周易卜卦教程(卜卦周易易经)
周易铜钱占卜的方式方法?(俺要最正式的)
用盛世铜钱,打比方说康熙雍正乾隆,或宋钱。
用六爻……
要先请神拜师,算钱烧香,紧接着说弟子……求什么不解。把铜钱正面六个一摞放手心,合摇成一摞。依次排开,有六十四种像,每卦开头语不同,内容不同。分大吉中吉小吉,平,大中小凶……你去百度下,没有的话找人教吧。一时半会不行的,说不完说不上来…………
周易算卦方法
如何用周易占卜? 晋败楚鄢陵得复
成公十六年。晋楚遇于鄢陵。晋侯筮之。史曰。吉。其卦遇复。曰。南国蹙。射其元王。中厥目。国蹙王伤。不败何待。公从之。及战。吕奇射其王。中目。楚师败。
复卦:
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按:此亦不用彖辞。
杜注曰:复,阳长之卦,阳气起子,南行推阴,故曰南国蹙也【按:子正北方,一阳初生,必逐渐增长,阳长则阴消,故曰推,曰蹙】。南国蹙则受其咎,离为诸侯【《正义》曰:离为日,日君象,故为诸侯】,又为目,阳气激南,飞矢的预兆。
何氏《订诂》云:贞我悔彼,以震木入坤土,射的意思也。
first of all需要确定的是,《周易》最早的确是作为一本占筮之书存在的,更确切地说,《周易》是上古时期三本占筮之书中的一本。据《周礼》记录载入,?太卜掌三易之法,一曰《连山》,一曰《归藏》,一曰《周易》。但在上古时期,卜筮常常与、军事等非常大的事件联系在一起,国家决策常常要依赖占筮的最终,故而间接作用与影响人们行为和思想的则更加的多是占筮背后的哲学内涵。换言之,《周易》中所蕴含的哲学思想是占筮之法的内在基础,即义理为体,占筮为用。
确切而不精确地说,《周易》可以看作我们华夏文明现存的最早的奠基性哲学著作,也是我们儒、道思想及许多传统文化、观念的滥觞,所谓?仁者见之谓之仁,智者见之谓之智,百姓日用而不知。
易学其实没有太明显的义理与象数之争,而秦火之后,《周易》以卜筮幸存。
至于汉代,置五经博士,《易》学进展到达了一个高峰,西汉的《易》学派别,大抵分为训故举大谊,阴阳候灾变,章句守师说和《十翼》解经意四派,东汉也分为四派,一为马融等人为《费氏易》作章句,二为郑玄、荀爽治《京氏易》和《费氏易》,三为虞翻治《孟氏易》,参以《周易参同契》之纳甲之书,四为陆绩专治《京氏易》,由此可见,以孟喜、京房为首的汉儒主要阐述象数之理。自魏王弼作《周易注》盛行后,汉《易》衰微,王氏尽黜象数,为《易》学史上的第1大转折。唐朝时孔颖达为王弼及韩康伯作疏,使王氏易学广为流传,惟李鼎祚撰《周易集解》,保存了汉朝术数的余绪。宋代陈抟、邵雍出,后有《天地自然之图》、《先天图》、《后天图》、《河图》、《洛书》等易图出现,兼有紫微斗数、梅花易数等占筮之法流传,术数又兴。朱熹取其易图,参以义理,遂《易》学又为之一变。程子、胡瑗等则专阐义理,李光、杨万里等参以政事,《易》学流派日益繁多。元朝多取程朱之学,明朝则以禅解易,明代高僧智旭所作《周易禅解》为其圭臬。清朝编纂四库全书时,主要将《易》学发展分为两派六宗:一为象数,汉儒言之,一变京、焦,二变陈、邵;二为义理,王弼兴之,一变胡、程,二变李、杨。到了近代,主要的《易》学大家那么是旧学新释的杭辛斋先生和阐释象数的尚秉和先生。近年新出土的?帛书周易也是钻石的新的热点。
纵观《易》学的发展历程,其年代之远旁支之多无出其右者,所谓?易道广大,无所不包,因而是要了解《周易》更不可偏信一家之言。
《周易》的价值不在于它是否确实能预测推算未来,而是其中所蕴含的华夏民族老祖宗们的思维思考方式。若能从中汲取些许的智力并有所启迪,面对时间洪流不遗憾、不害怕、不迷茫而达人知命,那么《周易》的价值也就获得了充分的展现。所谓?善《易》者不卜,善莫大焉。
壹、蓍草演易流程说明:
「蓍草筮占法」,三变得一爻,重复步骤六次,共十八变,得六爻,即成一卦。
第1变 :
(1) 手持五十根蓍草,拿出其中任何一根放在正前方远处不用。(一根代表太极)
(2) 随意把四十九根蓍草分两撮,分置於桌上左右两手端。(象天地两仪)
(3)。。。。。。>>
易经如何算卦 du知道军其实也就是说都说了。。此刻主流是纳甲筮法和梅花易数亦即经常提到的六爻和梅花易
易经本身是讲卦爻的阴阳规律的。儒家的辞是儒家对于这种规律填补了辞,作给自己的一种人生态度,不过此刻摆地摊的或者江相派的却拿着儒家的辞去用以算卦。。紧接着依靠辞这种马后炮圆的概念致使许多人以为算卦是语言学是心理学。。。
无论算卦还是算命还是风水都是很严谨的,都是从阴阳的消长一步一步推导过来的,就如同从最根本的加减乘除到微积分一样。。亦不是几个月几天就能学会的。
易经占卜的方式方法,详细~ 占卜方法颇多,多以易自居。然真真正正使用《周易》(亦称做《易经》)这本书来占卜的方式方法,此刻使用并不广泛。
第1步:取蓍草五十根;
第2步:从五十根蓍草中取出一根,占筮过程中始终不用,以象征天地未开之前的太极。紧接着,将四十九根蓍草任意分成两份,左手持的这份象征天,右手持的这份象征地。
第3步:先从右手的蓍草中抽出一根,夹在左手小指与无名指之间,象征人。紧接着以四根为一组,先数左手的那一份,再数右手的那一份,以象征四季。
第4步:小指中的一根与左右两手数余下的根数,合起来要么是五,要么是九。以上是第1变。
第5步:将第1次余下的九或五根除开,再用四十或四十四根蓍草合在一起,同样随意分成两份,同样分握其左右两手,同样由右手取出一根夹在左手的小指与无名指之间,紧接着同样先左后右四根四根地数,左右两手余下的加上小指的一根,合起来必然是八或四。这是第2变。
第6步:三变是将二变余下的四十或三十六或三十二再合在一起,如法炮制,同样的方式方法同样的操作,最终的合数,必然是八或四。去掉三变的余数,剩下的蓍草(竹签)或者为三十六根,或者为三十二根,或者为二十八根,或者为24根,再以四除之,一爻遂定。
36÷4=9(为老阳,画作X)
32÷4=8(为少阴,画作、、)
28÷4=7(为少阳,画作、)
二十四÷4=6(为老阴,画作O)
老阴、老阳可能变化,叫作“动爻”,少阴、少阳不变化,叫作“静爻”。
第七步:三变得到第1爻,同样的方式方法同样操作五次,即可总结出另外五爻,经过十八变,就得一卦。 第八步紧接着到周易书中找相关爻辞卦辞剖析
如何用《易经》占卦 铜钱占卜法 前面介绍的《易经》卜卦方法是比较正统,比较准确的。不过操作使用起来很麻烦,效率有些低。所以后人就发明的金钱卦的占卜方法,具体如下: 用三枚铜钱(或者是硬币),左手在上,右手在下,随便摇几下,紧接着抛在地上,假如是一个面朝上,便是阳爻,两个面朝上,便是阴爻,三个面朝上是可变阳爻,即用稻草算法总结出的“9”,3个字都朝上是可变阴爻,即用稻草算法总结出的“6”。用铜钱爻六遍就总结出一卦,也是依照自下而上的顺序画卦,卦画好之后,再依照朱熹的讲法,解卦的方式方法有这么七个规则: 1。六爻皆不变者,则占本卦卦辞; 2。一爻变者,则以本卦变爻之辞占; 3。二爻变者,则以本卦二变爻之辞占,而以上爻之辞为主; 4。三爻变者,则占本卦及之卦的卦辞,而以本卦为主; 5。四爻变者,则以之卦中二不变之爻辞占; 6。五爻变者,则以之卦中不变爻的爻辞占; 7。六爻皆变者,则以乾坤二用之辞占,并参考其之卦卦辞。 读明白了以上文字之后,您就能够为自己算卦了。 算卦原本是很神圣的东西,而且经历了老祖宗几千年的实践证明,准确度是相当高的。因此我们占卜的时刻得有一颗虔诚的心,这不是封建,这个你慢慢会体会到它的神奇之处。还有算卦不能乱算,也不能天天算,占卜前,自己先想好要问的事情,占卜总结出的结果即为你要问的事情的结果。
如何用易经占卜 如何用易经占卜啊???用钱币占卜如何看卦啊???这是我从网上找来的,谁能告知 我有什么含义啊!!!!!! 易经占卜的方式方法(钱币法) 1。钱币要求
三枚铜钱(古币),如乾隆通宝,光绪通宝等等。如没有铜钱就用此刻流行的硬币代替也行。无论是铜钱还是硬币,最好三个钱币大小、
厚薄、质地、文字、符号等相同,硬币以伍角(第4版,二②中有介绍)的最好。铜钱或硬币务必要干净无污垢。
2。钱币的阴面、阳面
钱币的文字、符号、图案等关系到的阴阳属性有,方为阴,圆为阳;线条组合(图案、字都可看成线条的组合)为阴,线条为阳;粗为
阴,细为阳;粗糙为阴,光滑为阳等,依据上面的内容不难为各式币分出阴阳面。
①乾隆通宝,以乾隆通宝(字为阴)为阴面,以线纹(椐说是满文)为阳面。
②伍角硬币(第4版),以5角和梅花图案(字与图案都为阴)为阴面,以国徽面(内有两个圆为阳)为阳面。伍角硬币建议就选择这一
种,另一种(第5版人民币)一面是5角,另一面是荷花,两面都是阴的属性,阴阳面分的不明显,不要用此种币摇卦。
③其它铜币或是硬币参考上面的内容定阴阳面。
3。摇卦时间、地点、本人情况
开始摇卦时,记下摇卦时的年、月、日、时。最好能告诉你摇卦的地点省、县。还要告诉本人性别,生下来时间等。
4。摇卦方法
1、手洗干净,待干后,选取一个安静的场所,将三枚钱币合扣在手心,意念集中于所测之事上,不要被外界其它的杂念干扰,心中的意念
应为询问句,不能为肯定句,如测近期财运,意念应为“我近期财运怎样?”,不能为“我近期财运肯定好”。待心中的意念专1。心
平气和(大概一分钟)时,两掌虚空,随意摇动几下,不要使钱漏出,紧接着双手分开,把钱散落在平整、干净、较硬的物体平面上,让
钱币自行滚动,不要人为的用手按住或阻挡,钱币若落地更不要管它,待钱币静止时,三枚铜钱的阴阳面有以下四种情况:
①如果出现三个阴面,老阴,记为:{{ {{×
②如果出现三个阳面,老阳,记为:{{{{{×
③如果出现一个阴面、二个阳面,少阴,记为:{{ {{
④如果出现二个阴面、一个阳面,少阳,记为:{{{{{
这样初爻(第1爻)就成了。
⒉再依照“1”的方式方法,连摇五次,就分别获得了第2爻、第3爻、第4爻、第5爻、上爻(第6爻)。从第2次起,为保证意念的专
一,不分心,在心中一直默想与第1次摇币时同样的意念下,拾起钱币直接摇卦。
⒊把六次摇币所得的最终,按下面的顺序排列,就得到测事的主卦。
上 爻
第5爻
第4爻
第3爻
第2爻
初 爻 紧接着就能够总结出一个卦,就能够依据你算出的卦来测自己想要预测推算的事情了!!!一个卦中算出来的带有叉的那一个爻就是叙述告知你生活之中即将发生的变化
算卦啊怎么学啊!!! 第1种:易经占卜
这种提法似乎很怪,莫非说别的方式方法就不是依据易经原理?其实也就是说此处的“易经”这个词语是强调在起到卦之后,判断吉凶是要依据易经(肯定是周易,以后直接称周易)的经文,即卦辞和爻辞来推测断定吉凶。
而依据起卦方法,又能够分为两种:大衍之数,即用50根蓍(shi1)草进行算卦;第2种就是大家熟知的金钱卦,用三枚铜钱算卦(当然用铜钱起到卦之后,你也可以 使用六爻或梅花等方法来解释剖析,那又另当别论了)。
运用这一个方法,要求对易经原文的卦辞爻辞非常熟悉,并且 还要对易象的类比运用非常熟练,才能运用自如。
第2种:五行占卜
这类方法溶入了阴阳五行的概念,有的还结合了天干地支之因素。
主要有三种:大六壬占法,六爻占法,再就是本人经常用到的梅花易数。
这一个方法依据五行的生克来进行判断吉凶,通常情况下不用去查阅周易原文。
第3种;签文占卜
这一个方法很常见,是大街小巷(包括电视剧里)见得最多的一种,其形式也是各式各样。不过本质都一样,都是事先在纸条或者竹签上写好了带有一定含义的签文,紧接着用某种方法来提取选择这几个签文,通常来讲还有人专门来解释这几个签文。
打比方说有求测之人亲自去求签的,亦有用鸟来啄取的(叫作鸟占,和梅花易里的鸟占不同)、或者用扑克牌占卜等,还有其他各式方法不一而足。
这一个方法,在坊间见得最多,主要理由一来是这一个方法容易掌握,二来由于这类办法有短平快的特征。假如在大街上你帮人家用大六壬或六爻等方法算卦,等你剖析带讲解完
恐怕要老半天,求卦的人恐怕早就不耐烦走人了。
第4种:其他方法
主要有太乙,奇门遁甲等,这类办法号称术数绝学,博大精深,肯定不可忽略,只因本人对此并不是很了解,故仅仅提而不论,对于深谙此道者预示歉意。对于其他方法如有疏漏,也希望有道君子来补充指正。
此刻江湖上,许多人经常在网上来自助占卜(自己在网页上操作)直接生成最终,这种属于签文式占卜,相信许多人都用过,这几个结果都是电脑流程直接生成的。
此刻大家常用的占卜方法有六爻和梅花易,还有人用奇门、六壬等方法,也可以说各有胜场,百花齐放。
最好自己去书店买一本周易看看。
如何用易经占卦 建议你去耽百家讲坛的《易经的奥妙秘诀》这个系列,里面对你的问题回答得非常详细,包括易经太极的由来,象数理是什么情况等等。
周易占卜的方式方法 《周易》乃群经之首。历来被大家精研细读。其书中奥妙通天彻地,涵盖宇宙万物。《周易》分为两部分,一为《易经》,一为《易传》。《易经》为占筮之书,始于伏羲,编于殷商。《易传》成于战国后期。是老子,孔子这几个哲学先贤对《易经》的解析,极富哲学深意。这里俺就介绍一下《周易》的占卜之法。大体上来说《周易》的占卜之法大体可分为两种。 这一个方法是《易经》占卜古法。大衍之数五十,其用四十有九。分而为二以象两,挂上一以象三,揲之以四以象四时,归奇于A以象闰。五岁再闰,故再A而后挂。天一,地二;天三,地四;天五,地六;天七,地八;天九,地十。天数五,地数五。五位相得而各有合,天数二十有五,地数三十,凡天地之数五十有五,此所以成变化而行鬼神也。乾之策二百一十有六,坤之策百四十有四,凡三百有六十,当期之日。二篇之策,万有一千五百二十,当万物之数也。是故四营而成《易》,十有八变而成卦,八卦而小成。引而伸之,触类而长之,天下之能事毕矣。显道神德行,使客户易于酬酢,可与v神矣。以上是揲蓍法原文。粗略的翻译:拿50根蓍草(在汉代就已经用桃木棍代替了),拿出一根放在一边,这是不用的。后将余下的49根蓍草随性的分为两组。从右手边的这一组取出一根,将其挂在左手小指上(筷子就夹在小指和无名指之间),紧接着用右手数在左边的蓍草,四根四根的数,将多余的蓍草(筷子)夹在无名指于中指之间,假如数到最后没有多余,那不如就将最终的四根都夹在无名指于中之间。紧接着用右手,以同样的方式数右边的蓍草,将数剩下的蓍草夹在中指于食指之间(重复这个过程三次) 。紧接着将余下,未拿在手里的蓍草数一下,此时只也许有四种情况:36(相应的是9,老阳);32(相应的是8,少阴);28(相应的是7,少阳);二十四(相应的是6,老阴)将所得记下即为一爻。所以卜卦需反复六次,方成一卦,这个叫本卦。在卦中,如遇老阳爻或老阴爻,还需变爻,就是阴爻变阳爻,阳爻变阴爻,这时所得的卦叫变卦。 因为揲蓍法操作工序繁琐,且非常耗时,在汉代有那么一个叫京房易者发明了这种铜钱法,他曾经用的是汉代的五铢钱三枚。现代俺们是可以用三个1元硬币来代替。每个硬币正为阳,反面为阴。将硬币扔下,同样是出现四种情况。二阴一阳(为少阳);二阳一阴(为少阴);三阳(为老阳);三阴(为老阴)。同样也是反复扔六次出一卦,但是相对揲蓍法快捷的多。但是也需指出,固然看起来一样的最终,但其概率是完全不相同的,所以铜钱法是无法取代揲蓍法的。
易经六十四卦怎么卜卦
周易八卦,亦即乾卦、坤卦、震卦、巽卦、坎卦、离卦、艮卦、兑卦,是周易占卜的基本元素,《易经》将八卦两两配合,翻成八八六十四卦,再用六十四卦来占筮吉凶运程。
六十四卦算命方法
起卦前要默念自己所问之事,念完后即可把3个铜钱合在手心,(一般左手在上,右手在下)随便摇几下,将铜钱掷在桌子上观察铜钱的正反。公认铜钱的使用方法,有字的一面为交(阴),无字的一面为阳。掷六次,三个背面朝上为老阳,三个正面为老阴,二背一正为少阴,二正一背为少阳。
投掷铜钱后,如铜钱中有2个正1个反时,是少阳;2个反1个正时,是少阴;3个正时,是老阳o,阳极变阴,变爻为“一一”;3个反时,是老阴x,阴极变阳,变爻为“一一”。
画爻时要依照从初爻到上爻,即从下向上的顺序。还要依据“阳极变阴,阴极变阳”的原则,把老阴要变成阳,老阳要变成阴,少阴和少阳则分别记成阴爻和阳爻。
连续六次投掷铜钱,即可由下而上得到1个完整的卦象。
注意和提防问题与事项
必要三心:心静、心诚、心境。必要三诚:诚心、诚实、诚意。事先要洗手。
六十四卦名
乾、坤、屯、蒙、需、讼、师、比、小畜、履、泰、否、同人、大有、谦、豫、随、蛊、临、观、噬嗑、贲、剥、复、无妄、大畜、颐、大过、坎、离、咸、恒、遁、大壮、晋、明夷、家人、睽、蹇、解、损、益、夬、姤、萃、升、困、井、革、鼎、震、艮、渐、归妹、丰、旅、巽、兑、涣、节、中孚、小过、既济、未济。
解卦的方式方法有这么七个规则:
1。六爻皆不变者,则占本卦卦辞;
2。一爻变者,则以本卦变爻之辞占;
3。二爻变者,则以本卦二变爻之辞占,而以上爻之辞为主;
4。三爻变者,则占本卦及之卦的卦辞,而以本卦为主;
5。四爻变者,则以之卦中二不变之爻辞占;
6。五爻变者,则以之卦中不变爻的爻辞占;
7。六爻皆变者,则以乾坤二用之辞占,并参考其之卦卦辞。
周易占卜的方式方法
《周易》乃群经之首。历来被大家精研细读。其书中奥妙通天彻地,涵盖宇宙万物。
《周易》分为两部分,一为《易经》,一为《易传》。《易经》为占筮之书,始于伏羲,编于殷商。《易传》成于战国后期。是老子,孔子这几个哲学先贤对《易经》的解析,极富哲学深意。
这里小编就介绍一下《周易》的占卜之法。大体上来说《周易》的占卜之法大体可分为两种。 这一个方法是《易经》占卜古法。
大衍之数五十,其用四十有九。分而为二以象两,挂上一以象三,揲之以四以象四时,归奇于扐以象闰。五岁再闰,故再扐而后挂。天一,地二;天三,地四;天五,地六;天七,地八;天九,地十。天数五,地数五。五位相得而各有合,天数二十有五,地数三十,凡天地之数五十有五,此所以成变化而行鬼神也。乾之策二百一十有六,坤之策百四十有四,凡三百有六十,当期之日。二篇之策,万有一千五百二十,当万物之数也。是故四营而成《易》,十有八变而成卦,八卦而小成。引而伸之,触类而长之,天下之能事毕矣。显道神德行,使客户易于酬酢,可与祐神矣。
以上是揲蓍法原文。粗略的翻译:拿50根蓍草(在汉代就已经用桃木棍代替了),拿出一根放在一边,这是不用的。后将余下的49根蓍草随性的分为两组。从右手边的这一组取出一根,将其挂在左手小指上(筷子就夹在小指和无名指之间),紧接着用右手数在左边的蓍草,四根四根的数,将多余的蓍草(筷子)夹在无名指于中指之间,假如数到最后没有多余,那不如就将最终的四根都夹在无名指于中之间。紧接着用右手,以同样的方式数右边的蓍草,将数剩下的蓍草夹在中指于食指之间(重复这个过程三次) 。紧接着将余下,未拿在手里的蓍草数一下,此时只也许有四种情况:36(相应的是9,老阳);32(相应的是8,少阴);28(相应的是7,少阳);二十四(相应的是6,老阴)将所得记下即为一爻。所以卜卦需反复六次,方成一卦,这个叫本卦。在卦中,如遇老阳爻或老阴爻,还需变爻,就是阴爻变阳爻,阳爻变阴爻,这时所得的卦叫变卦。 因为揲蓍法操作工序繁琐,且非常耗时,在汉代有那么一个叫京房易者发明了这种铜钱法,他曾经用的是汉代的五铢钱三枚。现代俺们是可以用三个1元硬币来代替。每个硬币正为阳,反面为阴。将硬币扔下,同样是出现四种情况。二阴一阳(为少阳);二阳一阴(为少阴);三阳(为老阳);三阴(为老阴)。同样也是反复扔六次出一卦,但是相对揲蓍法快捷的多。但是也需指出,固然看起来一样的最终,但其概率是完全不相同的,所以铜钱法是无法取代揲蓍法的。
占卜的学习方法
非常难 真的是瞎子算卦两天堵 都堵不理解
卜卦 有什么含义??
简单理解就是算命吧