不堪不可收拾之時再進行改革，如此便晚瞭。“巳日” 之改革，它將有孚於眾望，它乃有非常大的亨通，它也利於珍正，一切悔恨將會消亡。

49、2 《彖》曰

革，水火相息，二女同居，其志不相得曰革。“巳日乃孚”，革而信之。文明以說，大“亨”必正。革而當，其“悔”乃“亡”。天地革而四時成，湯武剪掉鞭子，順乎天而應乎人。革之時，大矣哉。

白話

《彖辭》說：革卦的上卦為兌，兌為澤；下卦為離，離為火。又兌為長女(？)，離為中女。這一卦象昭示的意義是：水火相聚則相互克制，二女共事一夫則相互爭妒，矛盾著的雙方，都力圖克制對方，所以卦名為革。卦辭說：“祭奠之日，將美政善行稟告於鬼神”，王侯既能施行文明政教，民眾自然喜悅擁戴，於是他的道德稱得上是偉大、完美、珍正。除舊佈新，改革得當，隱伏的災禍就會消除。天地變革時令而成四季之氣候。湯武取代桀紂，這是順天應命的義舉。依時變革，就能使天地常新，顯示出偉大的效果。

解讀

巳日乃孚，《象辭》釋“巳日”為祭奠之日。釋“孚”為忠信，與經意有異。

文明以說，《象辭》以為革卦的下卦為離，離義為文明，像侯王施行文明政教，下卦為兌，兌義為悅，像人們喜悅擁戴。

大“亨”以正，此句是對卦辭“元亨，利珍”的改造，改變瞭它原來的意義和語法結構。此句為並列結構，以，連詞。大，偉大。亨，完美。正，珍正。

悔，災難。亡，消亡，消除。

49、3 《象》曰

澤中有火，革。君子以治厤明時。

白話

《象辭》說：本卦外卦為兌，兌為澤；內卦為離，離為火。內蒸外煏，水涸草枯，如同水澤之中，大火燃燒，這是革卦的卦象。君子觀此卦象，獲悉到澤水漲落，草木枯榮的周期變化，從而修治歷法，明確時令。

解讀

厤，《集解》本作歷，即後起之歷字。

《革卦》的卦象是離（火）下兌（澤）上，為澤中有火之表象。大水能夠使火熄滅；大火也可以使水蒸發，如此，水火相生相克，從而產生變革。君子依據變革的規律制定歷法以明辨春、夏、秋、冬四季的變化。

49、4 初九

鞏用黃牛之革。《象》曰：鞏用黃牛，不可以有為也。

白話

初九：用黃牛的皮革束緊加固(戰車)。《象辭》說：用黃牛的皮革束緊加固，說明其人被牢牢束縛不能有作為。

解讀

這一爻陽爻陽位，位於全撲下方，與九四無法相應，因此不能有大的作為，隻能明哲保身用黃牛的皮革來保護自己。

鞏，緊固。用，用同如以。本卦專講戰爭之事，從這個角度剖析各爻之辭，與《象辭》對爻辭的解說，大相徑庭。對《周易》經、傳應進行比較剖析，既要小心瞭解《易傳》的哲學的倫理的論理體系，又要突破它在解釋經文過程中摻揉進去的種種玄幻莫測的道理和奧妙的穿鑿附會的意義，以瞭解在特別規定的歷史條件下產生的經文原有樸素的義蘊。本爻所講的“鞏用黃牛之革”，既指用黃牛之革加固戰車，既備戰之意，《象辭》卻付與瞭不同的意義。本卦以下各爻同樣存在類似情況。

49、5 六二

巳日乃革之。征，吉，無咎。《象》曰：巳日革之，行有嘉也。

白話

六二：祭奠的日期要改變。隨之要重新卜問征戰的日期，結果卜得吉兆，沒有兇災。《象辭》說：祭奠的日期要改變，大約是因為將有喜事。

解讀

巳日，既祭奠之日．參見前註。古時侯人戰前必祭奠。祭奠之日改變瞭，意味作戰日期也要改變。這第2爻，卦的主爻已時變革陰爻陰位得正，居下卦中位，位中且正，時下出征吉祥，沒有災 。

49、6 九三

征，兇，珍厲。革言三就，有孚。《象》曰：革言三就，又何之矣②。

白話

九三：出征，吃瞭敗仗，卜問得惡兆。不過，隻要振奮精神，整頓裝備，重新開戰，則能轉敗為勝，生擒強敵。《象辭》說：犯人屢次推翻供辭，隻得反復進行審判，這說明抵賴無用，隻能招出實情。

解讀

這一爻陽爻陽位，處在下卦上方。過於剛烈，因此要“革言三就” ，出征是兇險的，把要進行變革的計劃，反反復復告知給民眾才能使民眾信服。

革言，聞一多說：“言，讀為靳。”《說文》：“靳，當膺也。”既指馬胸帶。革言，指皮革制成的馬胸帶。三就，猶言三重。《士喪禮》：“馬纓三就。”註：“纓，當胸，以削革為之。三就，三匝三重也。”革言三就，喻指整頓裝備，振奮精神，重新開戰。

就，《象辭》解“就”為鞫，審判。以為爻辭“革言三就”，是說犯人更改供辭，以致於經過數次審判。

49、7 九四

悔亡。有孚，改變命運，吉。《象》曰：改變命運之言，信志也。

白話

九四：沒有悔恨。至於占問戰爭，則小有戰果，如果改帥易將，則將大吉。《象辭》說：九四爻辭講改帥易將之所以吉祥，因為這樣能使有才德的人發揮抱負。

解讀

這第4爻陽爻陰位，不正。處於上撲下方，悔恨消失，有誠信，進行變革吉祥。改變命運，改變任命。信，借為伸。信志，猶言發揮抱負。

49、8 九五

大人虎變，未占有孚。《象》曰：大人虎變，其文炳也。

白話

九五：王公大人赫然斯怒，化荏弱為威猛，不用卜占，即知將大獲勝仗。《象辭》說：王公赫然斯怒，威猛如虎，說明其人儀表威嚴，光采照人。

解讀

虎變：虎的皮毛變得美麗光彩。大人：指的是九五。 這一丈陽爻陽位得正，位於上撲至草之位，位中正，是革卦的主爻。大人的變革，如同老虎的皮毛變得更美麗，不用占卜也能獲取民眾的信任 。

49、9 上六

君子豹變，小人革面。征，兇。居珍吉。《象》曰：君子豹變，其文蔚也。小人革面，順以從君也。

白話

上六：君子精神振奮，但基層官兵一變態態。筮遇此爻，占問征伐，則兇險。卜問居處則吉祥。《象辭》說：君子精神振奮，說明其儀態清朗雍容。小人洗心革面，說明小人去惡從善，服從君上。

解讀

這是第6爻，陰爻陰位，得正君子的變革，如同豹子換毛，小人變革，隻不過是表面變化，並未變實質。和此革面不革心，出征是兇險的，安定下來才會吉祥。豹變，與上文“虎變”結構相同，大發威怒之義。革面，革，改變。革面，猶言變臉，指基層官兵情緒發生瞭有害於戰鬥的激劇變化。《象辭》釋“革面'，那麼是站在能夠起到好作用的統治者角度講話，與經文樸素的記錄有別。

革卦用戰爭來說明改變、變更的道理，確實說到瞭點子上。一方面，戰爭為國之大事，用以作例證具有說服力；另一邊，戰爭中充滿各式變化多端的因素，沒有靈活機敏的腦袋，難以適應，固此本身就是對變化多端的最好說明。

變的道理可以推廣到宇宙人間的萬事萬物。宇宙人間萬事萬物的存在即在不斷運動和變化之中，絕對沒有靜止不變的東西。 因而，以不變應萬變，在某種意義上便是消極閉塞的表現。天在變，道在變，人也應當變。最能變者，就最能生存。我國古代的智力對此給予瞭充分的註重和重視，所謂“因地制宜”，“因時制宜”， “因人制宜”等等，就是講的以變對變，靈活機動，才能立於不敗之地。

二：庚子年乙酉月庚申日起澤火革卦詳細解讀測疾病?

假如是占已有的疾病，代表會出現變化，可以選擇新的方式方法或者另一位醫生來解決，也代表以往的方式已經作用不明顯瞭，但換瞭醫生換瞭方法是否會好，這種呢要看變卦的情形。

假如是目前健康，求占身體疾病的情形，代表會出現一些身體不舒適或者病理類的癥狀，自己謹慎對待就好，肯定代表目前要特別註意和提防養生瞭。

其實也就是說六爻占卜，對起卦的步驟也頗多要求，最好可以在專業的工具和人的操作下完成，尤其是針對官非疾病等不利的事情上，一個小的誤導都會讓本人受到困擾。假如信玄學，還是不要隨意網測，有時徒增困擾。

三：六爻問財運澤火革變雷火豐，請大師幫忙解答!!

1，內火文明，外兌口才，這是革卦象。外震動力，勤奮努力。內卦不變，外卦變，口才與動力，財富就很好，二卦均有聚財互巽。

2，遇革卦，假如不順，隻要心靜就解，四爻心位，心靜變坎，就是既濟卦，凡事皆順。就是經常提到的平常心。

供參考！！！

四：革卦問疾病

澤火革

卦辭：

革：巳日乃孚，元亨利貞，悔亡。

初九：鞏用黃牛之革。

六二：巳日乃革之，征吉，無咎。

九三：征兇，貞厲，革言三就，有孚。

九四：悔亡，有孚改變命運，吉。

九五：大人虎變，未占有孚。

上六：君子豹變，小人革面，征兇，居貞吉。

《革卦》象征變革：意喻在當前變革舊的事物。問疾病的話，說明病況多變，宜改換求醫方法，註意和提防心臟，眼目和咽喉之疾。

五：《易經》第4十九卦 革卦人生啟示:除舊佈新，順天應人

《易經》第4十九卦 革卦 澤火革 兌上離下

革卦卦辭：革：己日乃孚，元亨，利貞，悔亡。

卦辭釋讀解義：

己日：“己”時在咱們國傢計時排位上，它排在天幹“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”的第6位，若按太陽上午、中午、下午的計時看，它當值日過中午偏西下斜之勢；故“己日”當按日己過極盛轉衰之時講。此處有喻國勢由盛轉衰之跡象。

本卦辭之義是：在己日變革舊的事物，能使得民眾深深的信服，前途通暢，堅守正道，悔恨終將會消釋。

人生啟示：除舊佈新，順天應人

革卦位於井卦之後，《序卦》中這樣解釋道：“井道不可不革，故受之以革。”一口井使用久瞭，必須定期清理，所以井卦之後要求變革。《雜卦》中說道：“革，去故也。”，於是，革卦指變革，指除舊佈新。

革卦，、是異卦相疊，下卦為離，上卦為兌。離為火，兌為澤，澤內有水。水在上，火在下，表明火在下可以把澤水烤幹，失去水的澤就成為瞭其他性質的東西。從另一個角度來說，假如澤水四溢，就會把下面的火澆滅。火滅之後，也就不再是火瞭，而變成其他性質的東西。火旺水幹；水大火熄。二者相生亦相克，必然出現變革，所以本卦命名為“革”。

革卦的卦象是離（火）下兌（澤）上，為澤中有火之表象。大水能夠使火熄滅；大火也可以使水蒸發，如此，水火相生相克，從而產生變革。君子依據變革的規律制定歷法以明辨春、夏、秋、冬四季的變化。

革卦象征變革，所要表達的道理就是順天應人，屬於上上卦。

革卦啟示的主要信息是變化和變革。變革務 必要找準時機，選擇在“己日”，亦即一種事物或一個觀念已經由盛轉衰，即將失去效用時才能變革，變革要精心設計，不要隨意進行，需反復考量和論證，切忌草率，而且一旦進行，就必須徹底，使變革有正面的意義和價值，帶來新的氣象。

己日得到誠信，是通過變革取得人民的信任。內心光明而外表喜悅，大亨通於正道。改革適當，憂悔就會消失。天地變革才能形成四季，商湯革除瞭夏朝的天命，武王革除瞭商紂的天命，順應天時與人心。

占得此卦者，在事業方面正處在轉折的關鍵時刻，必須密切註意和提防各式信息，若發現時機成熟，需積極進行變革。不過註意和提防動機要純正，手段要正當。順應形勢，依據時代特點，依理而動，變革不合時宜的事物，壯大本人的事業。

六：《易經•革卦》，堅持革新除舊的思想，與時俱進，興利除弊!

先看卦畫和標題：

本卦的卦名革，顧名思義就是要改變、革新。從卦畫上可以看見，革卦是上兌下離，上卦兌為澤；下卦離為火，水在上而下澆，火在下而上升，二者相克相生，表示著變革的發生。

易經強調事物的辯證發展規律，事物盛極而衰，必然面臨革新。變革也是自然界的基本規律，是歷史進展到一定時段的必然產物，也是社會不斷向前發展的必然要求，所以革卦和乾卦一樣，具有“元、亨、利、貞”四德！！！

接著看正文和卦辭：

簡單翻譯下：革卦，定在巳日推行變革，並且有誠信，元始亨通，能夠起到好作用的堅守正道。沒有悔恨。此處的巳日，在甲乙丙丁戊己庚辛壬癸十個天幹中，剛好越過中間，表示著盛極而衰的變革時刻。

簡單翻譯下：彖辭說革卦，卦象上水火不容，猶如兩女共事一夫，志向沒有可能同時實現，這就叫革。定在巳日推行變革，並且有誠信，通過變革取得百姓的信任，內心光明而外表喜悅，堅守中正而亨通吉利。

改革得當，悔恨就會消失。天地變革而形成瞭春夏秋冬四個季節。殷湯滅夏桀，周武王滅紂王，這幾個革新都是順天應人和合乎民意，因此講，變革的現實意義太大瞭！！！

簡單翻譯下：象辭說上卦兌為澤；下卦離為火。澤中有火，就是革卦的卦象，君子效法此卦精神，制定歷法，以明確顯示季節變化，指點人民從事生產活動。

最後是具體的六爻：

簡單翻譯下：用黃牛的皮革束緊加固。象辭說：“用黃牛的皮革束緊加固”，說明被緊緊束縛非常難能有作為。

簡單翻譯下：在巳日推行變革。前往征討吉祥，沒有啥災禍。象辭說：“在巳日推行變革”，行動起來就有嘉獎好處。

簡單翻譯下：前往征討有兇險，堅持做的話有危險。變革方案討論瞭數次才行動，取到百姓的信任，有瞭初步成效。象辭說：“變革方案討論瞭數次才行動”，取到瞭百姓的鼓勵，又怎會有兇險呢。

簡單翻譯下：沒有悔恨。取到百姓的信任，改掉過去的舊規，立定新的規章制度，吉利。象辭說：“改掉過去的舊規的吉利”，由於志向符合大眾利益，百姓信奉。

簡單翻譯下：大人物像老虎一樣推行變革，是統領全局的變革，不用占卜就能得到大傢的信任。象辭說：“大人物像老虎一樣推行變革”，其文采炳耀。

簡單翻譯下：君子像豹的斑紋隨著季節變化而變革，小人物也換瞭新的面貌。前往出征會有兇險。靜居堅守正道吉祥。象辭說：“君子像豹的斑紋隨著季節變化而變革”，其文采蔚然成風。“小人物也換瞭新的面貌”，是表面順從瞭君王推行的制度。

【心得體會】

在無法遷移的井卦長期積累下，不可避免的會聚攢很多污泥，需要清理，重新汲取清澈的井水。所以井卦之後是革卦，革新萬物運動與人類生活的發展面貌，以適應天地四時變化的作用與影響，尤其要修治歷法，明確時令，使百姓掌握時令變革的金科玉律。

革卦的六個爻描述瞭不同時期、不同特征、不同做法的變革：初爻等待變革；二爻待機而動；三爻順天應人；四爻建立綱紀；五爻雷厲風行；上爻洗心革面。

《雜卦》中說“革，去故也。”革新，就是要突破阻礙發展的思想觀念，改變一切束縛發展的條規，必然會遇見阻力，所以變革須留意兩點：first of all要有“天時地利”的外在條件，順天應人，符合勞苦大眾群眾的本質意志。其次要有“人和”的內在條件，堅持誠信，不可急功近利，更是萬萬不可以肆意妄為！！！

【現實意義】

改革創新的現實意義不言自明，現代社會無論是個人事業，還是國傢發展，都業已達到完成共識：唯有不斷創新，才能進步；唯有不斷創新，方能煥發無窮動力。面對與時代發展不合拍的舊規，要敢於與時俱進，革故鼎新，勇於沖破傳統，實現各項事業向更高層次邁進！！！

中國傳統文化觀念，註重天、地、人的平穩安定一體，有著遠大的宇宙觀。革卦的象辭中說“澤中有火，革。君子以治歷明時”。把制定四時歷法，看做君子的義務，當作治國的頭等大事，要求君子通過觀天地運行，理解氣機的變化，帶領民眾依據季節、時令變化，與時俱進！！！

當然變革舊的事物不是輕而易舉的事情，需要時間、機遇的準備，時刻防范保守頑固的反撲，革卦提倡的原那麼是既能做到雷厲風行，又不能急躁冒進，把握中庸原則，最終達到興利除弊、徹底變革的意圖！！！