观音化大士灵签(婚姻爱情观音)

怎样解释观音灵签?

1：一饮一啄、难道前定。福报是命中有的早晚是你的，没有的强求不来，即使强求的来也你命里本有的，而且由于强求不顺应本自的性德致使本有福报的大幅损减。要事事随缘，不可强求。2：世间人因贪嗔痴慢疑的烦恼，而执着与财食名色睡之中，进而不断的、自私自利的用尽心机去争名夺利，生生世世不停不休的在造作杀盗淫妄的恶业。迷而不觉。3:菩萨畏因、凡夫畏果，菩萨怕造作恶因连恶的想法都不敢生，而凡夫起心动念言语造作都是在造作恶业却浑然不知，要晓得因果通三世，善恶因果的业力如影随形，这一生做到之恶业不管下世是在阴间鬼道或是六道其他道里，因缘汇聚果报必定显前。这个是世间人所想未到的。4：假如福报钱财太多了贪图享受的话，自己相反的会不注意和提防行善，无知中所造的坏事或恶业做得就比普通人更大更加的多。果报快的话，这一生就能显前，慢的话下世决定得报。先被世间法律所惩治，不仅这一生受苦，在出世间法来说，假如言语造作不善，不求出离心的话，更要生生世世的苦楚轮回，有道是三界如火宅，世人迷惑不知，而且以苦为乐，深陷轮回其中不得自在。既然已经是观音灵签，那不如就要依照菩萨的的教诲，学习菩萨的精神，起心动念与言语造作，统统都要像观音菩萨一样、以大慈大悲之心接人待物，利益有情众生。果真具足大悲心，那么您自性即与观音菩萨为一体，自性观音，佛菩萨决定照顾、决定加持！！！那么无论是怎样的签决定都是上上签，决定是样样圆满、统统具足、六时吉祥、事事如意。。。。。。。南无阿弥陀佛

求解观音灵签13签，问爱情婚姻，本人女，今年28岁，没有男朋友，问观音大士今 。。。

条件不差，姻缘运也甚好，但可能之前一直没啥动静，感情没啥进展，要到一定时期才能有大的冲破。命里已经定好有一段良缘，耐心等待即可。

观音灵签第四签 求子

今将民国大德，印光大师写的《求子三要》，以及《礼念观世音菩萨求子疏》提供您：求子三要。 第1保身节欲，来培植先天的气质。第2敦伦积德，来确立福报的基础。第3胎幼善教，来避开随流。这三件要事，务必要实实在在地做。再发至诚心，礼念观世音菩萨，求赐福德智慧、光宗耀国的儿子，就必定能所求如愿，不负圣恩了。 第1保身节欲，来培植先天的气质。假如不节欲，就会精气薄弱，一定难受孕。即便有时候受孕，也一定难成人。即便有时候成人，不过由于先天不足，也肯定孱弱。既不可能有强健勇壮的身力，断然不会有聪敏记忆的心力，未老先衰，事业无所建树。假如这样来求儿子，即便菩萨满了祈求人的心愿，祈求的人事实上也深负菩萨的慈恩了。 第2敦伦积德，来确立福报的基础。想要生下福德智慧、光宗耀国的儿子，就必须敦伦尽分、孝亲敬长、善待眷属、愍恤仆使，这几个是在家庭里要做的。至于同乡、亲戚朋友，也都应该和睦劝导。使年老的好好教导儿女，年幼的好好侍奉爸妈、长辈。经常把敦伦尽分、闲邪存诚、诸恶莫作、众善奉行、戒杀护生、吃素念佛、愿生西方、永出苦轮这几个道理，广泛地向大家恳切演说，从而让大家培养出世的殊胜因缘，都作守法的良民。假如能这样做，那么一举一动，就皆能利益自他；一言一行，就足以作模范。可是，所生的儿子，就一定能超群拔萃、大有建树。菩萨肯定能满足祈求人的心愿，祈求的人也可以安慰菩萨的慈心了。 第3胎幼善教，来避开随流。过去，古时候的圣人，都要通过贤爸妈好好教导才能成就，更不必说凡人呢？假如求儿子的人，肯用胎教这一个办法，那么他的儿子必定贤善。从受孕开始，妈妈的身体面容必须端庄诚静，妈妈的语言必须忠厚和平，妈妈的行事必须孝友恭顺。行、住、坐、卧，常念观世音菩萨圣号。不管出声念，默念，都必须摄耳来听，听就能心归于一，功德更大。假如衣冠整齐，手口洗漱，出声念、默念，皆可以；如没有洗漱，以及到了不洁净处，还有睡眠时，都必须默念。默念的功德一样，这几个场合下出声念不符合恭敬的礼仪。不过，假如到了临产时，则不能默念了。由于临产时要用力送子出，假如闭口念，就必定受气窒的毛病。不但产妇自己念，家属也都要来助念，那不如就一定不会难产，断然不会有产后各式危险。果真能这样严守身、口、意，虔诚念观世音菩萨，使胎儿禀受这几个淳善正气，那么胎儿生下来，一定不是凡品。等到孩儿一开始懂知识时，就向他说因果报应，利人利物的人一定会昌盛，害人害物的人一定会灭亡。务 必要明 白，利人利物，才是真利己；害人害物，甚于害己。作善必定得善报，作恶必定得恶报。以及说明，做人必须遵行孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻这八德，才能不愧为人。要不然，外形固然是人，不过内心就和禽兽一样了。不许说谎，不许撒颠，不许拿人什物，不许打人、骂人，不许遭践虫蚁、字纸、五谷、东西。举动行为，务必要考虑到对爸妈、对自已有益，对他人、对它物没有损害。还必须让他常念观世音菩萨圣号，希望能够消除恶业，增长善根。幼时养成这几个习惯，大了就一定淳厚笃实，而不能够矜已慢人，成为狂妄之徒。假如这样好好教导孩子，就是对祖宗的大孝，对儿女的大慈，对国家、社会的大忠。我常说，治国平天下之权，女人家操得一大半，指的就是这几个意思啊！！！可是，如此的美德，就足以上追周朝的三太，这才能不辜负被叫作太太啊。 希望祈求儿子的人，都依照这三要来做，那么家庭和国家就太值得庆幸了。 附记忌讳与禁忌，以免致使祸害。 凡是祈求儿子的人，必须夫妇订约，断欲半年，来培育儿子的先天气质。等到妇人月经尽后一交，一定能受孕。月经还没有尽，千万不能交，交必停经，致使形成带病，很有危险。另外，交时还必须选择吉日良夜，天气清明。大风大雨、雷电震闪，是最应该切戒的。《礼记月令》中记录载入：“季春（译者注解解读：此乃“仲春”之误，大师在《复真净居士书》中也引过了这句，为仲春。《礼记月令》原文也为仲春。），先雷三日，遒人以木铎巡于道路，曰：‘雷将发声，有不戒其容止者，生子不备，必有灾难。’”古时候的圣王痛念民众，特地派guanyuan宣布这个命令，而且还把它写在经典中，这真是天地爸妈般的慈心啊！！！遒人，就是宣布命令的guanyuan；木铎，就是铃，通过振铃使大众皆能听到；巡，便是行走；道路，指城市街巷，以及乡村；容止，就是房事；不备，就是五官四肢不全，或生怪物；凶灾，就是这样做的夫妇，或得恶疾，或致使死亡。受孕以后，要永断房事，所生儿女，必定身心强健，福寿深长。孕后交一次，胎毒重一次，胞衣厚一次，生产难一次。怀胎时间久了若是再交，还或许致使堕胎，以及伤胎。 写这篇疏，是由于浙江永嘉张德田居士，愍念世道人心，每况愈下。在上一年秋天，就来信祈请我作《礼念观音求子疏》，并说明保身、积德、善教等方法，希望能够使人们所生的孩子，都是贤人、善人，这才能使国家逐渐达到太平。我屡次以老迈推辞，他却屡次恳求，盛情难以再却，就给他作了这篇简疏，以及三要，来搪塞责任。 礼念观世音菩萨求子疏 （民国二十九年（1940）庚辰季春作） 伏以（译者注解解读：我恭敬地认为。）观音大士，誓愿洪深，法界有情，等蒙摄受。善根未种未熟未脱者，令其即种即熟即脱。应以何身得度者，即现何身而为说法。良由大士无心，以众生之心为心。大士无念，以众生之念为念。故得慈起无缘，悲运同体。如皓月之普印千江，若阳春之遍育万卉。遍尘刹感，遍尘刹应，无求不遂，有愿皆从也。（弟子ООО）同（老婆ООО）痛世道之危岌，愍人心之陷溺，愈趋愈下，了无底止。仰冀大士赐我福德智慧之子，以期将来穷则独善，以倡导于一乡。达则兼善，挽狂澜于既倒。特立三约，以为先容（译者注解解读：先容，事先通报。）。一保身节欲，二敦伦积德，三胎幼善教。勉行此三，以期无负大士之洪慈也。又祈四海内外，一切同人，咸息恶心，咸发善念。咸生福德智慧之子，咸体普覆并载之仁。视邻邦如手足，以天下为一家。相互维持，不相侵暴。以期上慰乾父坤母之洪恩。下符与天地并称三才之人名。转大乱为大治，普天同庆。畅佛化于两间（译者注解解读：两间，谓天地之间。指人间。出自唐韩愈《原人》：“形于上者谓之天，形于下者谓之地，命与其两间者谓之人。”），万国咸宁。唯愿菩萨，普施无畏，愍我愚诚，满我所愿。（ОО）年（О）月（ОО）日（弟子ОО）百拜上呈。

观世音菩萨灵签解签

观音菩萨灵签解签 学一技，学做人过程思，而行动机会到，多人助有靠山，贵人情 说的对请多行善或去庙里上香添香火钱

观音灵签15签有什么含义 观音灵签第一5签解签 第十五首：商君不听赵良言

触人口气最难吞，忽有灾危祸到门

卵破巢空无宿处，深为稳便把心存

（四句浅释：与人口角的怒怨之气最难以吞咽，却不知祸从口出；细想卵破巢空之后哪里还有栖歇之地，自保之道只在于修身养性罢了。）

若得人怨，何事可伸，如言不信，到底劳心。此签卵破巢空的预兆，凡事保守则吉。

灵签之曰：本签示之于弟子曰。触人口气最难吞。如交友中盛气凌人者。令人难以容忍者。也就是是灾厄临时之兆。 不能不知也。得罪于人者。如覆巢之祸。爰之。劝君稳便一语存于心。方能有吉。易言之。若得人怨何事可伸。如言不信到底为劳心。巢空的预兆。因此。凡事保守则吉者也。

交易－成　爱情婚姻－阻　求财－吉　自己一身－谨防　住宅－先凶后吉　六畜－旺　田蚕－利　寻人－见　行人－顺　六甲－生男　山坟－吉　讼词－有理　疾病－还愿　失物－难见　移徒－难

详细解读：此签有”自食恶果”之意。奉劝局中人，勿一意孤行。有一部分人的性 格直接、作风霸气，做事或说话不留情面，常使人因此尴尬愤怒、下不了台。明知有人不满，也毫不上心。须知举止过于强悍不留余地最易与人结怨，使人怀恨在心。积少成多，得罪的人越多，对自己越是不利。凡事都应谨言慎行、保持柔软低调的身段、兼顾法理情。对于身边亲戚朋友的劝谏，务必虚心接受、仔细考虑不是处并加以改进。切忌当成耳边风我行我素，免得届时陷入没有人愿意出手相助、有理说不上来之境，后悔也为时已晚。

观音灵签第一签 解签 请把签的内容发上来。

解签 观音灵签第1签 哥哥用易经试着给你解释一下：-------------------------第1幕、“开天辟地作良缘”对应“此卦盘古初开天地的预兆”，请查64卦中的“否”卦。盘古初开天地，天上浮地下沉，对应天上地下的“否”卦。否卦是《易经》六十四卦之第十二卦。天地否（否卦）不交不通，是中中卦。--------------------卦象曰：虎落陷坑不堪言，进前容易退后难，谋望不遂自己便，疾病口舌事牵连。否卦，阐释由安泰到混乱，由通畅到闭塞，小人势长，君子势消的黑暗时期，终于到来的应对原则。当此反常时期，君子应当提高警觉，巩固团结，坚定立场，伸张正义，以防患于未然；当小人显露衰败迹象时，也不可轻举妄动，必须谨慎，集中力量，把握时机，给以致命的一击。更应当特别防范，小人穷凶恶极的反击。否极必然泰来，黑暗不会长时间，应当坚定信心，不可动摇。P。S：知识混装大无极说的，有错你告他。-------------------------------否卦，卦辞：否之匪人，不利君子贞，大往小来。白话：象征闭塞，一个卦闭的状态，人际沟通不通畅的，天下没有便利之处，君子必须坚守正道；这时强大者离去，弱小者到来。故此我们在你身上通俗理解为：25岁的你，刚上社会，天很高，贵人们离你很远；地很低，基层群众们等待你去团结。这一时刻，你的资源少，能力弱，似乎天下没有啥事情能够得心应手。可是，请你坚守正道，多做事，少说话，低头积累实战经验和社会人脉资源，打通职场任督二脉。小心哦，你在是弱者呀。否卦第1幕OVER。-----------------------------------------是还是不是很失望？不要担心，往下看。2。否卦的结局――否极泰来――“人行忠正帝王宣”。 “上九，倾否；先否后喜。《象》曰：否终则倾，何可长也！！！” 【白话】最后，时世蹇滞不通的局面将要改变，发生了天翻地覆的变化；起初蹇滞不通，后来顺畅通达，大家欢喜兴高。 由于：闭塞到了极点必然要发生倾覆，物极必反，否极泰来，一种局面不会长时间持续不发生变化的！！！含义是，要是坚持努力，保持低调，迎接挑战，克服困难，总有一天你会成功的，这也就应了“人行忠正帝王宣”。 -----------------------------------------3。怎么理解 “吉日良时万物全。”和“诸事皆吉也” 。“否”的开始，身处困境；“否”的结尾，万事通达。这中间，靠坐等，是达未到的。要凭借自己的努力。所以反过来看，困境中，正所谓有很多的事等着你做，很多的功业等着你成就。要靠努力不要靠运气。要把每天都看做成就事业的“吉日良时”去努力。所以（努力去付出，不就“诸事皆吉也” 了吗？）――对这点，古代人们很有幽默感。-------------------------------4。解曰个人觉得，这说得比较到位。“急速兆速。年未值时。观音降笔。先报君知。”25岁问事业：急速兆速。――看不懂。年未值时 ――25岁初涉职场、你的年龄经验、社会经验、社会资源积累尚不到完善的阶段。观音降笔。先报君知。――既然求观音姐姐给你指导，那么这样就先告知你这一点了咯。 为啥不详细说 否卦的中间呢？ 怎么做，还是要交给你本人去体会吧。

观音灵签第5十号解签 不知朋友所求何事？

此签西方求财，自己一身安稳，感情确实不利。

观音灵签：第5十签

吉凶：中签

典故：陶朱归五湖

宫位：亥宫

诗曰

五湖四海任君行　高挂帆蓬自在撑

若得顺风随即至　满船宝贝喜层层

签语　此卦顺风撑船的预兆　凡事皆顺大吉也

解签　自在休悠　不须著力　财禄重重　无不欣美

住宅　利

自己一身　吉待运至

求财　利西

交易　宜迟

爱情婚姻　不合

六甲　安

行人　阻

田蚕　秋利

六畜　春旺

寻人　至

公讼　亏

移徙　保守

失物　西方

疾病　解

山坟　南利

故事

陶朱归五湖　(范蠡归湖)

春秋　范蠡　字少伯　吴人　与文种同为我大夫

吴灭越　蠡与种　为越王勾践画策　卑词请成

复求民间美女　得西施进於吴　迨灭吴　功成

蠡知勾践可与同患难　不可共安乐　乃辞官

扁舟泛五湖　止于陶　复以谋生致富　称陶朱公

凡三徙　方成名　後不知所终

观音灵签99签有什么含义 第九十九首：塞翁失马　中平

等闲骑马着鞭来，半有忧危半有财

似火方烧头上屋，天教一雨荡殃灾

（四句浅释：闲来无事抽鞭驾马而来，是福是祸还难以预料；就像大火刚烧至屋顶，谁能知忽然上天降了场及时雨，把火势给浇熄了。）

知如不知，无论是非，身临枷锁，恩赦放归。此签凶危有财的预兆，凡事先凶后吉。

灵签之曰：本签示之于弟子曰。凶危有财的预兆。凡事凶后吉耶。等闲骑马着鞭来。半有忧危半有财。似火方烧头上屋。正受灾殃之刻。一场大雨来了之后。方可将灾厄洗清而去。目下虽事难成。劳心劳力之后。必有转安之时。易言之。君汝也。知如不知无论是非身临枷锁恩赦放归。

交易－阻　爱情婚姻－刑克　求财－损财　自己一身－守谨　住宅－祈保　六畜－损　田蚕－损　寻人－招非　行人－困难　六甲－险　山坟－败地　讼词－亏　疾病－忧危险　失物－凶　移迹保守

详细解读：此签有”祸福未定”之意。提醒局中人，凡事保持乐观。须知事事无绝对，好的不见得就好，坏的也不见得是坏。有些事情常常出乎我们意料之外，是好是坏，未到时候，都还非常难说。于是，何必杞人忧天，去设想还尚未发生的事。不如保持平常心、凡事乐观以对。所谓”既来之，则安之”。须知有得必有失，有失必有得。

观音灵签:第2十一签 解签求事业 第2十一首：邵康节定阴阳上吉

阴阳道合总由天，女嫁男婚岂偶然

但看龙蛇堪运动，熊罴叶梦喜团圆

（四句浅释：阴阳和合因果交替循环，这是自然不变的道理，男女之间的姻缘婚配莫非只是巧合？且看龙腾蛇行交会之时，吉梦维何？维熊维罴，这是不错的吉兆啊。）

营谋皆遂，爱情婚姻孕男，资财积聚，更吉田蚕。此签阴阳道合的预兆，凡事和合大吉。

灵签之曰：阴阳道合之签也。凡事和合而大吉者。君逢此乃上吉之运。凡事渐获进步。惟不可欲速成。更不得存有欺人之心。今之形成者。获来不易。佳境之时。宜更修之。省之。积吾善可也。易言之。君之今。营谋皆逐。爱情婚姻孕男。资财积聚更吉田亩之收。

交易－成　爱情婚姻－合　求财－有　自己一身－吉　住宅－安　六畜－旺　田蚕－旺　寻人－见　行人－至　六甲－生男　山坟－大吉　讼词－有理　疾病－遇良　失物－得见　移徒－昌盛

详细解读：此签有”一探究竟”之意。鼓励局中人，保持旺盛的好奇心。须知许多事情固然看起来纵横交错，但详加进一步了解之后，便会发现其实也就是说其实没有想象中那么困难。凡事穷究源头，用心体会、细心观察、深入探讨研究，必能看出里边 的玄妙，进而消化吸收之后，转给自己的一套做人处世之道，再推己及人。唯有自己亲身去try、体悟出来的道理，才是真真正正属于本人的智慧。

依照签的解释，建议你要有信心，积极工作，固然被说，但未必都是你的鸡题，不要灰心。逐渐之后，应会有所发现，有所成长。须知身在逆境，方能磨砺自己。

求解签。和观音灵签不相同的。 上签中的中签。

你想解签，不要忘了说问题，你提出的什么呀。

解签： 观音灵签 此签是上上签，好运。恭喜恭喜。

不过此签另有隐藏的：

1、“根本即立宜自固 却防喜极费心肠”，好签求得好最终，不过不能由于这枚上上签而荒废努力，假如由于一时心喜而心生懈储，不能够用心坚持之前的努力，将会有“喜极费心肠”的不良后果。

2、“须防仁非仁 守正保安宁”，此签关联另外一语 “天助好事事当成，明台不净皆虚空”！！！说的是这签保你做好事成，做歹事就空劳心肠喽！！！

观音灵签第2十一签，求高人解签 矛盾会破解，从归旧好。可是此签好像其实没有说出你们的感情问题怎样破解，只是说你们是天造地设的一对。背景故事为龙（李旦）与凤（胡凤姣）巧遇而后成亲，签文的龙与蛇可能事实上是指“李旦龙凤配合”中的“龙”与“凤”。那么说是当你们相会合的时刻，问题就会破解。怎样破解，还是要由实际出发，客观看问题，用心去体会问题症结所在之处，推心置腹，双方互相体谅，问题自而会消散。

故事■李旦龙凤配合

李旦为唐睿宗。武则天登基。皇帝贬作平民。流落乡间。巧与胡凤姣相遇。结为夫妇。龙指睿宗。喻爱情婚姻由天也。

二一签 邵康节定阴阳 上吉

阴阳道合总由天。女嫁男婚喜偎然。但见龙蛇相会合。熊罴入梦乐团圆。

【白话浅释】：

阴阳和合因果交替循环，这是自然不变的道理，男女之间的姻缘婚配莫非只是巧合？且看龙腾蛇行交会之时，吉梦维何？维熊维罴，这是不错的吉兆啊

此卦阴阳道合的预兆。凡事和大吉也。

解曰：谋望从心。爱情婚姻孕男。资财进益。更利田蚕。

住宅→安。自己一身→利。求财→有。交易→成。爱情婚姻→合。六甲→男。行人→至。田蚕→

兴。六畜→兴。寻人→见。公讼→有理。移徙→昌盛。失物→得见。疾病→遇良方。山

坟→大吉。

详细解读：

此签有”一探究竟”之意。鼓励局中人，保持旺盛的好奇心。须知许多事情固然看起来纵横交错，但详加进一步了解之后，便会发现其实也就是说其实没有想像中那N困难。凡事穷究源头，用心体会、细心观察、深入探讨研究，必能看出里边 的玄妙，进而消化吸收之后，转给自己的一套做人处世之道，再推己及人。唯有自己亲身去try、体悟出来的道理，才是真真正正属於本人的智慧。

求爱情婚姻观音灵签第4签解签

第4首

长乐老历相五代

菱花镜破复重圆

自此门闾重改换

女再求夫男再婚

更添福棱与儿孙

灵签之曰：

镜子破后又重新和好，两人分手又合好的预兆。事事能成，吉祥。不是最好，为一般之签。是先凶后吉之签。买卖公平。财运在秋冬转好。一般运气。可积极做善事。积德。就有转为祥瑞的机会。

观音灵签第四签

第4签、上签：【玉莲会十朋】千年古镜复重圆，女再求夫男再婚；自此门庭重改换，更添福禄在儿孙。 此卦古镜重圆的预兆。凡事劳心有贵也。

千年古镜复重圆 女再求夫男再婚

自此门庭重改换 更添福禄在儿孙

诗意→此卦串镜重圆的预兆 凡事劳心有贵也

解曰 淘沙成金 骑龙踏虎 虽是劳心 于中有补

住宅→欠利

自己一身→秋冬旺

求财→秋冬旺

交易→允

爱情婚姻→成

六甲→祈保

行人→至

田蚕→可养

六畜→可养

寻人→见

公讼→不利

移徙→保守

失物→迟见

疾病→祈福

山坟→吉

故事

■玉莲会十朋

荆录记 宋朝 钱玉莲与王十朋出嫁

十朋上京赴考 孙汝权逼玉莲相嫁

玉莲投河获救 十朋中状元

拒娶丞相之女为妻 二人几经波折

夫妻始复团圆

上签 中状元