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奇门的布阵与布局(风水奇门奇门遁甲)

风水 智能起名 04-18

奇门遁甲风水

请问奇门遁甲看风水是还是不是最厉害 张志春老师说:奇门遁甲是风水的第3只眼。按他的讲法我理解为:奇门看风水既不是“最厉害的”亦不是完全可以解决风水问题的。由于它仅仅是看风水的“第3只眼”,而不是第1只眼和第2只眼供当然其看风水的效果只能是辅助或补充,打比方说风水师无法肯定一处地下是否存在阴性物质或灵异类的东西,奇门遁甲局就可能判断出来。俺依然是赞同很多易学家的观点:风水的问题还是用风水的学术和办法来解决。

请告诉我,奇门遁甲跟风水学的联系 奇门遁甲:是中国人民的精典著作,也是奇门、六壬、太乙三大秘宝中的第1大秘传之术,是易经最高层次的预测推算学,号称帝王之学,又为夺天地造化之学,也是论天体、人和地球运动形式的科学巨著,而地球的磁场就隐藏在奇门之中,进而使其揭示宇宙间事物发展变化的自然规律也最为深奥,最为精确实用。

风水学,本为相地之术,即临场校察地理的方式方法,叫地相、我国古代称堪舆术,目的是用以选择宫殿、村落选址、墓地建设等方法及原则。原意是选择适合的地方的一门学问。风水的历史相当久远,在古时候,风水盛行于中华文化圈,是衣食住行的一个特别重要的因素。有很多与风水相关的文献被保留下来。由文献中可知,古时候的风水多用作城镇及村落选址、还有宫殿建设,后来发展至寻找丧葬地形。

俺要盗墓,看奇门遁甲,还是风水书 你这个还是抓紧删了把,光明正大盗墓。。。。。。小说看多了把。。。。

风水是还是不是奇门遁甲预测学里面的? 风水是环境气场的调理,和奇门不同的,看风水的话是可以 使用许多方式去看,打比方说大小玄空、奇门等等的,奇门只不过是一个应用方式而已

奇门风水 奇门风水,指的是用穿山与透地,依据节气的区别起局,遁取三奇六仪,八门,四吉、子父财官,禄马贵人,并以之为理气基础的方式方法。离开了穿山、透地及24 节气者,即不能叫作奇门风水。具体的做法,就是以透地六十龙格龙,取三奇、四吉以定坐穴。以穿山七十二龙立穴,以审周围山水之吉凶的方式方法。这一方法,以 各式罗经解中,皆有大量的篇幅论述。 依据本人及门下弟子,大旺堪验古坟及现代阳宅的结果证明,奇门风水其效力是无比强大的。离开了奇门与三元九运,即无所谓风水可言。 奇门风水,不是卦例风水: 时下,许多习奇门者,均会以风水师自居。自认为学了奇门遁甲术,即明 白风水上的调理。而其中,多数都以奇门问事卦或正时卦,来为人调整风水。尤其是诸多习阴盘奇门者,总以为掌握了什么移星换斗之术,而高高自居。此种做法,但是是自欺欺人罢了 什 么是移星换斗?说得简单一些,就是依据正时卦或问事卦,用时间来起盘,以阳宅内卦宫的象义,来推论吉凶。如遇坎宫得庚加辛,而此方刚好有个钟表,即认为此 辛是凶的,把钟移到另外的宫位上即可。换之以辛所能代表的吉的象义的东西,如水晶串等。把钟之凶的能量,换成水晶之吉的能量。 这种调理,从按道理来讲看起来可行,事实上并无多大效果。为啥呢?卦例风水的调理,多无论坐向,所取的年命,也是卦例中的年命落宫。而风水,离开了坐向,即无所 谓风水了。试想,同样的坎宫悬挂上一个钟,而子山午向的阳宅与酉山卯向的阳宅,效果会相同吗?其二,即使是可以移、换,但这种移与换的作用,究竟能保持多外 呢?这几个,都是未定数。而风水学是一门最严谨的科学,是不能以一种未知之数,来为人调理的。

奇门遁甲风水布阵与布局 怎样布发财局 5分 要把居室的生休开方与年命结合在一直,当然出门办大事用上更佳

浅论何谓奇门风水 奇门风水,指的是用穿山与透地,依据节气的区别起局,遁取三奇六仪,八门,四吉、子父财官,禄马贵人,并以之为理气基础的方式方法。离开了穿山、透地及24

节气者,即不能叫作奇门风水。具体的做法,就是以透地六十龙格龙,取三奇、四吉以定坐穴。以穿山七十二龙立穴,以审周围山水之吉凶的方式方法。这一方法,以

各式罗经解中,皆有大量的篇幅论述。

依据本人及门下弟子,大旺堪验古坟及现代阳宅的结果证明,奇门风水其效力是无比强大的。离开了奇门与三元九运,即无所谓风水可言。

奇门风水,不是卦例风水:

时下,许多习奇门者,均会以风水师自居。自认为学了奇门遁甲术,即明 白风水上的调理。而其中,多数都以奇门问事卦或正时卦,来为人调整风水。尤其是诸多习阴盘奇门者,总以为掌握了什么移星换斗之术,而高高自居。此种做法,但是是自欺欺人罢了 什

么是移星换斗?说得简单一些,就是依据正时卦或问事卦,用时间来起盘,以阳宅内卦宫的象义,来推论吉凶。如遇坎宫得庚加辛,而此方刚好有个钟表,即认为此

辛是凶的,把钟移到另外的宫位上即可。换之以辛所能代表的吉的象义的东西,如水晶串等。把钟之凶的能量,换成水晶之吉的能量。

这种调理,从按道理来讲看起来可行,事实上并无多大效果。为啥呢?卦例风水的调理,多无论坐向,所取的年命,也是卦例中的年命落宫。而风水,离开了坐向,即无所

谓风水了。试想,同样的坎宫悬挂上一个钟,而子山午向的阳宅与酉山卯向的阳宅,效果会相同吗?其二,即使是可以移、换,但这种移与换的作用,究竟能保持多外

呢?这几个,都是未定数。而风水学是一门最严谨的科学,是不能以一种未知之数,来为人调理的。

怎样运用奇门预测风水 奇门遁甲由“奇”,“门”,“遁甲”三个组成。“奇”就是乙,丙,丁;“门”就是休,生,伤,杜,景,死,惊,开;“遁”是隐藏,“甲”指六甲:甲子,甲戌,甲申,甲午,甲辰,甲寅,另外还配合蓬,任,冲,辅,英,芮,柱,心,禽九星。奇门遁的占测分为天,门,地三盘,象征三才。天盘的九宫有九星,中盘的八宫布八门,地盘的八宫代表八个方位,静止不动,同时天盘地盘上,每宫都分配着特别规定的奇(乙,丙,丁)仪(戊,己,庚,辛,壬,癸六仪)。这样,依据具体时日,以六仪,三奇,八门,九星排局,以占测事物关系,性状,动向,选择吉时吉方。

奇门遁甲看风水的优势有哪些 飞盘奇门遁甲的好处在于,九门中有些门伏吟,而剩下的一些门却不会伏吟。这个就是飞盘奇门遁甲的优点,而转盘奇门,则八门全部伏吟。所以许多高手认为飞盘奇门在取象方面比转盘奇门更丰富些!!!

有多少人用奇门遁甲看风水 无论什么看风水只要不问八字 直接铁口直接断就是真风水 真风水能造福人 伪风水 害人害己

奇门遁甲阳宅风水

阳宅风水的布阵与布局原则 阳宅风水布阵与布局,被假打经常提到的风水大师吹的神呼其神。实则就是使人看不懂。家居住宅风水布阵与布局,实则就是在对应家里人员的具体位置摆设 相应能量 的物品。

打比方说一间房子的西北位置就是一家之主之位,假如这个位置摆设一个垃圾桶。那家里的男人就会像一个垃圾一样整天睡觉什么也不想做。假如西北位置窗外见银行,那这家人在家不出门财富皆能堆成山。

假如家里出寡妇必然是西北缺角,假如 是家里出光棍必然是西南缺角。特别容易。

风水布阵与布局,是依据物品的属性,打比方说为啥过新年我们要挂灯笼,灯笼的像意是“青龙耀明大展宏图”

为啥叶鸿生大师愉愉的告知同学西北位置务必要摆设聚宝盆,由于只要西北位置才是家主位置,假如 你摆放在东或者西,那东就对家里大儿子,他还在读书怎样 生财呢?

风水布阵与布局其实也就是说是对当下环境的气场进行改善紧接着对应家里成员。求发财、求升迁的局都不同。其实也就是说都是购买物品回来摆上即可。

不需要慎重考虑坐山,飞星之类的。由于飞星轮流走,坐山固定了。不过西北西南的具体位置是永久不变的。要真真正正明 白风水布阵与布局,但学过奇门的风水师布阵与布局根本不清楚局像假如产生,和结果的吉凶的。

浅论何谓奇门风水 奇门风水,指的是用穿山与透地,依据节气的区别起局,遁取三奇六仪,八门,四吉、子父财官,禄马贵人,并以之为理气基础的方式方法。离开了穿山、透地及24

节气者,即不能叫作奇门风水。具体的做法,就是以透地六十龙格龙,取三奇、四吉以定坐穴。以穿山七十二龙立穴,以审周围山水之吉凶的方式方法。这一方法,以

各式罗经解中,皆有大量的篇幅论述。

依据本人及门下弟子,大旺堪验古坟及现代阳宅的结果证明,奇门风水其效力是无比强大的。离开了奇门与三元九运,即无所谓风水可言。

奇门风水,不是卦例风水:

时下,许多习奇门者,均会以风水师自居。自认为学了奇门遁甲术,即明 白风水上的调理。而其中,多数都以奇门问事卦或正时卦,来为人调整风水。尤其是诸多习阴盘奇门者,总以为掌握了什么移星换斗之术,而高高自居。此种做法,但是是自欺欺人罢了 什

么是移星换斗?说得简单一些,就是依据正时卦或问事卦,用时间来起盘,以阳宅内卦宫的象义,来推论吉凶。如遇坎宫得庚加辛,而此方刚好有个钟表,即认为此

辛是凶的,把钟移到另外的宫位上即可。换之以辛所能代表的吉的象义的东西,如水晶串等。把钟之凶的能量,换成水晶之吉的能量。

这种调理,从按道理来讲看起来可行,事实上并无多大效果。为啥呢?卦例风水的调理,多无论坐向,所取的年命,也是卦例中的年命落宫。而风水,离开了坐向,即无所

谓风水了。试想,同样的坎宫悬挂上一个钟,而子山午向的阳宅与酉山卯向的阳宅,效果会相同吗?其二,即使是可以移、换,但这种移与换的作用,究竟能保持多外

呢?这几个,都是未定数。而风水学是一门最严谨的科学,是不能以一种未知之数,来为人调理的。

奇门遁甲风水布阵与布局 怎样布发财局 5分 要把居室的生休开方与年命结合在一直,当然出门办大事用上更佳

奇门遁甲测阳宅风水!!!遇到伏吟局是个怎么回事?另外,如果遇到反吟局又是怎么回事?假如是阴宅,又应该怎样 阳宅风水最伏吟,要看哪种伏,一般多主不变,运气不变,但不变的是好运气还是坏运气,那仍然要看各式符号的旺衰生克冲合。

奇门风水 奇门风水,指的是用穿山与透地,依据节气的区别起局,遁取三奇六仪,八门,四吉、子父财官,禄马贵人,并以之为理气基础的方式方法。离开了穿山、透地及24 节气者,即不能叫作奇门风水。具体的做法,就是以透地六十龙格龙,取三奇、四吉以定坐穴。以穿山七十二龙立穴,以审周围山水之吉凶的方式方法。这一方法,以 各式罗经解中,皆有大量的篇幅论述。 依据本人及门下弟子,大旺堪验古坟及现代阳宅的结果证明,奇门风水其效力是无比强大的。离开了奇门与三元九运,即无所谓风水可言。 奇门风水,不是卦例风水: 时下,许多习奇门者,均会以风水师自居。自认为学了奇门遁甲术,即明 白风水上的调理。而其中,多数都以奇门问事卦或正时卦,来为人调整风水。尤其是诸多习阴盘奇门者,总以为掌握了什么移星换斗之术,而高高自居。此种做法,但是是自欺欺人罢了 什 么是移星换斗?说得简单一些,就是依据正时卦或问事卦,用时间来起盘,以阳宅内卦宫的象义,来推论吉凶。如遇坎宫得庚加辛,而此方刚好有个钟表,即认为此 辛是凶的,把钟移到另外的宫位上即可。换之以辛所能代表的吉的象义的东西,如水晶串等。把钟之凶的能量,换成水晶之吉的能量。 这种调理,从按道理来讲看起来可行,事实上并无多大效果。为啥呢?卦例风水的调理,多无论坐向,所取的年命,也是卦例中的年命落宫。而风水,离开了坐向,即无所 谓风水了。试想,同样的坎宫悬挂上一个钟,而子山午向的阳宅与酉山卯向的阳宅,效果会相同吗?其二,即使是可以移、换,但这种移与换的作用,究竟能保持多外 呢?这几个,都是未定数。而风水学是一门最严谨的科学,是不能以一种未知之数,来为人调理的。

奇门风水与传统风水有哪些区别 从字面上理解奇门为风水学中地一种法,而传统包括了古时候所有风水学。

用山向奇门调整阴阳宅风水用什么 可以,山向奇门全名奇门穿山七十二龙是风水中的核武器,传统风水是调风水。山向奇门是选择风水,一根铜丝一拉,即可移山换向

浅论何谓奇门风水 奇门风水,指的是用穿山与透地,依据节气的区别起局,遁取三奇六仪,八门,四吉、子父财官,禄马贵人,并以之为理气基础的方式方法。离开了穿山、透地及24

节气者,即不能叫作奇门风水。具体的做法,就是以透地六十龙格龙,取三奇、四吉以定坐穴。以穿山七十二龙立穴,以审周围山水之吉凶的方式方法。这一方法,以

各式罗经解中,皆有大量的篇幅论述。

依据本人及门下弟子,大旺堪验古坟及现代阳宅的结果证明,奇门风水其效力是无比强大的。离开了奇门与三元九运,即无所谓风水可言。

奇门风水,不是卦例风水:

时下,许多习奇门者,均会以风水师自居。自认为学了奇门遁甲术,即明 白风水上的调理。而其中,多数都以奇门问事卦或正时卦,来为人调整风水。尤其是诸多习阴盘奇门者,总以为掌握了什么移星换斗之术,而高高自居。此种做法,但是是自欺欺人罢了 什

么是移星换斗?说得简单一些,就是依据正时卦或问事卦,用时间来起盘,以阳宅内卦宫的象义,来推论吉凶。如遇坎宫得庚加辛,而此方刚好有个钟表,即认为此

辛是凶的,把钟移到另外的宫位上即可。换之以辛所能代表的吉的象义的东西,如水晶串等。把钟之凶的能量,换成水晶之吉的能量。

这种调理,从按道理来讲看起来可行,事实上并无多大效果。为啥呢?卦例风水的调理,多无论坐向,所取的年命,也是卦例中的年命落宫。而风水,离开了坐向,即无所

谓风水了。试想,同样的坎宫悬挂上一个钟,而子山午向的阳宅与酉山卯向的阳宅,效果会相同吗?其二,即使是可以移、换,但这种移与换的作用,究竟能保持多外

呢?这几个,都是未定数。而风水学是一门最严谨的科学,是不能以一种未知之数,来为人调理的。

六壬周易奇门遁甲有着哪些个不同这三个都是术数,跟没 ((周易预测推算学的分类))算命源自周易,属于周易学的一部分。从预测推算的事情来看,周易预测推算主要包括算命(预测推算人的命数),测事(就事论事),看风水(阴阳宅风水)这三个方面。从预测推算学的高低层次来分,又能够分为初级预测推算学,中级预测推算学,高档预测推算学这三个层次。其中太乙,奇门遁甲,六壬被叫作周易三大绝学,属最高层次的预测推算学,也是帝王之学。预测推算的准确率有些高,预测推算的范畴也比较广,像平时生活中的一切事情,皆可以通过这几种预测推算学来预测推算,也是最难学的几种预测推算学。因为难学所以此刻会的并不多,一般能掌握里边 的一种就不错了。四柱 ,八字,梅花,六爻,面相,紫徽斗数,属中等层次的预测推算学。这几种相对相对较好学。不过一般在每个地区能用这几种方法为人算命的也不多,能找出一两个即使不错了。其中四柱八字,面相,以预测推算人的命数为主。六爻,梅花着重是就事论事。像属相,手相,姓名学,称骨算命之类的层次有些低,预测推算的准确率也不高,属最低层次的预测推算学。不过因为这几种低层次的预测推算学相对较好学,也是现代社会上的主流算命方法。打比方说说看手相,用属相算命,测字,姓名算命之类的。层次都有些低。星座算命,塔罗牌之类的源自西方,是洋人发明的,层次比属相还要低许多。并不值得信。这几个预测推算术也不在周易预测推算学之内 。还有烧香算命的类型,属于,也与周易预测推算学不要紧。

太公奇门风水局起局 别说太公奇门风水,就是太公奇门都是近年的好事着瞎掰的。再说了,奇门是奇门,风水是风水,奇门讲起局,重时间;风水讲测向,重山水,两码子事,你这到底是奇门呢还是风水?不是来做马甲广告的吧?

奇门遁甲地盘

奇门遁甲中地盘数啥意思 地盘数,是指地盘九宫,每一个宫位内蕴含的数字,主要用以判断数量,时间等与数字相关的内容。具体如下

奇门遁甲中,天盘,地盘,人盘都指什么? 第3节 天盘,地盘,人盘和神盘

一,天盘,地盘,人盘和神盘简单介绍

奇门讲究天盘,地盘,人盘,神盘。

1.“天”指九星,即:天蓬,天芮,天冲,天辅,天禽,天心,天柱,天任,天英。九星在奇门中代表天时,即天体运动对地球和人类的作用与影响。

九星在九宫的固定位置如图所示:(阴阳遁一样)

辅 英 芮

冲 禽 柱

任 蓬 心

2.“地”指九宫,即:洛书九宫。如下图:

四 九 二

三 五 七

八 一 六

口诀诀窍:

戴九履一

左三右七

二四为肩

六八为足

五居中宫

3.“人”指八门,即:休门,生门,伤门,杜门,景门,死门,惊门,开门。简称:休,生,伤,杜,景,死,惊,开。八门在奇门中代表人事。

八门在九宫的固定位置如图所示(阴阳遁一样):

杜 景 死

伤 惊

生 休 开

4.“神”是指八神,即:值符,塍蛇,太阴,,白虎,玄武,九地,九天。八神是古代人们在天人感应中发现的与九宫八卦有对应性质的八种神秘力量。

八神在九宫的固定位置如图所示:

蛇 符 天

阴 地

合 虎 武

(阴循逆排)

天 符 蛇

地 阴

武 虎 合

(阳遁顺排)

5,阴盘奇门定局秘传口诀(无须超接,置润,拆补)

口诀诀窍:年月日时数相加,除九余数为真元。

秘法:年支数+月数+日数+时支数之总和÷9

看余数为几,即为几局起甲子戊。不足或等于9,即直接以该数起局。

如:壬午年正月初五日辰时(壬午年壬寅月乙卯日庚辰时)。冬至后阳遁。

年支午为7+正月为1+初五日为5+辰时数5=18÷9,除尽,因属阳遁即以阳九局起甲子戊,值符坤,值使休。若以一般奇门节元则定为阳五局,值符兑,值使开。

二,地盘,天盘,人盘和神盘的排法

九宫的飞泊是从中宫开始起飞,但奇门遁甲的排盘不一定从中宫起飞。应该看是阴,阳遁几局,是几局就从“几宫”起飞。

(1)地盘三奇六仪的排法

在地盘中,三奇六仪“戊,己,庚,辛,壬,癸,丁,丙,乙”这一排列顺序是永久不变的。变的只是“戊”应该从哪个宫起飞的问题。这一“变”也很有规律,即:是阴,阳遁几局,“戊”就从“几宫”起飞。起飞后的排列顺序按“阳顺阴逆”原则进行。

现举例说明如下:

如图所示为阳遁一局的排法,带圆圈的数字为排列顺序。由于是阳遁一局,故“戊”从坎一宫起飞,按从一到九顺排。

辛④ 乙⑨ 己②

庚③ 壬⑤ 丁⑦

丙⑧ 戊① 癸⑥

再举一个阴遁九局互例子,如下图所示。由于是阴遁九局,故“戊”从离九宫起飞,按从九到一逆排。带圆圈的数字为排列顺序。

癸⑥ 戊① 丙⑧

丁⑦ 壬⑤ 庚③

己② 乙⑨ 辛④

(2)天盘九星的排法

天盘九星排法有4个步骤:

1、 first of all排出地盘。

2、 找出旬首,确定值符。所谓值符,是指旬首所落宫位的固定盘九星。

3、 依据“值符随时干走”的原则,找出时辰的天干位置,将值符加在地盘时干的具体位置上。

4、 以时干上的值符为起点,依据九星在九宫上的固定排序,顺时针在地盘上填入其它星。

说明:排天盘时若“旬首”或“时干”落入中宫,依据规定一律寄居坤二宫。

比如:阳遁八局己酉时的天盘排法。

1.先排出地盘。因是阳八局,故“戊”从艮八宫起飞,顺排。

癸⑥ 己② 辛④

壬⑤ 丁⑦ 乙⑨

戊① 庚③ 丙⑧

2.找出旬首,确定值符。

查第1节中的时辰旬。。。。。。>>

急啊!!!!!!!!!求:奇门遁甲 地盘喜用神 如何看啊??????????????? 奇门遁甲最底层为地盘,无论任何布阵与布局方式都四以它为基础去运作。地盘地表大地,大地是不动的,好比一个棋盘等待我们去布棋子,其中我经过在老百姓中所见到和听闻奇门遁甲其实也就是说民间只有:“年月日时”4大派别更为普遍。至于如今的什么道家阴盘奇门我早期根本听都没听过,这个当然我并不是反驳,我问爷爷他们,他们也都不晓得,奇门遁甲其实也就是说是独立存在的无论是道家还是佛家,他们都跟奇门关系并是还是不是很大,的确后来道家将奇门引到门下,佛家是更是没有可能了。奇门遁甲地盘构成为“九宫八卦”,其中九宫的演化而来为“河图和洛书”,采用的八卦为后天文王八卦。八卦有两种:先天八卦和后天八卦,先天八卦为伏羲所创,为万物的所形成。然而后天八卦是周文王所创,为宇宙万物形成状态。八卦卦为分布为歌诀为:“戴九(离)屡一(坎),左三(震)右七(兑),二(坤)四(巽)为肩,六(乾)八(艮)为足,四纵五横,奇门遁甲:“临兵斗者皆阵列在前”。奇门遁甲经常提到的“遁”是以地为基础,不管是法术还是理数,我想众所周知奇门遁甲为管测地理是要,所以地盘在奇门遁甲是一个重要的基础,好比没有棋盘无法下棋一样。奇门在我们起局预测推算中主要应以其九宫数字及八卦象数,其实也就是说奇门的四盘是固然是后天八卦,不过后天和先天是为想通的,就好比一个事物的初始阶段和形成阶段一样,使我们奇门遁甲所说的“先后卦互翻,宫位扭转断过去此刻,黄石公翻卦”,翻卦在堪舆风水学中应用很广,其中在奇门遁甲中“年,月,日,时”并不是什么阴盘奇门来讲,应用还是有的。翻卦方法为“离乾互翻,兑震互翻,坤坎互翻,艮巽互翻”,此乃黄石公师公的先天后天相同连接方法。其实也就是说任何东西并不是独立存在的,就像我们所说的有阳必有阴,奇门有阴遁阳遁依据节气磁场,缺一不可,先天八卦为后天八卦的母卦,它们是相互依存的。奇门遁甲地盘为4盘的母盘,为啥这么说呢,由于人盘天盘的属性都是为地盘的属性,例如坎卦1宫属水为阴,天盘天蓬星,人盘休门都属水也为阴性。地盘后天八卦象意如下:预测推算师解析

乾 为天卦像:上乾下乾纯阳卦;

乾卦阳刚,刚健,自强不息。乾六爻皆盈滴,故肥园,园满、亭通,成功、重大。但刚多易折,含欠安之像。人物预示为上级、领路人、当官的,执法者,有钱而富贵者,司机。

坤为伐卦像:上坤下坤纯阴卦;

坤卦明柔,地道贤生;厚载万物,运行不息而前进无疆,有顺畅之像。坤六爻皆虚,断有破裂之像,明暗、陷害、静止,测出行不走,行人不归。人物预示小人(由天大地小而取)。

震为雷卦像:上震下震八纯卦;

震卦重雷交叠,相与往来,震而动起出。震动,震惊鸣叫,惊惕,再三思考,好动。建功立业,声名大振。森林,树林。八纯卦,吉顺而有波折,肝旺易怒,惊恐,肝病,抽筋,伤脾胃。

巽巽为风卦像:上巽下巽八纯卦;

巽卦“柔而又柔,前风往而后风复兴,相随不息,柔和如春风,随风而顺。”巽顺,顺从,进入而下伏。重巽申令,气功,双床双桌相并连,作生意可获三倍之利,头发稀少,草木丛生。活跃,坐不住,静不下来,测事比和吉。肝胆疾病,坐骨神经痛,股部疼痛,风湿中风,脾胃欠佳。

坎为水卦像:重坎八纯卦;

坎卦为二坎相重,阳陷阴中,险陷之意,险上加险,重重险难,天险,地险。险阳失道,渊深不测,水道弯曲,生命经历曲折坎坷。绝颠聪明,“心诚行有功”。比和卦,谋事顺畅可成,但内中有波折。肾,泌尿系统疾病,血病,妇科病,视力差,心脏病。

离为火卦像:重离八纯卦;

离卦离明两重,光明绚丽,火性炎上,依附团结。离散,离开,分离。凡八纯卦互为依托帮助,但又具同性相斥之性。虽比和,但内有冲突,谋事可成,却有周折,目疾,心。。。。。。>>

奇门遁甲中何谓天盘何谓地盘何谓人盘 九星为天盘,原宫位三奇六仪位地盘,八门是人盘

奇门遁甲,主客克应中的天盘地盘克应,天盘地盘取的是什么? 10分 天盘星,天盘干都是天盘,地盘星,地盘干都是地盘,两者皆可以取。不过取喜用神判断到底是利主还是利客,远不是如此机械简单容易的取用的。作为术数,在断法上贵在机动灵活,而不是固定死板,不但需要全盘审视格局和各式因素,同时又要注重和重视各式内应和外应。至于断法与用哪种方式排出来的盘是不要紧。

奇门遁甲天盘和地盘 天盘是最上面的那一层六仪三奇九星八神八门各一层 地盘是定死的

怎样判断奇门的天盘地盘 天地,以动静来讲盯天主动,地主静。故九宫排定,内含门、使、符、神、方、像、干、支等等,即为地盘。移时而动,则为天盘。一虚一实,一动一静而已。

奇门遁甲测中用时地盘指哪个地盘 时干的地盘,这个理论我没有用研究过。(不可以耍赖,问题解答了,要给分,哈哈哈)

奇门遁甲是什么?

奇门遁甲布阵与布局法 预备:原始盘。九宫八卦十二支是固定的,在原始盘上附有原始定位的蓬芮九星、生死八门、紫白九星、天地八诈。并于上端写明年月日时干支、节气、元首、日辰、旬首、时辰、值符值使。第1步:定地盘(九宫八卦)。(节气与元头)(每五天一变,60时辰启动一局,共有十八局)(在原始盘上布三奇六仪,代表五天60时辰的基本信息要素)第2步:定值符值使。(时辰旬首)(十时辰一变,十时辰轮班换宫定值符值使,代表该十个时辰的基本信息要素)第3步:定人盘(生死八门)。(每时辰一变,根据时辰地支沿九宫数序布,值使门随时辰地支顺逆定位后,其余的七门跟着转)第4步:定天盘(蓬芮九星)。(每一时辰一变,根据时辰天干定位值符,而后飞布其他八星)第5步:定仪盘(三奇六仪)。(每时辰一变,根据时辰天干定值符奇仪,而后转盘排布奇仪)第6步:定星盘(紫白九星)。(每时辰一变,根据时辰顺逆飞布)第七步:定神盘(天地八诈)。(每时辰一变,小值符随大值符,但分阴阳,不用飞宫,而用排宫)<P>注意和提防:奇门遁甲布阵与布局法存在争议之处:1、定局数的争议。我用“拆补局”法简单合理,不用“置闰法”。2、中宫寄宫问题。我用“中宫寄节气宫”法,而不一律用“寄坤宫法”(当“旬首”或“用干”、值符或值使入中宫时的寄宫问题)3、天盘与仪盘的排法有争议。我用来下的方式方法一。方法一:天盘(蓬萘九星)用飞宫法,依照九宫数字的路线走。仪盘(三奇六仪)用排宫法,即在确定值符星位置后,其他奇仪直接旋转就行,不用再把每个奇仪重新走一遍九宫数字。方法二:天盘用排宫法,仪盘用飞宫法。方法三:天盘、仪盘都用排宫法。方法四:天盘、仪盘都用飞宫法。4、神盘分两种。一是时旬神盘(地盘八神),一是时辰神盘(天盘八神)。时旬神盘预示十个时辰之信息,时辰神盘预示每个时辰之信息。一般来讲,天盘八神常用。5、其他无争议的按照常规方法排布。即地盘(门盘)用排宫法、天盘(奇仪盘)用排宫法。奇门法,最关键的就是这两组:三奇六仪和八门。在这个关键点上还是统一无争议的。<P>要诀记忆:1、24节气用局表与用元表。至立分立守八宫,顺布立春到艮中。春雨惊春清谷天,夏满芒夏暑相连;秋处露秋寒霜降,冬雪雪冬小大寒。阳进阴退数节气,三元加减6通晓七二是神仙。2、三奇六仪。1) 六仪遁六甲:甲子戊、甲戌己、甲申庚、甲午辛、甲辰壬、甲寅癸。2) 固定对序:戊己庚辛壬癸丁丙乙(阳顺阴逆)3、蓬萘九星数序:蓬萘冲辅禽,禽心柱任英。(依洛书九宫飞盘)4、生死八门位序:开休生,伤杜景,景死惊开。(顺时针转盘)5、天地八诈位序:值符、塍蛇、太阴、、勾陈、朱雀、九地、九天。6、紫白九星数序:一白二黑三碧四绿五黄六白七赤八白九紫7、元旦盘定位:1) 洛书九宫与五行八卦、十二地支。2) 蓬萘九星、紫白九星3) 生死八人门、天地八诈门4) 奇仪不固定的,要依据阴阳局数和元首来核实确定。

奇门遁甲风水

请问奇门遁甲看风水是还是不是最厉害 张志春老师说:奇门遁甲是风水的第3只眼。按他的讲法我理解为:奇门看风水既不是“最厉害的”亦不是完全可以解决风水问题的。由于它仅仅是看风水的“第3只眼”,而不是第1只眼和第2只眼供当然其看风水的效果只能是辅助或补充,打比方说风水师无法肯定一处地下是否存在阴性物质或灵异类的东西,奇门遁甲局就可能判断出来。俺依然是赞同很多易学家的观点:风水的问题还是用风水的学术和办法来解决。

请告诉我,奇门遁甲跟风水学的联系 奇门遁甲:是中国人民的精典著作,也是奇门、六壬、太乙三大秘宝中的第1大秘传之术,是易经最高层次的预测推算学,号称帝王之学,又为夺天地造化之学,也是论天体、人和地球运动形式的科学巨著,而地球的磁场就隐藏在奇门之中,进而使其揭示宇宙间事物发展变化的自然规律也最为深奥,最为精确实用。

风水学,本为相地之术,即临场校察地理的方式方法,叫地相、我国古代称堪舆术,目的是用以选择宫殿、村落选址、墓地建设等方法及原则。原意是选择适合的地方的一门学问。风水的历史相当久远,在古时候,风水盛行于中华文化圈,是衣食住行的一个特别重要的因素。有很多与风水相关的文献被保留下来。由文献中可知,古时候的风水多用作城镇及村落选址、还有宫殿建设,后来发展至寻找丧葬地形。

俺要盗墓,看奇门遁甲,还是风水书 你这个还是抓紧删了把,光明正大盗墓。。。。。。小说看多了把。。。。

风水是还是不是奇门遁甲预测学里面的? 风水是环境气场的调理,和奇门不同的,看风水的话是可以 使用许多方式去看,打比方说大小玄空、奇门等等的,奇门只不过是一个应用方式而已

奇门风水 奇门风水,指的是用穿山与透地,依据节气的区别起局,遁取三奇六仪,八门,四吉、子父财官,禄马贵人,并以之为理气基础的方式方法。离开了穿山、透地及24 节气者,即不能叫作奇门风水。具体的做法,就是以透地六十龙格龙,取三奇、四吉以定坐穴。以穿山七十二龙立穴,以审周围山水之吉凶的方式方法。这一方法,以 各式罗经解中,皆有大量的篇幅论述。 依据本人及门下弟子,大旺堪验古坟及现代阳宅的结果证明,奇门风水其效力是无比强大的。离开了奇门与三元九运,即无所谓风水可言。 奇门风水,不是卦例风水: 时下,许多习奇门者,均会以风水师自居。自认为学了奇门遁甲术,即明 白风水上的调理。而其中,多数都以奇门问事卦或正时卦,来为人调整风水。尤其是诸多习阴盘奇门者,总以为掌握了什么移星换斗之术,而高高自居。此种做法,但是是自欺欺人罢了 什 么是移星换斗?说得简单一些,就是依据正时卦或问事卦,用时间来起盘,以阳宅内卦宫的象义,来推论吉凶。如遇坎宫得庚加辛,而此方刚好有个钟表,即认为此 辛是凶的,把钟移到另外的宫位上即可。换之以辛所能代表的吉的象义的东西,如水晶串等。把钟之凶的能量,换成水晶之吉的能量。 这种调理,从按道理来讲看起来可行,事实上并无多大效果。为啥呢?卦例风水的调理,多无论坐向,所取的年命,也是卦例中的年命落宫。而风水,离开了坐向,即无所 谓风水了。试想,同样的坎宫悬挂上一个钟,而子山午向的阳宅与酉山卯向的阳宅,效果会相同吗?其二,即使是可以移、换,但这种移与换的作用,究竟能保持多外 呢?这几个,都是未定数。而风水学是一门最严谨的科学,是不能以一种未知之数,来为人调理的。

奇门遁甲风水布阵与布局 怎样布发财局 5分 要把居室的生休开方与年命结合在一直,当然出门办大事用上更佳

浅论何谓奇门风水 奇门风水,指的是用穿山与透地,依据节气的区别起局,遁取三奇六仪,八门,四吉、子父财官,禄马贵人,并以之为理气基础的方式方法。离开了穿山、透地及24

节气者,即不能叫作奇门风水。具体的做法,就是以透地六十龙格龙,取三奇、四吉以定坐穴。以穿山七十二龙立穴,以审周围山水之吉凶的方式方法。这一方法,以

各式罗经解中,皆有大量的篇幅论述。

依据本人及门下弟子,大旺堪验古坟及现代阳宅的结果证明,奇门风水其效力是无比强大的。离开了奇门与三元九运,即无所谓风水可言。

奇门风水,不是卦例风水:

时下,许多习奇门者,均会以风水师自居。自认为学了奇门遁甲术,即明 白风水上的调理。而其中,多数都以奇门问事卦或正时卦,来为人调整风水。尤其是诸多习阴盘奇门者,总以为掌握了什么移星换斗之术,而高高自居。此种做法,但是是自欺欺人罢了 什

么是移星换斗?说得简单一些,就是依据正时卦或问事卦,用时间来起盘,以阳宅内卦宫的象义,来推论吉凶。如遇坎宫得庚加辛,而此方刚好有个钟表,即认为此

辛是凶的,把钟移到另外的宫位上即可。换之以辛所能代表的吉的象义的东西,如水晶串等。把钟之凶的能量,换成水晶之吉的能量。

这种调理,从按道理来讲看起来可行,事实上并无多大效果。为啥呢?卦例风水的调理,多无论坐向,所取的年命,也是卦例中的年命落宫。而风水,离开了坐向,即无所

谓风水了。试想,同样的坎宫悬挂上一个钟,而子山午向的阳宅与酉山卯向的阳宅,效果会相同吗?其二,即使是可以移、换,但这种移与换的作用,究竟能保持多外

呢?这几个,都是未定数。而风水学是一门最严谨的科学,是不能以一种未知之数,来为人调理的。

怎样运用奇门预测风水 奇门遁甲由“奇”,“门”,“遁甲”三个组成。“奇”就是乙,丙,丁;“门”就是休,生,伤,杜,景,死,惊,开;“遁”是隐藏,“甲”指六甲:甲子,甲戌,甲申,甲午,甲辰,甲寅,另外还配合蓬,任,冲,辅,英,芮,柱,心,禽九星。奇门遁的占测分为天,门,地三盘,象征三才。天盘的九宫有九星,中盘的八宫布八门,地盘的八宫代表八个方位,静止不动,同时天盘地盘上,每宫都分配着特别规定的奇(乙,丙,丁)仪(戊,己,庚,辛,壬,癸六仪)。这样,依据具体时日,以六仪,三奇,八门,九星排局,以占测事物关系,性状,动向,选择吉时吉方。

奇门遁甲看风水的优势有哪些 飞盘奇门遁甲的好处在于,九门中有些门伏吟,而剩下的一些门却不会伏吟。这个就是飞盘奇门遁甲的优点,而转盘奇门,则八门全部伏吟。所以许多高手认为飞盘奇门在取象方面比转盘奇门更丰富些!!!

有多少人用奇门遁甲看风水 无论什么看风水只要不问八字 直接铁口直接断就是真风水 真风水能造福人 伪风水 害人害己

请问高手:奇门风水是如何布阵与布局的?

奇门,可以预测推算风水,不过奇门永久不能代替风水术。

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