财神供几个水杯(发财财神财神爷)

敬财神水杯要几个，果盆几个?

几杯皆可以，几个皆可以。关键在于，你真真正正知道供奉财神的方式。不妨上网结缘一本遍空自解课诵集，里面有一个水食子二资粮海，那么这样就是供财神的方式方法，反正所谓免费的。

五我们需要供盏水杯吗

需要。

供财神爷几个水杯几个酒杯：三茶三饭酒五杯条莱_头。酒杯要摆五只，称“五路财神。祭祀物品有猪、羊、鸡、鹅、鲤鱼五种。猪、羊多以头尾代替，称“全付猪、羊”。鸡、鹅、鲤鱼须成双。

【五大家】清·张焘《津门杂记》卷中：天津女巫自称顶神，能看香头，治人疾病，所顶之神或称“白老太太”，或称“黄少奶奶”，或称“胡某姑姑”。所称之“白”其实就是刺猬，“黄”其实就是黄鼬，一名黄鼠狼，“胡”其实就是狐狸，更有蛇、鼠二者，津人合称“五大家”，即“胡、黄、白、柳、灰”是也。比户供奉唯虔。又云：有与仙缘者，仙即来福，人谓之“作仙家买卖”，一切商贾则利市三倍，庄农则富有千仓。◇清·薛福成《庸庵笔记》卷四“物性通灵”条：北方人以狐、蛇、猬、鼠、黄鼠狼五物为财神。民家见此五者，不敢触犯，所以有五显财神庙。是又以五显为五大家者。◇金受申《北京通》言北京只供“黄、白、胡、柳”，称四大门，且仅以白即刺猬为财神。

敬财神摆放摆列几个酒杯

你怎麼不问问，财神爷家以及亲戚朋友有多少，财神爷请不请客。您有些太执著了，发财不发财，与放不放酒杯和供不供财神爷，不要紧。既然供了财神爷，没有那麼多说到，这几个东西都是人规定的，自己想怎麼供就怎麼供，只要有个恭敬心就行。祝福你广纳财源，阿弥陀佛。仅做参考。

武财神水杯酒杯用一个行吗

不可以。武财神为道教阳神，拜祭宜用荤供，即五牲酒礼，年节初一十五与荤礼一起供酒水，平时用第1泡的茶或开水供奉，酒杯或茶须用三只。

财神爷用供水不

供水就行。至于供养的意图，请看以下大德的开示。大家对诸佛所作的供养，可以有许多种，例如水、花、燃香、涂香、食品、明灯等等，但就重要是供品的来历起源之清净及供养时的心清净。'供养之清净'是说不要在供养时生悭吝心或在供上贵重供品后又后悔。'供养来源清净'是指不可以是经由杀生、邪淫、妄语等不善业而换取的供品供养，僧众又不能以由妄言有大神通等不正的方式方法招引施主而获得之物品作供。清水是不须辛苦得取的东西，在世俗上来讲又没有甚么珍贵的价值，我们几乎可以肯定地说，供水时供者必定不会生悭吝后悔的心，也不须以各式不善方法而得取，所以清水便形成了最友好的供品之一种。水有八种功德，分别有八种表义，所以缘起亦十分吉祥：（1）清凉 － 表义戒德清净；（2）味甘 － 表义得享百味食；（3）性轻 － 表义身心壮健；（4）质软 － 表义意念柔顺；（5）清澈 － 表义意念清明；（6）无臭 － 表义障碍消除；（7）益喉 － 表义成就妙语；及（8）养胃 － 表义健康无病。供水之时，供一杯也可以，供七杯也可以。先在杯中放少许水才放坛上排列，紧接着才倒添至近满，这样做是由于供空杯之缘起不太吉祥，所以宜避开放空杯在供坛上。添水时不要满溢，亦不要太少，加至距杯缘一颗米之粗度为宜。杯与杯之间之距离勿过窄或过阔，亦以一颗米粗度之距为宜。在放下杯时，要恭敬轻轻放下，勿粗鲁地掷投。在添水时，要以双手持壸，似是对皇帝供茶那般恭敬。我们一般会在早上供水，傍晚把水倒去，把杯抹干另放。以上细节与关键是给自己积聚功德而做的，不是为诸佛而做的。大家千万别以为这几个小节是多余的执著，对凡夫来说，小节正所谓特别重要的成就关键。 。

财神爷到底能否供酒水?

能的 酒肉都行 荤素没问题

烧香普遍要看香谱的而不是其他 二十四香谱非常准 48香谱、72香谱的都是后人创作的不准！！！多数都是三根为一柱可以以3为基数6。9根就是2柱！！！3柱！！！更加的多

香灰不能随意扔掉的！！！要损财的！！！弄个大的容器留着，假如多了可以找个干净隐蔽的地方埋了最好！！！或入干净流动的水里。先要和神 佛说一声，有处理不当之处 不要怪罪，后念诵佛号 或观音同时埋香灰或入水。

可以 使用 瓶装水 不用打开 可以放半年一换就行 红茶、绿茶都行 ！！！！！！这样干净 神佛皆可以受用的！！！！！！就好像水果不用打皮的！！！！！！西瓜、桔子皆为如此一样供养 一样能够受用到的！！！！！！一般水果都行