易经里面的阳和灵魂(易经中阳太阳)

易经解(三 阴阳解)

第2章

第1节

阴阳之寓意

易经所规定的阴，是指无光，柔弱，微小，顺从的一股力量。它有程度上的变化。少阴，是暗的程度最低，是阳过度到阴的状态，已失去阳性。中阴，是最纯正的阴。老阴是阴的过度发展，将要向阳转化，准备失去阴性。

易经规定的阳，是指光明，刚强，巨大，进取的一股力量。它亦有程度上的变化。少阳，是光的程度最低，是阴过度到阳的状态，已失去阴性。中阳，是最纯正的阳。老阳是阳的过度发展，将要向阴转化，准备失去阳性。

第2节

阴阳的排列组合顺序

乾的排列含义

少阳加中阳加老阳

少阳从老阴中诞生，逐渐的加强阳的成分；

当阳的成分到达阳的水平，则进入中阳状态；

中阳不断地加强阳的成分，开始到达顶峰，

达到顶峰的阳叫老阳，老阳开始向阴发生转变，是阳的消退，一步步向阴进化，直到失去阳性。

这种从黑暗中一步步明亮紧接着到日中，日中开始消退，紧接着明亮逐渐减弱，最后回归到黑暗。就是太阳在天上运行的过程。

所以乾的三阳的变化就是天的形象。也指地气从冬至到夏至的变化。

坤的排列含义

少阴加中阴加老阴

少阴从老阳中诞生，逐渐加强阴的成分；

当阴的成分到达阴的水平，则进入中阴的状态；

中阴不断地加强阴的成分，开始到达顶峰，

到达顶峰的阴叫做老阴，老阴开始向阳发生转变，是阴的消退，一步步向阳转化，直到失去阴性。

这种从明亮中一步步黑暗起来，紧接着到夜半，夜半开始消退，紧接着黑暗逐渐减弱，最后回归到明亮。就是地球上黑夜的变化过程。

所以坤的三阴的变化就是地的形象，其实也就是说名符其实的三阴变化或许应该是夏至到冬至的变化。

兑的排列含义

少阳加中阳加老阴

少阳从老阴中诞生，一步步增强阳的成分，到达了中阳的状态，中阳在逐渐的壮大，准备到达顶峰时，碰上了正在衰退的老阴。怎样发展呢？暂时停了下来，老阴可以继续向少阳变化，中阳遇见老阴，没法继续变成老阳。达到一个暂时的平衡态。构成一个三分之一的阴在上，三分之二的阳在下。这种现象在地球上可以从沼泽地形地貌找到根据。沼泽地的上边是水和与水混合的软泥，软泥下面才是坚实的土地。刚好是三分之一的阴和三分之二的阳。具有塌陷的特性。所以兑的形象就是沼泽地。

离的排列含义

少阳加中阴加老阳

少阳从老阴中诞生，一步步增强阳的成分，没有到达中阳却碰上了中阴，中阴想向阴的顶峰发展，可是碰上了老阳。就这样少阳不能进展到中阳，中阴又不能进展到老阴，老阳又不能向少阴发展。构成一个三者彼此相冲的状态，两阳围着一阴，一阴困于两阳中。这种现象在地球上可以从火焰的现象中找到根据，火焰的下边很热，火焰的外围也很热，可是火焰的中心因为是起火的燃料，打比方说蜡烛的心，那里的温度最低，呈现中阴的现象。因此火代表彼此分离的力量。离的形象就是火。

震的排列含义

少阳加中阴加老阴

少阳从老阴中诞生，逐渐向中阳发展，可是碰上了中阴，阳的向上发展受到限制，只能回头或停滞，中阴顺利的发展阴到达老阴的状态，老阴可以向少阳发展，可是底下的少阳被中阴阻挡，所以少阳只能向下发展。这样构成一个下面三分之一的阳和上面三分之二的阴的现象。阳被阴压抑着向下发展。这种现象可以从天空的雷电现象那里找到依据，天空是阴，积云也是阴，由天空中的积云相撞而产生的闪电是阳，只能往下击打地面。而且一击即灭。所以雷电代表迅速的震动和打击。震的形象就是雷电。

艮的排列含义

少阴加中阴加老阳

少阴从老阳中诞生，逐渐达到阴的状态，顺利地到达中阴，可是中阴在向老阴发展是碰上了老阳，老阳可以顺利的向少阴发展，少阴可以顺利向中阴发展，中阴却受阻于老阳而停滞堆积隆起。这样三分之二的阴在下，三分之一的阳在上的现象。能在地面上的山脉这个地貌上找到依据。山的最以下是地下河为阴，山体中有溶洞也为阴，只有溶洞之上的岩石是阳。所以山代表隆起的力量。艮的形象就是山脉。

坎的排列含义

少阴加中阳加老阴

少阴从老阳中诞生，向中阴发展，可是碰上了中阳，阴的发展被打断，紧接着中阳向老阳发展，却碰上了老阴，老阴向少阳发展，可是被少阴所阻拦。这样构成了一个少阴不能长，中阳不能长，老阴不能长的互相冲突的局面。如此的现象地球上什么现象比较相似呢？伏羲发现了水这种现象，水是柔软的，呈现出阴性，可是假如不是鱼，别的生命非常难在水中生活，水上下都呈阴性，唯有水中的鱼呈阳性。如此的现象与坎的阴阳排列含义一致，所以坎的形象就是水。水有束缚的的力量。

巽的排列含义

少阴加中阳加老阳

少阴从老阳中诞生，一步步向中阴发展，可是碰到了中阳的阻挡，不能向上进展到中阴，中阳向上顺展到老阳，老阳顺利向少阴发展，所以少阴不断增强，可是被中阳阻挡，所以少阴只好向下发展。这样阴占三分之一在下，阳占三分之二在上。这种力量分布现象跟天地间的什么现象相似呢？伏羲发现了了风这种天气现象，每当台风或飓风来临，天空上堆积大量的云朵成阳性，云朵之上其实也就是说是阳光灿烂，呈阳性，而云朵之下是看不到的猛烈的风，风看不到，呈阴性。所以风的现象是底下三分之一的风，天上是产生的云层堆积和云层之上的阳光三分之二的阳性。所以巽的形象就是风。风具有暗中摧毁的力量。

《易经》中阴阳消长产生变化，有什么含义我不懂《易经

潘守宇在易经研究会上的发言提纲

易的3种意思为简易、变易、不易!

易字的组成时上日和下月，易经是用日月的运动形式来研究全地球一切运动形式的一门学问。易经是群经之首，大道之源，是经典中的经典，是智慧中的智力，是人生事业的指南，是趋吉避凶的宝典。

孔子在《系辞下传》中说：“古者包羲氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。”2。解析（个人浅见，抛砖引玉） 伏羲氏近取诸身，远取诸物，于是始作八卦。其实也就是说，反映的是我们中国人民从古至今“天人合一”的思想——在外，观察世间万物，在内，观察自己一身玄妙，清楚明白了外在“大宇宙”与自己一身“小宇宙”的奥妙秘诀，紧接着才“发明”了“八卦”。 这一点（“天人合一”的思想）在《易经》中被反复论证——《易经》每一卦皆有“卦德”，这便是以”自然之道（天道）”解释“人道”，《易经》也因此成为一切古时候典籍、诸子百家思想（也是华夏民族思想）的起源。 只要看一看“乾”、“坤”

两卦——“天行健，君子以自强不息。”“地势坤，君子以厚德载物。”就知道，观察天地（“远取诸物”），得天地之德，天地何德？乃人之德（“近取诸身”）。故学习《易经》，是一种知识的积累，

更是一种道德的自省！！！别的不说，想想“自强不息”和“厚德载物”（两者一阳一阴，相辅相成）两句，如真能理解并践行，受用终生！！！

《易经》曰：夫大人者与天地和其德，与日月和其明，与四时和其序，与鬼神和其吉凶。

研究周易的意图，就是要明了事物发展的规律，仰观天文，俯察地理，远取诸物，近取诸身，向天学，向地学，向大自然的一切事物学，向古代人们学，向今人学，把内求与外求相结合，进行自己一身修炼，通过‘悟’而达神明。适生存，趋吉利，图发展，追求知‘道’的境界，达到最终与大自然的和谐。

人是之然的产物，要因天之序，中国就是心国，一切从心开始，您俺的良心就是上帝，您俺的灵魂心灵 一旦觉悟了，就是宇宙的主宰！！！人法地，地法天，天法道，道法自然！！！物我一如，亦即后来佛传入中 国的梵我一如！！！

为了使您的事业家庭运行在恰当的地位；恰当的限度；恰当的时间 （即最佳、最好、最合拍）。使您的事业臻至完美，并保住完善状态。一定好好研究体悟易经。

一人之身有天地的预兆，一人之身有宇宙的预兆，一人之心有宇宙真理，我心其实就是真理，真理其实就是我心。

身家国同构，天地人合一。李时珍《七经八脉考》说:“内景隧道，惟反观者能照察之”，用一人之身体天地的预兆，宇宙的预兆，用一人之心追求宇宙真理，自觉了再去觉他，格物致知，诚意正心一个好好修身的人才可以为生民立命，为天地立心，为往圣继绝学，为万世开太平”。一个珍爱生命，好好修身的人，您不会把破坏江山，破坏宇宙和谐当事业干！！！你们往那里一坐，你要学过《皇帝内经》，就是一个小周天，坐在那假如腿盘上的话就是一个标准的小周天，此处地方从会阴学穴开始来这里，此处地方叫做督脉，下面的叫任脉又到会阴穴，舌头一抵上颚，天池穴一打开整个身上的任督二脉一通，那么这样就是一个周天。地下的二十四快骨头督脉上对应着二十四个节气，心为火，肝为木，肺为金、脾为土、肾为水。人身体上就是个小宇宙，小天地。我讲来这里你就知道为啥孟子说：“天下之本在国，国之本在家，家之本在身”就知道为啥大学里面讲：

自天子以至於庶人，壹是皆以修身为本。老子告知你：修之以身，其德乃真。庄子告知你：先有而后有真知。一个不认识本人的人，一个不向内关照的人，你离真理愈来愈远，你离宇宙的本相愈来愈远

这是我们文化里非常十分重要的一部分。你们往那里一坐，学过易经的人知道，两个眼睛是断开的，断开的为阴爻，两个耳朵是断开的，阴爻，鼻子中间是断开的，阴爻，三个阴爻加在一起是坤卦。嘴断不开的，大小便断不开，乾卦。乾坤两挂中间的这个位置，人中穴。里面就是任督二脉的衔接点。所以清华大学的校训就是乾坤两挂的内容“天行健，君子以自强不息，地势坤，君子以厚德载物”乾卦坤卦放在一起就是个泰卦，你坐在那儿就是个泰卦，地天为泰，我们都懂国泰才能民安。人一站起来又是一个大周天，头脑是圆的，脚是方的，会打太极拳的人都明白知道，拇指走的经络是肾经，肾为水，水生木，

这是肝经，木生火，这是心经，火生土，这是脾经，土生金，肺经，所以打拳的时刻，五行都是攒蹙的，再回来以后，阴阳又是深刻的，所以经络一通开，内外一抽合，这是太极拳，要不然你打的那最多的是太极操，或者是太极舞，那根本皆不是。太极拳是个修身的拳，是一个文化拳。最早的太极拳的拳谱，此刻都没人打了，太极拳根本就是一个文化，几个动作一通，从无极打到太极，太极一出来两仪、两仪打完了，从少阴少阳太阴太阳，四象打完了，紧接着打八挂，从前挂打到空挂；从自强不息打到厚德载物，紧接着打六十四卦。所以孔子说：一个人一但把易经整清楚明白了，人就没有啥疑惑了。所以固然孔子史书记录载入他：过目成诵，记忆力强，但学易， 韦编三绝。把竹简用牛皮绳穿起来，三次，磨断数次。

人是之然的产物，要因天之序，中国就是心国，一切从心开始，您俺的良心就是上帝，您俺的灵魂心灵一旦觉悟了，就是宇宙的主宰！！！人法地，地法天，天法道，道法自然！！！物我一如，亦即后来佛传入咱们国家的梵我一如！！！

朱熹提出"天即人，人即天，人之始生，得之于天也；即生此人，则天又在人类"的"天人合一"思想。鬼谷子在《阳符经》中更是深刻地阐明"宇宙在乎手，万化生乎身，天性人也，人心机也，立天之道，必定人也"。

善易者不占，道德一旦读明白了，阎王见了拱手，牛首马面结束皈依，十八层地狱狱逍遥，三十六宫，宫宫均在，因此讲《道德经》章章解难，行行消灾，字字灭罪，悟一字得一字之果，悟一句得一句之功。

《道德经》是在所有的之前，一部使人觉悟的经典!

心怀大梦，道可达人;心存大美，道不远人;心兼大爱，道必助人;心生大智，道定成人。

《黄庭经》∶尺宅寸田可治生！！！：尺宅是大脑寸田是心，先修心，再拜佛！！！

天人合一，人心静，四海静，人心安，众生安，人心平，天下平！！！

宇宙在乎手，万化生乎身。天性，人也。人心，机也。立天之道，以定人也。天发杀机，移星易宿。地发杀机，龙蛇起陆。人发杀机，天地反覆。天人合发，万化定基。

例如日本江本胜博士的《生命的奥妙秘诀水知道》

天行有常，不为尧存，不为桀亡。应之以治则吉，应之以乱则凶。强本而节用，则天不能贫；养备而动时，则天不能病；修道而不贰，则天不能祸。因而水旱不能使之饥渴，寒暑不能使之疾，袄怪不能使之凶。本荒而用侈，则天不能使之富；养略而动罕，则天不能使之全；倍道而妄行，则天不能使之吉。因而水旱未至而饥，寒暑未薄而疾，袄怪未至而凶。受时与治世同，而殃祸与治世异，不可以怨天，其道然也。故明于天人之分，则可谓至人矣。《荀子天论》

人养屋，屋养人，

精满神旺气足，当一个人活得精，激情，很有斗志，活得很美的时刻，他的身与心，身心与周围的人和事，环境都产生了爱的共振，亦即佛家讲的梵我一如，亦即中国文化的精髓-----天人合一。

1。何谓天人合一？

天人合一是指天（即大自然）与人是一个不可分离的、相应相合的统一整体。天是一个超巨系统，人是一个子巨系统；人具足天的全部信息，天的信息亦可在人身上展现出来。研究人的生命现象不能从自然界剥离出去，只可以在天人一体的整体关系中去把握。人身是一个小天地，宇宙亦是一个大人身。这是观察人体生命的本质立场和方法论。

天人合一理论是上乘修炼的论理基础。它既是天人整体观的哲学凝炼，也是修炼到高层次的境界。

《易经》对男人和女人的定义，你用心做到了吗

易经中男人和女人的定义：就是阳和阴、天和地的关系。男人该怎么做，就是要记住乾卦中的一句话：天行健，君子以自强不息。女人该怎么做，就是要记住坤卦中的一句话：地势坤，君子以厚德载物。我固然知道原理，你也不能完全做到。

易经对男人毕生出现的女人的解释是什么

《易经》认为，男人毕生中会遇见的女人可以被分为三类：爱情、友情和亲情。爱情是男人与女人之间最深刻的情感，它真的可以让二个人更更亲昵，也能够让二个人更加深入地了解彼此。友情是男人与女人之间的友谊，它真的可以让二个人更加放松，也能够让二个人更加了解相互彼此的心态。亲情是男人与女人之间的亲密关系，它真的可以让二个人更加了解相互彼此的想法和感受，也能够让二个人更加深入地了解彼此。

周易和易经先学哪一本

我们今天说的《易经》就是《周易》，今天看是同一本书。

传统上，《易经》指《连山》《归藏》《周易》三本易书，不过《连山》、《归藏》两本古时候就已失传，此刻传世的只有《周易》一本。所以不存在《周易》和《易经》先学哪一本，由于仅有一本。

周易和易经先学哪一本

周易

与易经。从此刻来看，基本是一个东西。

易分，连山归藏周易，但连山

归藏基本失传。

正确的做法是学易先学占。看孔子的十翼也很不错。