开业供桌上的供品摆放摆列(供桌开业风水)
贡品怎么摆放摆列?
祭祀用的贡品，要摆放摆列在香炉的前面。
供品应该放在香炉的后面，亦即佛像与香炉中间的具体位置。供品通常都是一些食物，放在香炉后面防止上香的时刻经过供品，会有香灰烟雾附在供品上。香炉要放在神佛像的脚下。
在一些节日到来的时刻人们还保留着祭祀礼拜神佛的习性，这时候我们常常会用到香炉、供品等物，通常来讲在摆放摆列这几个东西的时刻要把供品放在香炉的后面才行，由于有如此的一种讲法是放在香炉前面的东西神佛都不受用。
在摆放摆列供奉神佛的香炉时，务必要将香炉放在居中的具体位置，亦即所供奉神佛脚下的具体位置，并且 还要保持香炉周围的干净、整洁，定期的去打扫卫生、更换供品。
供奉神佛的供品：
在祭祀礼拜神佛的时刻人们大多都会购买水果作为供品，在购买这样水果时，须留意不可购买与;离字同音的梨子，而要购买苹果、香蕉、橘子等其他时令水果。
供桌上面摆放摆列什么物件好 供桌上面摆放摆列哪些物件好
1。供桌上应该摆放摆列有香烛，供品位置是，供品在内，香烛在外。这主要为了方便亲朋友好友上香。供品数量要求摆放摆列供品是有要求的，对数的要求有规定，即或许应该是三或三的倍数。
2。但不能是双数。打比方说，假如摆放摆列的供品可以是一盘，但假如比一盘多时，务必是三盘，六盘，九盘。摆放摆列的供品盘子的数量不能是双数，老辈子相信，假如是双数的话，还得死一个。同理，盘子里的供品，打比方说点心、水果等，也是三或九个。不能是双数。点的香要连续燃，丧事期间不要灭掉。供品则一直摆放摆列至丧事结束，只能增添，不可减少。
3。佛像供桌，放三个或五个果盘。三：示意三界；五：示意五方，即东、西、南、北、中。供多供少，佛法上没有定义，一切如礼就好。
4。供桌，多数都是摆招财挡煞的吉祥摆件，像是麒麟、狮子、龙或貔貅。
家庭供桌的摆放摆列
家庭供桌的摆放摆列 有的家庭会为了供奉神明、祖先或者灵兽而在家中安置供桌，但是我们要特别注意和提防供桌的摆放摆列位置，否则会对家里的运势与运气造成不好的作用与影响。
first of all、供桌的摆放摆列位置:
1。供桌不可冲门：供桌两旁不适宜被门或路所冲，无论是房门、厕所门、或是厨房门都不适宜；其中以厕所门和厨房门的作用与影响最大，会有家运不稳，易招小人的现象。
2。供桌不可靠厕所墙面：供桌背后如紧靠厕所墙面，这样极其不尊重。并且易致使家人身子状况。
3。供桌不可邻厨房：供桌背后假如为厨房，火煞过重，有家运不稳、渐退的预兆。
4。供桌座向不可与宅向相反：供桌和阳宅本身之座向相反就是俗称之“倒头厅”，有严重作用与影响家运之效应，且家人不睦，严重时会有无男丁的现象。
5。横梁不可压供桌：供桌上方如有横梁压过，会产生压力之煞气，家人会有脑疾、精神衰弱、长幼无序不分，严重时家运一直不好，所以务必要破解。
6。供桌背后不可为楼梯：供桌背后为楼梯，很常见会致使家中运势与运气愈来愈弱，有严重漏财的现象。
其次、供桌摆放摆列的物品：
1。供桌不可摆放摆列劣质香、化学香供奉；会损害身心和折损福报；这你最好就是可以专门定制一款好点的天然香，更有保障，得福得佑；建议无相铜炉一对一定一款适合你的吉祥香。
2。供桌可以摆放摆列吉祥物化风水煞气，不过不能随意摆放摆列，依据你的运势与运气情况定的，才能为你加持，这个可以同时在无相铜炉定的。
供桌摆放摆列有究竟吗？ 家里安置供桌的住家，要特别注意和提防供桌的摆放摆列位置，以及神明、祖先、灵兽的相互之关联联系，要不然将对家运作用与影响甚远，因此要特别注意和提防。可是，供桌方位摆放摆列有哪些忌讳与禁忌？
1。供桌神桌不可冲门：供桌两旁不适宜被门或路所冲，无论是房门、厕所门、或是厨房门都不适宜;其中以厕所门和厨房门的作用与影响最大，会有家运不稳，易招小人的现象。
化解方法与化解窍门：加一个屏风遮挡破解。
2。供桌神桌不可靠厕所墙面：供桌背后如紧靠厕所墙面，这样极其不尊重。并且易致使家人身子状况。
化解方法与化解窍门：(1)建议重新安置供桌，假如无法重新安置，建议再隔出一道空间来做破解。(2)在供桌背后的墙上，安放六串六帝钱，来做破解，数量务必是六串，务必是六帝钱(六枚)。
3。供桌神桌不可邻厨房：供桌背后假如为厨房，火煞过重，有家运不稳、渐退的预兆。
化解方法与化解窍门：(1)建议重新安置供桌，假如无法重新安置，建议再隔出一道空间来做破解。(2)在供桌背后的墙上，安放六串六帝钱，来做破解，数量务必是六串，务必是六帝钱(六枚)。
家庭用供桌应摆放摆列哪个地方 根据自家房屋情况自己作主吧。
关于家里供奉神像的摆放摆列 在日常中的仪轨，我是这样告知询问者的：1 first of all要以静室为主，不得在饭卧室或是面冲卫生间洗手间或厕所、厨房或是背冲，这样位子不清净
2 高度以人的腰部为界限，以高于人的腰部，预示尊敬，假如家里有小孩的则要更高一些，防止小孩去触摸
3 供桌以恭敬为主，不得随意摆放摆列于杂货着之上，最好有神龛
4 供品以素食、水果、水为主，最好别供带有荤腥的物品，蕴含葱蒜韭菜等类似物
5 水宜每一天一换，换下的水要倒入本人的水杯，可以喝掉的
5 在重要节日要有大供养为宜
6 位置宜在房间的坐北朝南，次之为坐东朝西，正中为宜，次之为偏东或偏北
7 注意和提防：已入立夏，不得讲神像挪至东南方向，要不然大不吉
建议：找个风水先生回来看看为佳
佛教供桌如何摆放摆列 1 通常来讲在供桌上最中间位置位置是最殊胜的，摆放摆列佛像，佛像两侧摆菩萨像，菩萨没有高低之分，只能左右摆，不能前后摆。假如你修哪位菩萨的法，或者对哪位菩萨有特殊的情感，可以把这位菩萨像往中间摆，靠在佛像边上，这是摆放摆列佛菩萨像的一般常识。2 汉地，藏地修行的法门有别，但佛菩萨没有区别，根本就不存在什么汉地佛，藏地佛此说法，不同的菩萨造像在某种层度上也代表着不同的修行法门，打比方说四臂观音像是代表六字大明咒的修行法门，千手千眼观音像代表是大悲咒的修行法门等等。3 供水，供果没有啥要求，基于个人实际情况和条件，凭着恭敬心做就好了，假如说有啥须留意的话，佛菩萨是过午不食的，跟饮食相关的供品最好在中午前供上。
供桌摆放摆列房间哪个地方 供桌应放在北面靠墙的地方
供桌上摆放摆列多位祖先的照片应怎么摆放摆列 祖先照片就是祖先神位，过去没有照片，就要雕像或牌位。
以前的房屋皆在中堂上方设置家神神龛，按辈份分层供放家神牌位，一辈一层，辈分最大的在顶层。
假如此刻没有条件，祖先照片只能供放在一个层面（即一个平面的案台上），就可依如下次序按辈分排列：
五三一二四（一为最高祖先，供在中间）。
仅做参考。
家庭佛堂供桌？ 阿弥陀佛，施主是想问家庭佛堂供桌摆放摆列的规矩还是其他呢，这里俺就当你是问摆放摆列规矩吧，希望能够帮到你：
在佛堂里，供桌的摆放摆列相当重要，依照一定的风水要求摆放摆列也是很有必要的，假如违背了，也许会带来不必要的麻烦，大体遵循一下规矩就能够了:
不可冲门，不管是卧室门、厕所门还是厨房门都不可有；也不可背靠厕所或厨房；也不可背宅向安防，更不可安放在桥梁下，会压制家运；
供桌左右不可有电器或其他杂物等。大体就这几个了，在家供佛的务必要注意和提防这几个细节与关键，避开带来不必要的麻烦。
还要记得经常清理供桌，保持干净整洁，不能有灰尘累积，要不然也是不尊重的行为。
诚然，在家供佛，烧香也是必须的，为了家人的健康和自己积善行愿，请一款好香是必不可少的，有心的话，
建议你到无相铜炉的上一对一定制几盒纯天然的植物香来礼佛，至于化学香，就不要用在家庭佛堂里了，对自己身体也是不太好，少用为妙。
阿弥陀佛！！！
供桌可以摆放摆列在卧室吗? 家里安置供桌的住家，要特别注意和提防供桌的摆放摆列位置，以及神明、祖先、灵兽的相互之关联联系，要不然将对家运作用与影响甚远，因此要特别注意和提防。可是，供桌方位摆放摆列有哪些忌讳与禁忌？ 1。供桌神桌不可冲门：供桌两旁不适宜被门或路所冲，无论是房门、厕所门、或是厨房门都不适宜;其中以厕所门和厨房门的作用与影响最大，会有家运不稳，易招小人的现象。 化解方法与化解窍门：加一个屏风遮挡破解。 2。供桌神桌不可靠厕所墙面：供桌背后如紧靠厕所墙面，这样极其不尊重。并且易致使家人身子状况。 化解方法与化解窍门：(1)建议重新安置供桌，假如无法重新安置，建议再隔出一道空间来做破解。(2)在供桌背后的墙上，安放六串六帝钱，来做破解，数量务必是六串，务必是六帝钱(六枚)。 3。供桌神桌不可邻厨房：供桌背后假如为厨房，火煞过重，有家运不稳、渐退的预兆。 化解方法与化解窍门：(1)建议重新安置供桌，假如无法重新安置，建议再隔出一道空间来做破解。(2)在供桌背后的墙上，安放六串六帝钱，来做破解，数量务必是六串，务必是六帝钱(六枚)。
礼佛供桌上物品怎样摆放摆列? 敝人有密宗的传承。 敝人的传承本质上师教育我们怎样布置和布局密宗之坛城，他说： 「密坛最好在清净的小房间之中，寻找『藏风聚气』的地方安坛最好，所谓『藏风聚气』的地方，就是有双墙当『砂手』，坛的一面壁，不能有窗与有门，安置的一面墙要坚实，上面没有洞，下方也没有洞，如此气就不漏。 密坛的佛像，当然以本人的本尊为主，例如你修观音法，就以观世音菩萨当密坛的主尊，你修莲华生大士法，就能够供莲华生大士为主尊，佛像以木、土、金、铜雕刻者均可，假如用纸相的，亦可以，用佛菩萨的海会图亦是不错的。有一些密坛的供奉略有不同： 有的人供奉（咒轮），此称为『法曼荼罗』。 有的供奉手印与法宝，此称为『三昧耶曼荼罗』。 有人供奉乙尊佛像本尊或金刚本尊，此称为『羯摩曼荼罗』。 有的人供奉较多，佛菩萨，一切金刚的海会图，这称为『大曼荼罗』。 我本人认为，供奉方面，以本人的修法本尊为主尊，在右方则可供奉自己传承上师的瓷相，在左方，可供奉金刚护法乙尊，如此刚好三尊，供奉佛菩萨的数目，用阳数较好，1。3。5。七尊。 密坛的右方可放置经典，而左方可放置塔。 供品方面，分为五供及八供，五供就是『花』、『香』、『灯』、『茶』、『果』。八供就是用八只碗或杯，陈列佛像之前方，由右至左，第1只碗放一海螺，第2只碗放一水果，第3只碗放香末，第4只碗放一『烛』，第5只碗立檀香三支不烧，第6只碗，若依红教，放白花五朵，若依白教，放红花五朵（用真花或塑胶花均可），第七只碗用滑水（沐浴水，即清水加肥皂粉），第八只碗，用清水或开水。 八供用一排或二排均可，用二排，前一排是供佛菩萨用，后一排是自己观想变化之用。花、坛香、海螺放不正，在碗的下方，可置米，每一天务必要换的供品是水果、滑水、清水或开水。其他别的供品，可以想换的时刻再换之可也，在八供的前方，再安置香炉及焚檀香的炉，两旁再置灯。 普通的密坛其安置的情况，大体上就是如此了。 密宗上师解释这八供的意义，二水是代表了功德水，花是代表布施，香是代表持戒，灯是代表忍辱，香末是代表精进，果是代表禅定，海螺是代表如意，立香是代表智慧的。 献供养时，最要紧亦是观想，把一排的供品，变化成一面，再变化成一山，充满了宇宙上下十方。其供养赞其实就是： 须弥四洲并日月，化诸珍宝供养佛，种种庄严及功德，愿共众生证菩提。 供养观想完毕，念咒加持： 嗡。……。（敝人将供养咒隐去） 据我所知，一个人要求来世富贵，只要会安上密坛，知道怎样观想供养，念上『供养咒』，其人来世一定大富贵，这是八供具足的因果，由于只要有了供养，一定得富贵的。 又有人问我，除了这八供之外，还须要供养什么？这是因地域而不全相同的，以前的密教还供奉乳、酪、生酥、熟酥、醍醐、蜜等等。而我们若要预示特别的崇敬之意，可供上蜂蜜、牛乳、饼、糖果等等。偶尔可以献上自己满意的珍品供养，不只是『食』，甚至自己满意的珠宝均可供养。密宗上师最注重和重视的供养是心供养与生命供养，把本人的心及毕生的生命时光全供养了佛菩萨，这是最贵重的供养了。 密宗的上师，是将本人的生命全献供了出去，为了度众生，舍出本人的享乐，忍受诸苦，令诸有情，得到身心的安乐大定，除去众生的苦恼，除众生业障，普令天下有情共得解脱，速证佛菩萨之果位，这是最殊胜的生命供养，最伟大的心供。 修持供养法的，就有这样大的成就，这是密宗最殊胜的大法了。」 「藏式风格的释迦牟尼佛像不可以说是密宗的释迦牟尼佛」此说法是何无依据的，不管是藏传佛教，还是藏传佛教中最注重和重视之密法，都是佛法之一，如果认为佛门密宗非佛教之佛法，那么此人根本不懂藏传佛教。。。。。。>>
财神供桌上的供品摆放摆列
供品一般放三个。
神三鬼四。总之供神要三样。每样三个就能够了。或者供一样也可以。只要是三个就行。
知识扩展
1。贡品有水果可以 使用苹果、橘子、香蕉、桃子等。也可以买糕点。上三个盘子，最好就是专门上供用的。每个盘中房三样贡品。每月初1。十5。八点之前、洗簌完毕，摆好贡品，紧接着上香三支，跪拜磕三个。
2。中国主要供奉的五大财神，分别为中斌财神、文财神、范蠡、武财神。财神爷倾注了中国劳动人民的朴素情感感情，寄托着安居乐业，吉星高照的美满心愿。原意指道教奉的神仙。
3。祭祀礼拜对于国人来讲是很重要的，供品的抉择有供香能消除罪障、增长福报、来世尊贵、所求如愿、远离恶趣、渐获解脱。供养水果、牛奶等食物，能延长寿命。
4。供花能让人美丽如花、令人欢喜，人缘相当好。能让人道德声名远播，在人群中成为领路人者等。是人们心中一种美满的夙愿。
开业都是烧几盘香
开业都是烧三盘香。开业上供用三炷香，通常是早晚各三炷香，也可以早晚各一炷香。礼拜一般也是早晚各一次，每次三拜。
上供有什么说法
佛门的一切设施，都含有深广的教导道理，无时无刻不提醒我们行菩萨道，使俺们六根接触六尘境界，念念都觉而不迷，心地正而不邪、净而不染。
“香”是代表信香。燃一支香，见到这个香，闻到这个香，对于佛陀在经典里面的教诲确信不疑，它表信，务必要依教奉行。所以香是表信香，表相信。香也代表五分法身香，五分法身是什么？是戒、定、慧、解脱、解脱知见，它表这个意思。香不是让佛闻的。
“花”代表因果的因，开花之后就最终，花好果就好。所以看见花，就如果想到种善因得善果。善因就是在平时生活中修六度万行，六度：布施（度悭贪）、持戒（度染污）、忍辱（度瞋恚）、精进（度懈怠）、禅定（度散乱）、智慧（度愚痴）。
“水”表清净平等
看见水，就如果想到像水一样平等不起波浪。我们的心一天到晚妄念许多，妄念是波浪，心里面贪瞋痴慢是染污。看见水之后，立刻觉悟，平时生活当中，不论外境善恶美丑，要用清净平等的心态面对一切人事物。
供灯烛代表燃烧自己照亮别人。换句话说，我们在江湖上，要晓得自我牺牲成就别人，这是菩萨行。以我们的智力、技能、劳力，无条件的为社会大众服务，这便是燃烧自己照亮别人。
佛前供果，代表菩萨涅盘的果报是我们希求的。 果代表我们本具的四种果德：
常、乐、我、净。
祝愿您如意吉祥！！！阿弥陀佛！！！