细说十大天干己土篇天干甲木五行(主天干属土)

四柱基础--天干戊己土

前面一篇文章

枫华老师：讲解了从出生日子的天干看一个人的性格（天干类象之 丙  丁 ）中，

我们了解了，日子上的天干是八字的核心，它能代表一个人本身的五行属性，也能在某种程度上体现出这个人先天的品德性格。

接下来由我们继续讲，

  戊  己 土

土为稼穑，万物皆离不开土，万物皆生于土而藏于土，戊为阳土，如厚实坚硬的大地。

first of all是戊己土。

土主信，因 此，戊己土的人多数都比较注重和重视原则和信用。

戊为阳土，代表着城墙之土。

戊土也代表四季的末尾，晴天，山岭，等。

在身体上，戊土代表鼻子，胃等。

在预示人物的时刻，戊可以代表宽厚守信之人，长官，和事佬等。

紧接着我们来看戊土之人的品德性格特征。

戊，象征繁茂、茂盛。

戊土，能够想象成雄伟的长城之土，性质坚硬向阳。

因 此，戊土之人，性格守旧，耿直坚定，宽厚稳重，墨守成规，有大局观和忍耐力。

他们办事会按部就班的，做事细心牢靠，给人很踏实的体验感觉。

不过，戊土人亦有缺点，就是他们偶尔太过守旧固执，缺乏浪漫，不太善于言谈沟通。

己为阴土，如田园之土。十天干之每一个历程，也是表达万事万物从开始到灭亡的一个循环过程。上编才说了，丁为丁壮。可是，戊，是茂之义，指万物茂盛；戊，等同于植物生长丰茂的时节。丰，义为草木茂盛;桥与茂字通。“丰树于戊”，即戊时草木茂盛。

《月令》注也说:“戊之言茂也，万物皆枝繁叶茂。”

戊为阳土，土为稼穑，即万物皆生于土而死于土，它能长养万物和收纳万物。故格局吉，戊土有信心、稳重、耐操、适应力强等特性，有创造力，能够坚持到底。如不吉则主自大、固执，不撞南墙不回头。

戊为茂，故戊土旺或者戊土多的男人就会高富帅，身材样貌都好，高大威武或者家业丰厚，总有一项不同凡响，特别出众。

刚才说， 戊是茂 ，那么己就是纪之义，指万物有形可纪识；己，起也，土行四季之末，万物含秀者，抑屈而起也。己，为有形可定，有识可纪之时。

己为阴土，代表田园之土。

己土也可以代表阴天，平原，田地，剧场等。

在身体上，己土代表嘴巴，脾，腹部等。

在预示人物的时刻，己土一般指主妇，策划者，农民，形体单薄之人等等。

己，象征万物奋然而起的模样。

己土为田园之土，性质柔软湿润。

因 此，己土人性格柔和朴实，老老实实，为人讲信用，包容性和可塑性强，相对较好相处。

他们的理解力和忍耐力也比较强，内心戏比较多。

己土人的缺点是，优柔寡断，不太善于沟通，偶尔会有消极倾向。

《说文》:“己，中宫也，象万物辟藏诎形也。”预示丰茂期已过，渐呈衰老的预兆。己为阴土，万物有形可纪识，即土长养万物而万物有形，己土，纪识，即标志之义

故己土有标志性，很抓眼球，很有特点之寓意。己有抑屈而起之意，吉则容易迅速发迹，凶则反之下降。上面便是戊己土，

注意和提防：

日干天干固然特别重要，但一自个的性格，

还need结合四柱中其他别的天干地支一起看，如此才能描述的更加完善。

上面所写的内容，假如有错漏之处，大家也可以留言指正，谢谢耐心阅读~

十大天干分别为什么?

十天干：甲（jiǎ）、乙（yǐ）、丙（bǐng）、丁（dīng）、戊（wù）、己（jǐ）、庚（gēng）、辛（xīn）、壬（rén）、癸（guǐ）；

十天干含义

甲是拆之义， 指万物剖符而出。

乙是轧之义， 指万物出生， 抽轧而出。

丙是炳之义， 指万物炳然著见。

丁是强之义， 指万物丁壮。

戊是茂之义， 指万物茂盛。

己是纪之义， 指万物有形可纪识。

庚是更之义， 指万物收敛有实。

辛是新之义， 指万物初新皆收成。

壬是任之义， 指阳气任养万物之下。

癸是揆之义， 指万物可揆度。

由此可见， 十天干与太阳出没有关， 而太阳的周而复始周期， 对万物产生着直接的作用与影响。

天干喻人含义

甲木属阳， 一般指森林大树， 性质强壮。 甲木有恻隐之心， 具进取心， 好华美的事物而有风雅的品德性格， 进退有情有义， 处事负责， 但缺乏应变能力， 又因常烦恼故做事多老苦。

乙木属阴， 指小树花草之类， 性质柔软。 乙木富同情心， 性情和蔼， 外表谦虚， 但内心占有欲强， 虽有才能， 但常烦心。

丙火属阳， 指太阳， 炎炎炳照之意。 丙火为火之兄， 含有生机勃发， 热情开朗之意。 还含有适合各式社交活动， 不过 也易被误解为好大喜功。

丁火属阴， 指灯火， 炉火等， 火势不稳定， 得时有力， 失时无力。 丁火为火之妹， 具有外静内进， 思想细腻的性格。 不过多疑与心机是其缺点。

戊土属阳， 指大地的土， 广厚茂盛， 又指堤坝之土， 可有力地防止河川泛滥。戊土诚实， 厚重， 性情笃实沉稳， 为人憨直。

己土属阴， 指田园之土， 不如戊土广厚但易栽植。 己土注重和重视内涵， 多才多艺，行事依循规矩， 但度量欠广， 易生疑心。

庚金属阳， 指铁， 刀剑， 矿石等， 性质坚硬。 庚金精神粗犷豪爽， 意气轻燥，性情刚烈而重义气， 个性好胜， 具有破坏性， 人缘佳， 容易相处。

辛金属阴， 指珠玉， 宝石， 砂金。 辛金性较阴沉， 温润秀气， 重感情， 虚荣心强而爱重视脸面， 有强烈的面子心。 但缺乏坚强的意志。

壬水属阳， 指大海之水。 壬水为水之兄， 含有清浊并容， 宽宏大度之意， 能潜伏和包容， 富于勇气。 不过也有依赖性强， 凡事漫不经心之意。

癸水属阴， 指雨露之水， 亦有闭藏和内在萌生之意。 癸水为水之妹， 其人平静， 柔和， 内向， 勤勉力行， 然而每爱好猜臆， 注重原则， 不务实际， 故内心常蓄不平， 并时有破坏性， 并且有重情调， 喜钻牛角尖的倾向。

十大天干性格

1。甲木人的品德性格

甲木人的心理个性特征：甲在性格上，其性为个性刚强，仁慈，自律严厉，刚健，正直，性格过于自负。富于想象，天真，心比天高，木讷，自负。个性：甲日生之人不但仁慈柔与，且还是气势猛锐不断向上攀爬的自主者。偶而会有率性直情的短处，但因其具有深远的智力，一般多是不爱说话，头脑发达的人。

2。乙木人的品德性格

个性：乙日生之人性格温与，因此多半不是自我主张过强的人，就算问题发生时，也多采取静观事变的态度，进而寻求合理的处理办法。但因过于注重和重视人与，常常成了好好先生，易受四周环境所作用与影响。乙木为阴木，外柔内刚，上宽下窄，色碧绿，为小树、花草之木。其声音温柔沉静。

乙木人的心理个性特征：其性温顺坚忍，感情丰富，有时倔强柔而韧、婉转，平与。

3。丙火人的品德性格

特点：热情豪爽、自信好强、情绪不稳、缺乏耐心。

个性：丙日生之人精力充沛，自信好强，会倾出所有的热情去追求本人的理想，但欠缺沉着，情绪不稳，冲动易怒。此外，因为自认学识过人，多半会成为不勤快者，总以给自己拥有满腔的热情就已足够。丙火为阳火，上尖下窄，中间宽，色红，为太阳之火。其声音高亢且尖。

火心理个性特征：其性急躁，外刚内柔，猛烈，喜怒无常，刚愎自用。

4。丁火人的品德性格

特点：重信守义、外冷内热、积极热情、缺乏耐力

个性：丁日生之人重信守义，性格干脆，内藏热情，脑袋转的快，极富进取精神，是个几近狡猾很会钻营的人。因为长时间被他人评定为“温与的人”，自己也尽最大力量扮演着这个角色，但偶而会无法克制内在的激烈与表面的温与所引起的冲突，在某个时候会突然暴露本人的冲动。丁火为阴火，上尖下窄中间宽，色淡红，为灯烛之火。其声音脆亮。

丁火人的心理个性特征：其性温与。丁火柔顺，内热外冷，不服输，不易捉摸。

5。戊土人的品德性格

特点：诚实厚重、注重和重视节操、好大喜功、任性逞强

个性：戊日生之人很守信义，注重和重视节操，具有伟大的人的风格。然而其反面则因是暴露在人前的阳性土，虽粉饰外观，但内在却粗野暴躁，欠缺思虑。戊土为阳土，厚重坚实，方正色黄，为城墙之土。其声音低沉厚重。戊土人的心理个性特征：其性憨厚，坚定，朴实，守旧，孤立。耿直，固执。

6。己土人的品德性格

特点：温与平静、注重和重视内涵、视野狭窄、易生疑心

个性：己日生之人具有殷实农夫般的木纳及温与的品格，己是阴土，是隐藏的土，所以多半视野狭窄，很具猜疑心，若猜疑过度则会变成孤僻的人。己土为阴土，为丘陵、土堆，色褐黄，为田园之土。其声音多带磁性，鼻音。

已土人的心理个性特征：其性温与，能容物。为人耿直，宽宏，厚道，坦诚，谨慎，含蓄。

7。庚金人的品德性格

特点：权威刚强、积极进取、沉着稳重、劳心劳力

个性：庚日生之人具有矿石般的刚直性格，不过也有其守旧的一面，但这日生之人始终内心很强大，在无意识中不断地锻炼自己，或许是与生俱有的宿命使然。单独而无惧，刚硬但不凶猛。庚金为阳金，色自，为剑戟之金。其声音尖，铿锵有力。

庚金人的心理个性特征：其性刚暴，刚强，英勇，好胜，粗犷。

8。辛金人的品德性格

特点：改革创新、外柔内刚、认真细致、劳碌奔波

个性：辛日生之人仅管外表柔弱，内在却暗含坚硬，很擅长带刺的嘲笑，多是毒舌家。因为阴气之故，易造成偏颇的性 格，但偶而也会采取断然的行动，一旦这种行动力表现得过强时，会成为“气魄”型的人物。辛金为阴金，色白，为珠玉之金。其声音细，唇音。

辛金人的心理个性特征：其性温柔。心性平与，凌厉，果断，外柔内刚，外冷内柔。

9。壬水人的品德性格

特点：心胸宽广、机智敏锐、文思流畅、富有爱心

个性：壬日生之人能巧妙地处理人际交往，在工作或外交上皆能左右逢源，因为反应敏锐，所以大多时皆能很快的就跟上对方的步调。壬水为阳水，宽长肥圆，色黑，为江河湖海之水。其声音长而沉重。

壬水人的心理个性特征：其性爽快圆融，外柔内刚，言语清与。

10。癸水人的品德性格

特点：柔与稳健、老老实实、聪颖机灵、容易小气

个性：癸日生之人性情顺从，平等待人，注重和重视默默的努力，但当努力不为人接受时，忍耐到极点后会爆发怒气。因为善于鉴貌辨色，并加以协调配合，因而有旺盛的服务精神。癸水为阴水，色黑，为雨露之水。其声音响亮，带喉音。

癸水人的心理个性特征：其性外柔内刚，含蓄沉静。憨直，敏感，沉默。

十天干类象详细解读

谁知道十天干和十二地支更高层的象意 同五行衍生出十天干十二地支，天干地支是五行的分支，是五行的细化，它

相应的事物更详细更具体。

我们将五行从阴阳角度来分，因为十天干在外，主动、主活跃，所以将十天

干看作是阳性的；因为十二地支在内，主静为不动，所以将十二地支看作是阴性

的。

在此基础上，又进一步进行阴阳细化分类，把十天干之：甲、丙、戊、庚、

壬确立为五阳干；把乙、丁、已、辛、癸确立为五阴干。将十二地支中的：子、

寅、辰、午、申、戍六支确立为阳支；将丑、卯、巳、未、酉、亥确立为阴支。

这样不仅细化了五行分类，而且更深入了解干支五行的自己一身能动性和活跃程

度，在五行旺衰一样的条件下，阳性的五行主动性强，活跃程度高，因此产生的

生克力度就大，显示吉凶程度就直观明显。而阴性的五行主动性不强，喜静不喜

动，因此产生的生克力度就小，显示的古凶程度就不太明显。

十天干十二地支所相应的物象许多，在《三命通会》一书对此有比较详尽论

述，很值得我们参考，对于我们开拓预测推算视野，提取更加的多更深―层信息的预兆，有

着不可估量的效果。为了阅读方便，笔者结合《三命通会》现将十干及十二地支所相应的类

象给大众详细阐述如下。

十天干所相应的类象

甲木：

甲木是十天干的首，甲木在震位，在天上雷震龙舞，在地上又可作栋梁之材，

因此它属于阳木。甲木属雷木，这是由于雷是阳气生发出来的。大凡日元为甲木，

喜欢生在春天，行运不喜西方庚金克(并 不是绝对如此)。五行颜色：绿。

甲木所对应物象：大树、大路、桥梁、栋梁、高楼、闹市、楼梯、电线杆、

粗壮直立之物等等。

甲木报对应身体：头、胆、毛发、指甲、上肢、神经系统等。

乙木：

乙木在巽位，巽在大为风，所以属于风木，是一种山林活木。乙木在地上为

树木，因此称它为阴木。日元为乙木，生在秋季大吉，这是由于秋令金旰，乙木

能化能从，生平最怕逢上初冬亥月，由于这是叶落归根，生机已经没有了。五行

颜色：青绿。

乙木所相应的物象：为山林、青木，引申为桃李园、果园、花园、公园、绿

地、草坪、花店、门窗、出入口、栏杆、围栏、篱笆等。

乙木所对应身体部位：肝、项、四肢、毛发、指甲、神经系统等。

丙火：

丙火在天上闪烁，普照大地，在天上是太阳是闪电；在地上是炉火是冶炼之

火，因此叫作阳火。丙火属于太阳火，有文明的预兆。大凡六丙日的人，生长于

冬夏不如春秋好，这是由于春阳有暖万物之功，秋阳有烘燥万物的效果，冬阳阴

晦，夏阳炽热之故。五行颜色：红。

丙火所对应物象：为太阳、冶炼场所，引申为城门、祠堂、宫室、窑灶、风

景区、游乐场所、早地、剧场等等。

丙火所对应身体：小肠、肩、眼目、心思系统等。

丁火：

丁火是万物精气，呈文明的气象，在天上是闪烁的群星，在地上是忽明忽暗

的灯火。当太阳丙火落下时，于是星光就在天空显现出来，灯火也会明亮起来。

丁火属于阴火，只有到了晚上才会辉煌灿烂。凡是日元为丁火的，喜欢生在秋季

和夜里，这是由于秋天和夜里正所谓星光得令的时刻，日逢丁火的还喜欢走身弱地，

这才符合丁火的性质。五行颜色：红。

丁火所相应的物象：为星火、星光、灯火、蜡烛、火把、火炬、引中为厨灶、

后门、小门、香火等等。

丁火所相应的身体部位：心、眼目、心脏心血系统等。。。。>>

天干地支详细解读 天干地支简称为干支。甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸总称为十天干，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥称之为十二地支。天干地支组成形成了古时候历法纪年。在民间风俗学上认为天干对应一些征兆。十干和十二支依次相配，组成六十个基本单位，又形成了一套干支纪法。从殷墟出土的甲骨文来看，天干地支在咱们国家民间主要用于纪日、卜卦和配合记事，后来更用于风水、域，而干支用以纪年月日时的历法叫做干支历 。

天干之十干分配天文 甲木为雷。雷者，阳气之嘘也，甲木属阳，故取象于雷焉。稽诸月令，仲春之月，雷乃发声，甲木旺，即其验也，况雷奋于地，木生于地，其理又无不同者。甲木至申而遂绝，以雷声至申而渐收也。凡命属甲日，主喜值春天，或类象，或趋干，或遥巳，或拱贵，俱大吉；运不喜西方。经云：木在春生，处世安然，必寿。乙木为风。乙木长生于午，败在巳。在午而生者，盖乙为山林活木，至夏来而畅茂，诗所谓千章夏木青是也；其败巳云何？巳乃巽地，巽为风，木盛风生也，风生于木而反摧木，犹之火生于木而反焚木，其取败也固宜，所谓乙木为风者，木其所自生云尔。如人乙日建生者，在秋令大吉，秋令金旺，乙木能化能从而盘根错节，非利器无所裁成；逢亥必死，其落叶归根之时耶？丙火为日。《说卦传》日：离为火为日，日与火皆文明的预兆，是以丙火为日之名不易焉。太阳朝出而夕入，阳火寅生而酉死，而又何异乎？凡六丙生冬夏，不如春秋，春日有暄万物之功，秋阳有燥万物之用，冬则阴晦，夏则炎蒸，宜细堆之。丁火为星。丙火死而丁火遂从生焉，在天之日薄而星回也。类如此星象唯入夜故灿烂，阴火唯近晦故辉煌，丁不谓之星而何？凡丁日生人喜遇夜，喜遇秋，如星光之得时也；又喜行身 弱地，如石里所藏属丁火，石虽在水，即时取击，亦自有火；其丁巳一日，多克父兄老婆，盖财忌劫比，兄屈弟下，巳中有戊土，伤官也。戊土为霞。土无专气，依火而生，霞无定体，借日以现，知丙火之为日，则知戊土之为霞矣。是霞者，日之馀也，日尽而霞将灭没，火熄则土无生意，故谓之霞也。如戊土日主爱四柱带水则为上格，霞水相辉而成文也；更喜年月干见癸，癸则为雨，雨后霞现而睹文明也。己土为云。己土生居酉，酉，兑方也，其象为泽。先正曰：“天降时雨，山川出云。”然则云者，山泽之气也，己虽属土，以此论之，则其谓之云也亦宜。故甲己合而化土，其气上升而云施；云雷交而作雨，其泽下究而土润。此造化之至妙者与！！！凡身主属己土，贵坐酉，贵春生，贵见印，坐亥者不可见乙木，云升天，遇风则狼籍而不禁也。庚金为月。庚乃酉方阳金，何以知其配月乎？曰：五行之有庚，犹四时之有月也；庚不待秋而长生，然必秋而始盛；月不待秋而后月，然必秋而益明。以色言，月固白也，其色同矣；以气言，金生水也，潮应月也，其气同矣。经云：金沈在子。见其与月沈波也，三日月见庚方见，月初生与庚为位也，故曰庚金为月。如人庚日生者，八字有乙巳字出，谓之月白风清，秋为上，冬次之，春夏无取。辛金为霜。八月，辛金建禄之地，是月也天气肃杀，白露为霜，草木黄落而衰，故五行阴木绝在此地，若木经斧斤之斩伐，未有所生焉者也。斧斤以时入山林，严霜以时杀草木，揆之天道，参之人事，信乎辛金之为霜矣。如辛人坐卯，未透乙，大富，坐亥透丙则贵。爱冬生。壬水为秋露。春也有露，何独拟之以秋？盖春露、雨露既濡之露，秋露、霜露既降之露也，露一也，春主生，秋主杀，功用不同有这样，然吾以壬为秋露也，盖露属水，而壬水生在申，水本能生木者，水既然在此而生，木何因为此而绝？故知壬之为露，秋露也。如壬日生秋，见丁火最显，丁为星河，壬为秋露，一洗炎蒸，象纬昭然矣。癸水为春霖。癸水生卯月，号曰春霖。盖阴木得雨而发生也，然至申则死，七、八月多干旱也。且卯前一位是辰，辰，龙宫也，卯近龙宫而水生，龙一奋遂化为雨焉；卯为雷门，雷一震而龙必兴焉，观此则癸水其春霖矣。如癸卯日透出己字者，有云行雨施的预兆，其人必有经济才也。春夏吉，秋冬不吉。各语言中的天干 天干 汉语拼音 吴语 福州语 粤语拼音 闽南语 日语 日语训读 译意 朝鲜语 越南语蒙古天干 音读 训读 意义 　甲 jiǎ ciae。。。。。。>>

何谓八字及十天干日元所对应十二月令的旺弱详细解读 这个不好说，，不是一两句话能说的完的

许西川的十天干喜忌表及其剖析意义 十天干喜忌表，是许氏命理体系的主要基础之一，也是许氏论命的本质纲目所在。喜忌神的概念是：对于日主来说，有不可伤之神，此即为喜神。喜神被伤必有灾祸或是不如意的事发生。另外还有必须制掉之神，此即为忌神。忌神无制则人生困顿；忌神有制则平步青云。喜忌神的判定对于财运/官运/名声皆有至关重要的坐标系价值。举例来说，断财运的基本理念就是：喜神得势财运好，忌神受制就发财。发财的额度与忌神受制程度成正比例关系。下面简单以甲木为例，剖析其喜忌及组合的意义：“占第1位的绝对喜神为庚金，干支同论。按十神而论，庚金是甲木的七煞，代表着一自个的能力和竞争角逐心态。时上见杀为主动能力；月令见杀为被动能力。在地支，亥子水泄了庚金。此处的泄当破坏理解，因此亥子水是甲木的忌神。当庚金坐在午火之上，必受午火所制，因此午火也为忌神。上述亥子水与午火，只是甲木的相对忌神。丙火是甲木的第2喜神。甲木的禄在寅，寅中藏有丙火。丙火透出天干，犹如自己一身的能力得以发挥，所以丙火代表着一自个的才艺。 丙火禄在巳，与甲木之禄（寅）相穿。不仅与甲木的禄不合，并且和第1喜神庚金相刑，且刑中带克，因此甲木日主在四柱中见寅木与庚金的情形下，巳火当忌神来看。运中相见同论。同样是金，辛（酉）金官星，是甲木的第1忌神，也是绝对忌神，命里见之就要制掉，制掉之日即为腾达之时。命里见辛金无制主官灾。岁运中相遇为应期。运中见辛金同论，不过呢应期要看流年。制酉金的最佳选择是午火（伤官）。辛金坐在巳火上也受制。于是，当命里、运中酉金与午火相遇，午火即变身为喜用神。命里或运中见寅巳相穿，酉金能够解之。不过酉金必须制掉。有制则佳；无制则差。丙火与辛金相遇，丙辛合，坐支强者制掉坐支弱者。若是坐支皆强或是皆弱，为合绊，为掣肘。甲木日主不适宜见丙火受制。命里见午火而不见官星（辛酉金），伤官（午火）为忌神，此时喜水来制，则亥子水变身为喜用神。乙（卯）木是甲木的劫财，制掉为佳。不过不适宜用官星（酉金）来制，要不然有灾。宜用巳火化之，戌土合之化为己用。”其余天干之喜忌，散见于新浪博客，但不完整。可以预见，完整的《十天干喜忌表》将会在培训班上见面。

盲人的四柱基础知识阴阳，五行，干支，八卦，星神，类象和入手皆有哪些 盲派亦有流传派别它亦不是全国统一的一个标准派系先举常用的一些基础知识如下 日元意象 日元十神意象 命局五行意象等等要入手只能凭借自己多看盲派命书紧接着还得自己多去实践多总经多加剖析多研究了

何谓八字及十天干日元所对应十二月令的旺弱详细解读 看八字子平真诠

用日元查十天干生旺表 甲长生于亥，沐浴在子，冠带在丑，临官在寅，帝旺在卯，衰在辰，病在巳，死在午，墓在未，绝在申，胎在酉，养在戌。就这观点，其它类推。

十天干所代表的神兽是什么？ 甲乙代表青龙，主喜庆。丙丁＜朱雀＞主口舌、官非。戊＜勾陈＞主牢狱。己＜腾蛇＞主虚惊。庚辛＜白虎＞主血光、丧服。壬癸＜玄武＞主匪盗、暗味。

天干地支是指的是什么意思?是用以干嘛的?

;     干支是天干与地之的总称，那么天干地支是指的是什么意思?天干之始创用手记时，是中国历法的开创，古代人们用如此的办法来记录各式年度发生的事情，而自从四柱八字预测推算术创始以后，又进一步丰富了天干之含义，那么天干地支作用关系的先后顺序是什么?来和小编一块瞧瞧吧。

1。天干地支是指的是什么意思?

      古代人们在古时候用夜观天象来记录事情，天干地支原本是用以在古时候作为纪年用的产生在炎黄时期，古时候有所谓“十天干”为“甲乙丙丁戊己庚辛壬癸”和“ 十二地支” 为“子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥”。

      甲:像草木破土而萌，阳在内而被阴包裹。

      乙:草木初生，枝叶柔软屈曲。

      丙:炳也，如赫赫太阳，炎炎火光，万物皆炳燃着，见而光明。

      丁:草木成长壮实，好比人的成丁。

      戊:茂盛也，象征大地草木茂盛繁荣。

      己:起也，纪也，万物抑屈而起，有形可纪。

      庚:更也，秋收而待来春。

      辛:金味辛，物成而后有味，辛者，新也，万物肃然更改，秀实新成。

      壬:妊也，阳气潜伏地中，万物怀妊。

      癸:揆也，万物闭藏，怀妊地下，揆然萌芽。

      子:孳也，阳气始萌，孳生于下也。

      丑:纽也，寒气自屈曲也。

      寅:_也，正月，阳气动，去黄泉，欲上出，阴尚强也。

      卯:冒也，万物冒地而出。

      辰:伸也，万物舒伸而出。

      巳:巳也，阳气毕布已矣。

      午:仵也，阴阳交相愕而仵。

      未:_也，日中则昃，阳向幽也。

      申:伸束以成，万物之体皆成也。

      酉:就也，万物成熟。

      戌:灭也，万物灭尽。

      亥:核也，万物收藏，皆坚核也。

      天干地支之意义来自现实中的树干观察总结出。

      天干地支五行对应表，五行生克详细解读!

2。天干地支作用关系的先后顺序

      这几个天干地支之作用关系有 合、会、冲、刑、害这几个特殊关系，亦有非常普通的生克耗泄，打比方说天干与天干的间有相合、相冲、相生相泄、相克相耗几种做功方式。而地支加上阴阳五行将会有天干能够生地支，地支不能克天干。

      天干地支之五行属性表，阴阳属性!

      1。年干作用月干，月干作用日元，时干作用日元，日元不对月干和时干反作用。

      2。年支作用年干，年支作用月支，月支作用日支，时支作用日支，日支作用日元，日元不作用日支。

      3。在天干要看月干和时干对日元的效果力，年干只起到对月干增力或减力的效果。

      4。在地支要看月支和时支对日支的效果力，以及日支对日元的效果力，年支只起到对月支增力或减力的效果。

      这几个生克在八字论命里作用很大。

十天干十二地支相配表，十天干十二地支相配表

提起十天干十二地支相配表，众所周知，有人问十天干十二地支相配表，另外，还有人想知道关于十天干十二地支之算法，你晓得这是什么情况？其实也就是说十天干、十二地支属性详细解读明细表，接下来就一起来瞧一瞧十天干十二地支相配表，希望可以对大家有所帮助！！！

十天干十二地支相配表

1。十天干十二地支相配表:十天干十二地支相配表

十天干所支。

2。十天干十二地支相配表:关于十天干十二地支之算法

天干地支如今是很少人会知道这是这么一回事了，只是了解它是古代的纪年方法，其它方面的知识就不可而知了。

古代的人们对天干地支是了如指掌，计算天干地是手到擒来。那么问题来了，天干地支之真确算法是怎样的呢天干地支计算方法

1。年干支计算公元后年份的口诀诀窍是：

“公元年数先减三，除10余数为天干，基数改用12除，余数便是地支年”。

以年为例，年份减3得基数，除以10得余数7，对查天干次序（甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸）。

得”庚“，再将基数除以12得余数是3，再循环对查地支次序（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）得”寅“，故年为庚寅年。（若得0可理解为1之前即12）10天干12地支顺口溜。

十天干、十二地支属性详细解读明细表

2。月干支月的地支是固定的如正月起寅之类，只计算月干。

月干=年干数乘2+月份例：年（庚寅）三月（辰月）的天干=72+3=17，天干10为周期，就去掉10，得7，天干第7位为庚，则此月干支为庚辰。十天干最详细的解释。

3。日元支——年日元支基数=（年尾二位数+3）5+55+（年尾二位数-1）除——年日元支基数=（年尾二位数+7）5+15+（年尾二位数+19）除4（只用商数，余数不用，数过60就去掉60）

例：年4月12日星期一日元支基数=（10+7）5+15+（10+19）/4=47（已去掉60的倍数）这便是1月1日的天干地支数。从1月1日到4月12日为47+31（1月天数，下类推）+28+31+12=，去掉60的倍数得29。天干去10的倍数余9为壬，地支去12的倍数余5为辰，的天干地支就是壬辰。

4。时干支时干=日元序数2+日支序数-2

5。倒推年龄法从今年的天干地支推出任何年龄的天干地支，即年龄去掉60为基数，去掉10的倍数为天干倒推数，去掉12的倍数为地支倒推数。

如今年为庚寅年，56岁生年的天干地支这样推：56去50余6，天干从庚倒推6位是乙，地支为56去掉48余8，从寅倒推8位是未，生年就是乙未年。65岁生年去掉60余5，从今年的天干倒推5位丙，从今年的地支倒推5位戌，生年就是丙戌年。

3。十天干十二地支相配表:十天干、十二地支属性详细解读明细表

天干地支对应五行表。

4。十天干十二地支相配表:十天干十二地支如何对照时间

十天干和十二地支两两相配(阳干配阳支，阴干配阴支)一轮下来恰巧是六十，也就等同于钟表的时针，分针，秒针转一圈，用天干地支预示某一个特别规定的时间就是从甲子开始到癸亥结束每六十一循环循环往复，记年六十年一轮，记日六十日一轮，记时每十二一轮，这样下来年月日时就一目了然了60甲子表全表图。

上面便是与十天干十二地支相配表有关的内容，是关于十天干十二地支相配表的共享。看完十天干十二地支相配表后，希望这帮助到大家！！！