玄空五行的真真正正用法图五行风水甲子(大玄空五行立向秘传口诀)
玄空风水学:玄空学运用原理
玄空学运用原理
在讲述此章节之时,读者很有必要再来深入了解一下玄空学运用的原理。
我们不防先从玄空这二个字面上来解释其含意。“玄”者可释为天时之寓意。“空”者乃是空间之义,二者合而为一即成“玄空”,所以“玄空学”其实就是讲时间与空间这二者之间作用的学问。
天时其实就是时间,众所周知时间小那么可以以分来计,大则可从年来计。因此在《青囊经》里讲到的“一六共宗,二七同道,三八为朋,四九为友,五十同途,开合奇偶,五兆生成,流行始终”其实就是说以先天河图五行配上五兆(春、夏、秋、冬及四立)而成流行始终。流行始终就是指时间的变迁。经常提到的天时在玄空学内有二种不一样的计算方法。
第1种是用三元九运来计算。把所有的时间依照元运来划分,又叫作三元九运。一运二十年,一元三运,三元共九运。如此将时间循环不息。这便是玄空学内最为主要的天时计算方法。不过现在又有出现一种以二元八运来计算的时间的方式方法,这一个方法是伪风水不可相信。
第2种是河图五子水运的时间计算方法。在下面内容中会说到河图,用河图五子水运来计算天时着重是将黄帝所创的60甲子分为甲子水运,丙子水运,戊子水运,庚子水运,壬子水运这五种运,用此五运用来配合元运之星在布阵与布局时作为为一种参考因素,其作用也不容忽略。
空间最为主要的解释就是方位与环境。玄空内空间于方位的套用就是洛书九宫,洛书九宫把空间分成八个宫位(即东、南、西、北及东南、东北、西南、西北),而每个宫位又可具体分为三山,八宫即成24山(24山是方位并 不是指高山,而指罗盘上的24山)。空间另一因素就是环境,环境就是空间内的山川草木及河流等等。在阳宅的运筹使用上范围则更大,蕴含一切有形有态之物。大到建筑物、马路,小到一宅之床。桌等等都可看成是环境。上面便是空间粗步的解释。
时间与空间有着十分重要的联系。二者之间不同配合便会产生不同的吉凶效果。天时的效果从玄空学角度可以这样来解释,随着时间(三元九运及五子水运)的交替,适合人类居住的生旺气也会随着时间的变迁而变迁。因此我们研究天时的目地就在于知道什么时候流行的什么生旺气。相比于生旺气的便是衰死之气。假如我们选房时用到的是生旺气,身体则会健康,财运就会亨通。假如用到衰死之气人丁就会多病,在财运上自然是损财难免了。但光知道天时还是不够的,由于生旺气在哪个位置还不晓得,因此就要用上空间的方位的因素。通过空间的24山(坐向),再依据一定的推断公式(安星法)就能够确切的知道家宅内旺衰之气的分布情况,并加以周围山川草木的环境对家宅气场的作用与影响,我们便可以对建筑物的抉择或布阵与布局,有一个明确的判断。因此我们研究空间的目地在于掌握怎样利用建筑物的坐向来吸纳生旺气,用来趋吉避凶。上文提及的玄空其实就是讲时间与空间的效果即在与此。
玄空学运用的原理其实就是依据时间的变化,选择适合的环境,用以建宅或立穴。
第2节 先天河图数及运用
相传河图是大禹治水时在一条神龙背上发现的,龙背上有些红黑斑点,而这几个斑点的分布规律就称为河图。如图:
河图上:
北方(下方)1。6属水,此乃一六共宗;
南方(上方)2。7属火,此乃二七同道;
东方(左方)3。8属木,此乃三八为朋;
西方(右方)4。9属金,此乃四九为友;
中间斑点为5。10属土,此乃五十同途。
其中河图属中1。3。5。七、九属阳;为红色。2。4。6。八、十属阴;故为黑
河图在堪舆风水上的运筹使用主要有河图五行与大楼向首配合及河图五子水运与楼层配合两方面:
一 河图五行与大楼向首配合吉凶
这里的楼层只说了1至10层的情形,对于现今动则几十层的高层楼房,仅需看楼层个位数即可。打比方说29层、39层河图楼层情况同9层;100层的情形同10层。
此外还需要小心对于地下停车场,在河图运用中是不算作楼层的,打比方说地面上数位三楼,就算地下有一层,仍算三楼而不作四楼论。
这里需要解释一下,上文所指楼层通常是是大厦及公房来讲,一楼是一楼,二楼是二楼。但实际操作过程中并且也会碰到二种特殊的情形。第1种情况是一六层的公房,打比方说其中一家住户买了404和504,同一部位上下楼关系,于是在装修时便打通上下两层楼,在房间里自己作楼梯,碰到这样的状况,就要把这户人家看做成四楼,并不是此户人家在四楼的房间属四楼,位于五楼的房间属五楼。从概念上可以这样理解,就是此户人家的房间层高有些高些。
还有一种情况是比较高层大厦中间跳开楼层,认为楼层的数字不好听不吉利,如从12层楼起上一层便是15楼,跳开13和14楼,碰到这样的状况,仍需把15楼看作13楼,16楼看成14楼。以上的楼层以此类推。学员在遇此二种情况时需须留意,尤其是在高层里择居时要清楚有无跳层的现象。
河图与楼层的运筹使用的确是有其学理,不过运用时同时要慎重考虑到星盘星曜的效果。就举笔者自己所住的这栋楼来说,立的是坤山艮向。于是住一层楼的四户人家中有二户人家出提问一户还无人住。其中一家住户出了一腰伤男子,其人年纪25岁左右,在家闲置已二年有余,不能大幅度运动,连蹲下都要一点一点的;另一家住户一小孩是脚奇形,走路一拐一拐的。一楼属水立艮向不利中年男丁。
住二楼的人家相安无事,未听到有啥问题。二楼属火,与向首相生无碍。
住三楼的四户人家有二家外遇离婚,而且离婚后子女不肖,十几岁的孩子不去上学喜欢打游戏和,有时还会偷东西。另二家不详。三楼属木克向首。
住四楼及五楼的较好无事!都与向首相生。住六楼的到目前为止也只有三家人家居住宅,一家住户的子女刚入迁此屋,立即应征入伍,今年刚退伍,目前无事。还有一家刚入住一年未到,还有一家是借入来的。情况都不了解。六楼属水,亦被向首克不吉。
举以上例子来说明河图数与楼层配合的关系,但这不能作为绝对的判断吉凶的标准,只能作为择居时的一个参考。有时河图数与楼层五行配合相生,但仍会出凶。这个规律就是家宅的吉凶着重是受安星、排龙及形峦等因素的效果为大,而河图数与楼层配合只能作为在择居时选楼层的方式方法,在实际运用中还是要以玄空星盘配合宅外形峦环境才能作为最后的吉凶判断。
2。河图五子水运与楼层的配合:
河图五子水运的运筹使用将中国历法60甲子分配为五个子水运即称为五子水运,紧接着与楼层作比较!与前者河图与楼层的配合有异曲同工之妙!二者宜相互参看。
甲子水运:甲子至乙亥共十二年,五行属水
丙子水运:丙子至丁亥共十二年,五行属火
戊子水运:戊子至已亥共十二年,五行属木
庚子水运:庚子至辛亥共十二年,五行属金
壬子水运,壬子至癸亥共十二年,五行属土
目前从1996年丙子年至2007年丁亥为丙子水运属火运!从2007年后十二年为戊子木运!
河图五子水运与楼层配合的总原则:此处则以楼层的河图五行是“体”或“受力点”、以五子水运为“用”或“作用力”。五子水运与楼层关系以楼层为主。宜五子水运生和比合楼层五行是宜。二者关系如下:
五子水运与楼层五行相生,主发丁。
五子水运与楼层五行比合,主发财。
楼层五行生五子水运为退,主损丁。
楼层五行克五子水运为死,主发财但不利丁,且主斗争。
五子水运克楼层五行是杀,损丁财,遭官非。
(注:这里的发丁、利丁、损丁、不利丁分别为添人口、身体好、死人、患病。)
至于河图与房间号配合,笔者不太主张,由于我觉得在挑选房间时应该以全楼层的星盘山向吉凶为重,在此基础上选择房间。
最后来总节一下此节学习的内容,在此节里讲了的河图与楼层的运筹使用。以方便记忆为出发点,搞清楚向首,楼层及五子水运的关系,笔者建议读者由五子水运生楼层,楼层生向首这个角度来记忆。这样一来思路就明淅多了。
再来商量一下玄空中河图五行与五子水运的运筹使用在吉凶断事上有多少的重要程度。原则上玄空学当以排龙与星盘配合为主,看其周围形峦环境怎样,从而作出吉凶判断。而河图与楼层的运筹使用不过呢在前三者的基础上作一个辅助作用。假如排龙、星盘及周围环境具不佳,河图与楼层配合在好也无补于事。因此河图与楼层的的效果仅在于买楼择居时能发挥作用,但宅屋吉凶的标准还是须要由安星,形峦、排龙此三者的配合来推断。千万不可只定了坐向,便依此二者的关系来断吉凶,若如此操作十有八九不准。故在此特别言明河图与楼层吉凶关系之轻重。
第3节 洛书与九星
相传洛水出自于一神龟背上,故古代人们云:“河出图,洛出书”。神龟背上亦有班点,将这几个班点画成表格即如今的魔方阵,横、竖、斜加起来都是十五。如图:
洛书里数字分布的口诀诀窍为:带九履1。左三右七、二四为肩、六八为足。此盘又叫作洛书元旦盘或者地盘。横、竖、斜加起来都是十五。而九个方格字里的一至九数字是依照后天八卦方位而排列,叫作九星。
洛书里除中五以外,其余八宫从空间含义上又代表了八方。坤为西南、离为正南、巽为东南、震为正东、艮为东北、坎为正北、乾为西北、兑为西南。具体可参看下文九星释意此节。
一 九星释意
如上图,在图中的方框(294753618)的原旦盘。而其中一到九之数例是洛书九星,它们蕴含了数、卦宫、方位、五行属性、阴阳属性以及颜色等等,现将其意义略释如下,为了以后断事的准确性,建议读者最好熟练记忆。
贪狼星:数为1。代表坎卦、属坎宫、方位正北方、五行属水、色白通常来讲称为一白水星;属阳
巨门星:数为2。代表坤卦、属坤宫、方位西南方、五行属土、色黑通常来讲称为二黑土星;属阴
禄存星:数为3。代表震卦、属震宫、方位正东方、五行属木、色碧通常来讲称为三碧木星;属阳
文昌星:数为4。代表巽卦、属巽宫、方位东南方、五行属木、色绿通常来讲称为四绿星;属阴
廉贞星:数为5。代表天心、无定卦,又称中宫、中心方位、五行属土、色黄,通常来讲称为五黄星;
武曲星:数为6。代表乾卦、属干宫、方位西北方、五行属金、色白通常来讲称为六白金星;属阳
破军星:数为七、代表兑卦、属兑宫、方位正西方、五行属金、色赤通常来讲称为七赤金星;属阴
左辅星:数为八、代表艮卦、属艮宫、方位东北方、五行属土、色白通常来讲称为八白土星;属阳
右弼星:数为九、代表离卦、属离宫、方位正南方、五行属火、色紫通常来讲称为九紫火星;属阴
洛书九星亦有阴阳属性,奇数为阳,偶数为阴
在周易卜卦时,对具体情况的剖析要用到卦象,同样运用风水推断克应时也会用到洛书九星相应的物象,尤其是以后在双星配卦上要充分运用到卦象来断事,断事的准确与否,全凭学习者对卦象掌握多少!故在下篇幅卦象里学员宜多背多看。
一白贪狼星:对应着坎卦所属万物类象
天象:为月、雨水、虹、云、霜露雪,气象为冬。
地象: 为江湖溪涧、海洋、泉井沼泊、沟渠污厕、卑湿之地。
人象:为中男,为酒鬼、船夫、江湖人物、僧人道士、盗匪淫贼。其性浮而荡、矫而揉,阳欲直而阴欲曲。曹运之官,于人器官,为耳、血、肾、发、脂。
物象:其色为黑为蓝,其形为波为弓。于屋,为水阁江楼、茶酒旅馆、妓院、浴房。与动物为猪、鱼类水族,狐鹿燕螺、阴湿虫鼠。于植物为水草、从棘、刺藜、矮柔之草菜。于饮食为酒肉、海味、汤、酸醋。于器皿为酒具水器。
二黑巨门星:对应着坤卦所属万物类象
天象:为阴云、雾气、冰霜。气象为夏秋之间。
地象:为地、田野、乡村、平地。居西南方位。由于其纯阴,故也为阴巷、林阴、暗角。
人象:为母、后母、农夫、乡人、众人、老妇人、大腹人、尼姑、大臣、教官、教师、寡妇、小人。其性柔而静。于人体器官,为腹、脾、胃、肉。
物象:其形广平方正,其色黄、黄黑。于屋宅为村庄、田舍、矮屋、土阶、仓库、宫阙、城邑、墙壁、低墓。于动物为牛、母牛、子牛,也为羊、猴、母马,泛为百兽。于植物,为布帛、五谷、丝绵、木柄。于器为方物、平物、大舆、为瓦器、轿车、田具、大盘等。
三碧禄存星:对应着震卦所属万物类象
天象:为雷,气象为春。
地象:为高直之山,青秀碧绿。为大涂、闹市。
人象:为大儿子、秀土、为侯爵、法官、捕头、将帅、商旅、盗贼。其性劲而直。与人体器官,为足、声音、肝、发。
物象:其形为高直之木,其色青碧。与屋宇,为高厦、楼阁。与动物为龙、为蛇、鹤、鹭。于植物,为乔木、森林、竹林。于器皿,为栋梁、牌坊、刑具、竹木乐器、兵车、大轿、灯柱、高塔。
四绿文昌星:对应着巽卦所属万物类象
天象:为风,气象春夏之间。
地象:为草木茂秀之所,为花果菜园、林苑。
人象:为长女、寡妇、为秀土,为山林仙道,为尼姑、工女、护士,其性和而缓。于江湖上为文人、翰官、典狱、妾、富人工官。与人体器官,为白眼、口气、股,又为桃花。
物象:其形而绳,其色青绿、翠绿。于屋宇,为寺观楼台、山林之居、东南向之屋。于动物,为鸡、蛇、鹅鸭、善鸣之虫。于植物,为矮灌木、麻、茶。于器物,为绳索、藤萝、长物、木香、羽毛、帆扇、工巧之器。
五黄廉贞星:五黄土星。
为寡,不利男丁,炎症、肾病,性病、癌、瘤、阻塞不通之症,意外。
六白武曲星:对应着乾卦所属万物类象
天象:为天、纯阳,气象秋冬之间,为雪、冰雹。
地象:西北方向,京都、大郡、形胜之地、高亢之所、圆而在上、施展才能的地方。
人象:为父、为老翁、君主、官贵、高尚道德、首领、大富商、将帅、福德庆祥。其性刚而健、动而不息。于人体器官,为头、肺、骨、项、上焦。
物象:其形为圆。其色为白、玄黄、大赤(先天居正南、火方,故大赤色)。于屋宅为大厅、高堂、楼台、西北之所。于动物为马、象、狮子、天鹅、鹰鹏、犬、猪。于植物为园果(水果、瓜果等)。于器物为首饰、珠宝、玉器、冠帽、圆镜、钟鼎、水晶、钱币。于武器为刀剑、刚硬之物。
七赤破军星:对应着兑卦所属万物类象
天象:为雨水、雾露、流星。气象为秋。
地象:正西方位,位泽地、水际、缺池、废井、崩破之山地。
人象:为少女、小房、妾、奴婢、巫师、为歌妓 *** 、伶人、说客、媒人。其性决而利,为多口舌、喜悦、顺波逐流、邪言伪行、拨弄是非、宣传游说、谗毁诽谤。于人体器官为口、舌、喉、肺、膀胱、生殖器、痰涎。
物象:其形缺损(缺口、缺边、缺角、缺墙等)其色为白,于居所为正西屋、近泽屋。于动物为羊、鱼、鸡、鸟、鹿、猿、虎豹。于食物为糖果、糕饼。于器皿为刀戈斧锄、器皿酒盏、瓶瓯、金银饰物、乐器破鼓。
八白左辅星:对应着艮卦所属万物类象
天象:为云、雾、星、烟。气象为冬春之间。
地象:为山为石,为东北方位,为山城、山径、山岚、丘陵、坟墓。
人象:为少男、小房,为君子、书童、山夫、闲人、亲仆、保人。其性安而止,守静止住,进退不决、多疑、忧柔不断。于人体器官,为手、指、背、鼻、肋、脾、胃、骨。
物象:其色为黄,其形如矮丘。于屋宇为阍寺(守门人)、门阙、山径墙巷、丘园、、门墙、山屋、土庐、岩壑。于动物为狗、鼠、虎、牛、狐,为黔啄之兽。于植物为坚硬多节之木,藤瓜、土豆。于器皿为犁具、兵甲、陶冶瓦器、锅釜磁器、盒子布袋。
九紫右弼星:对应着震卦所属万物类象
天象:为日、天火、电、火光、虹、霓霞。气象为夏。
地象:正南方位,为炉灶、窑窖,为干亢刚燥之地,为灯烛、为焚火。
人象:为中女、颖土、通人、文人、目疾人、为烈将。其性燥而烈。着重虚荣。于人体器官,为目、心、三焦、大腹。
物象:其形尖利、尖峰如火舌,其色赤红、紫红。于动物,为龟、鳖、蚌、蟹、蛤、介虫等等。于器物为外刚内柔之物、为甲骨、干戈、槁木、灯具、幕帘灯中虚之物。
可以看出,九星物象其实也就是说与其对应卦宫的万物类象相同。打比方说1984至2003年行七运,七赤为令星,所属兑卦卦象有巫,妓等象,所以七赤运中有大行其道及娼妓横行,重物欲的预兆。加上1984至1996年为五子水运中甲子运,寒金遇水,七赤更为猖獗。
第2 洛书九星生旺与衰死克杀时的特性
依据房子的元运衰旺不同,洛书九星会展现出不同的特性,分别是旺气、生气、退气、衰死等。(关于九星生旺等的内容将在以后精论)在生旺时,洛书九星显现“善”的一面,在衰死时显现克杀“恶”的一面。
可见下图列表:
河图为先天为天时,洛书为后天功用为方位,二者相互配合可产生生克制化及补救的功用,但玄空运用必须参考先天后天。河图运用能够为择居时在楼层的抉择参考,后天洛书生旺克煞的运筹使用要视星盘、运星及周围环境才能作出正确的判断。
第4节 先后天八卦及其之间的内在联系
先天八卦用以配河图,后天八卦用以配洛书。这是一个大原则。
一 先天八卦
先天数:干一,兑二,离三,震四,巽五,坎六,艮七,坤八
在周易卜卦中我们经常运用的先天数配后天八卦方位,但在玄空风水中运用的数序却套用的是后天数。
二 后天八卦:
八卦在玄空风水中运用的是数序如下:
后天数:坎一,坤二,震三,巽四,中五,干六,兑七,艮八,离九。
配上洛书九星颜色简称如下!
一白,二黑,三碧,四绿,五黄,六白,七赤,八白,九紫。
三 先后天八卦图相互之关联联系
后天之乾为先天艮位,干金得到先天艮土培养,有如矿藏等开发,因从此以后天六白武曲与先天八白左辅的组合可看成是富局。
后天之坎为先天坤宫,坤土主藏,坎水被坤土所藏,犹如地下水,一经引用,其势绵绵不断,所以先天二黑巨门与后天一白贪狼的组合发祥远久,不入光华。(但须生旺)
后天之艮为先天震宫,艮为山林,这就有如山林要待采伐紧接着始可用此。故先天三碧禄存与后天八白左辅的组合是要经过艰苦紧接着可成材,白手兴家。
后天之震为先天离宫,所以有树木需要见阳光,才能生长。因从此以后天三百禄存与先天九紫右弼的组合,有勃发的预兆,但须留意不适宜过于亢躁激进!
后天之巽为先天兑宫,巽为灌木,有待于金属工具的采剪,要不然即乱七八糟,因而后天四绿文昌与先天七赤破军的组合,有修整,整顿的性质。
后天之离为先天干宫,由金养火,古代人们譬为铁匠的熔炉,所以后天九紫右弼与先天六白武曲的组合,炽热雄雄不能耐久。
后天之坤为先天巽宫,有如禾稼破土而出,成土地之用。故后天二黑巨门与先天四绿文昌的组合,必须四绿旺紧接着二黑方能有用,要不然即为田野荒地。
后天之兑为先天坎宫,以水养金,水寒金冷,较为冷退萧索。此有如水中金属质,水越多金越寒。故后天七赤破军与先天一白贪狼的组合,贵乎中合,生旺则有如矿泉,水质冰凉甘美!
除了以上先后天卦宫的关系外,在实际运用里还有许多窍门。如九星在后天取用上还需以五子水运相配合。目前七运用七赤为旺气,但后天的七赤位于先天的坎宫,因此为寒金。所以七运里邪术横生,多出女强人,色情行业大盛等等,皆于七赤的性质有关。但在实际运用时此七赤的性质还需配合五子水运,一九九六年始行丙子火运,寒金喜火,但终有相克之害,因而喜暖土以通关,于布置和布局房间时宜采用相相应的五行决定房间的主色调等等。
第5节 命宫
用命宫配合玄空风水来断事在现港台一带比较流行。具体方法是先求出房主的风水命卦,叫作命宫。紧接着在于向首论生克。亦作为判断风水吉凶的一个因素。
男命宫求法以一百减去生年十个二位数,用减后之数除九。除尽为九紫命宫,若除不尽,以余数是命宫星曜。
女命则以生年十个二位数减四后除九。除尽为九紫命宫,若除不尽,以余数是命宫星曜。
最后以命卦与向首论生克关系以定吉凶。但笔者在实际操作过程中运用此法并不多。由于如运用此法,必与一些玄空金科玉律有太大出入,所以不用此法。时觉用命宫配合向首来断事布阵与布局乃多此一举。毕竟此话乃笔者一家之言。所以此法是真是伪的问题便留给学员自己来鉴定。有心的学员可Yi经过案例来剖析一下其准确性。
不过命宫的运筹使用作者本人是这样想的可以与星盘八宫的山向运星合参,如某些宫位特别利于一白风水命的人,某些宫位特别有害于三碧风水命的人,具体运用方法等读者学习了下文的知识后再进行讲解。
然据笔者平时所看文章有提及玄空风水能够与紫微斗数之命盘相互参考。所以笔者学习斗数的大多目地就在于此!但紫微斗数的记忆量实则绝非玄空风水可比,学紫微可比学玄空要累很多。
第6节 天时三元九运
三元九运以经在前文里提及过,在这儿我们讲行深一步的探讨,前文曾说过玄空学里随着时间的交替,生旺衰死之气也随之变化。此句里“时间”指的就是三元九运。所以学玄空的人务必要对于三元九运的构成进行充分了解,这个玄空学运用的最为重要之根本。不过现在市面上不知怎样又出现一种以二元八运的风水方法,作者本人是这样想的这根本不可为信,乃伪学也。
三元就是上元、中元、下元,各元均有60年,三元共180年。
每一元又分三运,每运20年,三元共九个运,共180年。
在玄空学中以洛书九星配以九运,如下表:
现将近代年历按三元九运例于下
上元甲子六十年:
甲子甲戌二十年为一运(清同治三年甲子至光绪九年癸未)
甲申甲午二十年为二运(光绪十年甲申至光绪二十九年癸卯)
甲辰甲寅二十年为三运(光绪三十年甲辰至西元一九二三年癸亥)
中元甲子六十年:
甲子甲戌二十年为四运(西元一九二四年甲子至一九四三年癸未)
甲申甲午二十年为五运(西元一九四四年甲申至一九六三年癸卯)
甲辰甲寅二十年为六运(西元一九 *** 年甲辰至一九八三年癸亥)
下元甲子六十年:
甲子甲戌二十年为七运(西元一九八四年甲子至二零零三年癸未)
甲申甲午二十年为八运(西元二零零四年甲申至二零二三年癸卯)
甲辰甲寅二十年为九运(西元二零二四年甲辰至二零四三年癸亥)
1984年至2003年为七赤七运,至2004年立春后就为八运的开始,如此九运流转循环往复。
第七节 空间24山
凡居屋必先有坐向。论风水,first of all就须明坐向。方圆大地,有几个坐向呢?人们常言“四面八方”是指东西南北四个正方向加之东北、西北、东南、西南,合为八个方向。其实就是洛书九宫的方位。风水学中把此八个方向中,每一方向为一卦宫,每一卦宫中又分为三个元龙,三八合起来共24山向。
24山向,包括了十二个地支、八个天干、四个四维。
地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
天干:甲、乙、丙、丁、庚、辛、壬、癸;戊与己在中间位置故在不其中。
四维:干、巽、艮、坤。
24山向,除了预示方向之外,还包括了五行、干支会合、刑冲、月份、卦理,现逐以加以说明。
预示五行。
东方甲卯乙属木,西方庚酉辛属金,是金克木的关系;
南方丙午丁属火,北方壬子癸属水,是水克火的关系;
东南辰巽巳属木,西北戌干亥属金,是金克木的关系;
西南未坤申属土,东北丑艮寅属土,是比和的关系。
预示月份和季节。以十二地支来预示。
寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥、子、丑
24山是依据天干与地支藏的阴阳来划分其阴阳
天干:甲、丙、庚、壬为单数,为阳。
乙、丁、辛、癸为双数,为阴。
地支:子包藏癸,癸属阴,故子为阴。
丑包藏癸辛己,为阴,故丑为阴。
寅包藏甲丙戊,为阳,故寅为阳。
卯包藏乙,乙为阴,故卯为阴。
辰包藏戊乙癸,阴多阳少,故辰为阴。
巳包藏丙庚戊,为阳,故巳为阳。
午包藏丁,丁为阴,故午为阴。
未包藏己丁乙,为阴,故未为阴。
酉包藏辛,辛为阴,故酉为阴。
戌包藏辛丁戊,阴多阳少,故戌为阴。
亥包藏壬甲戊,为阳,故亥为阳。
四维:乾为六,与坎一合为七,为奇数,故乾为阳。
坤为二,与兑七合为九,为奇数,故坤为阳。
巽为四,与离九合为十三,为奇数,故巽为阳。
艮为八,与震三合为十一,为奇数,故艮为阳。
在24山向中,天干缺戊己,八卦缺坎、离、震、兑。天干之戊己,在中间位置为土,于后天八卦为五黄。而坎离震兑其先天八卦合数亦为奇数,理应为阳,而代替之的子午卯酉却为阴,是何道理?原因是天干地支排入24格中,除戊己居中外,还剩四格,此四格又在四维位置上,故由干巽艮坤补之,并 不是以八卦去排山向。
24山向阴阳
方便的记忆金科玉律:长生是生,生者为阳,墓库是死,死者为阴。
在一卦中的天、地、人三才的排法有个明显的特征:就是天元龙与人元龙的阴阳是同一属性的,而地元龙则相反。故玄空风水学常以六亲的关系称呼它们:
天元龙--爸妈卦
地元龙--逆子卦
人元龙--顺子卦
顺者,与天(爸妈)同;逆者,与天(爸妈)反。
建议在学习中24山最好由图来记忆,并注意和提防观察各个山向之间的相邻关系,以后的学习中将会感觉很方便,如取流神等等。
玄空五行
何为玄空五行?求大师指点!!! 250
大师们,玄空大五行为不是玄空大卦? 玄空大五行就是河洛数,一六水,二七火,三八木,四九金,大卦是由大五行组合而成,如一与六组合成地山谦卦,变出了另外一个卦成了六运卦以兑为爸妈,依然依一为水五行
玄空五行择日方法是如何的? 玄空择日法,多数以一白、六白、八白、九紫四个吉星和当运旺星为吉利,此刻也恰巧是八运当旺。
假如不会玄空日飞星的算法的话,不妨参考隐贤派排盘择日专业版软件,蕴含了玄空九星、二十八宿、十二建星等,也是现今全网唯一符合《四库全书》标准的黄历择日软件。
风水中有多少种五行 许多种我知的有,正五行,拔砂五行,双山五行,洪范五行,玄空五行,三合五行,长生五行,向上五行,暂时知这几个,还有不足。
请问大师,何谓玄空五行?该五行能择葬课吗? 你晓得何谓玄空吗?你晓得何谓五可以吗?
玄空飞星中的九星与金木水火土有啥关系 九宫九星及五行属性如下图,你参考一下。
玄空飞星运盘三个那个五行是主怎么剖析五行旺 好象刚回答过此问题了。
1。运星为主,管二十年大运,当运、未来运星吉
2。其次是坐向二星,查三者生克泄耗等关系断吉凶
3。流年飞星再次,可查一年旺衰。
综合还要看房主纳甲、峦头、周围砂水及冲煞等,还要看格龙、八煞等等。
五行有哪些种 在五行的研究中有; 正五行,四经五行,三合五行,四维五行,双山五行,玄空五行,向上五行。总共七种五行。
五行有几种? 在五行的研究中有; 正五行,四经五行,三合五行,四维五行,双山五行,玄空五行,向上五行。总共七种五行。
五行有几种,都是什么? 五行有二十几种,分别为:天干五行、地支五行、纳音五行、三合五行、化气五行、八卦五行、河图五行、洛书五行、变运五行、支藏五行、浑天五行、双山五行、玄空五行、宿度五行、洪范五行、斗首五行、挨星五行、卦气五行、阴府五行、建星五行、先天五行等等。
玄空风水九宫飞星包括预示什么 一白二黑三碧四绿五黄六白七赤八白九紫。。。
风水学中的玄空飞星图、紫元飞白图、九宫飞星图都指的是九宫飞星,您知道玄空风水九宫飞星包括预示什么吗?九宫按一定顺序排列,飞星轨迹也要按一定顺序飞移,最后可以产生一个轨迹。而所谓九星指的是一白二黑三碧四绿五黄六白七赤八白九紫。
九宫飞星简单介绍
九宫按洛书排布,飞星轨迹由中宫作起点,紧接着依照洛书数序飞移,于是,飞星轨迹又称洛书轨迹(洛书步法)。顺飞:数字由小到大排列。逆飞:数字由大到小排列。顺逆飞排列顺序,按洛书由中为一乾一兑一艮一离一坎一坤一震一巽排列。可是,玄空风水九宫飞星包括预示什么呢?九星就是一白、二黑、三碧、四绿、五黄、六白、七赤、八白及九紫。
九宫飞星详细解读之一白天枢贪狼星
一白天枢贪狼星五行属水,颜色为白色、蓝色、灰色,后天八卦位于坎宫,正北,对应节气为冬至,主姻缘、人缘、出门。飞到正北则旺桃花,更利读书;飞到西南则特别有利女性,但须留意肠胃病;飞到正东则有利远行;飞到东南则事业佳,利进修。飞到中宫则易有损伤,男性为甚;飞到西北则运势与运气佳,利小财;飞到正西则异性缘重;飞到东北则利财运,但易有损伤;飞到正南则吉凶参半,慎防妇科病。
九宫飞星详细解读之二黑天璇巨门星
二黑天璇巨门星五行属土,颜色为黄、咖啡色、黄黑色,后天八卦位于坤宫,西南方,对应节气为立秋,主病气。飞到正北则肠胃病,女性易有妇科病;飞到西南则病痛围绕;飞到正东则人事不和;飞到东南则呼吸道系统易有毛病,婆媳易不和。飞到中宫则主有慢性病;飞到西北则神经衰弱;飞到正西则肠胃不适,慎防桃花劫;飞到东北则财运佳,有利置业;飞到正南则易有损伤,桃花重。
上面只为各位详尽解读了九星中的贪狼星和巨门星,除了这些以外还有八星,分别代表了不同五行和寓意。通过以上的介绍可以浅显地初步理解玄空风水九宫飞星包括预示什么,假如想去知道玄空风水的全貌,还need大家进一步学习相关知识。
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玄空风水排盘方法 玄空风水排盘方法与步骤解析?
玄空风水排盘是我们日常生活中较为多见的一种排盘方式,玄空风水是公众承认的最为精确准验的理气秘传口诀,在堪舆风水界有至高无上的地位,准确率极高,可精密推算过去,预知未来,吉凶祸福。玄空学由三大致系构成:河图,洛书,八卦,那么玄空风水排盘方法是什么呢?接下来由我们就来一起了解一下吧!
1。何谓玄空风水
要明白玄空风水排盘方法,我们first of all要明白何谓玄空风水,经常提到的玄空风水,是依据洛书九星挨排理论与自然形态相结合,去选择最友好的居住环境的学问。玄空风水是以阴阳、数理、五行、天道、八卦集合而成的术数大纲。俺们是可以这样来进行理解,玄:所代表者为天,亦即天道,一阴一阳谓之道。玄亦即道,亦即天之义,玄亦即阴阳之义。而空,空可以理解为空间,同样亦即代表大地,正是空而不空。大地为空,其中意思不难清楚明白,亦即以空与大地形同,也正所谓由于大地的空,才能使俺们利用风水来建造环境。玄空风水运用的原理就是依据时间与空间互相作用而产生的吉凶,再通过人的主动性进行调整,从而将天人地三才协调和谐的天人合一观。目的是为达到身心的安康、人生的顺意、事业的兴盛、社稷的昌盛。
2。玄空风水排盘方法与步骤
玄空风水以洛书九宫方位为基础,每二十年一运,由一至九共为九运。各运的排盘方法是,逢几运即以几数居中宫,紧接着顺飞九宫,总结出每个方位的数字及其生旺退煞死等吉凶状态。这样,所有方位的生旺退煞死状态,每二十年一变。由一运至九运,一百八十年循环一次,循环往复,循环不断。不但如此,每一运中的每年的流年值星也要排入盘中总结出一组数字,紧接着结合“运盘”的数字产生不同的吉凶。这便是说,所有方位的吉凶在“运盘”二十年一变的基础上,每一年皆有一变。玄空风水排盘方法的特征,事实上就是利用飞星盘上几个数字的五行和它们之间生克制化的关系,来推测断定吉凶。
1、看运星first of all要看运星,就是紫白九星,根据不同的时间进入中宫而运行,称为运星。运星不论阴阳,一律顺飞。如下元七运,在七赤星主宰时空,在起运星时,七赤星进入中宫顺飞
2看方位与运星的关系根据坐山和山星三元龙的阴阳关系,决定是顺飞还是逆飞。坐山为阳,顺飞;坐山为阴,逆飞。注意和提防:山星和运星略有不同,运星是以当运之星进入中宫,山星是所坐的方位的运星入中宫,紧接着根据坐山阴阳分顺飞与逆飞。在这儿务 必要清楚坐山的运星,紧接着才能排山盘。
3、排山星从运盘中可以知道,子山在坎宫,坐方运星为三。运星“三”进入中宫运行。我们要根据坐山山星和三元龙的阴阳关系来核实确定,是顺飞还是逆飞。逢阳顺飞,逢阴逆飞
4、了解顺飞与逆飞的原理九星在运行时,有顺飞与逆飞之分。在玄空风水学中,九星顺飞与逆飞是根据24山坐向与三元龙的关系分阴阳而确定的。我们清楚明白八卦24山与三元龙的关系后,就要论述山星、向星,怎样从三元龙的阴阳来决定是顺飞与逆飞的关系
5、排向盘我们清楚明白排山盘的规律后,再看排向盘的原理,事实上排向盘和排山盘基本一致。其不同点就是,向盘以房子的朝向方位运星入中宫,紧接着按一定的规律进行顺飞或逆飞
6、组合成飞星图把运盘、山盘、向盘重叠在一起,组合成飞星图。
小结:通过上述大家获悉到了玄空风水排盘方法了吧,玄空风水是一个比较深奥的学问,这里只是简单容易的描述,如果想真真正正掌握这门学问,还需多多研究学习哦。
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24山葬法
2017年24山中哪些山修葬吉利? 风水科命题合风水期实践汇总套关间相互之关联联系详细操作并综合概括完整操作工具枣罗盘 风水期实践汇总套关间相互之关联联系详细操作并综合概括完整操作工具枣罗盘 研究风水必须解位,八卦宫位八卦名代表东南西北等震’宫主东,巽’宫主东南,离’宫主南,坤’宫主西南,兑’宫主西,乾宫主西北,坎’宫主北,艮’宫主东北除八宫位外,风水师24位判断吉凶,每位占一5°,风水称24山甲、卯、乙;辰、巽、巳;丙、午、丁;未、坤、申;庚、酉、辛;戌、乾、亥;壬、、癸;丑、艮、寅罗盘卯代表东,午代表南酉代表西’代表北,坤’代表西南,巽’代表东南,乾’代表西北,艮’代表东
24山法的注意和提防问题与事项 应注意和提防,中国风水学中的操作方式,很大成分由实践经验――理论概括――实践验证而得,这就为风水学上升为科学理论提供了富饶的基础材料和可能。现代科学的形成过程:试验――经验公式――理论定理――再试验,正所谓由此过程不断完善的。《青囊・序》曰:先天罗经十二文,后天再用干与维。这里所指八干四维加十二支,共24数,就是指罗经上的24山,即24方位。这24方位因五行、卦理、以及干支的会合相冲,而有吉凶之别。 24山中套用十二地支 中国风水学的实用操作方式中,因研判对象是后天的,一般采用后天八卦,即先天为体,后天为用。地支中,子午卯酉在后天八势的四正位,分别代表坎(正北)、离(正南)、震(正东)、兑(正西)四个方位。十二地支,由坎位开始隔位依顺时针方向排列,依据十二节月运,由寅开始,寅、卯、辰在东方;巳、午、未在南方;申、酉、戊在西方;亥、子、丑在北方。十二地支对冲关系,在圆圈中相对的就是对冲,有六个组合:午子相冲(鼠马相冲);酉卯相冲(兔鸡相冲)戌辰相冲(龙狗相冲);未丑相冲(牛羊相冲)申寅相冲(虎猴相冲);亥巳相冲(蛇猪相冲) 24山中套用十天干 十天干之排列方式,是由天干五行属性所决定的。甲、乙为木,甲为阳木,乙为阴木,东方为木,故甲乙排在东方。甲为阳,居卯之左方;乙为阴,居卯之右方。同理,丙丁排布在午的左右,庚辛排布在酉的左右,壬癸排在子的左右。而戊为阳土,己为阴土,排布在中间位置土的具体位置,一般省略。为啥阳干要排在地支之左方呢?由于阳从左边团团转的原因;而阴干排在地支之右方,便是阴从右路转相通了。 24山中套用八卦位 《青囊・序》谓:后天再用干与维。干是指天干,前面已论述;维者是指四维。将四维卦排人空了的一山,便刚好成了完整的24山了。或问为啥呢只用四维填24山内,而四正卦则不用呢?原来四正卦的山位,已有子、午、卯、酉四字,故不能再将四正卦套入这四山之内。在咱们国家风水学中,子、午、卯、酉也就代表着坎、离、震、兑四卦和正北、正南、正东、正西四个方位。不作用与影响八卦含义在里边 的运用。24山,便将八卦的八方扩充为24个方位,用现方位名词相配。24山,精细地预示建筑物的坐向与天地宇宙的相互之关联联系,并由此,可展开明阳五行相克相生,八卦卦变爻变的吉凶辩证关系的论证。在咱们国家风水学中,24山应用相当普遍,既可论门、房、灶的方位吉、凶,也可用于择日,诸如:坐午向子的阳宅,如果择日搬迁,则不适宜选择子日,由于子日冲坐山的原因。《诹吉便览》一书将24山分为十二吉位和十二凶位,并分别标示星位,代表着象征意义。这一个方法在阳宅风水规划设计中,沿用甚久而屡见奇效。24山法往往与东西四宅法混合使用。
风水上24山向 2014年 哪些山向不能造葬? 2014年午年,午方犯“太岁”,“三煞”方为亥子丑,均不可动土。
又是匿名问,一般这种人问了就没反应,这次如也复如此,以后见这样的人还是不答复好,没有诚意的。
24山法的原理 中国风水在长期实践中汇总出一套有关天地人之间相互之关联联系的详细操作方法,并综合概括在一个完整的操作工具之中枣罗盘。研究风水务必要清楚方位,八卦宫位以八个卦名代表东南西北等。“震’宫主东,“巽’宫主东南,“离’宫主南,“坤’宫主西南,“兑’宫主西,“乾”宫主西北,“坎’宫主北,“艮’宫主东北。除了八宫方位之外,风水师还会以24个方位去判断吉凶,每个方位占15°,风水上称为24山。它们是甲、卯、乙;辰、巽、巳;丙、午、丁;未、坤、申;庚、酉、辛;戌、乾、亥;壬、子、癸;丑、艮、寅。罗盘以“卯”代表东方,以“午”代表南方,以“酉“代表西方,以“子’代表北方,以“坤’代表正西南,以“巽’代表正东南,以“乾’代表正西北,以“艮’代表正东北。
丙申年24山造葬吉凶那些山吉那些山凶向 建议您看通水有讲解
葬法倒杖的附:24砂葬法 夫观龙观其起,明穴明其止。起乃动而生,止乃静而死, 死处又寻生,是名曰生气。故一察其微,乃尽其大旨。象其物而取其事,顺其情而取其理,推分合以定浅深,明饶减以存克制。倚撞盖粘,体势情意,差之毫厘,谬以千里。◆担伞◆来龙急气,脉直冲中,无乳气穴粘右边,侧受倚其后,托左臂长而明堂宽展,如人之担伞势也。宜浅开金井,若太深必伤,宜培加客土,填实于茔,恳定为富贵绵远。◆正葬◆来龙三四节结,穴势既不峻急而缠护,又齐整坐下,金鱼环会,堂气分明。宜扦正穴,开井放棺,接取真气,坟培高垒,向对中应为的。半纪之间,花开富贵。◆打开◆太阳顽金无纹浪,须打开深圹作窝,约取中堂。金鱼会处,定穴悬棺而葬,取中小温润气,谓开金取水,发须迟而绵远不败。◆悬棺◆来急而无缓,有分有合,穴结深泥,打开实处而见实土,并内用砖石结起巨圹,竖四石柱于圹内,悬棺而下。圹前相接金池,放三吉之水,去垒土成坟,以接生气。◆垒坟◆来龙有盖有座,上急下缓,为之坠脉,所以平地生突,突中有石,不可用工掘凿,似借外城,浅开金井,浮土正葬,垒土成坟,先富后贵之地也。◆大小剜蓝◆来龙有情,头高而穴偏,或侧臂顿起圆金,到头入手,有鼠肉受穴,水星外应,有金水相生的意思,为大腕偏受。一伏再顿小金,有迎堂顾祖之意,为小剜正受。此则不可开井太深,更宜高立坟城,恐来势耸而压穴也。凡术者宜有裁度,用之可也。◆马鬣封◆来龙高冈有窟,窟中有突,突顶正葬,须从穴前挖开,下面吞进,突下安穴。不可深开钳圹,金骨浅安井内,要不然卓棺为吉。葬后培坟,如旧土不动,马鬣之封微露,不可用砖石结砌,侵损其突。◆回龙顾祖◆龙势急硬,过关峡生转回,脉从回面结,顾祖迎堂,宗族皆转。朝揖玄微,不必拘于真与不真。穴宜高迁,深开金井,谓之黄金登水,墓登砂是也。◆骑龙◆龙神尽处有突兀之结,案迫前砂而穴露,其气不聚,后龙垒来,草蛇灰线,过脉分明,穴须退后高扦,取骑龙下,深井放棺,填补明堂,以全造化也。◆拿扯◆来龙峻急入穴,须有情而堂气迫狭,外山外水左右交结,横观外堂,宽展气脉,侧受穴用,提起扦之。开井不浅不深,酌中裁剪,容土培就,贴身雌雄,扯后拿前。葬过一纪,世出富豪特达之士也。◆停驿◆来龙高冈脉紧,穴情似有似无,登望龙,方明端的。峦头须金水帐脱下平中小结,入首有铺茵停车驻马之驿也。十字之中,深开金井,高砌坟成,依法裁剪,自有妙理。◆斗斧◆直龙枕险又无缠护,左右前后却有鬼曜,翻身横作,连山取水,以接生气,情如斗斧拱揖。前朝不许,时师妄为测度,盖出势直来横受,故知之难也。◆担凹◆来龙横过转跌降脉,穴情有若蜂腰之势,合天财两头金样,后有正托,乐于仰掌中直扦。开井不用太深,吞棺三分之一,太深则反伤穴也。前关住堂气不泄,发福永远,若砂水真去为凶,此天财相似也。◆抱儿◆来龙上急下缓,雌雄交度,堂气分明,应案秀出,龙虎面前迫逼扦穴可要上穿龙虎腰,下取交合水,横抱如人抱儿之状也。◆吞下◆其来龙势直落斜,摆屈睁受,穴法宜吞入,开井以聚真气,后应其乐,前迎其朝,此为大富不绝佳城也。穴情虽高,葬于前面,再立一虚埙,名吞下,须要有应托为吉。◆吐葬◆来龙降势,状若草露流珠之情,为吐息露珠,侵损则真气散矣。只可粘踪,小开金井,低垒砖城。若水不流泥,前有秀应,必为巨富贵之地。◆浮葬◆其来龙入手,情势低平,夹辅高出,穴中必有曲窠,藏其真气,四水不拂,八风不吹,宜浅开金井,正放其棺,法不待饶。用客土添培,厚筑其墓,使暖气相接,真脉冲融,则富贵立至。◆沉葬◆来龙情高护矮,降气必然深入,聚气朝应有情,关阑未甚周密,其穴打低平下夹辅方为是法。开井吞棺三分之一,四旁筑。。。。。。>>
如何论24山阴阳? 三合派与玄空派阴阳有别 一,三合派论24山阴阳: 乾坤坎离为阳,震巽艮兑为阴。 各卦纳甲相随; 乾、甲、坤、乙、壬、申、子、辰、癸、寅、午、戌,此十二山为阳。 庚、亥、卯、未、巽、辛、艮、丙、丁、巳、酉、丑,此十二山为阴。 三合论24山阴阳原理: 以地支三合为本,兼顾纳甲。 二,玄空派论24山阴阳: 人元同天元,地元异天元: 甲、庚、壬、丙、乾、坤、艮、巽、寅、申、巳、亥,此十二山为阳。 乙、丁、辛、癸、震、兑、坎、离、辰、戌、丑、未,此十二山为阴。 玄空论24山阴阳原理: 论爸妈子息,有顺子逆子之分; 四正天元,进一位顺子,退一位逆子。 顺子者,随爸妈论阴阳; 逆子者, 逆爸妈论阴阳。 其中爸妈(天元)以子午卯酉为阴,乾坤艮巽为阳。三,两派有十二山不同: 子、癸、艮、乙、辰、巽、巳、丙、午、庚、戌、亥。 庚寅年端阳节 南山易人 于蓉
24山向图什么原理 24山向图出自《黄帝宅经》,原名《宅经》。是以天干地支加上八卦中的乾艮坤巽相协调,组成24路,分别形成阳宅图和阴宅图。主要用以分辨宅地阴阳,判断风水吉凶。传说,清朝的陵墓都曾依据24山向,用罗盘测出吉祥之地才破土动工的。下面是百度网民朋友“dufu1212”的介绍,供您参考。24山之寓意学习风水务必要清楚方位,八卦宫位以八个卦名代表东南西北等,“震”宫主东,“巽”宫主东南,“离”宫主南,“坤”宫主西南,“兑”宫主西,“乾”宫主西北,“坎”宫主北,“艮”宫主东北,若是有人替你看风水时说:“今年的震宫为五黄煞飞到,而你的家宅开震门,今年人口不平安。”这震门便是东门了。除了八宫方位之外,还会以24个方位去断吉凶的,每个方位占十五度水上称为24山。它们是甲、卯、乙、辰、巽、巳;丙、午、丁;未、坤、申;庚、酉、辛;戌、乾、亥;壬、子、癸;丑、艮、寅。罗盘以“卯”代表东方,以“午”代表南方,以“酉”代表西方,以“子”代表北方,以“巽”代表正东南,以“坤”代表正西南,以“乾”代表正西北,以“艮”代表正东北。这是每卦的主山,而它的两旁便是偏向另一方位,例如“辰、巽、巳”属东南,“巽”为正东南,而“辰”属东南内之偏向东方,称为东南偏东,而“巳”属东南内之偏向南方,称为东南偏南,其余24山皆为如此的。知道24山的方位,找到屋内立极点,便在这立极点放射出24方位的线,可以 使用立极规辅助,不管你们是手执售楼图则抑或此刻所居住的室内平面图,皆可以用这一个办法来测定屋内的方位。
杨公24山分金立向
正宗扬公风水24山分金立向决 立向分金线实地应用
分金线共52条,能用者正向5条,兼向20条。录制如下并逐条解析:
(下列蓝色为坐红色为向,卦象以先天八卦纳甲法取用。)
1、 壬丙兼亥巳――少男配少女,丁财两旺,巳酉丑年应之。
2、 壬丙兼子午――阴阳驳杂,丁财渐退,有血光,火灾。寅午戌年应之。
3、 子山午正向―夫妇正配,花开富贵,寅午戌年应之。一
4、 子午兼癸丁----二女同居, *** ,难产,残疾,寅午戌年应之。
5、 子午兼壬丙----阴阳驳杂,主犯 *** ,寅午戌年应之。
6、 癸丁兼丑未----长男配少女,丁财两旺,亥卯未年应之。
7、 癸丁兼子午----二女同居,孤阴不生,拐骗妇女,不孝爸妈,寅午戌
年应之。
8、 丑未兼癸丁――长男配少女,丁财两旺,亥卯未年应之。
9、 丑未兼艮坤――长男配老母,伤少年,损财,亥卯未年应之。
10、艮坤兼丑未――老母配长男,克子伤妻,绝后,亥卯未年应之。
11、艮坤兼寅申――阴阳德配,丁财两旺,申子辰年应之。
12、寅申兼艮坤――阴阳德配,丁财两旺,申子辰年应之。
13、寅申兼甲庚――二男同居,出盗,退财, *** ,申子辰年应之。
14、甲庚兼寅申――二男同居,出盗,退财, *** ,申子辰年应之。
15、甲庚兼卯酉――长男配少女,丁财两旺,巳酉丑年应之。
16、卯酉兼甲庚――少女配长男,丁财两旺,巳酉丑年应之。
17、卯酉兼乙辛――二女同居,主损闺秀之女,绝嗣,巳酉丑年应之。
18、乙山辛正向―丁财两旺,不怕空亡。 二
19、乙辛兼卯酉――二女同居,犯官司,损女人,巳酉丑年应之。
20。乙辛兼辰戌――二女同居,丁财两败,绝嗣,寅午戌年应之。
21、辰戌兼乙辛――二女同居,丁财两败,绝嗣,寅午戌年应之。
22、辰戌兼巽乾――先天配后天,丁财两旺,寅午戌年应之。
23、巽乾兼辰戌――先天配后天,丁财两旺,寅午戌年应之。
二十四。巽乾兼巳亥――二男同居,吐德痨病,少亡出寡,亥卯未年应之。
25、巳山亥正向―花开富贵,不怕空亡,亥卯未年应之。三
26、巳亥兼巽乾――二男同居, *** ,出寡,绝后,亥卯未年应之。
27、巳亥兼壬丙――虽阴阳配合,但犯廉贞,败财少亡,亥卯未年应之。
28、丙壬兼巳亥――犯文曲,败绝,,先三房后长房,亥卯未年应之。
29、丙壬兼午子――中男配中女,丁财两旺,申子辰年应之。
30。午子兼丙壬――中男配中女,丁财两旺,申子辰年应之。
31、午子兼丁癸――水火不相射,丁财两旺,申子辰年应之。
32、丁癸兼午子――水火不相射,丁财两旺,申子辰年应之。
33、丁癸兼未丑――犯禄存,刀伤毒药,随娘嫁爷,巳酉丑年应之。
34、未丑兼丁癸――犯禄存,丁财两败,巳酉丑年应之。
35、未丑兼坤艮――少女配少女,山泽通气,丁财两旺,巳酉丑年应之。
36、申寅兼坤艮――犯廉贞,八杀,刀伤,寅午戌年应之。
37、申寅兼庚甲――老父配中女,先后天相逢,万事亨通,寅午戌年应之。
38、坤艮兼未丑――少男配少女,丁财两旺,巳酉丑年应之。
39、坤艮兼申寅――犯廉贞,八杀,防横祸,寅午戌年应之。
40。庚甲兼申寅――老父配中女,丁财两旺,寅午戌年应之。
41、庚甲兼酉卯――二男同居,出游荡之子,绝后,亥卯未年应之。
42、酉山卯正向―丁财两旺,不怕空亡。亥卯未年应之。四
43、酉卯兼辛乙――阴阳差错,克老婆,出荡人,亥卯未年应之。
44、辛乙兼酉卯――老母配长男,阴错阳错,丁财退败,亥卯未年应之。
45、辛乙兼戌辰――阴阳得配,丁财两旺,申子辰年应之。
46、戌辰兼辛乙――先天配后天,常得外财,申子。。。。。。>>
杨公24山分针如何看才合法 面对
24山向水法 24山向水法
(2013-01-26 12:27:10)
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分类: 风水堪舆
1。壬山丙向,子山午向(向上寅午戌合火局)
1。左水倒右出辛戌为正旺向,名三合联珠贵无价,合杨公救贫进神生来会旺、玉带缕腰金城水法,富贵两全,人丁昌炽,忠孝贤良,男女高寿。房房无异,发福绵远。若得旺山肥满,旺水朝聚,富比石崇。
2。左水倒右出丁未为自旺向,名惟有衰方可去来。发富发贵,寿高丁旺。
3。右水倒左出甲卯沐浴方消水,名禄存流尽佩金鱼。花开富贵,人丁兴盛。犯寅卯二字,非淫即绝,不可轻用。
4。水出巽巳方为突破向上临官,犯杀人大黄泉,丧成才之子,立主败绝,并犯软脚、风瘫、痨疾、吐血等症,先丧二门,次及别房。
5。水出乙辰方,流破向上冠带,主伤年幼聪明之子,并闺中幼妇少女。退败田产,久则败绝。
6。水出癸丑方,突破向上养位,主伤儿、败财、乏嗣,犯退神沐浴不立向。
7。水出壬子方,突破胎神,主堕胎伤人。初年丁财稍利,久则败绝。此名过宫水,有寿无财。
8。水出乾亥方,名过宫水,情过而亢。太公八十遇文王,即此水法。初年有丁有寿无财,水不归库故也。
9。水出庚酉方,为交如不及,犯颜回夭寿水,败产、乏嗣。初年也有稍利者,先伤三门,有丁无财,有财无丁,有成就即失血夭亡,福禄寿不齐全,死方消水故也。
10。水出坤申病方,犯命短寡宿水,男人寿短,必出寡居五六人。败产绝嗣,并犯咳嗽、吐痰痨疾等症。先败三门,次入别门。凡病死二方,消水发凶相似。
11。水出艮寅方,为旺去冲生,犯虽有财而何为。小儿难养,富而无子,十有九绝。先败绝长房,次及别门。
12。右水倒左,从向上丙字出去,不犯午字。犹须百步转栏,合水局胎向胎方出水,谓之出煞,不作冲胎论。主富贵两全,人丁兴盛。但内中间有寿短者,出幼妇寡居。若非龙真穴的,葬后不败即绝,不可轻扦。
○辨12,若是左水倒右出丙午二方,即变为生来破旺,有丁无财,贫如范丹,不可误作胎向胎方去水论。
2。癸山丁向,丑山未向(向上亥卯未合木局)
1。右水倒左出巽巳方,为正养向,名贵人禄马上御街。丁财两旺,功名显达,发福绵远,忠孝贤良,男女高寿,房房皆发,三门尤盛,并发女秀,地理中第1吉向。
2。左水倒右出坤方,为木局墓向。书云:“丁坤终是万斯箱”即此是也。发富发贵,人丁大旺,福寿双全。
3。水出丙午方,突破向上禄位,名冲禄小黄泉。主穷乏夭亡,出寡居。若未字上再有qiang刀恶石,出入横暴,争斗好勇。
4。水出乙辰方,犯退神。初年发丁不发财,亦无大不吉。
5。水出甲卯方。初年间或发丁,久则寿短绝嗣,退败田产。
6。水出艮寅方,主退财,小儿难养,男女夭亡,乏嗣。先败长房,次及别房。
7。水出癸丑方,犯退神,冠带不立向,夭亡败绝。
8。水出乾亥方,丁财日衰,甚则绝嗣。
9。水出辛戌方,犯衰不立向。丁财不发。
10。水出庚酉方,为情过而亢。予验过旧茔,间有初年发富发贵者,也有不发者。或寿高,或寿短,吉凶相半。久则不利,有丁无财。
11。若右水倒左,即从向上正丁字流去,名绝水倒冲墓库。或当面直去,不能百步转栏,又为牵动土牛,立主败绝。
12。丁水来朝左倒右,从穴后壬字天干而去,不犯子字,名禄存流尽佩金鱼。发福发贵,福寿双全。不过此向此水,平洋多发,山地多败,何也?平洋要坐空朝满,水出壬字,则穴后必是低陷。而山要坐满朝空,穴后最为忌仰瓦,若是丁水朝堂转壬字而出,必是前高后低,合“臂风吹透子孙稀”。
辨
12,左水倒右出丁,不犯未字,百步转栏,间有发富发贵者,少差,即犯大黄泉水法。
3。艮山坤向,寅山申向(向上申子辰合水局)
1。右水倒左出乙辰,合三合吊。。。。。。>>
杨公阴宅24山立向凶吉乾山兼戍六度 风水吉凶不是依据坐向来决定的。正是:颠颠倒24山有珠宝,顺逆行24山有火坑。顺逆不同吉凶则不同,重点在于地理环境不在于坐向,请明鉴。
风水网一一杨公十二长生24山向补水法,如墓流立衰向时,怎样用补水法补救,墓堂放什么水, 实话实说,光靠签到升级太慢,因此我复制了这一段话遇贴就回,回一次最少也得15个经验。。还能帮你不沉贴!!!!!!!!!
扬公风水中,收吉水是按坐山的字为准,还是向山字为准 收吉水 紧接着要归库
状元地师第十三课:考证24山为啥分三元,为啥管一带二? 状元地师第十三课---考证24山为啥分三元,为啥管一带二?陈名 “八山自库真河图”。这是高难度的研究课题,唐苏师曰:杨公玄空秘在罗盘,秘在24山。百思而得不到其解?罗盘为啥是24山,不是三十六山呢?目前罗盘考证有四十九层、五十二层,杨公手创但是十层,显然多出部分是后人为方便作业加入,但最少有三十层是伪杨公部份。因为派系不同“存异求同”尊重历史,和谐发展的原则,笔者学识有限,对其真假确也不容易以考证,以俊贤达考证出名符其实的杨公十层,这是很有意义的一项指实研究科目,学术界有此功底兴趣者,笔者将尽所知给予支持。果能把这三个问题弄清楚明白,都天大卦理气不但是入门,可以讲是真段,功底可以真追蒋大鸿。比仲山、养吾、沈氏还高,可谓真入三元奥局。学者看完本文注释,当有体悟,所言不虚。百家注解解读,杨公五经,云里雾里,理通指实而难用。弄通罗盘24山,三元玄空之秘,可能就会大白于天下,假定罗盘24山为扬公手创从此源头入手,扬公三般卦第1,指的就是罗盘24山之秘。廖均卿曰:子母公孙误千人,子母公孙是什么?乾坤为八卦之母三爻变生震巽坎离艮兑六子叫母子,公孙又是什么呢?乾坤震巽坎离艮兑八卦为“公”吧。与领先卦相荡各生“八神”叫孙,即六十四卦的演复机制,扬公祠六十四卦签指得就是子母公孙。学风水,先学易卦,弄明卦爻之变,才有办法问为啥?风水学中有太多为啥?几乎难以一一考证!!!老先生恒言,照着规定不去研究有用功夫,尽讲穿山透地没有的功夫。诚良言也。书写了一车,能造出有用风水吗?确论!!!交侍了子母公孙这一层概念。从实践中我们已知,单纯从子母公孙推的张心言玄空卦,八卦体系不合廖空实际作法。从“子母公孙”推是错位的,而是同“24山推”才合廖家实际作法。笔者无法以严谨的论理进行推演,却可以得天独厚用三僚廖家实践作法为基准进行演释。24山是24山,八卦子母公孙是八卦,挨星是挨星。24山合八卦合挨星才是扬公三般卦第1。这种理论还源的探索,是初广的,也也许会受到严谨的学术界质疑,但事实目前学玄空者,全部走入挨星,八卦范畴探索研究而勿视了十十四山,康熙以来,除蒋公之外,沈氏、仲山、养吾心言也确实没搞清楚24山这一层关系。陈名此论本于廖家实际作法。学者参阅《无数子平洋金口诀诀窍》笔者用指实可操作的通释。就清楚明白笔者所言非虚,均指实来讲。 24山是什么?曾公安《青囊序》是最权威的经文:先天罗经十二支后天再用干与维,八干四维辅支位,子母公孙同此推。笔者读了N遍,其义难见,相信有更加的多的同道有此同感。蒋大鸿提示:不是指罗盘制造方法,而是直指雌雄交沟之无关。八卦位分八方,每卦三爻,共成24山。24山只是代名词,可以 使用英文ABCDEFG来预示,养吾也同此说,五行不在干支定,而在玄空卦内寻,廖均卿曰,五行以数中来,数以卦中拭。这样可先简单走出干支、四正四维的字眼。直接从雌雄交沟的高度重新认知24山,二位大师显然悟到玄空玄卦之核心。可惜养吾创六法,还是走了误区。笔者治学,研究风水算是很幸运。得三僚滴传之术,有标准,回过头来研究总纲、经文。比较少去参阅各家注释,今天各晴博士上传一遍《蒋公字字金》到网上,认真看一下,吃了一惊。蒋公讲得直入三味,大概是这几天释《无极子平洋金口诀诀窍》对蒋公有更真实的观点。蒋公之学是真,玄空理气,可师可以极多。但以《字字金》也拭不出为啥分三元,为啥管一带二。为啥河图的指实字。只是指实讲明三库,管一带二的作法。自库是河图,从先天罗经二十指,拭不出来,其它资料无参考意义,能拭出来,玄空到今天就没有怎么神秘了?如何办?笔者又重新把《青囊序》重读一遍,发现自己对。。。。。。>>
风水罗盘的24山那一山为全木水火土? 子(水)
丑(土)
寅(木)
卯(木)
辰(土)
巳(火)
午(火)
未(土)
申(金)
酉(金)
戌(土)
乾(金)艮(土)
巽(木)
坤(土)
甲乙(木),丙丁(火),庚辛(金),壬癸(水)
以上为正体五行。
24山分针有好坏之分吗 那当然了如对每家任何人都一样那么这样就用一山分针不就能够了么
24山向风水地运什么时间走运 三元易经玄空大卦简明:::
一:地理正宗曰:宇宙中有大关会,气运为主,丹川有性情,气势为先,地运有推移,
天气从之,天气有转徙,地运应之。
二:寻龙点穴:形势要威武,要活跃,龙气要真,接穴要聚,气要实,要足,方能佳,
能使富贵速发。
三:再以玄空大卦起挨星,三朝九运排龙气,以24山山川之“龙・向・山・水・潮・
峰”构成真精,定“成・败・兴・衰”之气。
四:再以造主与同太岁禄马贵人及各式精华之吉星,到山倒向,扶龙・补山・补向・补水・
补潮・补峰之催丁・催禄・催官贵之有力。
五:选期:以流年太岁所值日月五星“七政四馀”精密推算出各星宫度,看与方位和命主有何干系
然使催富贵更好。
六:理阐阴阳苞苻之谜密・谈三元・分九运・得先天之爻象・法后天之流行“山龙以先天下卦起
星・其缄决以先天为主・先天何用山龙之基,后天何用水龙之体・水龙以后天为主。
24卦动视狼星之极・三十六宫分燥象沃权・山逢贪巨・秀产千丁・水逢破廉・财添万顷・
巨门而列龙峰・家有石崇之富・藏丰而鹫岭・定生班马之才・若正神而居水口・定因讼狱以顷家丶
贪巨兮入龙山・死亡过甚・文廉兮居水口・邪淫而凶恶堪悲。
七:易曰:立天之道・阴与阳・立地之道・柔与刚・独阴补长・独阳不生・都天宝照曰:杨公养老看
雌雄・对尽诸书总不同・人生福祸由天定・贤达能安命・贫贱安坟富贵兴・全凭真・龙在山中不
出山・卦在大山间・若是砂曲星辰正・收得洋神定・断然一葬便兴隆・父发子传荣。
八:江东一卦从来吉・八神四个一・江西一卦排龙位・八神四个二・南北两神共一卦・端的应无差・乾
山乾向水流乾乾峰出状元・坤山坤向水坤流・富贵永不休・呼:天之道但是两大交媾而已・时间万物各
有交媾变化・施之无穷・论其微妙・不可端倪。
九:天元五歌曰:世人≡裰馗芍Аど命亡命苦相持・致死子孙冲犯众・多年不葬孝心违・岂知死者以无
命・反气入地为复命・复命能司造化权・生者命从葬者定。
古有仙人造命决・不是干支子评法・浑天宝照侯天星・此是杨公真口诀诀窍・不忌三杀太岁神・阴符空亡俱抹
杀・年⊙姑有何难・退气精神都能发・天元一卷乌兔经・留与人间作宝筏。
二十八宿七政明・论宫论度要平分・深者论宫浅论度・一分一秒不容情・命入缠宫变五气・日月随命分五行・
五跃四馀扶日月・生旺衰死准天称・最取用星为福跃・有恩有用作干城・用若专权为上格・忌星一杂福斯轻。
十:论七政四馀n````
太阳:为万宿之主・诸物之宗・至尊至贵・临照万方・善宿逢之・愈增其辉・恶宿逢之・拱手钦降“太阳每日平行
五十九分八秒微奇”春秋二分略同。
太阴:佐太阳・以宣化春秋元命・苞云月・为水精・故内明・而气冷・又为月为 *** ・体白无光籍・太阴为地球卫星・
绕地行・又随地绕日・≡窦胰≈以夜为上・若造葬大能压杀・“千金歌”曰:更得玉兔照坐处・是使生民添福泽・
“太阴每日行十三度十分三十五秒奇”
土星:一名镇杀・主养成之德・其位于中间位置・主德・五星之首・≡窦胰≈宜与日月五星互用“土星每日平行二分零三十六微奇”
木星:一名岁星・其性仁・主生息之权・其位于东方・主春苍帝之子・其主福庆主正政・宜与日月五行并用“木星每日平行四分零
五十九秒奇”。
火星:一名荧惑・主舒长之权・其位于南方・主夏赤帝之子・下司人君・为天之礼也・出入无常・≡袢缍令喜火罗・并木气佐之
类“火星。。。。。。>>